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Hist�ria

O rastafari tem ra�zes na Igreja Ortodoxa Et�ope, o mais antigo ramo do


Cristianismo na �frica mas ele come�a com Marcus M. Garvey. Formulado a partir de
1925, o pan-africanismo garve�sta proclamava que os et�opes s�o o povo eleito de
Deus e rejeitava a "Babil�nia", o mundo Ocidental. Al�m disso, Garvey profetizava a
vinda de um messias et�ope que salvaria o povo negro e tamb�m defendia o retorno
dos negros � �frica. A coroa��o do imperador Selassi� em 1930, o "Le�o de Jud�" foi
interpretada como a consuma��o das profecias apocal�ticas: "(...)eis aqui o Le�o
que � da tribo de Jud�, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e para romper os
seus sete selos." (Apocalipse 5:5) Baseando-se nisso, os garve�stas criaram um
sistema filos�fico e religiosos de inspira��o africana e em homenagem ao imperador,
deram-lhe o nome Rastafari.[12]

Haile Selassie �, portanto, considerado pelos rastas como o Messias Negro, Jah
Rastafari. Ele � uma figura de salva��o e acredita-se que redimir� os negros dos
suprimidos brancos, reunindo-os com sua p�tria, a �frica.[13]

Princ�pios
O encorajamento de Marcus Garvey aos negros para terem orgulho de si mesmos e da
sua heran�a africana inspiraram rastas a abra�ar todas as coisas africanas. Eles
eram ensinados que haviam sofrido uma lavagem cerebral para negar todas as coisas
negras e relativas � �frica, um exemplo � o porqu� que n�o se ensinava sobre a
antiga na��o et�ope, que derrotou os italianos duas vezes e uma das �nicas na��es
livres da �frica. Eles mudaram sua pr�pria imagem que era a que os brancos faziam
deles, como primitivos e sa�dos das selvas para um desafiador movimento pela
cultura africana que agora � considerada como roubada deles, quando foram retirados
da �frica por navios negreiros. Estar pr�ximo da natureza e da savana africana e
seus le�es, em esp�rito se n�o fisicamente, � primordial pelo conceito que eles tem
da cultura africana. Viver pr�ximo e fazer parte da natureza � visto como africano.
Esta aproxima��o africana com a natureza � vista nos dreadlocks, ganja, e comida
fresca, e em todos os aspectos da vida rasta. Eles desdenham a aproxima��o da
sociedade moderna com o estilo de vida artificial e excessivamente objetivo,
renegando a subjetividade a um papel sem qualquer import�ncia.

Os rastas dizem que os cientistas tentam descobrir como o mundo � por uma vis�o de
fora, enquanto eles encaram a vida, de dentro olhando para fora; e todo o rasta tem
de encontrar sua pr�pria verdade.[carece de fontes]

Outro importante identificador do seu afrocentrismo � a identifica��o com as cores


verde, dourado, e vermelho, representativas da bandeira da Eti�pia. Elas s�o o
s�mbolo do movimento rastaf�ri, e da lealdade dos rastas a Hail� Selassi�, �
Eti�pia e a �frica acima de qualquer outra na��o moderna onde eles possam viver.
Estas cores s�o frequentemente vistas em roupas e decora��es; o vermelho
representaria o sangue dos m�rtires, o verde representaria a vegeta��o da �frica
enquanto o dourado representaria a riqueza e a prosperidade do continente africano.
[carece de fontes]

Muitos rastaf�ris aprendem a l�ngua am�rica, que eles consideram ser sua l�ngua
original, uma vez que esta � a l�ngua de Hail� Selassi�, e para identific�-los como
et�opes; por�m na pr�tica eles continuam a falar sua l�ngua nativa, geralmente a
vers�o do ingl�s conhecida como patois jamaicano. H� m�sicas de reggae escritas em
am�rico.

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