EL KARMA:

Por Martín (Thupten Chophel)

La traducción más sencilla de karma es “Ley de Causa y Efecto”. Creamos

una acción, bien de cuerpo, palabra o mente, y está tendrá un efecto en el
futuro, bien positivo o bien negativo.

El Budismo cree que todo es fruto de interdependencia, y que si pones

causas positivas en una dirección positiva, nuestro futuro será muy bueno.
Pero: ¿Cuáles son las causas positivas y la dirección positiva?. Según el
Budismo, es comprender que hay sufrimiento en la vida rutinaria y que
enfermamos, morimos, etc, etc. Lo siguiente es ver que hay causas para el
sufrimiento, que son las Emociones negativas y el Karma negativo que
hayamos creado anteriormente, incluso en vidas pasadas. Lo tercero es
confiar en que se puede lograr la felicidad, y lo cuarto es ver que existe un
camino para lograrla, que puede ser el Budismo, como en mi caso.
Este es el comienzo, Las 4 Nobles Verdades que dictó Buda en su primera
enseñanza formal. Cuando realizamos esto, renunciamos a apostar todo a
este mundo de apariencias, pues fluye y cambia constantemente, y
decidimos buscar las enseñanzas, practicar y así estar cada vez mejor para
evolucionar. Incluso algunas personas llamadas Bodhishatvas, se
involucran en la entrega total a todos los seres, incluídos animales y
espíritus, y desarrollan la generosidad, ética, paciencia, esfuerzo gozoso,
concentración y sabiduría que comprende la relatividad de todo, la
vacuidad de existencia sólida, que no es la negación de todo, sino decir que
las cosas, nosotros y los demás seres, existimos como un fluir, como
interdependencia.

¿Qué pasa cuando se nos presenta una situación difícil, esto es, un karma
negativo?: Pues bien, si no actuamos correctamente y nos dejamos llevar
por las emociones negativas, o actos sin control, la situación cada vez
empeorará más, y el karma no lo habremos superado, y se nos presentará
cada vez con más frecuencia y agravada esa mala situación. Lo que se debe
hacer en estos casos, es mantener alguna instrucción de Meditación en la
mente, Lo Jong, Sabiduría, Tong Len, etc, y esperar a que este mal karma
pase, y sobre todo no actuar alocadamente. Algunas personas, con
suficiente grado de desarrollo, pueden incluso ver, que deben responder
con fuerza y de una forma airada ante una situación determinada, por el
beneficio de los demás, pero siempre manteniendo el buen corazón, el amor
y la compasión a las otras personas, nunca viéndose llevados por el odio,
apego, avaricia, orgullo, etc. Si dudamos y no sabemos si podemos ser
llevados por los engaños al responder una acción, es mejor mantenerse
como si fuéramos un trozo de madera inerte, tal y como explica Santideva
en su texto La práctica del Bodhishatva. Esto es sabiduría que ve la
situación como un fluir y pasajera, y comprende que no debemos
intervenir, sino dejarla madurar.

Hay en los escritos budistas innumerables anécdotas de karmas difíciles

que tuvieron que soportar las personas, pero como eran seres realizados,
supieron aceptarlos con disciplina y alcanzaron la realización Arjat, incluso
ellos mismo que ya tenían dotes de clarividencia, podían ver que el karma
que sufrían provenía de una mala acción del pasado y podían explicar a los
demás, el por qué les pasaba ese mal karma, incluso de morir.

¿Os he metido el miedo en el cuerpo?. No es mi intención, mi intención es

que hagáis las acciones correctas, que no robéis, no matéis, (incluso a
animales), no seáis infieles a vuestra pareja ni la dañéis, no golpeéis a
nadie, no mintáis, no charléis horas sin sentido, no tengáis palabras duras
hacia los demás, no tengáis intenciones dañinas, ni visiones erróneas de la
doctrina, ni codicia. Si podéis respetad al Buda y sus enseñanzas, a los
demás seres, a los compañeros espirituales, y practicad con buen corazón y
sabiduría.

Nada más que desearos lo mejor desde la cocina de mi casa en Vigo

(España)