Nombre: Luisa Fernanda Rojas Vacca – Código: 2205341- Facultad: Arquitectura

GIORDANO BRUNO DE LA MAGIA DE LOS VINCULOS EN GENERAL

Palabras Clave: Giordano Bruno, Demonios, Naturaleza, Espíritus, ofrendas, sentimientos, Dios,

Cuerpo, Alma, Divinidad, Corpórea, Sustancia, Homenajes, Identidad, Vínculos, Necesidad,

Sacrificios, Arte, Magia, Condiciones, Elementos, Universo.

Resumen: Los demonios pertenecen a la naturaleza, son diversos y variados como los cuerpos,

experimentan afectos deseos, movimientos de celos, ira, idénticos a los que sentimos los hombres,

algunos poseen nombres, ellos son capaces de procurarse por si mismos su propia subsistencia.

Alguno de ellos les alegra los himnos, la música en general se puede catalogar como nobles, por

encima de estas condiciones está la de Dios, que no tiene necesidad de nosotros, no es sensible a

los favores, en conclusión, podemos decir que todas las cosas están llenas de espíritu, de alma y

de potencia superior de Dios o de la divinidad. Tienen múltiples vínculos de los espíritus donde

está a doctrina de la magia.

Abstract: Demons belong to nature, are diverse and varied as bodies, experience affections

desires, movements of jealousy, anger, identical to those we feel men, some possess names, they

are able to provide for themselves their own subsistence. Some of them rejoice the hymns, the

music in general can be classified as noble, above these conditions is that of God, who has no need

of us, is not sensitive to favors, in conclusion, we can say that all things are full of spirit, soul, and

higher power of God or divinity. They have multiple ties of spirits where it is to doctrine of magic.

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 LOS VÍNCULOS EN GENERAL

Para Giordano Bruno Los demonios pertenecen a la naturaleza corpórea; que tiene cuerpo y/o

consistencia material, son tan diversos y variados, como son los tipos de cuerpos que experimentan

todo tipo de afecto y deseos, como lo es todo el conjunto de sentimientos, idénticos a los que

sentimos los hombre y mujeres en este mundo. “Son aquellos que han inventado los sacrificios y

las masacres de animales cuya pompa y alabanza pretenden ellos, les dispensan un placer extremo,

y es preciso que sean de un temperamento muy afín al nuestro, si es cierto que experimentan

respecto a todos los pueblos y naciones extrajeras, sin excepción, sentimientos de odio y

aborrecimiento”. (Bruno, 2007, pág. 45).

Para algunos de estos demonios que pueden adquirir un nombre o renombre, de poder, algunos

son catalogados como plebeyos, que pueden ser los que no recibían ni sacrificios ni ofrendas. Ellos

son capaces de procurarse por si mismos su propia subsistencia, existen muchos de ellos que no

pueden moverse ni transformase por su propia cuenta, tanto como nosotros los seres

humanos. Se puede decir que están los que se complaces más por las fumigaciones bastaba con

el tiempo rendirles homenajes con incienso, azafrán, almizcle, ámbar y flores aromáticas.

Aquellos que se alegran con cantos como himnos y los instrumentos de músicas son nobles y

eminente condición, por encima de las condiciones de los demonios existe la condición de Dios,

no tiene ninguna necesidad de nosotros, no es sensible a los favores no tocado por la ira, en

conclusión, se puede afirmar con seguridad que en el pensamiento que todas las cosas están llenas

de espíritu, de alma, de potencia superior, de Dios o de la divinidad.

Hablando de la sustancia corpórea se puede decir que esta es la sustancia de pensamiento, de

ama, de espíritu sublime, por esto podemos decir que en su totalidad entera está en el universo

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entero, la otra se puede establecer que está en toda enteramente en cualquier lugar, estableciendo

un total del todo para Giordano Bruno. “Es lo que puede observarse fácilmente en un gran espejo,

que restituye una imagen única de una cosa única, y que, aun roto en mil pedazos, continua

restituyendo esta misma imagen, indivisa, en cada uno de sus fragmentos” (Bruno, 2007, pág. 47).

Múltiple vinculo de los espíritus donde está la doctrina de la magia. El primer vinculo por el

cual los espíritus están ligados se dividen en tres partes, se pueden compartir la razón de los

principios activos y pasivos, la razón de los tiempos, de los lugares y de las cacusas, la razón de

los principios. El segundo vínculo es triple consiste en la fe o la creencia y en la innovación, el

amor, y la afección.

Tercer vinculo es el número de los principios distribuidos en los cuatro puntos cardenales el

universo para esas operaciones que se reclaman del cielo y de la naturaleza. Cuarto vinculo el alma

del mundo o el espíritu del universo, preparar el universo entre sí. Quinto vinculo son las almas de

los astros y los amos de los lugares. Sexto vinculo son almas y demonios, que preceden de las

estaciones, los días. Las estaciones del cielo y los elementos como el agua, la tierra, aire y fuego.

Séptimo vinculo son almas de los tiranos, de los príncipes y de aquellos que se han distinguido

por un renombre. Octavo vinculo son nombres divinos y los nombres de los órdenes divinos.

Noveno vínculo, los caracteres y marcas, decimo vinculo, son invocaciones, potencia de las fuerzas

naturales; están encantadas por los sacrificios. Onceavo vinculo, virtud del mundo, elemental,

celeste e intelectual. Doceavo vinculo, la disposición de quien exigen el bien, como la castidad, la

honestidad, la purificación, también se añade los ritos y lo objetos naturales. Treceavo vinculo, las

modalidades de los ritos.

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Catorceavo vinculo, el conocimiento de las fiestas, del tiempo en general, como el día, meses,

año, hora y minutos. Quinceavo vinculo, el conocimiento de las observaciones religiosas que

pueden ser las purezas de los lugares, en particularidad de los objetos y de los medios. Dieciseisavo

vinculo, aplicación de los principios activos y pasivos, como, por ejemplo, los elementos primarios

o muy próximos. Diecisieteavo vinculo, los anillos. Diecisieteavo vinculo, son las artes de la

fascinación. “Además de estos vínculos generales, existen otros que están catalogados en los

diecisiete artículos de la doctrina de Alberto el Grande. Algunos ya han sido mencionados, otros

lo serán bien pronto” (Bruno, 2007, pág. 49).

Bibliografía

Giordano, B. (agosto de 2007). Giordano Bruno: de la magia de los vínculos en general. Buenos

Aires, Argentina: Editorial Cactus.