INTRODUCCION

Debido a la pérdida de la identidad cultural de los jóvenes y pueblos indígenas de la provincia de

Tungurahua se ha revisado y planteado las formas de vida de la humanidad. Actualmente ha
surgido una importante tendencia de valoración cultural a considerar, como uno de los principales
factores dignos de desarrollo para la “IDENTIDAD CULTURAL”.

El Ecuador posee innumerables zonas de gran atractivo turístico que se destacan por sus paisajes
mágicos y misteriosos y en la provincia de Tungurahua con su inmensa interculturalidad, que
hacen de este un destino turístico y cultural muy apreciado por visitantes extranjeros, por lo que
se da el aprendizaje de nuevas culturas urbanas y extranjeras.

La problemática de la cultura muchas veces no ha sido debidamente sopesada al momento de

poner en marcha procesos de desarrollo. “Muchas veces se pone más atención a las variables de
carácter económico, medio ambiental y hasta social, pero se deja de lado el tema de la cultura”.

La migración y la visita de extranjeros, también es uno de los factores por lo cual se da la perdida,
del valor y el respeto a las costumbres y tradiciones de la cultura indígena, por lo que es un tema
de preocupación y es necesario fomentar e incluir alternativas y proyectos en las cuales se fomente
e incremente el interés, valor y respeto ya no se de esta pérdida cultural. La provincia de
Tungurahua tiene una extensa población indígena y mestiza también con un mínimo de la etnia
afro ecuatoriana.

Dentro del conocimiento de los rasgos centrales de una cultura está la difusión de tradiciones,
costumbres, religiosidad popular, cultura alimenticia y medicinal, que son factores importantes
cuando se habla de potenciar procesos de desarrollo. “Uno de los bienes y patrimonios intangibles
más importantes que puede tener una sociedad es la cultura”.

Tomando en cuenta estos elementos, es de gran importancia el apoyar al fortalecimiento de la

identidad cultural con el fin de mantener la unidad y la cohesión social requerida en todo proceso
de desarrollo. El objetivo de este estudio es ilustrar la expresión de la cultura a través de las artes
como método educativo, combinando elementos del pasado, presente y futuro. Dentro de las artes,
el teatro, en particular, puede recrear la historia de los jóvenes haciendo que encuentren una
historia propia que puedan discutir y modificar que sea útil para la vida, que aporte a los jóvenes
desde su experiencia social un rol de espectador y de participante.
Objetivo General.

Promover que los estudiantes valoricen su propia identidad cultural para convertirse en líderes de
la identidad cultural de los jóvenes de la Institución Educativa a través de talleres vivenciales.

Objetivos específicos.

 Conocer cuáles son las manifestaciones más comunes del aculturamiento.

 Analizar las causas que han provocado la pérdida de identidad cultural.
 Analizar fundamentos teóricos sobre identidad la cultural.
 Capacitar a los estudiantes para ser defensores de la identidad cultural de los jóvenes.

JUSTIFICACION

El presente proyecto de investigación merece ser estudiado debido a que existe poco interés por
parte de los jóvenes en recuperar, salvaguardar y fortalecer su cultura, generando la pérdida de
ésta, su identidad y tradiciones, es así que para contrarrestar este problema es necesario indagar
las causas y consecuencias que conlleva esta temática y buscar posibles soluciones. En otras
palabras, el objetivo principal que pretende este proyecto es la recuperación de los valores
culturales que se han perdido y conservarlos aquellos que se practican hoy en día.

Una expresión cultural es un medio importante para generar y orientar la fuerza social vital que
puede tener un grupo. Esto permite, igualmente, lograr un mayor fortalecimiento organizacional
y más solidaridad grupal a niveles importantes de compromiso colectivo. Es decir, un proyecto
de construcción de la identidad cultural se convertiría en una fuente primordial de energía que
puede aprovecharse para lograr el desarrollo humano, eficacia en una organización, mejores
niveles de participación y espíritu voluntario.

El desarrollo y ejecución de esta investigación es factible, dado que se cuenta con las herramientas
necesarias para efectuarlo; bibliografías, apoyo de autoridades y moradores de las comunidades
de Tisaleo, a más de ello no se requiere de grandes recursos económicos; permitiendo cumplir a
cabalidad el trabajo investigativo.

Este estudio busca redefinir la identidad cultural de los adolescentes a través de una metodología
alternativa e interactiva de enseñanza, de auto expresión, de intercomunicación, de animación
social, de educación no formal.

Además, con el presente trabajo se pretende dar importancia al desarrollo turístico, mediante el
turismo cultural y su revitalización, generando un impacto positivo para las comunidades, por
consiguiente, se dará prioridad al fortalecimiento cultural y al sector turístico, pues el turismo es
considerado el motor de desarrollo socioeconómico mejorando las condiciones de vida de los
pobladores del cantón Tisaleo.
 MARCO TEORICO

FUNDAMENTACION TEORICA

A través de esta información analizada, se puede decir que la organización de una comunidad es
la característica intrínseca para llevar a cabo cualquier gestión, es por ello que los líderes de la
comunidad deben estar capacitados o tener alguna noción de lo que es el turismo y lo que
representa la cultura de un lugar, permitiendo difundirla por medio de los visitantes y por
consiguiente los habitantes de la comunidad valorarán su propia cultura.

Es importante el desarrollo turístico de una zona involucrando un turismo sostenible y sustentable,

de esta manera se suscitará mejoras en el ámbito económico, social y ambiental de un lugar.
Además, es transcendental, que este lugar de a conocer su patrimonio cultural, pero para que esta
temática progrese es necesario el apoyo y contribución de los organismos reguladores del turismo,
debido a que sin su coyuntura no existiría el avance del lugar que busca el acrecentamiento
turístico.

Uno de los impactos culturales que genera el turismo es la aculturación y transculturación

afectando notablemente la identidad de un pueblo o comunidad, es así que el lugar perjudicado
perdería su idiosincrasia, sus características propias y particulares. Por esta razón es necesario que
los habitantes de una comunidad salvaguarden su patrimonio cultural, pues si no se llega a
contrarrestar este tipo de impactos, el resultado claro sería que la comunidad no puede mostrar su
valor cultura; desencadenando la reducción de visitantes, y por ende no se generaría ingresos
económicos.

tradiciones, costumbres, vestimenta, gastronomía, expresiones culturales, conocimientos

ancestrales, etc., configuran la cultura de un lugar, pero muchas veces se deteriora o peor aún se
pierde, para ello es imprescindible recuperar y revalorar el patrimonio cultural. La revitalización
cultural de una comunidad implica que el trabajo colectivo de los habitantes de una zona sea
aunado, pues así, se da a conocer los problemas que afectan a sus culturas y encontrar posibles
soluciones; fortaleciéndolas y conservándolas. Debido a las nuevas motivaciones de la demanda
por aprender la cultura de una población trasciende el turismo cultural, justamente para que un
pueblo lo exponga es imperativo que se revitalice, fortalezca y conserve su cultura.

CULTURA

El uso de la palabra cultura fue variando a lo largo de los siglos. En el latín hablado, significaba
cultivo de la tierra, que luego por extensión metafórica pasó a ser el cultivo de las especies
humanas. Estos significados se alternaban junto con civilización, que también se deriva del latín
y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad, en conclusión, civilizado
era el hombre educado (Kahn, 1975, p.133).
Según la UNESCO, cultura es: “Es el conjunto de conocimientos y valores que no es objeto de
ninguna enseñanza específica y que, sin embargo, todos los miembros de una comunidad
conocen”. (Finkielkraut, 1990, p. 98).

El desarrollo de la palabra cultura se ha convertido en el registro de una serie de reacciones

permanentes a cambios de nuestra vida social, económica y política; y puede verse, “como un
tipo especial de mapa por cuyo intermedio es posible explorar la naturaleza de dichos cambios”
(Williams, 2000, p.4).

En el siglo XIX para pasar a hablar de la palabra cultura como tal. Esta palabra pasó de significar
un estado general o hábito de la mente a un estado general del desarrollo intelectual en el conjunto
de una sociedad. También fue concebida como el cuerpo general de las artes para más adelante
pasar a significar todo un modo de vida: material, intelectual y espiritual (Williams, 2000, p.3).

En el mundo globalizado en el que vivimos no otorgamos el valor real que tiene nuestra cultura y
su efecto en nuestras vidas. Lo que los adultos suelen inculcar a los niños como comportamientos,
creencias y valores, se cristaliza como un instrumental básico con el que se encaminan en la vida.

La identidad cultural es la relación con las preguntas ¿quién soy? y ¿quiénes somos?, es aquello
que nos constituye como tal y nos diferencia de otros. Por esta razón, la identidad está centrada
predominantemente en la etapa adolescente, en cuyo período se afianza la identidad personal y de
sexo, en creciente independización de los padres, en creciente apertura al mundo y en
autonomizarse libre, crítica y responsablemente. Los jóvenes en la actualidad se niegan a
reconocer su identidad cultural prefiriendo siempre la cultura proveniente de otros países.

IDENTIDAD CULTURAL

La identidad cultural es la relación con las preguntas ¿quién soy? y ¿quiénes somos?, es aquello
que nos constituye como tal y nos diferencia de otros. Por esta razón, la identidad está centrada
predominantemente en la etapa adolescente, en cuyo período se afianza la identidad personal y de
sexo, en creciente independización de los padres, en creciente apertura al mundo y en
autonomizarse libre, crítica y responsablemente. Los jóvenes en la actualidad se niegan a
reconocer su identidad cultural prefiriendo siempre la cultura proveniente de otros países.

La identidad es una necesidad afectiva, cognitiva y activa en complejas relaciones, e inherente a

la condición humana. La identificación, el sentimiento de afirmación, de pertenencia y de
valoración del grupo familiar, territorial al que pertenecen las personas constituye el primer
momento en este recorrido. Los indicadores de este componente son el orgullo, la importancia
dada a tal pertenencia y la participación de sus tradiciones culturales
Identidad cultural es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura o de un individuo, en la
medida en la que él o ella es afectado por su pertenencia a tal grupo o cultura” (Robyns, 1994,
traducido por autora, p.407).

Pérdida de la identidad cultural por influencia de la modernidad

los jóvenes constituyen hoy en día el punto de emergencia de una cultura a otra. Son los jóvenes
quienes rompen con la cultura basada en la memoria y el saber de los ancianos buscando la
modernización.

La modernización ha traído consigo un notable crecimiento de la población, produciendo un

proceso de urbanización de la economía y como consecuencia, han surgido grupos como la clase
media, el proletariado industrial, los cinturones de marginalidad y los medios de comunicación
que han sobre impuesto la cultura moderna a las antiguas tradiciones culturales.

la modernidad para los ecuatorianos está lleno de paradojas históricas. Fuimos descubiertos y
colonizados en los albores de la modernidad europea y nos convertimos en una parte de su propia
identidad, sin embargo fuimos mantenidos aparte de sus principales procesos por el poder
colonial. Abrazamos con entusiasmo la modernidad ilustrada al independizarnos de España, en
un horizonte formal, cultural y discursivo, más que en la práctica institucional, política y
económica, donde por mucho tiempo se mantuvieron estructuras tradicionales y excluyentes.

Aquello que se presenta más rápido a futuro es el malestar que experimentan los más jóvenes en
la cultura, en su replanteamiento a las formas tradicionales de continuidad cultural, estos cambios
apuntan a la emergencia de sensibilidades “desligadas de las figuras, estilos y prácticas de añejas
tradiciones que definen la cultura y cuyos sujetos se constituyen a partir de la conexión y
desconexión con las tradiciones.

La televisión ha provocado las rupturas y formas de enganche que presenta la nueva experiencia
cultural en los jóvenes. La programación televisiva está marcada por la discontinuidad que
introduce la permanente fragmentación de modelos estéticos y la rentabilidad que se encuentra en
el vídeo publicitario y musical.

La pérdida de identidad cultural en combinación con el avance hacia la modernidad no es sólo

producto del tráfico comunicacional causado por la televisión, y los flujos y redes computarizadas.
Esta pérdida de identidad se da también por la combinación de culturas que en gran medida son
producidas por el fenómeno de la migración a lugares distintos al propio y el contacto con distintas
culturas creando así una pérdida de la identidad propia y una sustantiva modificación de valores.