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    sobre la physis griega, Tomas Calvo Martinez

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    Soxiuas, Revista de Filosofia, 21,2000, 21:38 La nocién de Physis en los origenes de la filosoffa griega ‘Resumen: El sur analiza e ugar a signiticn- ide de la nocin de physis ene origen del ilo sofia grepa, asi como las nociones conexas de arch€y de Kosmos, en tanto que principio y resul ‘ado, respecvamente, dela phys Se etucin y Aiscwten Tos wexos més rlevantes al respect, tanto de 1 literatura prefilesdfica como de los ‘lésofospresocritics. A wavés de este estudio se trata de explicar el paso del wo comin de estos ‘érminos a su uso Filos6ico y de establecer,hasia donde es posible, qué iésofosinodujeron el wo ‘lesbfco de los mismo. TOMAS CALVO MARTINEZ Universidad Complutense Summary: The author analyses the place and ‘meaning of phusis inthe origin of Greek Philo- Sophy, os well the related nodons of arkhé as Prineipee of phuss. and of kosmos as result of ‘The most relevant texts in teation 0 this, both from pepbilosophi iteratur ad fom he preso- atic philosophers ae studied and discussed. ‘The athoratemps to explain the wanstion from the common use ofthese terms to Use philosop- heal use, and 10 establish, as for as possible, ‘which philosophers introduced the philosophical meaning ofthe aforementioned terms. Palabras clave: Presocréteos, physis (nature Jeza), aehé (origen, principio). kosmes (orden, univers), Key words: Presocratics,phusis (nature, ah (origin. principe), kosmos (order, universe) La filosoffasurgié y se desarrolé en Grecia en torno a la nocin de en propuesta y elaborada por los fildsofos jonios. La nocién efilos6fica> de gous fue, en efecto, una creacin de la ciencia Jonia a partir de la amada Escuela de Mileto y muy especialmente de a obra de Anaximandro. Al ‘adentramos en el conjunto de las cuestiones que esta nocidn suscita en relacién con el surgimiento de la filosofia, es oportuno comenzar recordando que las obras de los fl6sofos denominados usual- ‘mente «presocraticos» circulaban bajo el ttulo wept quiceeac, acerca de la uous, es decir, Acerca de la naturaleza. Esta denominacién no es casual en absoluto, sino que apunta intencionadamente y de modo preciso al tipo de investigacién que proponian estos filésofos. Platén nos proporciona un testimonio muy significative acerca de esta denominacidn, Se trata de aquel pasaje central del Fedén fen que Socrates narra su autobiogratia intelectual. Al explicar su interés juvenil por la especulacién tradicional, «presocrétican, Socrates se refiere aella como «ese tipo de saber que llaman investiga- cin acerca de la naturaleza (nepi qricewc Loropia)» (96a7). Sin dude, nept piceac iovopia.es €l nombre con que usualmente se denominaba un determinado modo de hacer filosofia, el modo

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