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PERCEPCIONES DE LA EUTANASIA

PRESENTADO POR:
ARANDA QUINTERO MARIA PAULA
CELIS CAICEDO LUZ MARY
CONTRERAS RANGEL DIANA MARCELA
MILLÁN JEREZ LIBNY ANDREA

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
EVALUACIÓN PSICOLÓGICA CUALITATIVA
CÚCUTA
2017
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PERCEPCIONES DE LA EUTANASIA

DOCENTE: YIJADD ORDOÑEZ YABER

PRESENTADO POR:
ARANDA QUINTERO MARIA PAULA
CELIS CAICEDO LUZ MARY
CONTRERAS RANGEL DIANA MARCELA
MILLÁN JEREZ LIBNY ANDREA

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
EVALUACIÓN PSICOLÓGICA CUALITATIVA
CÚCUTA
2017
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Contenido

Planteamiento del problema ........................................................................................................... iv

Preguntas ......................................................................................................................................... v

Objetivos ......................................................................................................................................... v

Objetivo general .......................................................................................................................... v

Objetivos específicos .................................................................................................................. v

Justificación ................................................................................................................................... vi

Marco teórico .................................................................................................................................. 5

Metodología .................................................................................................................................. 13

Diseño ....................................................................................................................................... 13

Participantes .............................................................................................................................. 13

Instrumentos .............................................................................................................................. 13

Procedimiento ........................................................................................................................... 13

Resultados ..................................................................................................................................... 15

Discusión....................................................................................................................................... 17

Referencias .................................................................................................................................... 21

Anexos .......................................................................................................................................... 26

Anexo I...................................................................................................................................... 26

Anexo II .................................................................................................................................... 29

Anexo III ................................................................................................................................... 29

Anexo IV ................................................................................................................................... 30

Anexo V .................................................................................................................................... 31

Anexo VI................................................................................................................................... 32
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Planteamiento del problema

La eutanasia es un tema de gran discusión, ya que tiene varios puntos de vista desde lo
científico y lo religioso. Por un lado hay personas que están totalmente de acuerdo con la
aplicación de la eutanasia afirmando que el ser humano merece tener una vida digna sin pasar
por el sufrimiento.

“Vivir dignamente no es solo tener acceso a la educación, vivienda, salud, y demás cosas
inherentes a las personas, vivir con dignidad también comprende tener en buenas condiciones
el bien material que es el cuerpo humano para alcanzar a cubrir todas nuestras necesidades ya
que si el bien material se ve afectado se desgastan todos los demás derechos.” (Guairacaja,
2011, p.19)

Por otro lado, en mayor parte la religión rechaza por completo la aprobación de esta,
considerando que la vida es un derecho que no se debe vulnerar y que el único que tiene el poder
de quitarla es Dios.

“Por eutanasia, en sentido verdadero y propio, se debe entender una acción o una omisión que
por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor";
esta acción constituye siempre "una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación
deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana.” (Juan Pablo II, 1995)

Por lo cual, todos los pensamientos son válidos y respetables, por ello es difícil decidir que
sea legalizada o no la aplicación de la eutanasia; ya que son múltiples las opiniones respecto a
ella.

Asimismo, Colombia es el único país de Latinoamérica en el cual este procedimiento ya ha

sido legalizado; no obstante hay muchas personas las cuales no consideran que deba ser legal
este procedimiento, sin embargo, la decisión es propia del enfermo y debe cumplir ciertos
requisitos para poder obtener la aplicación de este.

A partir de lo anterior, nuestra pregunta problema es: ¿Cuáles son las opiniones y razones que
tienen personas desde diferentes ámbitos para apoyar o estar en contra de la eutanasia en Cúcuta,
I semestre del 2017?
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Preguntas

 ¿Qué tanto conocen acerca de lo que es la eutanasia?

 ¿Cuáles son los pensamientos o percepciones que se tienen respecto a la eutanasia?
 ¿Qué influencia tienen las convicciones y creencias con respecto a la opinión acerca de la
eutanasia?
 ¿Qué tanto conocimiento tienen acerca de la eutanasia en Colombia?

Objetivos

Objetivo general

 Analizar las diferentes percepciones que se tiene acerca de la eutanasia, mediante la

realización de entrevistas a distintos participantes, para identificar que tanto
conocimiento tienen y en que se basan al aprobar o rechazar este acto.

Objetivos específicos

 Identificar las percepciones que tienen las diferentes personas acerca de la eutanasia.
 Determinar la importancia que tienen las creencias espirituales y sus principios, respecto
a la eutanasia y ver qué tan influenciados se están por ellas.
 Realizar entrevistas a sujetos para conocer sus opiniones personales acerca de la práctica
de la eutanasia.
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Justificación

En la sociedad, existen diversas opiniones respecto a la eutanasia las cuales están a favor o en
contra basándose desde diferentes aspectos ya sean desde una perspectiva científica, religiosa, o
partir de las costumbres o creencias que se aprenden en el entorno.

Además, según un artículo de Benito, E., (2009) en que cual expone que la Organización
Médica Colegial encontró que en España alrededor de unas 2.000 personas que tienen una
enfermedad en estado terminal (incluidos los que están bien atendidos en unidades de cuidados
paliativos), piden cada año a sus médicos que le aplique la eutanasia. Asimismo, Prieto, D.,
(2015) en su estudio realizado en España acerca de las opiniones de los residentes del país,
obtuvo que el 78% están de acuerdo con la legalización de la eutanasia en el cual la razón más
escogida fue sentir un dolor físico insoportable.

A partir de esto, esta investigación tiene como énfasis analizar las percepciones desde
diferentes perspectivas que tiene las personas respecto a la eutanasia, seguidamente se busca
conocer los distintos soportes clínicos o espirituales con los que se basa cada participante.
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Marco teórico

Considerando que el termino Eutanasia tiene su origen etimológico del Griego "eu"= bueno y
"thanatos"=muerte significando “buena muerte” se puede entender la eutanasia como la muerte
en paz, sin dolores incluso en plenitud de conciencia sin disminución de las cualidades psíquicas
del individuo (Vidal, 1998, pág. 62). También la eutanasia interviene al momento de provocar la
muerte de un sujeto, minimizando su sufrimiento y evitando su dolor.

La Real Academia Española define este acto como “Una intervención deliberada para poner
fin a la vida de un paciente sin perspectiva de cura” (RAE, 2017) complementando esto la
Asociación médica mundial (AMM) define la eutanasia como “El acto deliberado de poner fin a
la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria
a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural
de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad”.

Otra definición es de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en la cual la define como

aquella acción en la que el médico provoca deliberadamente la muerte del paciente; otro tema
que también se debe tener en cuenta son los cuidados paliativos, que es cuidar de manera
esencial la vida de un paciente que padece una enfermedad terminal, la OMS la define como
“Aquellos que mejoran la calidad de vida de los pacientes y las familias que se enfrentan con
enfermedades amenazantes para la vida, mitigando el dolor y otros síntomas, y proporcionando
apoyo espiritual y psicológico desde el momento del diagnóstico hasta el final de la vida y
durante el duelo” pero también referente a estos cuidados paliativos se desprende la sedación
paliativa.

Asimismo, la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (SECPAL) la define como “la

administración deliberada de fármacos, en las dosis y combinaciones requeridas, para reducir la
conciencia de un paciente con una enfermedad avanzada o terminal, tanto como sea preciso para
aliviar adecuadamente uno o más síntomas refractarios y con su consentimiento explícito,
implícito o delegado” esto en los cuidados paliativos, se define como el uso monitorizado de
medicamentos orientados a disminuir o ausentar el estado de alerta, con el objeto de aliviar un
sufrimiento del paciente en estado terminal.

Retomando el tema de la eutanasia, esta tiene una clasificación en las que se encuentra:
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Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta
a su vez posee dos formas: Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. Puede
recurrirse a fármacos que en sobredosis generan efectos mortíferos. Pasiva: Se omite o se
suspende el tratamiento de un proceso nosológico determinado o la alimentación por cualquier
vía, con lo cual se precipita el término de la vida. Es una muerte por omisión.

Eutanasia indirecta: Es la que se verifica cuando se efectúan, con intención terapéutica,

procedimientos que pueden producir la muerte como efecto secundario. Por ejemplo, la
administración de analgésicos narcóticos para calmar los dolores. Los mismos, como efecto
indirecto y no buscado, provocan disminución del estado de conciencia y posible abreviación del
período de sobrevida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el
sufrimiento, y lo otro es una consecuencia previsible pero no perseguida.

Asimismo, para la OMC (Organización Médica Colegial) la clasificación de la eutanasia es

totalmente inválida ya que cualquiera de los dos tipos lleva a la muerte y así está violando el
código deontológico de preservar la vida.

Con respecto a Hurtado J., (2016) refiere “la eutanasia no debe ser revisada únicamente a
partir de sus significados médicos y técnicos, sino que debe ser un concepto holístico que toma
en cuenta el proceso que el paciente ha tenido durante la progresión de su enfermedad, sus
relaciones familiares, su situación económica y las experiencias vividas.”

Por otro lado, en la antigüedad la concepción de la vida era diferente no se planteaban actos
morales sobre la eutanasia, ya que si se tenía una mala vida, esta no era digna de ser vivida. Por
lo contrario, Hipócrates se opuso a esta práctica y obligó a los médicos a dejar de utilizar la
eutanasia activa ya que esta ayudaba al suicidio, al paso del tiempo y con el surgimiento de
nuevas religiones se empezó a catalogar a el aborto, el suicidio y a la eutanasia, como pecados,
ya que el único que tenía el derecho de quitar la vida era Dios ya que es él quien la da.

Además, a principios de la II Guerra mundial este tema se volvió a nombrar cuando los nazis
buscaban exterminar a aquellas personas “Inútiles” refiriéndose a los enfermos mentales o a
personas que padecieran algún tipo de discapacidad; la eutanasia conocida también en ese tiempo
como Aktion-T4 tenía ese fin, acabar con aquellas vidas que no eran dignas de ser vividas
asimismo se ignoraba que este acto se estuviera haciendo en contra de la voluntad de los
perjudicados, esta masacre pudo llegar a su fin el 24 de Agosto de 1941 cuando Hitler decidió
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acabar con esta situación. También, Peter Singer un filósofo ético internacionalmente conocido,
escribió, ‘lo que el destino traiga es probable probar lo imposible que es el restaurar
completamente el punto de vista sobre lo sagrado de la vida.

A partir de lo anterior, respecto a lo que en la antigüedad se tenía como concepción de vida es

importante entender el termino de dignidad, según Nombela C., López F., Serrano J., Postigo E.,
Abellán J., Prensa L., (2008) refieren que “La condición digna de la vida humana es invariable
desde que se comienza a existir hasta la muerte, e independiente de condiciones cambiantes a lo
largo de la existencia”. Otra opinión acerca de esto es la de Guairacaja A., (2011) “La dignidad,
va mucho más allá del ser como persona, viene de adentro, viene de la valoración que tengamos
de nosotros mismos, para poder ser dignos o que los demás nos cataloguen de dignos es preciso
que nosotros demos el primer paso con nuestra propia valoración”.

Otro concepto fundamental es el de libertad; Rivera J., (2014) refiere que “El concepto de
libertad se usa también refiriéndose a la libertad que tiene el ser humano sobre su vida y su
cuerpo y, por tanto, sobre las decisiones que se relacionen con ellos”.

El Dr. Ortiz A., (2014) refiere en su artículo que la eutanasia siempre es activa, directa y
voluntaria. Que el escenario donde se discute sobre el tema comenzó a replantearse a partir de la
segunda mitad del Siglo XX cuando el gigantesco desarrollo tecnológico trajo aparejada una
medicalización de la muerte y un cambio en la relación clínica, generándose un proceso de
emancipación de los pacientes en el que la toma de decisiones clínicas es cada vez menos
unilateral y más compartida.

Es necesario recalcar que, según Kurtz P., (2006) existe el derecho a la privacidad, por lo
tanto, depende del valor que le otorguemos a la autonomía personal, es decir, a la libertad de
elección voluntaria y al reconocimiento de la importancia de la responsabilidad individual.

Por otro lado, actualmente los países en los que está legalizada la eutanasia son Holanda
desde el 2001, Bélgica desde el 2005, Luxemburgo desde el 2008 y Colombia desde el 2014 y en
otros países es permitido el suicidio asistido. Asimismo, el Mons. Elio Sgreccia en su artículo
habla sobre la ampliación de la ley de eutanasia en Holanda a menores de edad, en la cual
expresa su rechazo a este acto explicando que para que aprueben el procedimiento al paciente
este debe ser insistente en su petición y debe estar consciente de esta, así entonces un niño es
incapaz de hacer una opción personal y la decisión sería “externa”, es decir, tomada ya sea por
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parientes o tutores, y con la interpretación del médico. También, Bélgica se convirtió en el

segundo país después de Holanda, en despenalizar la eutanasia en menores, como se informa en
el periódico La Vanguardia.

Anteriormente, se ha expuesto que en varios países la eutanasia está legalizada y en otros

países está permitido el suicidio asistido, es importante diferenciar estos términos; según la
Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente (AFDMD) organización en pro de este
procedimiento, define a la eutanasia como el procedimiento que es realizado por profesionales
sanitarios y el suicidio asistido hace referencia a la actuación del profesional el cual le brinda al
paciente los medios imprescindibles para que el mismo se proporcione su muerte.

Según argumenta Royes A., (2008) el suicidio médicamente asistido, como la eutanasia,
constituyen formas diferentes de poner fin a la propia vida en determinadas circunstancias.
Cuando la acción la realiza la propia persona con ayuda médica se denomina suicidio
médicamente asistido (SMA); cuando es el médico quien causa directamente la muerte del
propio paciente a petición de éste, se habla de eutanasia. Tanto en uno como en otro supuesto, el
paciente debe reunir determinadas condiciones de salud y, especialmente, debe ser capaz de
formular la petición de que otros le ayuden a poner fin a su vida para lo que debe gozar de pleno
conocimiento y de capacidad de decisión.

También, no se debe confundir la eutanasia con la ortotanasia, según Uriate, Vila, Pomares,
Prieto y Capote (2014), en la primera, “la idea que prevalece en la mente del que la aplica es
poner fin a la vida del enfermo por considerar que se pone fin a un sufrimiento; en la ortotanasia
en cambio, la idea fundamental es no poner en práctica un tratamiento determinado que se sabe
con seguridad que no va a resultar en ningún beneficio, sino que producirá dolor, sufrimiento y
prolongación de la agonía”.

Otro concepto clave es el de la distanasia, Ávila J., (2013) la define como la prolongación
innecesaria del sufrimiento de un enfermo en fase terminal, mediante tratamientos que calman
los síntomas del paciente, pero sabiendo que no hay curación o mejora de la enfermedad.

Existen organizaciones que están en contra de la eutanasia como lo es Vida-Digna la cual se

basa en tres razones principales para rechazar la aplicación de esta, que son: la protección de la
medicina, la protección de las personas vulnerables y la protección de los fundamentos del
derecho.
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Según Rodríguez J., Morales S., Ponce B., y Martínez E., (2009) La eutanasia puede
presentarse si se consideran tres aspectos; la voluntad del enfermo; la acción del médico y la
situación del paciente. La voluntad del enfermo se da cuando el mismo toma la decisión de no
aceptar ninguna forma de tratamiento. Otra opción es la decisión no voluntaria; es decir, cuando
no se tiene en cuenta el deseo del enfermo o su decisión de morir. En el segundo aspecto se
pueden presentar tres opciones: la activa intervencionista, la pasiva absoluta y la pasiva no
intervencionista. Y por último la situación del paciente se da de forma terminal y Paliativa. La
terminal existe cuando se trata de pacientes en proceso de enfermedad avanzada, irreversible y
progresivamente letal. La paliativa concurre en casos de enfermedad incurable que produce gran
incomodidad y dolor a quien la sufre, y cuya curación no es posible.

Además, Ráez L., (2011) afirma que “matar por misericordia” es un eufemismo inventado con
el fin de hacer más “tolerable” la idea de asesinar a otro ser humano con el pretexto de aliviarle
sufrimientos. También, Pérez M., (2017) en su artículo refiere que la muerte sigue siendo un
tabú, por eso no hablamos de ella; pero cuando a alguien se le pregunta si le teme, suele contestar
que a lo que en realidad teme es al sufrimiento.

Según Creagh M., (2012) determinar si un hombre debe morir o no, se deriva que el hombre
debe mirar a su alrededor, escuchar y preguntar el porqué de una decisión como esta, buscar la
mejor manera de aliviar al ser humano de sufrimientos y preocupaciones; y Vélez M., (2013)
refiere que la dignidad también determina la actitud del ser humano para con la vida social y
personal; entre más responsable sea con sus actos y respetuoso con los derechos ajenos con los
demás, será más digno de una persona.

También, la página web imagina.org habla sobre el artículo titulado “Eutanasia en Holanda”,
en la cual expone que de igual forma el matar a una persona así sea un procedimiento diferente
están matando a un ser humano con “un pretexto” como lo es la eutanasia, argumentando dos
casos, en el que una persona le apaga el respirador al paciente como al que le aplican este
procedimiento.

De igual manera, distingue cuatro escenarios: la limitación de la terapia, a su juicio mal

llamada eutanasia pasiva. Un segundo escenario, vinculado al cuidado paliativo y a la sedación
paliativa, que asegura no puede ser considerado eutanasia indirecta. En tercer lugar menciona el
rechazo de tratamiento, vinculado al consentimiento informado (mal llamada eutanasia
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voluntaria). Finalmente, está la muerte medicamente asistida. “Esta sí es eutanasia”, asegura.

“Por tanto, agrega, hay escenarios al final de la vida que son parte de la buena práctica clínica
establecida que no pueden seguir llamándose eutanasia con adjetivos porque eso es un error
conceptual muy grave”.

Por lo que se refiere a Murillo C., (2010) opina que “En una sociedad tan hedonista como la
nuestra, sufrir es una alternativa inaceptable. No sabemos morir, porque apenas si sabemos vivir.
A partir de cierta edad, la vida misma nos ofrece incontables oportunidades de aprender a morir
que rechazamos irremediablemente”. De igual manera García M., (2011) refiere que “La vida en
cualquier caso nos fue dada; no decidimos por nosotros mismos la existencia, y ésta vida es la
única que tenemos, no es la que hubiéramos querido tener...”

La eutanasia se ha introducido en las discusiones actuales como un medio para dirimir una
disyuntiva entre prolongar la vida y el morir dignamente. A este punto es útil reproducir el
concepto de Da Costa, (1995) ella refiere “Pensamos que no debe darse, finalmente, esta
disyuntiva. Ambas situaciones apuntan a dos aspectos médicos: el afán desmesurado por
prolongar la vida más allá de todo límite natural, y el criterio absoluto de la libertad humana que
elige querer morir como única vía de escape a sus padecimientos, a pesar de todo. Ambas
posiciones pueden perfectamente conciliarse. Hay que saber descifrar lo que el paciente terminal
realmente quiere.”

Martínez V., (2013) opina que si bien es cierto que el fin de la vida es un problema que se
encuentra anclado en el inconsciente colectivo, enfrentar la propia muerte es una experiencia
propiamente individual, que depende de la visión personal que cada persona tenga de sí mismo y
de la vida.

Asimismo, Castaño J., (2015) apoya la eutanasia, afirmando que la decisión de esta es un acto
individual, una libre decisión de un individuo que ya no tiene un futuro; no es la decisión de un
profesional, la única función del médico es diagnosticar y facilitar esta decisión una vez que el
paciente la haya tomado. Sábada J., (2015) reconoce que “las cuestiones que tocan la vida y la
muerte son delicadas, que hay que ser sumamente respetuoso con las distintas ideologías y con
los argumentos que las sustentan”.

Otra opinión es la del Dr. Montes L., (2013) que critica a la jerarquía católica de pretender
imponer su visión de la vida, pues, afirma, “que la propia vida es disponible es un hecho
 11

éticamente justificado cuando se lleva a cabo con responsabilidad; si uno no se siente propietario
de su vida, hará muy bien en no disponer de ella en ninguna circunstancia, pero no tiene ninguna
legitimidad para imponer su visión particular a los demás”.

En su artículo Gonzales A. y Navarro J. (2010) tratan acerca del Dr. colombiano Juan Marín
el cual confiesa haber practicado la eutanasia por primera vez y no arrepentirse de ello. Ya que
su objetivo como anestesiólogo es calmar el dolor y afirma que "No me da miedo ni ningún
remordimiento porque yo hago la eutanasia por amor y no por dinero y si yo he hecho eutanasia
es porque Dios lo ha permitido". Para hacer una eutanasia no se debe consultar sino con Dios y la
conciencia misma de médicos que van a ser la eutanasia.

La página abc (2005) hace un breve relato sobre el significado práctico de eutanasia
mencionando el derecho del paciente. En primer lugar, el concepto de paciente es amplio. En
este caso, estimamos paciente al ser humano que padece un sufrimiento meramente físico y
excluimos el sufrimiento moral o psicológico, a pesar de que no se descarta que el sufrimiento
físico pueda provocar un padecimiento espiritual.

El periodista Arroyave M., (2015) presenta un artículo sobre la nueva resolución que habla
sobre la eutanasia voluntaria significa que el Estado colombiano empieza a entender que su papel
no es el de ser un intérprete de las convicciones religiosas de nadie. También aclara el
significado de que el Estado colombiano empieza a entender que hay ciudadanos respetables que
podemos amar nuestra propia vida con todas las fuerzas, pero que consideramos que hay
momentos en que ésta puede ser un bien temido y no un valor a proteger a toda costa. Cuando la
enfermedad u otras circunstancias accidentales nos destrozan, hay quienes pediríamos evitar el
dolor o la indignidad innecesarios, particularmente cuando la vida se convierte en una espera
monstruosamente inhumana hasta que llegue la muerte.

En Colombia, la Corte Constitucional, despenalizó la eutanasia en 1997, sin embargo no fue

hasta el 2014 en que se realizó su reglamentación. Por esto, el Ministerio de Salud y Protección
Social presenta los siguientes requisitos para que el paciente pueda solicitar la aplicación de la
eutanasia:

1. La condición médica del paciente debe encontrarse en estado terminal.

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2. Se describirá el sufrimiento, determinando si es “intolerable” y si hay perspectiva de

mejora o no. Esta valoración reúne tanto la perspectiva del médico como del paciente.

3. No hay existencia de alternativas de tratamiento o cuidado razonables.

4. Persistencia en la solicitud explícita.

5. Se le realizará al paciente una evaluación de la capacidad para decidir

6. El Comité científico interdisciplinario para el derecho a morir con dignidad realizará una
segunda valoración de los anteriores requisitos.

Posición de iglesias

Actualmente existen distintas opiniones y puntos de vista respecto a la Eutanasia, una iglesia
que no tolera la práctica de este acto es la Iglesia Adventista del Séptimo día, como muchas de
las iglesias pertenecientes al cristianismo van en contra de la práctica de este acto, Los
Adventistas del Séptimo Día le dicen: No a la muerte “misericordiosa”. Aunque el amor cristiano
nos puede llevar a detener o retirar evitar las intervenciones médicas que solo aumentan el
sufrimiento y prolongan la agonía, los Adventistas del Séptimo Día no practican la “muerte
piadosa” o la ayuda para el suicidio (Génesis 9:5-6; Éxodo 20:13; 23:7) están en contra de la
eutanasia, la suspensión intencional del sufrimiento o la agonía de una persona. Los adventistas
aguardan la esperanza y la convicción de que Dios contesta las oraciones de los niños y obra
milagrosamente por su bienestar. (Salmos 103:1-5; Juan 5: 13-16). Siendo el ejemplo de Jesús,
también oran para aceptar la voluntad de Dios en todos los aspectos (Mateo 26:39). Ellos están
convencidos que puede pedir el poder de Dios para aliviar la carga y suplir sus necesidades
físicas y espirituales de las personas que están sufriendo en agonía.

En la posición de las iglesias pueden seguir muchas preguntas y una de ellas según Perry c.
puede ser:

¿Qué es lo que la Biblia dice acerca de la eutanasia? En 2 Samuel 1:1-16° leemos que un
Amalequita afirmaba haber cometido eutanasia a Saúl4. En vez de elogiar como bueno el acto de
matar a Saúl, David demanda que el hombre sea ejecutado porque el hombre no tuvo temor de
dañar a los ungidos de Dios.
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Metodología

Diseño

Para este trabajo de investigación se eligió como diseño de investigación la teoría

fundamentada, en la cual “El investigador produce una explicación general o teoría respecto a un
fenómeno, proceso, acción o interacciones que se aplican a un contexto concreto y desde la
perspectiva de diversos participantes" (Hernández, Fernández, Baptista; 2014, p.472). En este
trabajo de investigación se busca generar conceptos a partir de las opiniones de las personas
entrevistadas acerca de la eutanasia.

Participantes

La población en la que se investigará reside en el departamento de Norte de Santander,

laboran en diferentes zonas de Cúcuta y del municipio de los Patios, nuestro muestreo es por
conveniencia, ya que esta selección fue a partir de individuos que estaban fácilmente disponibles,
esta muestra está conformada por seis individuos, los cuales son: dos profesionales de la salud
que laboran en una IPS (jefe de enfermería y auxiliar de enfermería), dos líderes religiosos de
diferentes denominaciones (Católica y Adventista) y dos pacientes que padecen de alguna
enfermedad (una mujer con cáncer de mama en etapa terminal y un hombre con derrame
cerebral).

Instrumentos

Para este trabajo de investigación se eligió como instrumento para la recolección de

información, la entrevista semi-estructurada la cual está conformada por 12 preguntas las cuales
se realizaran a cada participante de esta investigación.

Procedimiento

El procedimiento de nuestra investigación está compuesto por cinco fases las cuales son:

Fase I. Revisión teórica del tema, este es el primer paso que vamos a realizar al momento de
comenzar con nuestra investigación, es muy importante examinar documentos y teorías las
cuales sirven de fundamento para nuestro trabajo y así mismo esta información proporcionará
gran conocimiento acerca del tema que se va a trabajar.
 14

Fase II. Los investigadores tiene como requisito visitar el ambiente sobre el cual van a realizar
su trabajo investigativo, se debe preparar el permiso para obtener el acceso a este contexto
nuevo, se debe realizar la firma de los consentimientos informados, este requisito es de gran
importancia, porque aquí el individuo nos expresa voluntariamente su propósito de participar en
nuestra investigación luego de conocer los beneficios, riesgos y responsabilidades que tiene al
aceptar este consentimiento informado.

Fase III. Esta es la fase central de la investigación, ya que en esta se realiza la aplicación de
instrumentos, en este caso se hará una entrevista semi-estructurada, la cual ayudará en la
recolección de la información.

Fase IV. Análisis de los resultados, en este paso, ya se tuvo que haber almacenado suficiente
información del contexto que se está investigando, esta información es recolectada por medio de
las entrevistas, donde a continuación se creara un conjunto de ellas y se evaluara respecto a los
parámetros expuestos en la investigación.

Fase V. Compartir los resultados, ahora bien como último paso será compartir los resultados
de la investigación, esto se debe hacer preferiblemente con los miembros y participantes del
contexto en donde se realizó esta investigación.
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Resultados

En esta sección, se detallan los resultados obtenidos a partir de las preguntas orientadoras
(Anexo V), las que posteriormente de las entrevistas realizadas a los diferentes participantes,
asimismo, se da respuesta a las preguntas planteadas al inicio de esta investigación. En el Anexo
VI se pueden apreciar las matrices de categorías de cada uno de nuestros participantes.

En la primera pregunta, la categoría fue: El sentido de vida; y como sub-categoría se

encuentra: Oportunidad de Dios y Una forma de cambiar y mejorar una circunstancia adversa.;
esto quiere decir que la mayoría de las personas entrevistadas respondieron que para ellos vivir
es lo más hermoso y maravilloso que Dios nos ha regalado.

La segunda pregunta, tiene como categoría: Significado eutanasia; y como sub-categoría se

encuentra: Aplicar una inyección e Invento de la humanidad; siendo así, los participantes
consideran que la eutanasia es una inyección la cual se aplica a una persona para terminar con su
vida.

En la tercera pregunta, la categoría es: Conocimiento de la eutanasia; y como sub-categoría

está: No tiene conocimiento; significando que la mayoría de los participantes no tienen
conocimiento acerca de los tipos que existen de la eutanasia, aunque algunos de ellos afirman
saber sobre algunas de ellas.

Para la cuarta pregunta, la categoría es: Decisión de la eutanasia; y como sub-categoría se

encuentra: A nadie, solo Dios quita la vida.; esto quiere decir que en la mayoría de las respuestas
de los participantes, ellos consideran que el único que tiene derecho a quitar la vida es Dios,
como dice uno de los participantes “Dios es el que realmente quita y da la vida”. Sin embargo
uno de los participantes tiene una opinión diferente afirmando que cuando se está consciente el
paciente puede tomar la decisión de que le apliquen este procedimiento en caso de que el
paciente no esté consciente la decisión la puede tomar la familia.

En la quinta pregunta, la categoría es: Consecuencia de la eutanasia y como sub-categoría

está: Sentimiento de culpa para las personas que queda y Puede afectar a los familiares; a los
participantes se les preguntaron cuales creen que son las consecuencias que tiene la eutanasia, a
lo que varios de ellos respondieron que las consecuencias se dan más que todo en la parte
psicológica afectando a los familiares que tenga el paciente, proporcionándoles a estos una gran
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tristeza, además, como opina un participante “un sentido de culpa que queda de haber aplicado
esto”.

La sexta pregunta, la categoría es: Consecuencia de la eutanasia y como sub-categoría se

encuentra: Perjudica y Beneficia; en esta parte a las personas se les preguntó si consideran que la
eutanasia beneficia o perjudica, a lo que respondieron que no beneficia, como dijo un
participante “porque nos hace a los seres humanos homicidas”, la mayoría de ellos referían que
perjudican ya que este acto lo que hace es atentar contra la vida.

En la séptima pregunta, la categoría es: Razón de la eutanasia y como sub-categoría se

encuentra: El sufrimiento, La desesperación y Falta de apoyo de la familia; en esta pregunta los
participantes respondieron que la principal razón por la cual los pacientes solicitan que le aplican
la eutanasia, es el sufrimiento, el verse en una situación en la cual no hay salida y agregando que
también el hecho de los pacientes la soliciten es por la falta de apoyo por parte de la familia.

En la octava pregunta, la categoría es: Valor de la eutanasia y como sub-categoría se

encuentra: No es digno; para esta pregunta los participantes respondieron que la eutanasia no es
acto digno, como dijo uno de los participantes “no podemos llamar digno a un asesinato” la
mayoría de ellos referían que no es un acto digno; aunque, uno de los participantes si considera
que es un acto digno ya que se está acabando con el sufrimiento del paciente.

En la novena pregunta, la categoría es: Eutanasia en Colombia y como sub-categoría está: No

tiene conocimiento y En Colombia es legalizada; en este caso la mayoría de los participantes
desconocen acerca de la eutanasia en nuestro país; muy pocos tienen conocimiento acerca de que
en Colombia este procedimiento se encuentra legalizado.

En la décima pregunta, la categoría es: Legalización de la eutanasia y en la sub-categoría

está: Absorber costumbres de otros países y No estoy de acuerdo; la mayoría de los entrevistados
están totalmente en desacuerdo con que este procedimiento sea legal en Colombia, afirmando
que al hacer esto el país se “está echando para atrás” y que más que todo se hizo por intentar
copiar costumbres de otros países.

Y para la onceava y última pregunta, la categoría es: Experiencia de la eutanasia y la sub-

categoría es: No tienen; los participantes respondieron que no, ninguno de sus familiares han
solicitado la aplicación de la eutanasia.
 17

Discusión

Después de analizar los resultados obtenidos en esta investigación a través de las entrevistas
semi-estructuradas, con base a la información seleccionada y teniendo en cuenta que el objetivo
general de esta investigación que fué analizar las diferentes percepciones que se tiene acerca de
la eutanasia, mediante la realización de entrevistas a distintos participantes, para identificar que
tanto conocimiento tienen y en que se basan al aprobar o rechazar este acto.

Asimismo, se puede afirmar que a partir de la metodología establecida se logró cumplir con el
objetivo asignado, dado que los resultados obtenidos reflejan las opiniones que tienen los
participantes respecto al tema que se exploró en este trabajo de investigación. Con lo dicho
anteriormente se puede decir que:

Colombia hace parte de los pocos países donde está legalizada la práctica de la eutanasia,
siendo así el primer país en Latinoamérica que acepta este procedimiento, en la presente
investigación se pudo observar las diferentes opiniones que tienen las personas respecto a este
acto, y como resultado se contempla que existe una mayor incidencia respecto a la posición "en
contra" sobre este tema tan discutido.

Vida-Digna se basa en tres razones principales para rechazar la aplicación de esta, que son:
“la protección de la medicina, la protección de las personas vulnerables y la protección de los
fundamentos del derecho”. De acuerdo con esto en los resultados se puede presenciar que uno de
los participantes concuerda con una de estas razones ya que él considera que el procedimiento de
la eutanasia lo que hace es violar uno de los derechos más importantes que tiene el ser humano el
cual es el derecho a la vida; sin embargo, en general los resultados muestran que la principal
razón por la cual lo rechazan es el hecho de que va en contra de sus creencias.

La mayoría de los participantes concordaron con el hecho de que la vida es un regalo de Dios,
algo que se nos ha prestado y que por lo tanto no tenemos ningún derecho de decidir sobre ella.
Asimismo García M, (2011) anteriormente citado afirma que: "La vida en cualquier caso se nos
fue dada; no decidimos por nosotros mismos la existencia (..)", en otras palabras la vida es única
y los seres humanos no somos los que podemos decidir sobre ella, esta opinión difiere o va en
contra de lo que enfatiza la Dr. Montes ya que el opina que “tenemos derecho a decidir sobre
nuestra propia vida en cuanto esta se lleve a cabo con responsabilidad”, de igual manera el Dr.
Juan Marín afirma haber practicado la eutanasia y refiere que práctica este acto “solo por amor a
 18

los pacientes”, esto sostiene en gran parte la opinión de uno de nuestros participantes, ya que esa
persona declara que la eutanasia es un acto digno el cual ayuda aliviar las molestias y el
sufrimiento insoportable que llega a padecer un paciente con una enfermedad terminal.

Los participantes entrevistados puntualizaron que conocían a la eutanasia como una inyección
la cual se aplica a una persona para terminar con su vida, coincidiendo con Uriate, Vila,
Pomares, Prieto y Capote (2014), donde definen a la eutanasia como “la idea que prevalece en la
mente del que la aplica es poner fin a la vida del enfermo por considerar que se pone fin a un
sufrimiento”.

De igual manera, Castaño J., (2015) apoya la eutanasia, afirmando que “la decisión de esta es
un acto individual, una libre decisión de un individuo que ya no tiene un futuro; no es la decisión
de un profesional, la única función del médico es diagnosticar y facilitar esta decisión una vez
que el paciente la haya tomado”. Coincidiendo también con la opinión de uno de nuestros
participantes y este expreso que “Cuando uno está consciente creo que a uno mismo, cuando uno
de pronto está en coma o algo a la familia” considerando que el ser humano es el único que tiene
la capacidad de elegir sobre su vida, nadie más puede elegir por él.

A pesar de que en Colombia se legalizo la eutanasia, se les preguntó a los entrevistados lo

siguiente: “¿Alguna persona de su familia ha solicitado la Eutanasia? ¿Cómo ha sido su
experiencia?” la mayoría respondió “No, nadie de mi familia ha requerido de la eutanasia” o
“No, no se ha solicitado porque no se ha necesitado”. Solo una persona respondió “No como tal
de que la persona haya decidido, porque estaba inconsciente, pero mi mamá estaba viva porque
todavía era una reacción de una medicina que le habían puesto pero realmente ya no ya sus
pulmones, su corazón ya no estaba funcionando lo que hicieron fue quitarle esos aparatos que era
lo que hacía como que estuviera viva pero no estaba viva realmente”.

Al mismo tiempo se les realizo una pregunta donde se les decía ¿Qué opina respecto a qué en
Colombia este procedimiento este legalizado? Todos los entrevistados expresaron un punto de
vista diferentes. Uno de ellos refirió “Me parece simplemente una cuestión de moda” otro de
ellos dijo "La verdad no estoy de acuerdo, ¡Uy no! No estoy de acuerdo que hayan legalizado
eso” y por el contrario una de las entrevistadas respondió “Pues que me parece bien que ya este
legalizado porque como les he dicho antes hay personas que ya queremos irnos a descansar
entonces me parece muy bien”
 19

No obstante una opinión muy diferente a la anterior, fue la que expresaron la mitad de
nuestros participantes de esta investigación, para ellos nadie tiene la autoridad de decidir sobre la
vida, sino solo Dios; coincidiendo con la posición que tiene la iglesia respecto a esto, en especial
la iglesia Adventista, ellos refieren que solo con la acción de orar siguiendo así el ejemplo de
Jesús, “también se debe oran para aceptar la voluntad de Dios en todos los aspectos (Mateo
26:39). Ellos están convencidos que puede pedir el poder de Dios para aliviar la carga y suplir
sus necesidades físicas y espirituales de las personas que están sufriendo en agonía”.

Cabe señalar que cuando se les pregunto a los entrevistados ¿Qué consecuencias puede tener
la práctica de la Eutanasia? La mayoría contestaron que las consecuencias eran para la familia
queda triste y con sentimientos de culpa tal como lo refiere uno de ellos “Las consecuencias,
sobre todo para las personas que quedan con total conciencia es que quedan con un sentimiento
de culpa desde el punto de vista psicológico el hecho de atentar contra la vida creo que quedara
una secuela en un sentido de culpa que va en contra de la misma vida y en contra del ser humano
que su naturaleza, su deseo es vivir, me parece que es más que eso un sentido de culpa que queda
de haber aplicado esto”.

Una respuesta muy importante a esta pregunta y contraria a las anteriores respuestas fue la de
la paciente con cáncer terminal la cual refiere “Las consecuencias pues que uno va a descansar y
las consecuencias que la familia se queda triste, creo que será eso, que la familia se queda triste,
pero también se les quita un problema porque también uno con los dolores, ellos sufren entonces
se les quita a ellos el sufrimiento de verlo a uno enfermo y uno se va a descansar”. Podemos
observar que es diferente totalmente a las demás y no solo en esta sino en la mayoría de las
respuestas esta persona difiere con los demás entrevistados.

Pero del mismo modo llegamos al dilema, si una persona no soporta los dolores de su
enfermedad ¿Es necesario que tenga que sufrir un largo tiempo hasta que llegue la hora de su
muerte? Contrarrestando esto, una de nuestras participantes (paciente de enfermedad terminal)
nos expresó su inconformidad en la necesidad de prolongar la vida a un ser que está sufriendo,
para ella la Eutanasia beneficiaba, pues refirió que beneficiaba porque “uno ya está cansado de
los dolores de no soportar entonces para uno beneficia, para las personas que estamos enfermas
digamos enfermas de terminales, beneficia”.
 20

De acuerdo con lo anterior, y según el punto de vista de Martínez V., (2013) opina que si bien
es cierto que el fin de la vida es un problema que se encuentra anclado en el inconsciente
colectivo, enfrentar la propia muerte es una experiencia propiamente individual, que depende de
la visión personal que cada persona tenga de sí mismo y de la vida. De esta manera cada persona
es libre de decidir y de pensar lo que le parezca ya que todos los seres humanos somos diferentes
y tenemos distintas razones para defender nuestra forma de pensar.

Como se ha dicho anteriormente en Colombia el procedimiento de la Eutanasia ya se

encuentra legalizado, en el año 1997 fue despenalizado este procedimiento pero no fue hasta el
2014 que se realizó su reglamentación. A partir de esto la mayoría de los participantes tienen
desconocimiento acerca de esta información y consideran que es un gran error el hecho en que
sea legal en nuestro país, ya que lo que hace es que el país no avance y se pierda los valores del
ser humano.

También, existen algunos tipos de eutanasia entre los cuales se encuentra la eutanasia directa
la cual se divide en la pasiva y la activa, y la eutanasia indirecta; respecto a esta información no
se puede profundizar mucho ya que en los resultados se evidencia que los participantes no tienen
conocimiento de esto o tiene una idea inexacta.

Por otro lado, se debe puntualizar que una de las limitaciones que tuvimos respecto a este
trabajo investigativo es la indisponibilidad de los pacientes para hablar acerca de este tema,
siendo la eutanasia un tema muy delicado para tratar en personas padecen que de una
enfermedad terminal. También, los resultados obtenidos a partir de este trabajo de investigación
no pueden generalizarse sin más, ya que la muestra que se eligió no es representativa de la
población a estudiar.

En conclusión, se puede decir que de las seis personas entrevistadas, cuatro están en contra de
esta práctica "inhumana" de la eutanasia y solo una persona está totalmente de acuerdo, cabe
resaltar que esta última persona padece de un cáncer terminal, y que casi todas las personas
entrevistadas tenían conocimiento acerca de la eutanasia, sería muy interesante que en un futuro
se abordara más este tema, pero incluyendo más perspectivas, no solo la religiosa, la del paciente
terminal y la de los profesionales de la salud, sino también algunas otras áreas donde se pueda
conocer los distintos pensamientos acerca de la aplicación de la Eutanasia y sus principales
razones para apoyar o rechazar este acto.
 21

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oética+estudio+de+la+bioetica+racional&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwipiN3K4djSAhXszlQ
KHdwRA_AQ6AEIGDAA#v=onepage&q=Cfr VIDAL bioética estudio de la bioetica
racional&f=false
 26

Anexos
Anexo I
Delimitación geográfica

País: Colombia

Fuente: Google Maps, Fecha: 29/02/2017, Hora: 10:38

am

Departamento: Norte de Santander

Fuente: Google Maps, Fecha: 29/02/2017, Hora: 10:40

am
 27

Ciudad: Cúcuta

Fuente: Google Maps, Fecha:

29/02/2017, Hora: 10: 42 am

Sectores:

IPS Coomeva

Fuente: Google Maps,

Fecha: 29/02/2017,
Hora: 10: 42 am
 28

Escuela Bíblica Católica Yeshu’a (sede Cúcuta)

Fuente: Google Maps, Fecha:

01/03/2017, Hora: 8:55 am

Iglesia Adventista del Séptimo Día (Los Patios)

Fuente: Google Maps,

Fecha: 01/03/2017, Hora:
8:57 am
 29

Anexo II

Recurso de tiempo

ACTIVIDAD FECHA

Construcción del Planteamiento del Problema 01 de Marzo

Preparación de la justificación y los objetivos 08 de Marzo

Revisión completa de los avances a entregar 15 de Marzo

Entrega avances I corte 22 de Marzo

Revisión y corrección de la primera entrega 26 de Marzo

Elaboración de entrevista 15 de Abril

Entrega de consentimiento informado 18 de Abril

Entrega avances II corte 3 de Mayo

Aplicación de la entrevista 18 de Abril – 5 de Mayo

Revisión completa del trabajo de

17 de Mayo
investigación

Entrega del trabajo de investigación 19 de Mayo

Anexo III

Recurso físico

RECURSO COSTO

Transporte 20.000

Impresiones y fotocopias 10.000

Refrigerio 20.000
 30

Anexo IV

Términos vinculado

¿Qué es?

Es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado, con

su consentimiento, con la intención de evitar sufrimiento y dolor.

Clasificación

1. Eutanasia directa:
Población a entrevistar
Adelantar la hora de la
*Profesionales de la muerte en caso de una
salud. enfermedad incurable. Esta
EUTANASIA a su vez posee dos formas:
*Enfermos  Activa: Consiste en
provocar la muerte de
*Religiosos modo directo.
 Pasiva: Se omite o se
suspende el tratamiento.
2. Eutanasia indirecta: Es la
que se verifica cuando se
efectúan, con intención
¿A quiénes puede
terapéutica, procedimientos
afectar?
que pueden producir la
-Al paciente muerte como efecto
secundario.
-A la familia
-A la sociedad
 31

Anexo V

Preguntas orientadoras

Entrevista

1. ¿Para usted que significa vivir?

2. Para usted ¿Qué es la Eutanasia?
3. ¿Tiene conocimiento acerca de los tipos que existen de Eutanasia?
4. ¿A quién cree usted que le corresponde tomar la decisión de practicar la Eutanasia?
5. ¿Qué consecuencias puede tener la práctica de la Eutanasia?
6. ¿Cree usted que la eutanasia beneficia o perjudica?
7. ¿Cuál piensa que es la razón que lleva a un paciente a pedir que se le practique la
Eutanasia?
8. ¿Cree que la Eutanasia es un acto digno?
9. ¿Qué conocimiento tiene acerca Eutanasia aquí en Colombia?
10. ¿Qué opina respecto a qué en Colombia este procedimiento este legalizado?
11. ¿Alguna persona de su familia ha solicitado la Eutanasia? ¿Cómo ha sido su experiencia?
12. ¿Está a favor o en contra de la eutanasia? Razones
 32

Anexo VI

Matriz categorías

Unidad de Sub-
1 2 3 4 5 6 Categoría
análisis categoría
1. Para usted, “Vivir es de las "Para mí, "Es lo más “Okay, para mi "La vida es un “Para mi pues El sentido de -Oportunidad
¿Qué cosas más vivir es lo maravilloso que vivir, significa gran regalo de vivir es algo vida. de Dios
significa hermosas que mejor pa' Dios nos ha como lo dice la Dios y es algo maravilloso algo -Una forma de
vivir? pienso que existen uno" dado ¿no?, biblia, okay, para maravilloso tener que Dios no dio cambiar y
la vida es como persona, mí la vida es Cristo la oportunidad de la oportunidad mejorar una
maravillosa en como ejemplo, Jesús, okay en abrir los ojos cada de venir al circunstancia
medio de las como no sé, es primer lugar porque mañana, de mundo para adversa.
dificultades que una oportunidad él dice en Juan 14:6 observar la hacer cosas
hay y yo puedo que Dios nos da yo soy el camino la hermosa creación buenas para
decir que en medio a cada una de verdad y la vida, que Dios nos ha vivir felices, eso
de las las personas en quiere decir que dado, tener la es lo que
adversidades que esta vida y que nosotros sin Cristo oportunidad de significa para
me ha presentado debemos estamos muertos levantarnos y mi vivir”.
la vida para mí la aprovecharla y puede ser que empezar un nuevo
vida es hermosa y cuidar la vida" nosotros nuestros día de hacer cada
yo creo que ese órganos funcionen día algo por uno
deseo de vivir es bien, el estómago, mismo y por los
el que me ha los riñones, los demás, entonces
impulsado a pulmones, el es una gran
buscar una manera corazón, nuestro oportunidad que
de cambiar mi cerebro pero si no Dios nos da a
circunstancia de tenemos a Cristo no cada uno de
vida mejorarlas y tenemos vida okay, nosotros".
proyectarme aún pudiéramos decir lo
más para mejorar que si estamos con
no solo la mía sino Cristo tenemos vida
la de otras y si no estamos con
personas a las que Cristo estamos
yo pueda llegar”. Viviendo de una
manera como
vegetativa, okey
Eso es lo que opino
acerca de la vida”.
 33

2. Para usted “Es un "La eutanasia "Pues es cuando “Okay, la eutanasia "La eutanasia es “Pues la Significado -Aplicar una
¿Qué es la procedimiento por pues… no no una persona está es el método que un invento de la eutanasia para eutanasia. inyección
Eutanasia? el cual una sé" en un proceso utilizan, verdad humanidad mi es algo
persona en un como de ya... cuando la persona deshumanizada, también -Invento de la
estado de salud mal que no tiene ya están al final de es decir, una maravilloso, humanidad.
muy grave en el como una salida su vida que no búsqueda a una porque hay
cual los médicos le de… de la tienen más remedio solución fácil a personas que
pronostican una enfermedad ni nada y entonces alguien que nos necesitan que
muerte muy pues muchos se le aplica una está estorbando, están cansadas
cercana, mejor aprovechan eso inyección para que entonces como de tener la
dicho que no para colocarle dejen de vivir, eso podrán ver, no enfermedad que
puede librarse de una inyección es lo que yo tengo estoy de acuerdo uno tiene, los
la enfermedad que para que se entendido acerca de con la eutanasia". dolores y hacer,
tiene y que lo van duerma el más lo que es la hacer, hacer que
a conducir a la muerto". eutanasia, ósea la familia este
muerte tarde o hacer que se ocurra triste, hacer que
temprano entonces la muerte en que ellos estén
la persona o nosotros sin que preocupados por
algunas personas todavía nuestros uno, ya cuando
de su alrededor signos vitales como uno tiene una
deciden quitarse la dicen estén enfermedad
vida o quitarle la desaparecidos”. bastante
vida antes de avanzada creo
llegar a lo más que sirve que le
mínimo de la coloquen a uno
expresión de su la eutanasia, la
salud entonces inyección de la
para mí la eutanasia”.
eutanasia es el
proceso por el cual
se le quita o se
quita la vida una
persona con una
enfermedad grave
del cual no se
puede salvar por
ningún medio”.
 34

3. ¿Tiene “No de los tipos "No no no, de "Sí". “Bueno de los tipos “Ehhh, pues de “No no tengo Conocimiento -No tiene
conocimiento de eutanasia no de estudio casi ahorita no tengo, no algunos pero me conocimiento, de tipos de conocimiento
acerca de los hecho me llama la no no, 'toy recuerdo, Lo que si gustaría he oído hablar eutanasia
tipos que atención averiguar mal" se verdad, es escucharlos a de la eutanasia
existen de porque no sabía cuando la persona ustedes de qué pero no tengo
Eutanasia? que habían tipos, ya no tiene ningún tipo de eutanasia conocimiento de
no sé si tiene que tipo de remedio existen”. los tipos”.
ver con el hecho hablando
de que me la medicamente,
aplique yo mismo entonces le aplican
o de que me sea una inyección,
aplicada”. verdad que es el
método que yo
conozco que le
aplican una
inyección para que
la persona vaya
quedando sin vida,
hasta que pierda
todos los signos
vitales”.
4. ¿A quién “Por mis creencias "Pues es que, "No, yo no “Okey yo creo que “Como les dije la “Cuando uno Decisión de la -A nadie, solo
cree usted yo creo que a yo yo de eso estoy de de la eutanasia vida es un regalo está consciente eutanasia Dios quita la
que le nadie le 'toy mal mal acuerdo con eso, nosotros como de Dios y él es el creo que a uno vida.
corresponde corresponde tomar de eso, no no ni con la cristianos debemos dueño de nuestras mismo, cuando
tomar la la decisión, por mi estoy bien". familiar ni con tener mucho vidas y entonces uno de pronto
decisión de fe yo creo que a "El doctor los familiares, ni cuidado porque los seres humanos está en coma o
practicar la nadie le ¿será?, el con los hijos ni Dios es el que no tenemos la algo a la
Eutanasia? corresponde tomar doctor digo las personas, realmente quita y facultad de familia”.
esa decisión para yo". nada, porque el da la vida, este decidir quitarle la
mí la eutanasia es único que tiene cuando ya la vida a otro ser
un atentado contra derecho a persona si es la humano”.
la vida incluso en quitarnos la vida decisión de Dios y
la constitución es Dios, siempre si está conectado a
política si he ido en contra equipos verdad que
hablamos del de eso". realmente ya, ya de
punto de vista verdad, no ya no
laico y político el realmente ya no va
principal valor que evolucionar para
diciendo el estado bien creo que los
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colombiano es la médicos son los que

vida luego aplicar van aconsejar a las
la eutanasia no es personas verdad
solo atentar contra para que se pueda
la vida desde el aplicar porque
punto laico que es realmente está ya
el mío sino que viviendo una
sería ir en contra manera artificial, o
del principal valor sea está muerta esa
que defiende la es la única manera
constitución que uno pudiera
colombiana”. como cristiano
aceptarla, ahora la
otra que es
provocarla
directamente yaa
nos corresponde a
nosotros, no
estaríamos como
dice de acuerdo con
ese tipo de
eutanasia, o aplicar
ese método para
que deje de existir
una persona”.
5. ¿Qué “Las "No." "Pues que “Bueno, la práctica “Ehhh, como les “Las Consecuencia -Sentimiento
consecuencias consecuencias, consecuencias, como tal si uno la había comentado consecuencias de la eutanasia de culpa para
puede tener sobre todo para las psicológicament tiene para mi concepto, pues que uno va las personas
la práctica de personas que e puede afectar repetitivamente la eutanasia es a descansar y las que queda
la Eutanasia? quedan con total a los familiares entonces nosotros una práctica consecuencias
conciencia es que porque ver a las caeríamos en un deshumanizante, que la familia se -Puede afectar
quedan con un personas de un nivel o en un estado esta nuestra queda triste, a los familiares
sentimiento de momento a otro que no nos humanidad tan creo que será
culpa desde el que fallecen así corresponde a deshumanizada eso, que la
punto de vista de repentina, ver nosotros yo creo que ya consideran familia se queda
psicológico el como como que eso es algo que que pues alguna triste, pero
hecho de atentar desconectan que ocurre en casos persona enferma o también se les
contra la vida creo le quitan todo, especiales nada un adulto mayor o quita un
que quedara una verlos más. Pero no que en determinadas problema
secuela en un sufriendo, no sea una práctica una circunstancias es porque también
 36

sentido de culpa eso yo digo que práctica que otra persona que uno con los
que va en contra debe ser un nosotros vayamos a en ese momento dolores, ellos
de la misma vida y shock recurrir a ellos, y de pronto tiene sufren entonces
en contra del ser impresionante sea algo recurrente alguna limitación se les quita a
humano que su para las en nosotros no y ya es un ellos el
naturaleza, su personas, para debería ser así, estorbo, entonces sufrimiento de
deseo es vivir, me los familiares, nosotros tenemos el estorbo se verlo a uno
parece que es más para... aún hasta que orar a dios y soluciona enfermo y uno
que eso un sentido para el paciente pedirle a Dios el quitándole la se va a
de culpa que que le están máximo que él sea vida”. descansar”.
queda de haber haciendo esa quien decida todas
aplicado esto”. prueba". las cosas ya la
eutanasia seria el
ultimo el ultimo
verdad el ultimo
método que
nosotros
utilizaríamos pero
sería en el caso de
que ya los médicos
dirían bueno ya no
hay más nada que
hacer y es cuando
uno se desconecta
de los aparatos
porque realmente
no está viviendo ya
su cerebro de
pronto digan los
médicos que está
muerto y que
realmente ya no va
poder resistir”.

6. ¿Cree “No creo que "Pues sí, "No, perjudica, “Bueno este nos “Claro que “En el caso en Consecuencia -Perjudica
usted que la beneficie porque pues… tantos porque el único perjudicaría a perjudica, porque que uno está de la eutanasia -Beneficia
eutanasia allí lo que estamos cosas digo; yo que tiene vuelvo nosotros yo creo nos hace a los beneficia,
beneficia o es atentando no puedo casi y le digo que porque de que eso seres humanos porque uno ya
perjudica? contra la vida; los hablar, 'toy tiene derecho a sea una costumbre homicida, vuelvo está cansado de
únicos beneficios mal no puedo quitar la vida es entonces nosotros a reiterar, los dolores de
 37

que yo veo son casi hablar". Dios, porque ocuparíamos el nosotros los seres no soportar
económicos que para él no es lugar de Dios si se humanos no entonces para
las personas en un nada imposible, convierte en una tenemos el uno beneficia,
momento de o sea, hay costumbre entonces derecho de para las
angustia y dolor personas que ahí sería el peligro quitarle la vida personas que
piensan que esta es pueden estar, de que nosotros por absolutamente a estamos
una salida muy que ya le han… nuestro juicio nadie”. enfermas
rápida y sencilla a no le dan nosotros vayamos a digamos
un problema que termino de vida determinar si una enfermas de
no quieren cargar y le dan hasta 2 persona está lista terminales,
es lógico que las o 3 meses de para morir o lista beneficia”.
personas no vida y vean que para seguir
quieran sufrir, a Dios nos lo da, viviendo, le toca es
ningún ser para Dios nada a Dios”.
humano le gusta es imposible".
sufrir pero no es
una salida ni para
evitarle
sufrimiento al
paciente ni para
evitarle
sufrimiento al
familiar ni para
evitar gastos
médicos pues
porque dicen que
los gastos médicos
para una persona
así son sumamente
costosos yo no veo
ningún beneficio
así”.

7. ¿Cuál “La principal "Ay no , yo "Bueno, ya “Creo que la “Cuando un “Cuando ya se Razón de la -El sufrimiento
piensa que es razón es el no no no no hablando como desesperación, la paciente decide siente cansado, eutanasia -La
la razón que sufrimiento, la les le puedo como a los desesperación que le practiquen ya se siente con desesperación
lleva a un gente no quiere responder, pacientes que he porque de pronto la eutanasia es la enfermedad -Falta de apoyo
paciente a sufrir eso es lógico 'toy muy mal tenido como vera, que este como porque uno le ha uno se siente de la familia
pedir que se todos los seres 'toy muy mal, están decido a que los métodos lo faltado pues un que ya no puede
le practique humanos por casi no" hacer eso es por que están aplicando apoyo familiar, más, entonces
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la Eutanasia? naturaleza lo que se ven, se medicamente que le ayude a yo creo que ese
queremos evadir el ven como una hablando no le acompañarlo en es el momento”.
dolor, sufrimiento, parte sin salida funcionen entonces esa situación que
angustia de todo y ellos… no hay recurren porque ya tiene de su estado
sentimiento que nadie que lo están demasiada, de salud, entonces
nos produce asesoren, no hay este preocupada y esto pues está
malestar causado nadie que los además de eso ligado a la
por la enfermedad, guie llegan a la desintegración
el mismo miedo espiritualmente, desesperación las familiar que hoy
conduce a esto no hay nadie personas”. en día vivimos en
creyendo que es que como que nuestro mundo,
una muerte digna diga don Pedro entonces cuando
sobre todo si unos un ejemplo: no tenemos el
mismos se la cálmese, usted apoyo de alguien
infringen pero ahí tiene la y estamos
la muerte nos posibilidad de completamente
gustaría ver a salir de acá, solos pues nos
todos matarnos confíe o, no sino sentimos débiles,
pero no a todos que muchas nos sentimos
nos gusta vivir veces del indefensos y
pero en este caso desespero pues pensamos que esa
el problema o muchas veces puede ser la mejor
situación que están ellos toman la solución, pues
viviendo lo lleva a decisión entre considero que no
caminos o tajos comillas es”.
cortos como este ayudado por
de la eutanasia que otra persona;
tiende a verse pero no estoy de
como un bien pero acuerdo."
es un bien falso
realmente”.
 39

8. ¿Cree que “No, no es digno "No no sé" "No, no estoy de “Si es así como lo “No, por ningún “Sí señor, si es Valor de la -No es digno
la Eutanasia ninguna muerte es acuerdo." estamos viendo no; motivo es un acto un acto digno eutanasia
es un acto digna, ninguna si es así como lo digno vuelvo a como ya les
digno? muerte infringida estamos viendo reiterar, que el estoy diciendo .
es digna, no realmente no, único dueño de para las
podemos llamar porque está en nuestra vida es personas que ya
digno a un contra de todos los Dios y que nadie estamos
asesinato así como principios bíblicos”. tiene derecho a cansadas con la
es terrible que le quitarle la vida a enfermedad y
quiten la vida por otra persona”. que tenemos
x o y motivo no es muchos dolores
digno que por el y que ya no los
hecho de estar soportamos”.
enfermo le quiten
la vida a una
persona entonces
para mí no es
digno, la muerte
no es digna, nadie
es digno de
morir”.
 40

9. ¿Qué “La verdad sé que "Pues yo de "Pues la verdad, “No de aquí en “En Colombia, “Que ya es Eutanasia en -No tiene
conocimiento estuvo caminando eso estoy mal aquí en Colombia no, lamentablemente legalizada yo sé Colombia. conocimiento
tiene acerca el proyecto no sé mal mal, no Colombia no sé verdad realmente nuestros que aquí en
de la si ya lo aplicaron estoy bien" si la han aquí en Colombia legisladores, Colombia ya es -En Colombia
Eutanasia me parece que no, practicado pero no, en Venezuela magistrados y legalizada la es legalizada
aquí en porque estaba en lo que yo sí sé este si he conocido todas esas ramas eutanasia”.
Colombia? un proceso de es que yo lleve verdad algunas del poder público
tratado pero creo un paciente en personas pero ya que ejercen el
que muchos el hospital con como tu mencionas poder para el
estuvieron unas escaras y he de una manera pueblo
promoviendo la se murió indirecta porque la colombiano, están
eutanasia pero aparentemente persona ya no está llenos de personas
realmente no se de un infarto al viviendo realmente que tampoco
eso en donde esta; corazón y esta con los piensan en la
no sé si ya existe probablemente aparatos está humanidad sino
la ley que permita la información viviendo en su propio
aplicar la que nos dieron artificialmente y ahí beneficio,
eutanasia, la fue que le han es cuando se recurre entonces pues
verdad no se en aplicado la a ese método de la considero que
estos momentos”. eutanasia eutanasia”. Colombia cometió
activa". un gran error al
aceptar esa
práctica”.

10. ¿Qué “Me parece "Bueno" "La verdad no “Bueno yo como te “Vuelvo a “Pues que me Legalización -Absorber
opina simplemente una estoy de decía, es peligroso, reiterar, lástima parece bien que de la eutanasia. costumbres de
respecto a cuestión de moda acuerdo, ¡Uy verdad es peligroso, que Colombia ya este otros países.
qué en porque en países no! No estoy de porque igual que haya tomado esa legalizado
Colombia este desarrollados lo acuerdo que otra soluciones y decisión porque porque como les -No estoy de
procedimient aplicaron en hayan determinaciones un país tan he dicho antes acuerdo
o este cualquier legalizado eso que han tomado en hermoso que Dios habemos
legalizado? momento y hay porque pues algunos casos por nos dio yo creo personas que ya
unos que han ido vuelvoo y repito ejemplo que no que es el país más queremos irnos
eliminándolo no somos quien tiene que ver nada hermoso que tiene a descansar
porque vieron que para quitarle la con la parte de el mundo, entonces me
las consecuencias vida a las eutanasia, por ej., el tenemos una parece muy bien
eran más personas, por homosexualismo, el diversidad de que ya este
desastrosas que la ejemplo, lesbianismo, toda climas, una legalizado aquí
misma aplicación entonces ahora esa cosa que se diversidad de en Colombia”.
del procedimiento, sí creo lo que acepta poco a poco ambientes de
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no es cierto cuando fui a va perjudicando a la medios naturales,

aunque lo ponen pedir el informe sociedad y también gozamos de agua.
en la libertad de lo que me dijo a los principios En cuantos países
cada persona que el médico y la bíblicos, entonces la gente ya está
no se está jefe: es que él es en la eutanasia es sufriendo porque
obligando a nadie un paciente como legalizar algo no tiene agua y
esos son sofismas, abandonado y que nos nos nosotros tenemos
son mentiras necesita es una corresponde a una gran riqueza,
camufladas que la ayuda para que nosotros, como lamentablemente
protección de las se vaya a seres humanos no hemos sabido
minorías y resulta dormir; tomar esa valorar además de
que las minorías entonces sí se la determinación, una gente
son realmente aplicaron, sin como te decía debe hermosa cálida
minorías entonces duda". ser el último, el amorosa, todavía
me parece que es ultimo método que nos damos,
un retraso porque nosotros todavía existen
unos países como recurramos, ya sea familias pero nos
los nuestros de porque el médico hemos dejado
estilo democrático, nos oriente de que absorber por
de estilos de ya no hay más nada costumbres de
desarrollo saliendo que hacer”. países en donde
del desarrollo; ya se ha perdido
estamos creciendo esa esencia de ser
en educación y en humano, digamos
crecimiento en ese mal
humano y en camino”.
valores me parece
que estamos
echando de para
atrás y no para
adelante”.
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11. ¿Alguna “No jamás, y he "No sé, yo "Mal, mucho." “No como tal de “No, nadie de mi “No, no se ha Experiencia de -No tienen
persona de su tenido realmente creo que sí" que la persona haya familia ha solicitado la eutanasia.
familia ha personas enfermos decidido, porque requerido de la porque no se ha
solicitado la muy graves y de estaba inconsciente, eutanasia”. necesitado”.
Eutanasia? largo tiempo que pero mi mamá
¿Cómo ha realmente son estaba viva porque
sido su estados terminales todavía era una
experiencia? y he visto como reacción de una
con un medicina que le
acompañamiento habían puesto pero
espiritual y con un realmente ya no ya
acompañamiento sus pulmones, su
familiar he visto corazón ya no
como amor con estaba funcionando
serenidad de parte lo que hicieron fue
de todos; desde el quitarle esos
que está cuidando aparatos que era lo
a los enfermos que hacía como que
como el que está estuviera viva pero
enfermo se puede no estaba viva
llevar una realmente”.
enfermedad
terminal a través
del dolor con
mucha dignidad
sin tener que
recurrir a la
eutanasia
simplemente
esperando a que la
misma naturaleza
lleve a la persona
a su muerte natural
que es lo que debe
ser, entonces a
pesar que he
tenido familiares
muy muy graves y
con mucho dolor,
siempre hemos
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acompañado y
realmente eso ha
ayudado a que la
persona sea
valiente los que
acompañamos
tanto a los
enfermos para ver
cómo se
desenlazan
naturalmente que
desenlazan la
muerte pero que
uno queda con una
paz impresionante
porque dio todo lo
que alcanzaba
dentro de su
limitación como
persona y
comprendió el
amor de familia,
yo creo que
cuando se
fundamenta todo
esto incluso la
enfermedad es
más llevadera no
es que deje de ser
doloroso y uno se
siente muy alegre
porque ha
cumplido con su
deber como
cristiano, como
familia, y uno se
siente muy en
paz”.