Estado actual de la interculturalidad en el sistema de salud en Chile

Dámaris;
Sepúlveda, Arlett;
Vera García, David;
Weiko Bahamonde, Esteban.
Antropología en la Intervención Comunitaria.
17 de mayo de 2016.

De acuerdo con lo expuesto en el video, se identifica que el proceso de instauración de un modelo

diferente al tradicional-occidental en salud, es complejo y genera grandes resistencias. Esto debido a
que la visión de los pueblos originarios (mayormente mapuches) de la zona, es más bien de carácter
simétrico, tanto con la naturaleza como con los demás; lo que se contradice -en gran manera- con el
sistema ortodoxo de salud, en donde la relación es bastante asimétrica, teniendo el prestador de salud
el conocimiento exclusivo de los fenómenos. A su vez, el sistema clásico de salud desconoce los lazos
con el entorno de las personas, llámese a estos el medio ambiente natural (flora-fauna), el contexto
social, etc.
Si bien el video tiene más de 10 años desde su elaboración y el proyecto ya debería estar mayormente
masificado, podemos decir que las resistencias aún siguen para hacer de esto una práctica
internalizada tanto en los prestadores como por parte de los usuarios. Lo que pudiese estar generando
estas resistencias es que en el funcionamiento de cada sistema existen una serie de creencias a la
base, que fundamentan su utilización en un determinado contexto. Entonces, a partir de lo anterior, no
solo es necesario trabajar en la reestructuración de un sistema u otro con la finalidad de integrar ambos
de manera más armónica, sino que también se hace necesario trabajar en las creencias que usuarios
y prestadores de cada sistema de salud tienen a la base, tanto del propio sistema como de aquel que
les resulta extraño.
Ahora bien, tomando únicamente lo que muestra el video, existe algo que nos llama profundamente la
atención y es que, aunque se exponga desde el discurso institucional imperante un intento de
“interculturalidad” y de validación de las metodologías originarias, esto se hace desde su misma
perspectiva, desde un posicionamiento etnocentrista. Es decir, existe un discurso, no obstante, en las
acciones ese discurso no es llevado a la práctica con el fin que se dice proponer, más bien, pareciera
que lo que se intenta es seducir a las personas de diferentes creencias en un sistema que parece
amigable y empático, pero lo que realmente va generando es que se occidentalice aún más los
sistemas no tradicionales; “valido tu postura, pero de acuerdo a lo que yo creo que es cierto”, pareciera
ser ciertamente la exponencia del sistema de salud tradicional bíomédico.