ENSAYO PARTICIPACIÒN CIUDADANA

GRUPO: 109108_6

Director:
EMILIO POLO

Estudiantes
CLARA EMILIA POVEDA
JOSE DE FRANCISCO PICÓN ARDILA
LUDDY AMPARO CARRASCAL

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

VICERRECTORÍA ACADÉMICA Y DE INVESTIGACIÓN
ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS
Bogotá, Colombia marzo de 2019
 Introducción

La motivación detrás de una sociedad justa es lograr el beneficio de todos y no

exclusivamente para lograr lo grande individual o la disposición de los productos individuales de
cada uno de la población general que la estructura, ya que el gobierno de la mayoría de los países
de la autoridad faculta al nativo para apreciar las mejoras de la nación. En cualquier caso,
nuevamente, la sociedad también tiene la opción de caracterizar qué tipo de sistema de reglas
mayoritarias favorece. Para nuestra situación, el interés directo en los asuntos del Estado será la
principal forma de superar los increíbles desafíos que enfrentan al país colombiano.

El gobierno popular delegado, comunicado en un sentido general en la votación para elegir

a los agentes que deben "traducir" el deseo de un pueblo, es lo que se conoce como el modelo
liberal establecido. Es el signo más claro del dominio de los grupos ideológicos. Los individuos
que en Colombia no explotaron el enorme poder que les brinda este marco y, de manera
inesperada, lo maltrataron y terminaron adulterando a las dimensiones que hoy conocemos.

El sistema basado en el voto participativo es otro modelo. Su objetivo es conquistar el

retrato directo básico de la influencia dividida y fabricar otro Estado, en vista de la Participación
Ciudadana como el establecimiento del sistema de reglas de mayoría directa. Fue a través de la
Constitución de 1991 que se hicieron instrumentos más directos. Luego se buscó un gobierno de
mayoría, en el cual se considerarán métodos nativos, en lugar de un operador sufragante, en lugar
de emitir un voto a intervalos regulares, en lugar de ser "conscientes" de lo que sucede en la
nación, se esperaba. que el nativo sea el héroe de la Construcción de la Nueva Sociedad cuyo
establecimiento fue el apoyo basado en el voto.

Estas fueron las suposiciones hipotéticas de los constituyentes, creadores académicos de la

presente carta que administra a los colombianos. La increíble intención era vencer el estricto
sistema de reglas de mayoría (designadas) con las que se habló y construir otro espíritu político,
lo que le daría otra importancia al Estado colombiano.
 El nuevo modelo buscaba una uniformidad más prominente en la actividad de los asuntos
gubernamentales para las nuevas partes y desarrollos autónomos de las colectividades liberales y
moderadas "verificables" tradicionales. Obviamente, era primordial conquistar la periferia, el
rechazo y la miseria a la que la mayoría de los colombianos habían sido oprimidos desde
mediados del siglo veinte. Además, para lograr esto, se estableció otro deber político.

Para identificar la evolución de la participación ciudadana es necesario definirla así; está se

caracteriza como el fenómeno de acción colectiva en el que se relaciona la población civil en
algunos asuntos públicos y la noción de democracia, es decir es la acción y manifestación de las
personas para que se involucren en los asuntos públicos. (PNUD , 2018).

Asimismo diferentes autores concuerdan en la definición como la acción colectiva que

ejerce la sociedad civil sobre algunos asuntos del gobierno y lo conceptúan así: “La intervención
de la sociedad civil en las esfera de lo público” (Cunill, 1991), “Es la inclusión de la ciudadanía
en los procesos decisorios incorporando intereses particulares no individuales” (Ziccardi,
2004), “son las mediaciones entre la sociedad y gobierno para que los distintos sujetos sociales
intervengan, con base en sus diversos intereses y valores, e influyan en las políticas públicas y
en las estructuras de gobierno, fundamentándose en el reclamo del derecho a la intervención en
los asuntos que les competen” (Canto, 2010), entre otros conceptos.

Con base a las definiciones y lo planeado por los diferentes autores, el objeto principal y/o
la importancia de la participación ciudadana en el contexto democrático, es que exista la
presencia de la sociedad civil en los asuntos públicos, con el fin de generar una condición
esencial para alcanzar la gobernabilidad democrática; asimismo es la intencionalidad de la acción
de incidir en los asuntos públicos, que se entiende como las introducción y la modificación en las
acciones estatales, en las cuales se generan aportes, colaboración, control, deliberación para
generar perspectivas de interés público. (PNUD , 2018)
 En el presente ensayo se pretende realizar una contextualización de la evolución e historia
de la participación ciudadana del pueblo en los asuntos públicos, desde sus orígenes en la
Antigua Grecia, pasando por los romanos y las diferentes etapas de evolución, hasta el año 2017
en Colombia. Asimismo se quiere mostrar cómo ha evolucionado el concepto de la participación
ciudadana; ya que esté es el medio idóneo para lograr el desarrollo, tanto colectivo como
individual, es la manera por la cual se puede materializar la democracia participativa donde la
ciudadanía y el pueblo trabajan mancomunadamente para dar una dirección a la gestión pública
con transparencia y sin corrupción.
 Evolución histórica de la participación ciudadana

“Llamamos, pues, ciudadanos de una ciudad al que tiene la facultad de intervenir en las
funciones deliberativa y judicial de la misma, y ciudad en general, al número total de estos
ciudadanos que basta para la suficiencia de la vida”
Aristóteles.

Desde la solidificación de la sociedad en el planeta, esta ha tenido cooperación en la vida

política, en todos los países, la gente se ha interesado en mejorar los entornos sociales, afirmando
así sus derechos como una regla fundamental entre el público en general. La cooperación de los
residentes es una maravilla sociopolítica, que genera ideas que se han construido para combatir
la ciudadanía, ideas, por ejemplo, gobierno de la mayoría, ciudadanía, sociedad común y
administración. En la democratización de los desarrollos sociales en las rutinas de los tiranos, en
las batallas por el caso de los privilegios de grupos minoritarios en sistemas combinados basados
en el voto, al igual que en el significado de las estructuras legislativas, los cursos de acción
institucionales y las estrategias abiertas, la mediación de los artistas sociales. El espacio abierto
se muestra con fines de respaldo en empresas abiertas. (PNUD 2018)

El sistema de reglas mayoritarias se caracteriza por el poder de la población general y el

privilegio de la sociedad para elegir a sus gobernantes; la definición anterior se agrega a las
largas batallas de los nativos que han pedido una correspondencia más notable y menos
persecución por parte de varios gobiernos de todo el mundo; a través de una asociación social,
los residentes tienen una voz más notable y, mientras tanto, más interés; para (Guillen, A., K.
Sáez, MH Baddi y Castillo, j., 2009) la inversión residente tiene una asociación agradable con el
gobierno popular, la actividad de la ciudadanía fortalece los privilegios de la oportunidad
individual, la uniformidad bajo la mirada firme de la ley , el derecho a hablar libremente, de
pensamiento, de religión, de propiedad, apoyado en un gobierno de mayoría liberal.

Para comprender el gobierno colombiano de otros gobiernos de la mayoría de hoy,

debemos comprender el contexto histórico del apoyo de los residentes, las fuentes se pueden
encontrar en el progreso humano de Esparta, donde los componentes basados en el voto y
oligárquicos se consolidan, los nativos tuvieron una opción en el curso del desarrollo, en ese
momento en Atenas, después de una gran cantidad de regímenes opresivos y de cambios
protegidos, el sistema basado en el voto fue la articulación más notable de las cuestiones
legislativas griegas, donde los hombres eran vistos como residentes, a la luz del hecho de que los
griegos comenzaron el gobierno popular; ya que la posibilidad de libertad era tener un lugar con
una reunión y cualquiera podía practicar cualquier capacidad. En Roma, los residentes no tenían
un trabajo aplicable en las elecciones de la ciudad, lo que debilitó los establecimientos de la
república, así como a una irregularidad de las organizaciones comunitarias, creando
desequilibrios, esta dualidad terminó con la caída del reino.

Después de la caída del Imperio Romano, el cristianismo fue concebido como una base
esencial de la Edad Media cuando el tipo de gobierno eran gobiernos primitivos, siendo los
residentes los más abusados; Según San Agustín, el residente no tenía obligaciones, sin embargo,
su vida y su obligación eran comprometerse a la súplica. El dominio no dependía de la población
en general, pero sí del papa y los emperadores, donde el control se transmitía a los gobiernos
heredados, lo que hacía que las cuestiones sociales fueran cada vez más problemáticas y más
terribles. Lo que impulsó a Nicolás de Cusa a avanzar en la posibilidad del poder popular; Donde
la congregación estaba perdiendo impacto en cuestiones legislativas.

En la época del Renacimiento, los nativos recuperaban los estándares del nacionalismo, el
gobierno famoso y la administración abierta; Bruni, un personaje de la época, abrió las puertas
de una idea política en la que la cooperación de los residentes sería la razón de mejores
estrategias.

La Ilustración fue un movimiento intelectual que supo la importancia de la ciudadanía en la

participación política, los abusos de las monarquías, la ineficiencia de la economía pública, la
limitada expresión y libertad de los hombres, fueron los ingredientes, para que los individuos
fueran críticos de la realidad social, para (Lizcano O. R.M.,2014) las decisiones soberanas
tomadas por un monarca gozaban de la legitimidad provista por su calidad de auténtico
representante de Dios. En ese preciso instante las revoluciones republicanas en 1787, fueron el
punto de partida de la independencia americana, siendo el primer sistema político liberal, en
donde la unión de la ciudadanía servía para protegerse de los malos y despóticos gobernantes,
asimismo la conexión con el gobernante y la divinidad fue definitivamente cortada y la
responsabilidad de tomar las decisiones se denominó soberanía popular.

La Ilustración fue un desarrollo académico que conoció el significado de la ciudadanía en

el apoyo político, el maltrato de los gobiernos, el despilfarro de la economía abierta, la
articulación restringida y la oportunidad de los hombres, fueron las bases para que la gente
desprestigie la realidad social. para (Lizcano ORM, 2014) las decisiones soberanas tomadas por
un gobernante apreciaron la autenticidad dada por su naturaleza de genuino delegado de Dios. En
ese minuto exacto, los levantamientos republicanos en 1787 fueron la etapa inicial de la libertad
estadounidense, siendo el marco político liberal primario, donde la asociación de la ciudadanía
sirvió para protegerse de los terribles y tiránicos gobernantes, además de la asociación con el
gobernante y la celestial ciertamente se cortó y la obligación de decidir sobre las opciones se
llamó predominio dominante.

El interés de la humanidad en ocasiones sobrenaturales fue el trastorno social, la mejor

articulación nativa, por lo que las elecciones agregadas infieren una voluntad y una indicación de
que la población en general se asocie con temas abiertos, lo que implicó que el siglo XVIII fuera
una idea prominente. influye en que el sistema de reglas mayoritarias se convierte en un ejercicio
viable, "como un conjunto de pautas a través de las cuales los gobernantes son elegidos a través
de razas enfocadas; y, sin embargo, asume la suposición de Karl Popper, que el sistema basado
en el voto se llena como un instrumento de la sociedad. evacuar a los especialistas sin el requisito
de brutalidad "(Ruiz GF, 2010).

En el siglo XIX, a través de la constitución de 1853 en Colombia, el sufragio se elevó a

todos los hombres mayores de 21 años, lo que logró un triunfo nativo en el voto directo
predominante, para elegir congresistas, gobernadores, oportunidades regulatorias, libertades
singulares y religiosos. Lo que, es más, los nativos tenían nuevos derechos, por ejemplo, enviar
peticiones conscientes a los especialistas en los que se pensaba en la Constitución de 1886.

En el siglo XX, el sistema basado en la votación comenzó a tener una progresión de

problemas debido a la emergencia de los grupos ideológicos, debido al clientelismo,
degradación, falta de autenticidad, organizaciones basadas en la popularidad convencional y el
despilfarro del Estado en la utilización de activos abiertos. , que incitó a hacer una propuesta
como una solución para la circunstancia actual y es un sistema basado en el voto participativo,
donde los nuevos personajes y desarrollos sociales en pantalla son una opción sólida y adecuada
en contraste con las reuniones, ya que hablan a la sociedad en general. Uno de los logros de la
ciudadanía colombiana fue que en 1936 se extendió el privilegio de emitir un voto, se eliminaron
las limitaciones para leer o componer, en 1954, en medio de la legislatura de Rojas Pinilla, se
percibió el privilegio de las damas con el objetivo que podían elegir. En una votación, dos damas
fueron las pioneras que a través de un sistema de cooperación autóctona Josefina Valencia, y
Esmeralda Arboleda obtuvieron marcas para llegar al voto femenino.

Durante los años 90 en Colombia, la Constitución Política se ordenó como un estándar

esencial, y la inversión en ciudadanía se protegió en la naturaleza, dando dispositivos basados en
el voto a la actividad de la ciudadanía.

Entonces, nuevamente, el privilegio de la cooperación residente se deriva del gobierno de

la mayoría y el comando participativo como una guía crucial del Estado en la Constitución y de
esta manera, la relación entre los Asuntos Públicos y la sociedad común; Por ejemplo, en la
Constitución Política de Colombia se establece en los artículos 1 y 2 que "Colombia es un Estado
de derecho social basado en el voto, participativo y pluralista", que "son objetivos básicos del
Estado: fomentar el apoyo de todos". en las elecciones que los influyen y en la existencia
monetaria, política, reguladora y social del país "y en el artículo 40 se expresa que" cada nativo
tiene la opción de interesarse en el desarrollo, el ejercicio y el control del poder político ".
 Del mismo modo, en Colombia, la sociedad común tiene unos pocos instrumentos de
inversión residente y se caracteriza por lo que se construye en el artículo 103 de la Constitución
Política de Colombia, ya que "son sistemas de interés de la población general en la actividad de
su poder: el voto, el plebiscito, la sumisión, la discusión prominente, la reunión abierta, la
actividad administrativa y la renuncia de la orden ".

La Constitución de 1991 omitió la marca en cuanto a caracterizar los sistemas de la

actividad de la inversión basada en la ley. Este vacío se ha utilizado para escalar estrategias
irrazonables que han disminuido sus increíbles resultados potenciales a producciones legítimas
menores de planes bien intencionados. Para decirlo claramente, los sistemas comprometidos en
las leyes distintivas tienen que ver con los resultados concebibles que los nativos necesitan
conocer acerca de la actividad de la regla de la mayoría, y pueden ser sujetos a control por parte
de la legislatura en el poder.

La nación está inundada en una intersección y se enfrentan a matices de malicia, la

guerrilla, el paramilitarismo, la corrupción de la asamblea mecánica burocrática, la mala
conducta normal, la insuficiencia del marco de equidad, el atraso innovador, la necesidad, el
desempleo, las horrendas dimensiones de la inclusión en el estado. instrucción financiada, pobre
creación agro-moderna; requiere responsabilidades políticas, financieras extraordinarias con las
áreas bien conocidas. No es suficiente dirigir la supervisión, evaluar o aplicar algunos sistemas
preciados en la ley.

De los 380 artículos apreciados en la Constitución, solo 33 se proponen para abordar el

tema del apoyo político, es decir, el 9 por ciento: artículos 38, 39, 40, 45, 49, 57, 60, 64, 68, 78,
79, 103, 104. , 105, 106, 112, 154, 155, 170, 242, 246, 258, 260, 270, 318, 329, 330, 340, 369,
375, 376, 377. Además, en los casos más vitales se utilizan términos, por ejemplo, "La ley
puede", "El Estado avanzará"; "El Estado garantizará", "La ley decidirá"; Las articulaciones de la
vaguedad que se agregan al funcionario dificultan la cooperación total.
 Lo que nos hace pensar, en la necesidad de alterar el curso de los enfoques monetarios y
sociales actuales. Aceptar la inversión nativa completa sugiere tener una visión básica a pesar de
una globalización fuera de línea y más, en contra de los acuerdos neoliberales de los gobernantes
actuales.

Colombia requiere otra actividad política, con un carácter de personal no militar que, a la
luz de la actividad dialógica, a la luz de la razón humanista, logre la base basada en la
popularidad basada en la cooperación y la utilización de activos para las partes dominantes
nacionales. Es vital, entonces, que la cooperación residente deje de ser una explicación formal
directa y se convierta en una palabra de acción inmutable, conectada a la disposición de la nueva
estructura nativa, la armonía y la nueva nación. Para esto debemos ser cada vez más estables,
progresivamente pluralistas, progresivamente tolerantes o más justos. La nación requiere una
división principal que repudia cualquier tergiversación de unanimidad, amiguismo, apoyo y cuya
base moral sea la obligación social con productos abiertos.

El artículo 7 de la Constitución percibe a Colombia como un Estado social y étnicamente

diferente y asigna al Estado el deber de asegurar dicha variedad decente. Además, el Artículo 13
expresa que "todos los individuos son traídos al mundo libres y equivalentes bajo la vigilancia de
la ley, obtienen una seguridad y un tratamiento similares a los especialistas y aprecian derechos,
oportunidades y oportunidades similares sin separación por razones de sexo". , raza, raíz
nacional o familiar, idioma, religión, sentimiento o teoría ".

Lo anterior implica que no puede haber evitaciones, limitaciones o inclinaciones de

inspiración monetaria, social, política, racial, ideológica o religiosa en Colombia, y que los
especialistas estatales tienen el compromiso de evitar que se abuse de la regla de equidad o se la
socave. Sea como sea, la realidad comunica lo inverso; En vista del hecho de que solo en un
soporte auténtico, el gobierno popular se desarrolla y, obviamente, la utilización de estos
estatutos.
 Conclusiones

Como se describe en el libro PNUD (2018) ¿Qué entendemos por inversión de los
residentes? El Proyecto 89477 del PNUD, el apoyo de los residentes es "la actividad o conjunto
de actividades completadas intencionalmente por individuos que expresan sus propias ventajas o
que hablan en reuniones, que planean impactar legítimamente o de manera indirecta a empresas
abiertas, desde un punto de vista de reflexión. y entusiasmo abierto, en un sistema de mayoría y
respeto a los derechos humanos ". Esta definición describe el ítem y el alcance del apoyo de los
residentes y con lo cual se puede razonar que dicha cooperación es un tipo de actividad en la cual
la sociedad común y los elementos del Estado se identifican para crear un punto de vista de
entusiasmo abierto o general. , en donde los nativos pueden participar voluntariamente en
individuos, reuniones, reuniones, sistemas y / o asociaciones.

La inversión de los residentes siempre se actualiza, ha cambiado continuamente durante los

cientos de años, décadas y años anteriores. Además, seguirá cambiándose a sí mismo ya que es
un desarrollo que incluye a todos y todos los nativos. La cooperación de los nativos es esencial
para que sigamos estructurando ciudadanías que sean progresivamente integrales, y esa es la
razón por la que necesitamos que no estén moldeados por los componentes del sexo, la clase, el
punto de partida, el origen étnico o de la tierra, la introducción sexual y los diferentes
estigmatismos. Para poner una conclusión a la degradación y tener la capacidad de trabajar
conectado en la cadera con el Estado.

El interés basado en la ley requiere, obviamente, al menos las condiciones objetivo, por
ejemplo, la presencia de derechos, la producción de una cultura o condición para la actividad de
tales oportunidades y derechos. Esto implica que el Estado debe promover la intercesión de la
ciudadanía en todos los asuntos que preocupan dicha cooperación. En cualquier caso, en un
ambiente de vibra antagónica, dentro de la guerra, la compulsión, la brutalidad, es difícil
producir tal dominio o tal cultura de interés.
 En este sentido, la nación necesita ejecutar una capacitación que beneficie el apoyo
municipal, con un amplio sentido de buen gusto y responsabilidad moral. Que las redes
distintivas reconocen sus disparidades, que se concede el multiculturalismo y la variedad de
mentalidades y actuaciones. O más aún, comprender que la protección de la independencia no es
una claudicación a pesar de la globalización. El reconocimiento de sí mismo permite al nuevo
nativo, por lo que termina siendo un sujeto inalterable para su aventura de vida.

La actual Política de Seguridad Democrática, como la llama el presidente Álvaro Uribe

Vélez, no está interesada en el tema crucial del que hemos hablado en este artículo, sin embargo,
en la inversa: la seguridad de la alta sociedad, en la barrera de la Fuerza Pública. , y en la
creación de un Nuevo Estado: el Estado de la Comunidad cuya base es el respeto por la
naturaleza, la capacidad nula para los viciosos, el impulso hacia los propietarios, las calles
transitables, la resolución hostil a la psicología militante, los nativos colaboradores, la mejora de
los establecimientos abiertos y la reducción de deshonra

Aquellos de nosotros que todavía tenemos claro el trabajo del sistema basado en el voto
participativo no hacemos balance de la "estrategia de seguridad" del presidente Uribe, ya que la
historia ha demostrado de manera confiable que en cualquier punto un sistema basado en el voto
pierde la oportunidad y las oportunidades sociales de la mayor parte del dinero. En aras de la
seguridad, la mayoría gobierna el gobierno cerrado, acorralado y expandiendo las dimensiones
del desequilibrio con los menos afortunados. El modelo busca sin importar qué debilitar el estado
participativo y desactivar la sociedad común al favorecer la tiranía a través de exhibir un poder
falso de carácter. En un gobierno de mayoría, en el que los nativos se reservan la opción de
emitir un voto, también deben reservarse el privilegio de participar en actividades, desarrollos y
actos que eleven su desarrollo. En este sentido, reivindicar el gobierno de la mayoría
participativa es hasta ahora sustancial solo que este independiente de cualquier otra persona no
crea. Espera que los pioneros lo promuevan, necesita que la población en general lo ayude y lo
proteja.
 Referencias

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