Sobre la danza

Salmo 149

Pregunta: ¿Está permitida la danza en la Iglesia?

Respuesta: Como cualquier otro tema, éste hay que estudiarlo a la luz de las Sagradas
Escrituras y no a la luz de las prácticas que vemos actualmente en los grupos que se
hacen llamar iglesias.

Las definiciones:

DANZA. Expresión emocional mediante movimientos pautados y rítmicos del cuerpo.

BAILE. Movimientos cadenciosos del cuerpo, casi siempre acompañados con música.
Entre los griegos el baile o danza formaba parte de la educación nacional. En algunas
tumbas egipcias se conservan escenas de banquetes con intervención de bailarinas.

DANZANTES. Término utilizado para identificar a varias sectas o movimientos que

practican la danza como parte de su culto. Uno de estos grupos atrajo a numerosos
feligreses en varias regiones de Europa en el siglo XIV. Afirmaban tener visiones de
Cristo y la virgen María. También existen grupos «danzantes» entre los musulmanes y
otras religiones no cristianas.

En todos los pueblos la danza ha sido practicada desde muy antiguo. Los hebreos no
fueron en esto una excepción. Su religión se expresaba en todos los aspectos de la vida.
La danza, era cosa común en el pueblo cuando querían hacer manifiesta la alegría. La
danza entre los israelitas era primordial, pero no únicamente, una actividad de las
mujeres, que la realizaban en corros, acompañándose de varios instrumentos musicales,
preferiblemente el tamboril y la flauta.

Entre los hebreos se utilizaba el baile para celebrar efemérides nacionales, para recibir a
los héroes y para manifestar regocijo por alguna bendición especial, etc.

María y todas las mujeres para celebrar las obras poderosas de Dios, tras cruzar el Mar
Rojo:

Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las

mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. 21Y María les respondía: Cantad
a Jehová, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al caballo y al
jinete. Éxodo 15.20-21

Las jóvenes en las fiestas solemnes de Silo:

Ahora bien, dijeron, he aquí cada año hay fiesta solemne de Jehová en Silo, que está al
norte de Bet-el, y al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al sur de
Lebona. 20Y mandaron a los hijos de Benjamín, diciendo: Id, y poned emboscadas en las
viñas, 21y estad atentos; y cuando veáis salir a las hijas de Silo a bailar en corros, salid
de las viñas, y arrebatad cada uno mujer para sí de las hijas de Silo, e idos a tierra de
Benjamín. Jueces 21.19-21
Para celebrar las victorias del pueblo de Dios:

Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con
panderos y danzas. Jueces 11.34.

Aconteció que cuando volvían ellos, cuando David volvió de matar al filisteo, salieron
las mujeres de todas las ciudades de Israel cantando y danzando, para recibir al rey
Saúl, con panderos, con cánticos de alegría y con instrumentos de música. Y cantaban
las mujeres que danzaban, y decían: Saúl hirió a sus miles, Y David a sus diez miles. 1ª
Samuel 18.6-7

Aquí no se adoraba a Dios sino que se honraba a David por su victoria sobre los
filisteos.

Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste de
quien cantaban en las danzas, diciendo: Hirió Saúl a sus miles, Y David a sus diez

Todo el pueblo cuando trasladaban el Arca:

Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo, y la llevaron de la casa de Abinadab,

que estaba en el collado; y Uza y Ahío, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo. 4Y
cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de
Dios, Ahío iba delante del arca. 5Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de
Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios,
panderos, flautas y címbalos. 2ª Samuel 6.3-5

Siempre suele ir acompañada de gran regocijo:

Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un
efod de lino. 15Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con
júbilo y sonido de trompeta. 2ª Samuel 6.14-15

La esposa de David, menospreciaba injustamente la danza que hizo de corazón:

Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David, Mical, hija de
Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo
menospreció en su corazón. 1 Crónicas 15.29.

Siempre suele ir acompañada de panderos:

Los cantores iban delante, los músicos detrás; En medio las doncellas con panderos.
Salmo 68.25

Como puede verse, la danza en Israel, casi siempre, es una expresión de alegría. Y En
algunos casos de gratitud o adoración a Dios. Sin embargo, no existe ni un solo pasaje
que muestre la danza en el culto. Es decir, ni en el tabernáculo, ni en el templo, ni en las
posteriores sinagogas.

Sabemos que el culto que se celebraba en la sinagoga fue el modelo que adoptó la
Iglesia al principio. De hecho, en el NT no aparece la danza. No significa que estuviera
prohibida, pero sí que no era una práctica común, ni habitual. La danza es un fenómeno
muy reciente de la Iglesia del siglo XX y XXI.

No hay ninguna base en la Biblia que demuestre que la danza consistiera en

movimientos aprendidos, y coreografiados, como los que se presentan en muchas
iglesias hoy. Estos parecen más un espectáculo que verdadera adoración a Dios. En
todos los casos, que vemos bíblicamente, suele ser una danza espontánea en momentos
de extrema devoción, casi extática.

Se la relaciona con la alabanza no cultica, sino en el contexto de una celebración

extraordinaria del pueblo:

Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a él canten. Salmo 149

Existe en la Biblia una exhortación, que no debe entenderse como mandato, pero sí
como llamado a la danza.

Alabadle con pandero y danza; Salmo 150.4. En este caso, nuevamente es en el

contexto de una celebración no cultica y sino como expresión cultural.

Sólo dos versos, en medio de un libro que trata exclusivamente de la alabanza y la

adoración a Dios. Nadie puede afirmar que la danza fuera algo común en la adoración a
Dios, sino más bien, en el contexto cultural de un pueblo imbuido de su religión.

Evidentemente, aunque existen en la Biblia cuatro pasajes de Pablo que dicen: Saludaos
unos a otros con ósculo santo; y uno de Pedro que dice: saludaos unos a otros con
ósculo de amor. ¿Acaso es lo normal en nuestras congregaciones? Desde luego que no.
A no ser que seas ruso o argentino, difícilmente lo harían. ¿Por qué? Porque no forma
parte de nuestra cultura que los hombres se besen.

El énfasis de estos pasajes está en que el saludo entre hermanos debe ser santo, sin
hipocresía ni maldad, no en el beso en sí mismo

En aquella época era cotidiano. Judas traicionó a Jesús con un beso.

Del mismo modo, la danza no es parte de nuestra adoración a Dios. A menos que
hablemos de danza folklórica y cultural. Pero desde luego no cultica.

Tras la deportación, el pueblo abandonó la danza:

Cesó el gozo de nuestro corazón; Nuestra danza se cambió en luto. Lamentaciones 5.15

Dios les promete que volverán a regocijarse con danza:

Aún te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel; todavía serás adornada con tus
panderos, y saldrás en alegres danzas. Jeremías 31.4

Porque Jehová redimió a Jacob, lo redimió de mano del más fuerte que él. 12Y vendrán
con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien de Jehová, al pan, al vino, al
aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas; y su alma será como huerto de riego, y
nunca más tendrán dolor. 13Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes y los
viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su
dolor. 14Y el alma del sacerdote satisfaré con abundancia, y mi pueblo será saciado de
mi bien, dice Jehová. Jeremías 31.11-15

Es interesante notar que no se diga nada sobre la danza en el N. T. Esto no quiere decir
que no se pueda danzar, siempre que tengamos en cuenta lo que aprendemos de las
Sagradas Escrituras. Es decir, que obedezca a un corazón de fe y agradecido que
humildemente expresa su gratitud y regocijo con movimientos espontáneos delante de
Dios. No para ser vistos por los hombres, sino por Dios.

Aunque la danza es una mera expresión de alegría corporal al ritmo de la música, y no

es mala en sí misma, existen razones prácticas de peso por las que es preferible evitarla
en la iglesia dentro de nuestra cultura Hispana.

Por todo esto, deducimos que hay una danza espiritual: la que es realizada conforme a
las Escrituras y otra que es natural, que nace de la alegría del corazón y que puede ser:

Buena

Cuando se hace espontáneamente como un acto de gratitud, devoción y adoración a

Dios por sus beneficios. Como en los casos de David, e Israel ya mencionados.

Danza doméstica para celebrar con alegría el regreso del hijo pródigo:

Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la
música y las danzas; 26y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
27
Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por
haberle recibido bueno y sano. Lucas 15.25

Mala

La danza idolátrica aprendida en Egipto:

Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardió la
ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte. Éxodo
32.19

La danza artística y sensual:

Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en

medio, y agradó a Herodes, 7por lo cual éste le prometió con juramento darle todo lo
que pidiese. 8Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la
cabeza de Juan el Bautista. Mateo 14.6-8

Pero venido un día oportuno, en que Herodes, en la fiesta de su cumpleaños, daba una
cena a sus príncipes y tribunos y a los principales de Galilea, 22entrando la hija de
Herodías, danzó, y agradó a Herodes y a los que estaban con él a la mesa; y el rey dijo
a la muchacha: Pídeme lo que quieras, y yo te lo daré. 23Y le juró: Todo lo que me pidas
te daré, hasta la mitad de mi reino. 24Saliendo ella, dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y
ella le dijo: La cabeza de Juan el Bautista. Marcos 6.21-24 Lucas 7.30-32

Esta fue una costumbre copiada de los griegos, ya que no era costumbre hebrea, sino
griega, el poner bailarinas en los banquetes. Mucha de las danzas que hoy se ven en los
“cultos” de algunas congregaciones, se parecen más a éstas danzas que no tienen nada
de espirituales.

Dios promete castigar la danza carnal que se hace por orgullo y vanidad:

Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con
cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son
con los pies; 17por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sión, y Jehová
descubrirá sus vergüenzas. 18Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las
redecillas, las lunetas, 19los collares, los pendientes y los brazaletes, 20las cofias, los
atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, 21los
anillos, y los joyeles de las narices, 22las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las
bolsas, 23los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados. 24Y en lugar de los perfumes
aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar
de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y
quemadura en vez de hermosura. Isaías 3.16-25

Por lo tanto, debemos discernir la enorme diferencia entre la danza del mundo y la
bíblica. La danza bíblica es la manifestación de regocijo que te lleva a bailar delante de
Dios por alguna bendición especial.

Así como se desconocen las melodías de los salmos y otras canciones de la antigüedad
israelita, no se sabe la forma o los movimientos que ejecutaban los danzantes de Israel.

Pr. Nicolás García

Bibliografía:
Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo.
Diccionario Hispano-Americano de la misión.
Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia.
Nuevo Diccionario de la Biblia.
Concordancia De Las Sagradas Escrituras: Revisión De 1960 De La Versión Reina-Valera.
Interlineal inverso del Antiguo Testamento — español-hebreo (RV 1960)
Interlineal inverso del Nuevo Testamento — español-griego (RV 1960)
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