MEMORIAS DE ANDRÓNICO RAQUEL GÓMEZ LÓPEZ

2º ED. PRIMARIA

MEMORIAS DE ANDRÓNICO
J U A N L UI S S I CRE D Í AZ

R AQ UE L G Ó M E Z L Ó P E Z
2º E D . P RI M ARI A

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2º ED. PRIMARIA

INTRODUCCIÓN

Narra las memorias de un niño llamado Andrónico, nacido en

la ciudad de Tróade, en el año IV durante el reinado Nerón. Con
motivo del comienzo de la catequesis (a los 16 años), su padre le
regala un rollo de papiro con la copia del evangelio de San Marcos.
Su vida sufriría entonces un gran cambio, ya que nace en él un
enorme interés por conocer el evangelio, primero de Marcos,
después de Mateo, Lucas y finalmente de Juan.

El libro se divide en tres claras partes:

1. La búsqueda : Narra cómo conoce el protagonista los

evangelios sinópticos (primero Marcos, después Mateo y, por
último, Lucas)
2. La apuesta , Descripción del contexto geográfico, político
histórico y social de la época de Jesús
3. El encuentro . Trata principalmente sobre el evangelio de
Juan comparándolo con los tres anteriores.

PARTE 1: LA BÚSQUEDA

Tras la visita de Lucas a Tróade, Andrónico descubre que hay

otro evangelio, además del de Marcos, escrito por Mateo, que era
usado por los miembros de la comunidad de Antioquía. Decide
viajar a ese lugar para hacerse con una copia de dicho evangelio y
así, hacer un regalo a su comunidad.

A su regreso a Triade, Andrónico descubre un tercer

evangelio: el evangelio de Lucas. Decide entonces viajar a Éfeso
para conocerlo mejor. Lucas le ayuda a entender el texto.

PARTE II: “LA APUESTA”: LOS SIETE LIBROS DE JOSÉ:

Andrónico considera que para entender bien las palabras de

Jesús es necesario conocer el contexto en el que ha vivido. No es

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suficiente con leer los evangelios. Descubre entonces una

colección de siete libros (los siete libros de la Guerra Judía)
escritos por José Flavio y que hablan de la época, la tierra, el
pueblo de Jesús.

De la lectura y el comentario de los pasajes de los libros de

José descubren diversas cosas que desconocían: costumbres
referentes al rezo (Shemá), datos geográficos del territorio,
descripción de las ciudades de Galilea, Samaría, Perea, Judea,…,
información sobre el templo de Jerusalem, datos sobre los esenios,
los saduceos y fariseos que convivieron en la época de Jesús,…

III PARTE: “EL ENCUENTRO”:

Andrónico recibe la visita de Dina (nieta de Jacob de

Antioquia) y su marido Felipe. Ambos van difundiendo un nuevo
evangelio: el de Juan. Esta parte del libro nos permite conocer, no
solo el evangelio de Juan, sino también descubrir lo diferente que
es de los tres anteriores.

Parece como si el evangelista, prescindiera de los relatos

que ya se conocen sobre la persona de Jesús, y se limite a contar
hechos que ningún otro evangelista había contado anteriormente.
Este evangelio muestra, de manera extensa, los debates y
enseñanzas de Jesús, de los milagros realizados por Él. Hay
diversos aspectos que lo diferencian de los otros evangelios:
donde conoció Jesús a sus discípulos, el momento de expulsión de
los mercaderes del templo, angustia ante su propia muerte, omite
la acción del pan y del vino en la Última Cena,…

El discurso más relevante que dio Jesús, fue el de la cena de

despedida, y es en el evangelio de Juan donde aparece en su
totalidad. En tal evangelio se alude a un himno inicial donde se
habla de la Palabra de Dios, la sabiduría de Dios.

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Dice que Jesús es la verdadera escalera que une el cielo y la

tierra, pues es Él quien nos pone en contacto directo con Dios, y
nos afirma también que Jesús es el verdadero Cordero Pascual.
Jesús es el regalo más grandioso que Dios nos ha entregado a
todos los hombres. Jesús es todo pan, vino, luz y vida.

Una de las características más importantes del evangelio de

Juan es la explicación de la simbología del agua (agua es vida)

Este evangelio nos enseña que la fe posee tres escalones;

1. La fe que se basa en los milagros.

2. -La fe que se basa en los milagros y en la palabra de Dios.

3. -La fe que se basa únicamente en la palabra de Dios. (éste

es el escalón más perfecto.)

Dios es Jesús y Jesús es Dios. El Espíritu Santo tiene como

función el ayudarnos a que conozcamos mejor a Jesús.

OPINIÓN PERSONAL

A pesar de ser un libro muy extenso, la lectura se hace

sencilla, al tratarse de un texto del género narrativo.

Para poder comprender la primera parte del libro (La

Búsqueda) he tenido que realizare una lectura paralela de los
evangelios (Mateo, Marcos y Lucas), imprescindible para poder
entender el texto. Dicha parte de la obra es un continuo contraste
entre estos tres evangelios.
He aprendido que no son iguales, que en ocasiones no contienen
los mismos pasajes narrativos o no lo hacen en el mismo orden ni
de la misma manera (p. ej. genealogía ascendente o descendente)
ni lo cuentan de la misma forma. Incluso son diferentes en cuanto
a la extensión. Sin embargo, el evangelio de Mateo es muy similar

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al de Marcos (1º evangelio) aunque contiene un gran número de

parábolas sobre Jesús que Marcos omite.

He descubierto que cada evangelista describe a Jesús de

manera distinta. Cada uno narra los acontecimientos y entiende a
Jesús a su forma. Son maneras distintas de presentar su figura. No
obstante, los tres primeros evangelios poseen una estructura
similar que les diferencia del evangelio de Juan (son los
evangelios sinópticos).

He podido “recordar”, al hacer esta relectura de los

evangelios, enseñanzas, parábolas, aspectos de la vida de Jesús,
…que aprendí en el colegio.

La segunda parte del libro (La apuesta) no me ha gustado

tanto como la primera. Narra la situación política, social,
geográfica, histórica en la que vivó Jesús, aspecto importante para
poder entender plenamente su vida. Ha resultado más aburrida y
menos atrayente.

La tercera parte habla sobre el evangelio de Juan y la vida

de Jesús de Nazaret. Además de suponer una relectura de dicho
evangelio, me ha ayudado a conocer aspectos detalles que había
pasado por alto o dado por supuesto y que tienen una importancia
enorme (p. ej: el diálogo que mantienen Pilato y Jesús en el juicio
o el significado del Himno sobre la palabra de Dios o el discurso de
la Última Cena.

Sin embargo, debo decir que se trata de un libro que, aunque

sencillo de leer, es difícil de asimilar, además de ser muy extenso.
Me gustaría volver a leerlo con más tiempo en el periodo
vacacional y poder disfrutar y entenderlo mejor haciendo la lectura
paralela de los evangelios y entendiendo todos los matices que

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analiza el libro. Creo que con una única lectura no se profundiza

todo que el autor se propone.