FUTBOL: POLITICA, VIOLENCIA, PENSAMIENTO, Y PASION EN BOSA

(GANAR O PERDER, VIVIR O MORIR)

LÓPEZ HERNANDEZ MILER ENRIQUE

MORENO SALINAS EDWIN CAMILO

NUÑEZ CARDENAS CARLOS IVAN

PINEDA NARANJO DEIVER GEOVANNY

CIUDADELA EDUCATIVA DE BOSA

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL

BOGOTA D.C.

2012
FUTBOL: POLITICA, VIOLENCIA, PENSAMIENTO, Y PASION EN BOSA

(GANAR O PERDER, VIVIR OMORIR)

LÓPEZ HERNANDEZ MILER ENRIQUE

MORENO SALINAS EDWIN CAMILO

NUÑEZ CARDENAS CARLOS IVAN

PINEDA NARANJO DEIVER GEOVANNY

Trabajo De Grado Para optar al título de Bachiller

ASESOR

BARBOSA CONTRERAS CESAR AUGUSTO

SOCIOLOGO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

CIUDADELA EDUCATIVA DE BOSA

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL

BOGOTA D.C.

2012
 Nota de aceptación

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

Presidente Del Jurado

_________________________________________

Jurado

________________________________________

Jurado
 AGRADECIMIENTOS

A Cesar Augusto Barbosa Contreras, sociólogo de la Universidad Nacional de

Colombia, por su ayuda en la realización de este trabajo.

A la Biblioteca Luis Ángel Arango por la prestación de diferentes libros y/o

documentos que fueron importantes para poder realizar este trabajo.

A Doña Esperanza madre del enano, por compartirnos la historia de su hijo,

además de contarnos de su vida y pensamiento acerca de las barras bravas.

A Jeisson Cristancho líder actual de la Ultrasur, por compartir con nosotros la

historia de una de las barras bravas más viejas de Bogotá.
 CONTENIDO

Pág.

1. INTRODUCCION 1

2. JUSTIFICACION 2

3. OBJETIVOS 4
3.1 OBJETIVOS GENERALES 4
3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS 6

4. LINEA DE INVESTIGACION 7

5. DEFINICON Y DELIMITACION DEL TEMA 8

6. MARCO DE ANTECEDENTES 9

7. MARCO TEORICO 11

8. METODOLOGIA 15

9. HISTORIA DE VIDA 16

10. CONCLUSIONES 18

11. ENCUESTA Y MUESTRA 20

11.1 ENCUESTA FONTIBON 20
11.2 ENCUESTA BOSA 23

12. BIBLIOGRAFIA 28
 INTRODUCCION

Este trabajo tiene como objetivo dar a comprender la importancia que ha tenido la
política en las diferentes barras bravas, para lo cual haremos una profunda
investigación a través de la historia, desde los inicios del futbol y sus primeros
hinchas. Nos enfocaremos en los clubes más relevantes del mundo y en especial
en su hinchada, partiendo desde Europa hacia América latina y así llegar hasta las
barras bravas nacionales, teniendo como fin comprender las tendencias políticas y
las condiciones sociales que tienen las diferentes barras bravas en Colombia, y a
si derivarnos hacia las barras en Bosa.

En nuestra investigación, el investigar los sucesos históricos (fechas y hechos)

nos será de útil importancia ya que este tema no es algo actual, es una
problemática que ha existido desde los inicios del futbol. Al indagar en los hechos
históricos, nos daremos cuenta de los sucesos más relevantes que han sucedido y
que han dado paso a que cada barra brava tenga su propia ideología y tendencia
política. También nos basaremos en encuestas realizadas de manera aleatoria a
personas de la comunidad, para saber qué opinión y conocimiento tienen del
tema. Posteriormente haremos entrevistas a miembros de diferentes barras bravas
para conocer su pensamiento y tendencias políticas. Estas investigaciones nos
ayudaran a realizar un paralelo entre el pensamiento del barrista y el de la persona
del común, también observaremos si la tendencia política en las barras bravas se
sigue manteniendo, y si es la misma que tuvo en sus orígenes.

Con esta investigación no pretendemos llegar a alguna respuesta absoluta,

simplemente queremos dar una información y algunas herramientas, para que el
publico comprenda y analice y así que cada quien obtenga sus propias
conclusiones.

1
 JUSTIFICACION

Este tema lo hemos escogido con el ánimo de dar a entender las ideologías
político social del barrismo, que han tenido desde los inicios del futbol y las cuales
se dieron en la mayoría de equipos de futbol del mundo a lo largo de la historia.
Haremos un mayor énfasis en las barras más relevantes que han existido y
algunas que aun existen, como los hooligans de Inglaterra, las barras bravas de
Boca Juniors , River Plate , La Universidad de Chile .Etc.

Nuestro trabajo tiene como fin analizar los hechos que han ocurrido en el mundo y
así lograr comprender las barras bravas de nuestro país, en especial las de
Bogotá, ya que algunas barras, no todas, tienen un pensamiento o
comportamiento político distinto, esto es algo que los hinchas han demostrado
desde los principios de los clubes, en donde desde aquel entonces, futbol y
política era algo que siempre iba a la par, era algo esencial en la vida de un
ciudadano. En ese entonces la violencia pasaba a un segundo plano no era
necesaria, lo importante era lo que se pensaba y el amor hacia su equipo.

En nuestra investigación, indagaremos en las situaciones sociales que dieron paso

a las tendencias políticas de las barras bravas, y así aremos un paralelo entre los
equipos de futbol y sus hinchas, y entre su ubicación geográfica y sus condiciones
sociales. Con esto daremos a comprender que las tendencias políticas varían
según las condiciones sociales. También veremos si el ideal político es el mismo
con el cual iniciaron las primeras barras bravas o si ha cambiado o si tal vez ya no
exista.

En Bogotá las barras bravas, son múltiples y de todos los equipos de Colombia,
estos se localizan por distintos sectores de la capital, esto se ha convertido en una
constante rivalidad entre hinchas de los distintos equipos. Finalmente en nuestra
investigación veremos si las rivalidades de las barras bravas locales son el hecho
de sus tendencias políticas o es simplemente el hecho del color de su camisa. En
esta parte haremos un paralelo entre las primeras barras bravas y los barristas
actuales.

2
Desde épocas actuales la violencia entre las barras bravas se ha incrementado
trayendo como consecuencias victimarios entre los propios miembros de estas
mismas, además que sus influencias políticas ya no son tan importantes como lo
fueron en sus principios. Actualmente el futbol se ha convertido en un gran
promotor de violencia, cambio de ser un deporte a un modo de manipulación
social al igual que un rentable negocio económico.

3
 OBJETIVOS GENERALES

El futbol, el deporte más popular del mundo (el opio del pueblo), patentado por
Inglaterra, se ha convertido en generador de violencia y de procesos político -
socioeconómicos a nivel mundial. En este trabajo indagaremos en las tendencias
políticas y sociales de una barra a través de la historia, desde los inicios del futbol
en Inglaterra y su expansión por el mundo. Sus primeros seguidores, y sus
tendencias políticas y su transformación hasta nuestros tiempos.

Tendremos como eje central la parte política y su influencia en la violencia masiva

en las calles y estadios del mundo.

En este trabajo vamos a investigar la historia del futbol, desde sus orígenes, para
esto nos apoyaremos en textos, libros y documentales los cuales nos
proporcionaran una excelente información acerca del tema, estos serán buscados
en bibliotecas e internet. Con esto nos empaparemos sobre el tema y así
empezaremos a sacar nuestras propias conclusiones. En nuestra investigación,
haremos un mayor énfasis en los clubes y barras bravas del mundo, que tuvieron
tendencias políticas muy notables, empezando por Europa, ya que fue cuna del
futbol, después pasaremos a América latina, donde el futbol fue el desahogo de
las largas horas laborales, la diversión del obrero. Al conocer los sucesos político
futbolístico más relevante que han pasado en el continente pasaremos a la historia
futbolera de Colombia, analizando sus barras bravas más importantes y así
comprender a los hinchas de Bogotá junto con su pensamiento, tendencias
políticas y condiciones sociales, y así lograr enfatizar en las barras de la localidad
de bosa, De lo general a lo particular.

Esta investigación la hemos hecho con el fin de que las personas del común y los
admiradores de este deporte comprendan un poco más sobre el futbol, mostrando
un distinto punto de vista, uno diferente al que estamos acostumbrados a oír o ver.
Este trabajo trata más sobre la política que se evidencia y se ha evidenciado en
las barras bravas e hinchas, a lo largo de la historia del futbol, iremos mas allá del
campo de juego, veremos mas allá de la típica violencia entre barras. Este escrito
tiene la finalidad de dar conocer un punto de vista, no pretendemos dar solución a
un problema, solo daremos conclusiones.

4
Para lograr esta investigación haremos encuestas de manera aleatoria a distintas
personas de la comunidad, para conocer sus puntos de vista y así hacer un
porcentaje de que tanto saben las personas acerca del tema. Estas encuestas nos
ayudaran a profundizar acerca de lo que piensan las personas acerca de las
barras bravas. Con los resultados de las encuestas podremos deducir cual es la
imagen que se tiene del barrista, como es considerado en la sociedad.

Al obtener los resultados de las encuestas, podremos observar si el pensamiento

político ha tenido la misma importancia que tuvo en un pasado, y así haremos un
paralelo a través de la historia desde las primeras barras hasta las barras bravas
actuales, para concluir que ha pasado con el pensamiento político de las barras
bravas.

Las entrevistas también serán algo esencial en nuestro trabajo, ya que en estas
conoceremos el punto de vista del barrista, y podremos saber su opinión. Para
esto entrevistaremos a dos miembros de distintas barras bravas, y de diferentes
edades. Esto es para analizar si el pensamiento político en una barra ha cambiado
o habrá desaparecido, dependiendo de la generación. Con esto haremos una
comparación entre comunidad y barrista para saber que tan similar o diferente es
su pensamiento.

5
 OBJETIVOS ESPECIFICOS

En esta investigación estudiaremos desde los inicios del futbol, al igual que sus
primeras barras e hinchas teniendo en cuenta el aspecto político.

Para saber más sobre el pensamiento de la hinchada, hablaremos con algunos

hinchas que integran algunas de estas barras para que nos cuenten sus puntos
de vista y así poder llegar a conclusiones de sus tendencias políticas y poder
entender el por qué a la violencia masiva entre estas barras bravas.

Estos serán el orden y objetivos de nuestro trabajo:

• Investigar en bibliotecas e internet, para tener antecedentes, y así lograr

obtener nuestras propias conclusiones.

• Hacer encuestas a la comunidad, las cuales nos darán como resultado el

pensamiento que tiene la población sobre las barras bravas y también
sabremos si tiene conocimiento de la política en dichas barras.

• Realizar entrevistas en material audiovisual, en las cuales hablaremos con

miembros de las barras bravas, que tendrán distintas edades y serán de
diferente barra. Con esto lograremos saber si el pensamiento político es el
mismo dependiendo de la generación y la barra.

• Ya habiendo obtenido nuestros resultados en entrevistas y encuestas,

realizaremos un paralelo entre el pensamiento de la población y el del
miembro de la barra brava. También haremos una comparación a través del
tiempo para observar si el pensamiento político de las barras bravas es el
mismo como el de sus inicios o ha desaparecido.

• Finalmente se mostrara el trabajo, con el fin de dar a comprender un punto

de vista del futbol, totalmente distinto al que estamos acostumbrados a ver.
Con esto haremos ver que las barras bravas no solamente se enfocaron en
la violencia sino que también fue el modo de expresar una tendencia
política y social.

6
 LINEA DE INVESTIGACION

1. Historia del futbol.

2. Problemáticas sociales.
3. tendencias políticas.
4. Hooligans.
5. Barras bravas en Latinoamérica.
6. Surgimiento del barrismo en Colombia.
7. Barrismo en Colombia.
Los del sur (Nacional).
Barón rojo sur (América).
La puteria roja (Medellín).
Los saltarines (Santa Fe).
Ca #13 (Millonarios).
8. Barrismo en Bogotá.
8.1 La guardia albirroja sur L.GARS.
8.2 Comandos azules D.C.
9. Barrismo en bosa.
9.1 La Ultrasur.
9.2 La 14 D.C.
9.3 El Matadero.
9.4 La Academia D.C.
9.5 La Peste Bosa
9.6 Las Quintas Bosa.

7
 DEFINICION Y DELIMITACION DEL TEMA

Las múltiples caras del barrismo, haciendo énfasis en influencias políticas y

sociales ya que este tema no abarca solo la delincuencia, porque este es el punto
de vista de la mayoría de personas. Partiendo desde sus inicios con los primeros
fanáticos en Europa (hooligans), hasta nuestro continente con las barras en
Argentina y así llegando a Colombia con las barras La Ultraputeria Roja
(Independiente Medellín), Los Saltarines (Independiente Santa Fe), Los Búfalos
(Club Deportivo Los Millonarios). Además de hacer un análisis en las influencias
de los partidos e individuos políticos teniendo significado en algunas barras (no en
todas).

El barrista es visto en la sociedad como un delincuente, terrorista, drogadicto etc.

Algunos de sus actos lo han llevado a ganarse esta reputación a nivel social. Para
cerciorarnos de estas acusaciones, nos basaremos en encuestas, entrevistas,
documentos, libros y opiniones de diferentes puntos de vista y de esta manera
poder sacar nuestras propias a conclusiones acerca del tema y así hacer un
paralelo entre el pensamiento de la sociedad y el pensamiento del barrista.

El barrista no actúa individualmente ya que su pensamiento es colectivo, pero

detrás de toda esta violencia hay una marcada tendencia política dependiendo de
la barra y el equipo de futbol. Para poder entender el aspecto político que tiene
marcada cada barra, indagaremos en la historia del futbol, desde sus orígenes
hasta el presente y así conocer la influencia política que marcó el comportamiento
de estos hinchas, desde los clubes exteriores hasta nuestros clubes nacionales.
Esta investigación es con el fin de dar a conocer el pensamiento político que tiene
cada una de estas barras y hacer entender que el barrismo no es solo violencia.

En esta investigación no nos centraremos solamente en los aspectos negativos si

no también haremos una profunda observación en el lado positivo, como lo es la
organización de la misma, la unión, el apoyo que hay entre sus integrantes, la
murga, los trapos, las salidas con extintores, rollos, papel, y lo hacen porque
sienten un gran amor hacia su equipo, que se asimila al amor que tiene el rapero
hacia al rap, el rockero hacia al rock. etc.

8
 MARCO DE ANTECEDENTES

El futbol, promotor de alegrías y tristezas, de emociones inexplicables, nos hace

los más grandes seguidores, adoradores de sus goles, fieles a sus gambetas. La
victoria es la meta y durante esos 90 minutos somos uno más en el campo de
juego, somos uno más de aquellos once jugadores. Sufrimos cada jugada,
planeamos los pases, y como dice Galeano en su libro “El futbol a sol y sombra”
es la única religión que no tiene ateos 1.

El futbol, tal parece es más antiguo de lo que conocemos, tal vez sea uno de los
deportes más antiguos que se conoce, su origen se remonta a muchos siglos
atrás, donde algunos nativos pateaban una pelota con el fin de entretenerse, como
lo fue el juego de pelota, que jugaban los aztecas, que más que un juego era un
ritual, en donde a veces el perdedor era sacrificado. También existen grabados
como lo fueron los de la dinastía Ming en China, del siglo XV donde se evidencia
claramente a un hombre jugando con una pelota, y que paradójicamente el balón
es similar a un Adidas, o los grabados de Teotihuacán, México, donde un hombre
juega de zurda con un balón 2. Estos archivos nos demuestran que desde siglos
atrás el patear un balón no solamente fue una manera de divertirse, sino que
también era usada para rendir tributo a alguna deidad.

El futbol fue patentado en Inglaterra, a mediados del siglo XIX, allí se

establecieron normas que regían al “nuevo” deporte, las encargas fueron las
reglas de Cambridge y las de Sheffield, las cuales fueron combinadas para formar
el deporte que actualmente conocemos. El 19 de diciembre de 1863 se disputo el
primer partido oficial, en Mortlake, Inglaterra, bajo las nuevas normativas 3.

El deporte rápidamente se empieza a expandir por todo el mundo, siendo muy

bien apreciado a donde este llegaba. Más tarde llega a América Latina, en donde
los jóvenes originarios impresionados, observaban la manera en la que los
ingleses hacían levitar de manera excepcional a aquel objeto esférico.

1
(GALEANO E. , futbol a sol y sombra, 1995)
2
(GALEANO E. , futbol a sol y sombra, 1995, pág. 49)
3
(WIKIPEDIA)

9
 Poco a poco el deporte fue invadiendo a todo el continente y fue allí donde se
conocieron y se siguen conociendo a los mejores jugadores.

El futbol, se ha convertido en uno de los deportes más importantes del mundo al

igual que uno de los más mercantilizados. Es esta investigación nos hemos
apoyado en autores como Eduardo Galeano, en su libro “El futbol a sol y sombra”
en donde evidenciamos la evolución del futbol desde sus inicios en Inglaterra, su
expansión hacia Europa y la llegada a América. Este libro nos será de gran
importancia para la realización de esta investigación.

Hugo Alfredo Tabares en su obra videncia en la subcultura del futbol dice que el
futbol se ha convertido en generador de procesos socioeconómicos de enorme
magnitud a nivel mundial 4.

4
(TABARES A. )

10
 MARCO TEORICO

El futbol, comenzó como un simple deporte, que se creó en Inglaterra y se

popularizo y expandió rápidamente. Después de un tiempo, el deporte llego a
Latinoamérica, donde empezó a extenderse por todo el continente, siendo muy
bien recibido a donde llegaba. Después de un tiempo llego a Argentina y fue allí
donde nacieron las primeras barras bravas latinoamericanas. Dichas barras
surgieron cuando venían trabajadores de Europa por problemas económicos, allí
decidieron hacerse hinchas de algunos equipos, el primer objetivo era apoyar a los
que estaban jugando y por otra parte era una manera hacerse notar y exigir lo que
les correspondía como trabajadores, estas barras tenían un ideal socialista y
anarquista, apoyaban a su equipo formado por un barrio, La Boca, llamado el Club
Boca Júniors y sus principales hinchas crearon la barra "Los Xeneizes" que eran
considerados clase obrera.

El futbol, fue una de la manera en que la política tuvo voz, la cual fue una
expresión de inconformidad, que tenía el obrero ante las injusticias. La política y el
socialismo en el barrismo, se desarrollaron por un grupo de trabajadores para
apoyar a su equipo de futbol. Ellos apoyaban a su equipo incansablemente y por
otro lado expresaban la inconformidad de las injusticias de su trabajo.

En el siglo XX, el club Racing tenía una barra llamada "La Guardia Imperial“
conformada por obreros donde la mayoría eran argentinos del barrio Avellaneda,
en el cual se fortaleció el movimiento peronista. Mientras tanto en Europa,
España, el Real Madrid contrato a un colombiano Freddy Rincón y los hinchas de
Real abuchearon al colombiano por que la barra era considerada racista. En las
barras bravas, no solamente las tendencias políticas son de izquierda, algunos
equipos tuvieron inicios fascistas los cuales se mantuvieron por una larga época,
como lo fue en el Real Madrid, equipo patrocinado por Francisco Franco.

Los fascistas, vieron en el futbol un excelente modo de manipulación social y no

tardaron en volverlo un campo de batallas ideológicas. El primero en utilizar el
futbol como herramienta política fue Benito Mussolini, quien organizo la copa del

11
mundo de 1938, en Italia, siendo una copa totalmente arreglada por él. Mussolini
hizo todo lo posible para que Italia quedara victoriosa, y así fue. La victoria hizo
incrementar la popularidad de Mussolini en el pueblo al igual que la del fascismo 5.

En España, Francisco Franco no tardó en darse cuenta de la fuerza que tenía el

futbol. Y fui allí donde decidió adoptar al Real Madrid para convertirlo en un medio
de propaganda para aumentar su popularidad. Por otro lado el futbol también
sirvió como resistencia contra el fascismo, un claro ejemplo de esto fue el
Barcelona, el cual fue un equipo de izquierda, con tendencias socialistas, la
esperanza del pueblo. Franco llevo al futbol más allá, logro aumentar su
popularidad a nivel mundial, y así consolido al fascismo en España hasta el día de
su muerte. Manipular al futbol es manipular a las masas populares, el opio del
pueblo.

En el futbol la política es algo que se convirtió en algo esencial, pero en Perú el

Alianza Lima se fue más allá de la política. En el siglo XVII la población negra en
lima, adoraba al Cristo de Pachacamilla, al cual se le rendía homenaje en octubre
y todos vestían el color morado. El Alianza Lima fue uno de los equipos que
además de tener una tendencia política tuvo una tendencia religiosa, la cual era
católica, esta es la razón de su uniforme morado 6.

En Brasil, el lugar donde han existido los mejores jugadores del mundo, también
fue la cuna de movimientos políticos en el futbol. Es el caso del legendario equipo
Democracia Corintiana, que se dio en medio de la dictadura Brasileña, donde los
que decidían eran los jugadores, hacían votaciones para decidir los horarios de
entrenamiento, las técnicas de juego, el técnico, Etc. El apoyo del pueblo hacia el
equipo era de esperar, tanto así que algunos jugadores se lanzaron a
representantes en la política del estado. Fue la esperanza del pueblo, fue una
alternativa ante aquella dictadura. La democracia corintiana, duro tan solo dos
años, ya que durante la dictadura no hubo espacio para alguna alternativa
política 7.

El pensamiento político de las barras bravas a cambiado a partir del tiempo se ha

perdido la mayoría de los ideales, antes que se hacía de todo por mejorar la
calidad de vida de la comunidad y exigir los derechos de un pueblo ahora se

5
(HISTORY CHANNEL)
6
(LA REDO)
7
(LA REDO)

12
destruye el entorno donde se vive afectando así a la sociedad directa o
indirectamente. Claro está que no todos esos ideales se han perdido aún queda la
herencia que dejó aquella clase obrera que comenzó todo esto como un bien para
la sociedad.

El ideal siempre prevalecerá pero la forma de actuar tal vez no, cada vez son más
los jóvenes que se integran a una barra por las problemáticas ya habladas, en un
entorno donde el estado corrupto se limpia con el dinero de los demás, hace falta
rescatar la actitud de los antecesores o principales líderes de estas barras.

Se han creado prendas de todas las formas, tamaños y colores con dibujos y/o
letras y hasta grafitis para expresar su ideal político y también es utilizado para
marcar un territorio como casas, baños, paredes públicas y fábricas y también es
utilizado como expresión artística para que las demás personas y barras vean su
ideología y como una lucha de clases, “Los hinchas retoman muchos elementos
del gesto, del lenguaje corporal y del vestuario. No tienen el uniforme militar que
es tan rígido, pero poseen otro que es el que les da los colores del equipo
preferido. El saludo con la mano en alto es propio de la milicia” 8 hay también
aspectos simbólicos como el cantico, la postura al entonar el himno, los
instrumentos musicales, un buen ejemplo son los bombos que son utilizados por
los soldados para acompañar a sus tropas, en este caso es utilizado para la
batalla deportiva del futbol en donde el balón es el único golpeado.

La barra brava siempre actúa en masa y se dejan llevar por las acciones de otros
integrantes, acción y efecto, por otra parte cada barra tiene arraigado una
tendencia política y tienden a expresarlo visualmente como algunos ídolos que
actuaron por el bienestar de esta sociedad como Gaitán, El Che, y también hay
algunos símbolos que utilizan en sus trapos de algunas barras bravas como la hoz
y el martillo que representa el comunismo y también a la unión de los trabajadores.
“Los mensajes que pintan los muchachos en las universidades reflejan una lucha
entre las barras, pero no expresan contenidos sociales. En los barrios hay
violencia, pero acá están alejados de un propósito social o de lucha política. Todo
gira alrededor del futbol” 9

8
(SANCHEZ)
9
(SANCHEZ)

13
La mayoría de los equipos tienen un líder político que quiere, fue o es político "Los
dirigentes y los políticos se valen de las barras y las usan" estos líderes se
aprovechan del fanatismo de estas barras para a ser dinero, este es el lado oscuro
de la política, únicamente con respecto a este tema, son muchas las formas que
estos dirigentes hacen negocio y le sacan provecho de que esta subcultura sea
tan fanática y acompañe a su equipo a donde vaya.

Los Hooligans ya están dejando esta sed de violencia atrás mientras que acá en
Colombia se esta volviendo mas problemático, en donde no bastan los pañitos de
agua tibia, no basta la seguridad en los estadios el problema hay que solucionarlo
desde la raíz, desde las comunas, los barrios, desde el núcleo de la sociedad de
cada grupo que integra cada barra. Cuando no suceda algo extremadamente
trágico o impactante el gobierno no tomara cartas sobre el asunto y estos
individuos seguirán asiendo lo que asen, este es un problema que nos afecta a
todos.

En la mayoría de los clubes futboleros no les importa lo que piensan las barras
bravas y de alguna manera la dirigencia del futbol genero y llevo la idea de a ser
campañas políticas, pero cuando se les salió de las manos ya no les interesaba.
Un joven piensa que con agredir a otro joven de otro equipo se gana el respeto de
su barra y el que mas daño haga o robando las banderas o trapos de los otros va
conseguir algo pero lo único que puede conseguir es que el otro equipo lo vea mal
parqueado y lo agredan.

En bosa las barras bravas se ha visto desde los inicios de los 90 cuando en los
estadios se empezó a observar que la manera de apreciar el futbol era distinta,
una de las primera bravas fueron los saltarines del Club Independiente Santa Fe,
esta barra se conformaba de todas las localidades de Bogotá, de esta barra nace
la barra La Ultrasur, la cual tuvo una clara tendencia socialista con ideologías de
izquierda, ellos aun reemplazan la U por el símbolo.

14
 METODOLOGIA

En esta investigación haremos un registro de los hechos más relevantes que han
sucedido a través de la historia dentro del contexto futbol – política – sociedad y
cultura.

Apoyándonos en fotografías, videos, documentos, documentales, libros al igual

que la observación del comportamiento de las barras bravas para evidenciar
reacciones, emociones, para así encontrar una teoría y posible soluciones. Al igual
que investigar acerca de su tendencia política, centrándonos en la historia y
hablando con personajes mayores de edad y jóvenes “barristas” que tengan el
respectivo conocimiento acerca del tema y de esta manera poder entender el
pensamiento y comportamiento que tienen y han tenido estas barras bravas a lo
largo de la historia.

Como sabemos en la localidad séptima de Bogotá “Bosa”, se encuentran barras

bravas de los distintos equipos Colombianos Como Millonarios, Santa Fe,
Nacional, América, donde los últimos años han incrementando los
enfrentamientos, dejando heridos y muchas veces muertos. Con videos,
documentales, entrevistas, documentos queremos saber el porqué de esta
violencia masiva que consigo ha traído muchas víctimas, sin duda ha dejado
madres sin sus hijos, mujeres sin sus esposos y hijos sin sus padres.

Nos centraremos un poco en hablar con dos personajes muy distintos, primero
hablaremos con un joven miembro de una barra brava bogotana, habitante de la
localidad de bosa, donde últimamente las barras bravas se han vuelto un
problema a nivel social. Él nos contara un poco de su historia, de cómo entro a
esta barra, sus motivos para ingresar a ésta, su relación con su familia, su relación
con sus amigos barristas, su pensamiento frente a su rival, y sobre todo sobre su
pensamiento hacia lo político. Por otro lado hablaremos con una persona mayor
de edad que tiene conocimiento y crítica social u política acerca del tema, le
haremos unas preguntas que consideramos necesarias en el aspecto histórico y
así nos ayudara con su opinión y conocimiento para de esta manera poder
entender el aspecto político en el futbol y su influencia en la hinchada la cual se
manifiesta en barras futboleras.

15
 HISTORIA DE VIDA

Para nuestra historia de vida decimos hacer un seguimiento a la barra LA

ULTRASUR, una de las barras más antiguas de Bogotá, esta barra se localiza en
bosa. El líder de LA ULTRASUR nos contara la historia de la barra y el legado
que dejo el enano, antiguo líder de la barra, además contaremos con la opinión de
doña esperanza madre del enano ella nos contara lo que piensa acerca esto.

Tenemos a doña Esperanza, Madre de Jhon Alexander Cristancho mejor conocido

como el enano. Doña Esperanza nos relata la vida de su hijo que ingreso a las
barras a los 16 años la cual fue muy interesante ya que Jhon fue uno de los
muchachos que fundó los Saltarines actualmente La Guardia Albirroja Sur , hace
13 años aproximadamente, trabajo con goles en paz con el padre Adilio López
sobre la problemática de las barras bravas y con el Ex alcalde de Bogotá Samuel
Moreno tratando el tema de violencia intrafamiliar, emprendió metodologías en el
campin , organizaba los viajes de la banda y sus banderas , viajo fuera de
Colombia por ver a Santa Fe y entre estos viajes fue a Argentina y trajo a nuestro
país el género musical argentino “La cumbia villera” donde empezó a quemar y
vender estos Cd a los muchachos de las barras. Peleo por los valores humanos y
la metodología de los jóvenes, se integro con fundaciones de drogadicción con el
fin de acabar estas problemáticas y trabajo con el gobierno, por esa parte se
inclino por la Izquierda. Murió el 22 de junio de 2008 a los 27 años de edad en un
encuentro entre Santa fe y América donde un hincha del rojo de Cali acabo con
su vida. Más de 2000 hinchas estuvieron en su despedida, fue un buen líder, no le
gustaba que los muchachos robaran ni metieran vicio, trabajaba mucho en el
barrio y dejo muchos proyectos entre ellos su hermano Jeisson Cristancho.

“La muerte de mi hijo marco mi vida y Jhon es mi motivo para colaborar con
aquellos jóvenes barristas que se encuentran en las drogas, trabajo en una
fundación de drogadictos y mi hijo jeisson en demás proyectos que dejo su
hermano, manejo cualquier adolecente sin importar de que barra o equipo sea. Me
preocupa la visión que tiene la comunidad hacia los muchachos ya que los
discriminan y no todos son iguales. El trato de la policía hacia estos jóvenes es
repugnante, les pegan, los roban, les rompen los dientes y últimamente les dan
choques eléctricos algo injusto, pero claro está que la justicia colombiana es lo
peor. Actualmente trabajo con goles en paz en un programa donde les facilitarían
la libreta militar a los muchachos y en muchos proyectos más. Los barristas hay

16
que seleccionarlos, los muchachos no son malos, tienen sus lados positivos lo
cual me motiva a trabajar con ellos”

Por otro lado tenemos a Jeisson Cristancho hermano del enano, el cual nos
cuenta un poco de la historia de la barra que fundó su hermano LA ULTRASUR.
Esta banda es una de las más viejas de la Guardia, fue fundada hace 14 años y 6
meses exactamente por medio de 10 organizadores los cuales primero asistieron
a la parte oriental del estadio.“A partir de que vimos que teníamos la edad
suficiente para ingresar a la tribuna sur creamos el parche. Desde entonces la
barra proponía unas normas para poder participar de ella. Comenzamos a
integrarnos y a participar de las actividades que proponía la Guardia donde nos
exigieron un frente para poder dar reconocimiento a la localidad y unos
componentes básicos con unos integrantes no limitantes”.

“Dentro de los 10 organizadores de la barra, comenzamos a integrar más jóvenes

de la localidad al parche con el fin de fortalecerla .Entre la dinámica del grupo
hacíamos dos reuniones semanales las cuales se desarrollaban atrás del
cementerio de Piamonte en las horas de la noche, ya que la mayoría de los
integrantes estudiaban y trabajan, se disponía de tiempo disponible para tratar el
tema de la fiesta en la tribuna”.

“Al principio éramos de 15 a 20 pelados, pero al ver que la potencia de la barra

comenzó a ser mas viable ha mediado de seis meses éramos más de 200
personas”.

“En cuanto al símbolo del comunismo que es la hoz y el martillo, lo escogimos

porque nos sentimos identificados con este símbolo que representa los
trabajadores y el comunismo además es de izquierda y un día un compañero lo
encontró en un periódico en el estadio no lo mostro nos gusto por su forma,
significado y decidimos colocarlo”.

“Actualmente la barra es grande y somos una de las mejores barras de la Guardia,

ya que somos muy organizados, viajamos, siempre estamos donde éste el equipo
y la mayoría de los muchachos que entraron siguen ahí con nosotros, y muchos
amigos que hoy ya no nos acompañan, nos dejaron un legado muy importante y
valioso”.

17
 CONCLUSIONES

El presente trabajo nos ha permitido concluir como grupo, que a través de la

historia la manipulación a las clases populares por parte de las elites, han sido
predominantes además de ingeniosas. El futbol, como deporte amado por las
masas, fue la herramienta ideal para la manipulación del pueblo, como lo hizo el
régimen fascista en el siglo XX, con el cual, los dictadores lanzaron sus
propagandas a través de eventos futbolísticos, y así lograron la simpatía del
pueblo, además de darse a conocer en los demás países 10.

El futbol, ha si do un deporte que además de ser la diversión del pueblo ha servido

como manifestación de inconformidad ante las injusticias sociales. Los hinchas
además de apoyar a su equipo, denuncian las inconformidades sociales al igual
que manifiestan sus tendencias políticas y sus ídolos políticos, esto es algo que se
ha visto desde cuando el futbol, fue dominado por el fascismo, donde los clubes e
hinchas que no estaban conformes con el gobierno, decidían hacer resistencia
ante los fascistas, manifestando sus tendencias de izquierda y así negarse a su
régimen.

También hemos concluido que las barras de futbol no solamente son de ideología
política de izquierda, también existen clubes y barras bravas de derecha, que en
sus principios fueron patrocinados por el fascismo. Actualmente estas barras
mayormente se localizan en Europa, se caracterizan por la predominación de la
raza Aria y la violencia en sus enfrentamientos 11.

En Colombia, los clubes de futbol nacieron como iniciativa de propia de los

jugadores los cuales inicialmente jugaban por diversión y tiempo después
decidieron ser parte de los equipos nacionales. Estos equipos nacieron el los
sectores populares y por esta razón recibieron el total apoyo del pueblo, los
hinchas apoyaban a su equipo incansablemente, pero el estadio también se volvió
la manera de denunciar la injusticias sociales de sus sectores, al ver tanta
desigualdad y pobreza. El estadio se volvió una manera de expresar las
tendencias políticas del pueblo.

10
(HISTORY CHANNEL)
11
(LA REDO)

18
• La mayoría de personas tienen un visto malo acerca de las barras bravas , a
causa de su comportamiento .
• Las barras bravas tuvieron y algunas no todas conservan aun esas ideologías
políticas, expresándose por medio de símbolos o trapos.
• No todo es violencia y drogas en las barras bravas, también tienen su lado
positivo y sus cosas buenas, a causa de su amor por su equipo.
• Las personas mayores y los líderes de las barras bravas son las que
conservan y tiene conocimiento acerca de la influencia del aspecto político en
el futbol.
• Algunas barras se han vuelto barras sociales para eliminar conflictos dentro y
fuera de los estadios evitando de esta manera la violencia masiva.
• El futbol es un deporte de muchas alegrías y así mismo tristezas , trayendo
consigo aficionados capaces de dar la vida por sus equipos y hasta llegar al
punto de eliminar al rival , sin motivos validos .
• La paz y la sana convivencia está lejos de suceder en una localidad como
Bosa donde el futbol últimamente ha dejado muchas victimas , lo que da
motivos a estos jóvenes para seguir con esta problemática .
• Esta problemática a nivel latinoamericano y nacional sigue creciendo , donde
cada vez más jóvenes se están uniendo a estas barras bravas donde el
gobierno no muestra mucho interés por solucionar el problema.
• El aspecto político tuvo mucho que ver en el origen de muchas barras ,
dejando su influencia y pensamiento en algunos miembros de estas barras
donde actualmente muy poco se conserva.
• En la sociedad la imagen del barrista esta deteriorada , lo que nos preocupa,
ya que no todos los barristas son delincuentes y por el hecho de sentir un amor
por su equipo y manifestarlo a su modo no lo convierte en terrorista .

19
 ENCUESTA Y MUESTRA

Para nuestro trabajo decidimos llevar a cabo dos encuestas las cuales nos
ayudaran a comprender el pensamiento de la sociedad frente a las barras bravas
de Bosa, y así saber que tanto conocimiento tienen las personas acerca del tema.
Nuestra primera encuesta fue realizada en una localidad distinta, esto es hecho
con el objetivo de conocer que tan distinto es el conocimiento y pensamiento
dependiendo la localidad. Fontibon fue la localidad, estas son las preguntas y
resultados:

Encuesta Fontibon.

Total encuestados: 22

1. ¿ve el barrismo como un problema que afecta a la sociedad?

SI = 16 NO =6

2. ¿Su punto de vista frente al barrismo es?

Bueno =4 malo=16

3. ¿Le incomoda q esto se presente en su barrio?

SI =12 NO= 10

4. ¿Algún familiar suyo pertenece alguna barra brava?

SI =8 NO=14

5. ¿Le afecta de alguna manera q estos jóvenes se comporten de modo

violento?

SI =16 NO=6

20
6. ¿Está a favor o en contra del pensamiento de algunos de estos jóvenes,
que pertenecen a estas barras bravas?

A FAVOR =6 ENCONTRA=12

7. ¿Cree que el barrismo tiene alguna influencia política?

Si=8 NO=16

8. ¿Por qué cree que el barrista se gano esta mala reputación a nivel social?

*Consumo de drogas
*Riñas
*Medios de Comunicación
*Violencia
*daños propiedad publica
*Falta de apoyo en la sociedad

9. A causa de que no se ha podido solucionar este problema en Colombia

*Tolerancia
*No se Profundizo
*Interés
*Falta de educación
*Falta de Control
*No hay proyecto que favorezcan estos jóvenes
*Falta de Oportunidades

10. Cree q el gobierno colombiano presta atención o colabora con aquellos

jóvenes q pertenecen a las barras bravas.

SI =5 No = 6

* No le Importa
*Se fija en la guerra capitalista
*No programas, no función en totalidad

21
Estos resultados nos permiten concluir que en la localidad de fontibon:

De un 100 %, el 73% ve el barrismo como un problema social.

¿Ve al barrismo como un problema que

afecta la sociedad?

NO
27%

SI
73%

De un 100%, el 67% de las personas encuestadas creen que las barras bravas, no
tienen influencias políticas.

¿cree que el barrismo tiene alguna

influencia politica?

SI
33%

NO
67%

22
Por otra parte, decidimos hacer una encuesta en la localidad séptima de Bogotá
(Bosa), en esta, hicimos las preguntas a personas de la comunidad en el barrio
Bosa Porvenir y a jóvenes del colegio Ciudadela Educativa De Bosa, las encuesta
fueron hechas de manera aleatoria. Los resultados de las encuestas fueron los
siguientes:

Encuesta Bosa.

Total encuestados: 40

1. ¿Qué imagen tiene usted sobre las barras bravas?

Buena: 8 Mala: 28 No Sabe: 4

2. ¿Tiene algún familiar que pertenezca a alguna barra brava?

Si: 16 No: 24

3. ¿Cree usted que los grafitis hechos por los miembros de las barras bravas
tienen algún significado?

Si: 26 No: 6

4. ¿Por qué la imagen del barrista se ha deteriorado tanto en la sociedad?

Los medios de comunicación: 12 Consumo de droga: 6

Daños a la sociedad: 22

5. ¿A que cree que se deban los enfrentamientos de las denominadas barras

bravas?

El color de la camiseta: 28 Tendencias políticas: 0

Modo de pensar: 12

23
6. ¿Cree usted que el comportamiento de las barras bravas sea producto de
las acciones del estado?

Si: 8 No: 12 No sabe: 16

7. ¿Cree usted que las barras bravas tienen alguna tendencia política?

Si: 4 No: 30 No sabe: 6

8. ¿Cree usted que el comportamiento político entre liberales y conservadores

que vivió Colombia justifica el accionar de algunas barras bravas?

Si: 26 No: 14

9. ¿Qué aspecto cree que origino las primeras barras?

Político: 14 Económico: 4
Social: 22

10. ¿Cuáles son los factores que más influyen en los hechos violentos que
realizan las distintas barras bravas?

Políticos: 8 Económicos: 0
Social: 28

24
Con los resultados de esta encuesta realizada en bosa, concluimos que:

De un 100%, el 70% de las personas encuestadas tienen una mala imagen sobre
las barras bravas.

¿ que imagen tiene usted sobre la barras

bravas?
NO SABE BUENA
10% 20%

MALA
70%

De 100%, el 55% de las personas encuestadas, piensan que los daños a la

sociedad por parte de los barritas es la causa de la mala imagen.

¿por que cree usted, que la imagen del

barrista se ha deteriorado tanto?
consumo de
drogas medios de
15% comunicacion
30%

daños a la
sociedad
55%

25
De un 100%, el 70%dicen que los enfrentamientos entre barras en debido a los
colores de su camisa y el 30% dicen que es el modo de pensar, pero nadie piensa
que sea debido a tendencias políticas

¿A que cree que se deban los

enfrenamientos entre las barras bravas?
tendencias
politicas
0%
modo de pensar
30%

color de la camisa
70%

De un 100%, el 75% de la población encuestada piensa que las barras bravas no

tienen tendencias políticas, el otro 15% no sabe y el 10% piensa que si tienen
tendencias políticas.

¿cree usted, que las barras bravas tiene

alguna tendencia politica?

NO SI
SABE 10%
15%

NO
75%

26
Los resultados de las encuestas anteriores, sirvieron para darnos cuenta de que
es lo que piensa la población de la localidad séptima de Bogotá acerca de las
barras bravas, y nuestras conclusiones son las siguientes:

• La mayoría de población, ve a las barras bravas como un símbolo de

violencia y de drogadicción.
• El barrista, se ha convertido en un marginado de la sociedad.
• Según la población, el barrista se ha hecho cargo de deteriorar su propia
imagen, más que todo con la violencia.
• Más de la mitad de la población cree que las barras bravas no tienen
tendencias políticas.

Los resultados de las encuestas realizadas en Fontibon, que es una localidad

distinta, nos sirve para comparar si la problemática baria según el sector de la
capital, estas fueron las conclusiones al comparar Fontibon – Bosa:

• Tanto en fontibon como en Bosa, el barrismo es visto como un problema

social.
• En Fontibon la influencia política en las barras bravas se conoce más que
en la sociedad de Bosa.
• En Bosa las barras bravas tienen una peor imagen a comparación de
Fontibon.

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