Referencias para la Gu ía de actividades
para la reunión Vida y Ministerio Cristianos
6-12 DE MAYO
TESOROS DE LA BIBLIA  2 CORINTIOS 4-6
“No nos rendimos”
w04 15/8 25 párrs. 16, 17
Nos cansamos, pero no desfallecemos
16
Por supuesto, cuidar la salud espiritual es
de suma importancia. Si tenemos una relación
estrecha con Jehová, podremos cansarnos fí-
sicamente, pero jamás nos cansaremos de
adorarlo. Él es quien da “poder al cansado; y
hace que abunde en plena potencia el que se
halla sin energía dinámica” (Isaías 40:28, 29).
El apóstol Pablo, quien comprobó por expe-
riencia propia la veracidad de estas palabras,
escribió: “No nos rendimos; más bien, aunque
el hombre que somos exteriormente se vaya
desgastando, ciertamente el hombre que so-
mos interiormente va renovándose de día en
día” (2 Corintios 4:16).
17
Fijémonos en la expresión “de día en día”.
Denota aprovechar a diario los medios que
Jehová nos proporciona. En sus cuarenta y
tres años de servicio fiel, una misionera pasó
por períodos de cansancio físico y desánimo.
Pero no desfalleció. Ella dice: “Me he acos-
tumbrado a levantarme temprano para poder
orar a Jehová y leer su Palabra antes de ini-
ciar otras tareas. Este programa diario me ha
ayudado a aguantar hasta ahora”. Sin duda
alguna, podemos contar con el poder susten-
tador de Jehová si le oramos y meditamos
sobre sus excelsas cualidades y sus promesas
constantemente, sí, “de día en día”.
it-1 70
Aguante
También es importante no perder de vista la
esperanza cristiana de vida eterna sin peca-
mwbr19.05-S
do, una esperanza que ni siquiera la muerte a
manos de los perseguidores nos puede arreba-
tar. (Ro 5:4, 5; 1Te 1:3; Rev 2:10.) Todo el
sufrimiento que se haya tenido que soportar
en el presente parecerá insignificante cuan-
do se compare con el cumplimiento de esa
magnífica esperanza. (Ro 8:18-25.) Desde la
perspectiva que proporciona la eternidad, cual-
quier sufrimiento, por intenso que parezca en
el momento, resulta ‘momentáneo y liviano’.
(2Co 4:16-18.) El recordar la naturaleza transi-
toria de las pruebas y adherirse a la esperanza
cristiana puede evitar que se deje lugar a la
desesperación o a la infidelidad a Jehová Dios.
Busquemos perlas escondidas
w12 1/2 28
“Hagan sonreír a Jehová”
David Splane, quien también forma parte del
Cuerpo Gobernante, pronunció este discurso
bíblico (2 Corintios 4:7). ¿De qué tesoro ha-
blaba? ¿Del conocimiento? ¿De la sabiduría?
“No —respondió él—. El tesoro que mencionó
el apóstol Pablo es nuestro ministerio de dar
a conocer la verdad.” (2 Corintios 4:1, 2, 5.)
El hermano Splane recordó a los estudian-
tes cuál había sido el objetivo de los pasados
cinco meses de clases: prepararlos para una
asignación especial en el ministerio, la cual de-
ben valorar muchísimo.
El conferenciante aclaró que los “vasos de
barro” representan nuestros cuerpos. Luego
estableció una comparación entre un vaso de
barro y uno de oro. A diferencia de los vasos
de barro, que se usan a diario, los de oro
no se utilizan a menudo. Si guardáramos algo
de gran valor en un vaso de oro, puede que le
diéramos la misma relevancia al vaso que al
contenido. Por eso, el hermano Splane dijo a
1
los estudiantes: “No atraigan la atención hacia
ustedes mismos. Los misioneros deben dirigir
la atención de la gente a Jehová. Deben ser
humildes vasos de barro”.
w09 15/11 21 párr. 7
Amemos cada día más a nuestros hermanos
7¿Qué hay de nosotros? ¿Cómo podemos en-
sanchar nuestro corazón y mostrar más amor
a los hermanos? Es natural que nos sinta-
mos cómodos en la compañía de personas de
nuestra misma edad o cultura y que pasemos
más tiempo con quienes tienen gustos pareci-
dos a los nuestros. Pero si eso nos lleva a
distanciarnos de los demás, debemos ensan-
char nuestro círculo de amistades. Pregúntese:
“¿Predico casi siempre con mis amigos más
cercanos? ¿Me cuesta trabajo incluir a otros
hermanos en mis actividades sociales? ¿Guar-
do las distancias con los nuevos en el Salón
del Reino, pensando que solo con el tiempo
podrán ganarse mi amistad? ¿Saludo a todos
en la congregación, sean jóvenes o mayores?”.
13-19 DE MAYO
TESOROS DE LA BIBLIA  2 CORINTIOS
7-10
“Nuestro ministerio de socorro”
w98 1/11 25 párr. 1
“Dios ama al dador alegre”
En primer lugar, Pablo habló a los corintios
sobre los macedonios, cuya respuesta a la
campaña de socorro era ejemplar. “Duran-
te una gran prueba, bajo aflicción —escribió
Pablo—, su abundancia de gozo y su profun-
da pobreza hicieron abundar las riquezas de
su generosidad.” Los macedonios no necesita-
ron recordatorios. Al contrario, Pablo dijo que
“espontáneamente siguieron rogándonos con
fuerte súplica por el privilegio de dar bon-
dadosamente”. La alegre generosidad de los
macedonios es aún más notable si se tiene en
mwbr19.05-S
cuenta que ellos mismos eran ‘profundamente
pobres’ (2 Corintios 8:2-4).
kr 209 párr. 1
El ministerio de socorro
ES ALREDEDOR del año 46 de nuestra era y
Judea ha caído en las garras del hambre. Los
discípulos de Cristo que viven allí no pueden
pagar los altísimos precios que se piden por
las míseras raciones de grano disponibles, así
que se enfrentan cara a cara con la muerte.
Sin embargo, estos siervos fieles están a pun-
to de experimentar la protección de Jehová de
una forma que ningún otro cristiano ha senti-
do hasta entonces. ¿Qué ocurrirá?
kr 209, 210 párrs. 4-6
El ministerio de socorro
4 En su segunda carta a los Corintios, Pablo
trata el asunto del ministerio cristiano, y aun-
que la carta iba dirigida a cristianos ungidos,
sus palabras son igualmente válidas hoy para
las “otras ovejas” (Juan 10:16). Según explicó
el apóstol, todos tenemos un ministerio doble.
Por una parte, “el ministerio de la reconcilia-
ción”, es decir, la labor de predicar y enseñar
(2 Cor. 5:18-20; 1 Tim. 2:3-6). Y por otra, “el
ministerio destinado para los santos” [o: minis-
terio de socorro], que es el que llevamos a
cabo para ayudar a nuestros hermanos (2 Cor.
8:4). En ambas expresiones el término ministe-
rio se traduce del griego diakonía. ¿Por qué es
significativo este hecho?
5 Al usar el mismo término griego para ambas
actividades, Pablo incluyó las labores de so-
corro en los diversos ministerios que realizaba
la congregación cristiana. Antes ya había expli-
cado que “hay variedades de ministerios, y sin
embargo hay el mismo Señor; y hay variedades
de operaciones, y sin embargo [...] las ejecuta
el uno y mismo espíritu” (1 Cor. 12:4-6, 11). Así
pues, Pablo relacionó los distintos ministerios
en la congregación con el “servicio sagrado”
(Rom. 12:1, 6-8). ¡Con razón le parecía natural
2
dedicar parte de su tiempo a “servir a los san-
tos”! (Rom. 15:25, 26.)
6 Para ayudar a los corintios a ver por qué
las labores de socorro formaban parte de su
ministerio y su adoración a Jehová, Pablo expli-
có que los cristianos prestan ayuda en casos
de calamidad porque “son sumisos a las bue-
nas nuevas acerca del Cristo” (2 Cor. 9:13).
Es decir, como desean poner en práctica las en-
señanzas de Cristo, ayudan a sus hermanos
en la fe. De este modo, Pablo dio a entender
que los actos bondadosos que los cristianos
realizan a favor de sus hermanos son expresio-
nes “de la sobrepujante bondad inmerecida de
Dios” (2 Cor. 9:14; 1 Ped. 4:10). Por eso, al ha-
blar sobre servir a los hermanos en necesidad,
lo que incluye las labores de socorro, La Atala-
ya del 1 de junio de 1976 señaló atinadamente:
“Jamás debemos dudar de que Jehová Dios y
su Hijo Jesucristo dan verdadera importancia a
esta clase de servicio”. Así es, las labores de
socorro constituyen un importante aspecto de
nuestro servicio sagrado (Rom. 12:1, 7; 2 Cor.
8:7; Heb. 13:16).
kr 196 párr. 10
Cómo se financian las actividades del Reino
10
Primero, damos voluntariamente porque
amamos a Jehová y queremos hacer “las co-
sas que son gratas a sus ojos” (1 Juan 3:22).
A Jehová le complace sobremanera que sus
siervos den voluntariamente, de coraz ón.
El apóstol Pablo escribió sobre este modo de
dar cristiano (lea 2 Corintios 9:7). En efecto,
el auténtico cristiano no da de mala gana ni
necesita que lo obliguen; al contrario, da por-
que “lo ha resuelto en su corazón”. Es decir, ve
una necesidad, analiza cómo satisfacerla y ac-
túa. Ese tipo de persona le agrada a Jehová,
“porque Dios ama al dador alegre”, o como
dice otra versión, “Dios se lo agradece al que
da de buena gana”.
mwbr19.05-S
Busquemos perlas escondidas
w16.01 12 párr. 2
¿Agradecemos lo que Dios hizo por noso-
tros?
2 Pablo sabía que gracias al sacrificio de Je-
sús se pueden cumplir todas las promesas que
Dios nos ha hecho (lea 2 Corintios 1:20). Por
lo tanto, la “indescriptible dádiva” consiste en
todas las muestras de bondad y amor leal que
recibimos de Jehová por medio de Jesús. Con
razón nos faltan las palabras para describir
ese hermoso regalo. ¿Cómo debería hacernos
sentir? ¿Qué cosas debemos hacer para agra-
decerlo, sobre todo ahora que se acerca el
miércoles 23 de marzo de 2016, fecha de la
Conmemoración?
g99 8/7 20, 21
¿Es incorrecto tener orgullo?
En las Escrituras Griegas Cristianas, el verbo
kau·kj á·o·mai, traducido “gloriarse, alboro-
zarse, jactarse”, se usa tanto en sentido
positivo como negativo. Pablo dice, por ejem-
plo, que podemos “[alborozarnos], basados en
la esperanza de la gloria de Dios”, y además re-
comienda: “El que se jacta, jáctese en Jehová”
(Romanos 5:2; 2 Corintios 10:17). Esto signifi-
ca enorgullecernos de que Jehová sea nuestro
Dios, sentimiento que nos llevará a alborozar-
nos con su buen nombre y reputación.
20-26 DE MAYO
TESOROS DE LA BIBLIA  2 CORINTIOS
11-13
“Pablo tenía ‘una espina en la carne’ ”
w08 15/6 3 párr. 3
Fuertes a pesar de las debilidades
El apóstol Pablo, otro siervo fiel de la anti-
güedad, le suplicó a Jehová en tres ocasiones
que lo librara de “una espina en la carne”, es
decir, un problema o prueba persistente que
3
lo “abofeteaba” de continuo. No sabemos de
qué se trataba, pero, tal como una espina que
molesta, era algo que podría haber impedido
al apóstol servir a Dios con alegría. Jehová
respondió así a su petición: “Mi bondad inme-
recida es suficiente para ti; porque mi poder
está perfeccionándose en la debilidad”. Aun-
que Jehová no eliminó dicha espina y Pablo
tuvo que luchar con ella, el apóstol asegu-
ró: “Cuando soy débil, entonces soy poderoso”
(2 Cor. 12:7-10). ¿Qué quiso decir?
w06 15/12 24 párrs. 17, 18
Jehová da “espíritu santo a los que le piden”
17Dios respondió a Pablo diciéndole: “Mi bon-
dad inmerecida es suficiente para ti; porque mi
poder está perfeccionándose en la debilidad”.
Y el apóstol añade: “Por eso muy gustosa-
mente prefiero jactarme respecto de mis
debilidades, para que el poder del Cristo per-
manezca como tienda sobre mí” (2 Corintios
12:9; Salmo 147:5). ¿Qué indica Pablo con
estas palabras? Que, mediante Cristo, Dios ha-
bía desplegado su poder protector sobre él
como si fuera una tienda que lo cubriera. Hoy
día, Jehová contesta nuestras oraciones de un
modo parecido, pues guarda a sus siervos bajo
su manto protector.
18Una tienda no hace que la lluvia deje de caer
o los vientos de soplar, pero sí nos protege de
esos elementos. De igual modo, el refugio que
“el poder del Cristo” proporciona no impide
que nos sobrevengan dificultades. Sin embar-
go, sí nos da protección espiritual contra los
elementos dañinos de este mundo y contra los
ataques de su gobernante, Satanás (Revela-
ción 7:9, 15, 16). Por eso, aun si su prueba
no ‘se aparta de usted’, puede tener la certe-
za de que Jehová está muy al tanto de sus
sufrimientos y de que ha respondido “al soni-
do de [su] clamor” (Isaías 30:19; 2 Corintios 1:
3, 4). Pablo escribió: “Dios es fiel, y no de-
jará que sean tentados más allá de lo que
mwbr19.05-S
pueden soportar, sino que junto con la ten-
tación también dispondrá la salida para que
puedan aguantarla” (1 Corintios 10:13; Filipen-
ses 4:6, 7).
w18.01 9 párrs. 8, 9
“Está dando poder al cansado”
8 (Lea Isaías 40:30). Sin importar nuestras
habilidades y aptitudes, hay un límite para lo
que podemos hacer con nuestras propias fuer-
zas. Esta es una lección que todos debemos
aprender. Pensemos en el apóstol Pablo. Aun-
que era un hombre capaz, no podía hacer todo
lo que quería. Cuando le expresó a Dios sus in-
quietudes, este le respondió: “Mi poder está
perfeccionándose en la debilidad”. Pablo cap-
tó la idea y dijo: “Cuando soy débil, entonces
soy poderoso” (2 Cor. 12:7-10). ¿A qué se re-
fería?
9Pablo comprendía que no podía hacer mucho
sin una ayuda superior. El espíritu santo de
Dios podía darle fuerzas cuando se sintiera dé-
bil. Y no solo eso. También podía capacitarlo
para hacer cosas que jamás lograría por sí
mismo. Igual nos ocurre a nosotros. No hay
duda de que seremos fuertes gracias al poder
de Dios.
Busquemos perlas escondidas
w18.12 8 párrs. 10-12
Preguntas de los lectores
“El tercer cielo” mencionado en 2 Corintios
12:2 probablemente es el Reino mesiánico en
manos de Jesucristo y los 144.000, es decir,
los “nuevos cielos” (2 Ped. 3:13).
Se le llama “el tercer cielo” porque el Reino es
la forma de gobierno más elevada.
Es probable que el “paraíso” al que Pablo fue
“arrebatado” en una visión se refiera: 1) al Pa-
raíso físico que habrá en la Tierra, 2) al paraíso
espiritual que existirá entonces y será más ex-
tenso que el actual, y 3) al “paraíso de Dios”
4
celestial; todos estos existirán al mismo tiem-
po en el nuevo mundo.
it-1 317
Beso
El “beso santo”. Las Escrituras Griegas ha-
blan del “beso santo” (Ro 16:16; 1Co 16:20;
2Co 13:12; 1Te 5:26) o “beso de amor” (1Pe
5:14), que posiblemente se daban individuos
del mismo sexo. Esta forma de saludar de
los primeros cristianos puede que correspon-
da con la antigua práctica hebrea de saludar
a alguien con un beso. Aunque en las Escri-
turas no se dan detalles, es evidente que el
“beso santo” o “beso de amor” reflejaba el
amor sano y la unidad que existía en la con-
gregación cristiana. (Jn 13:34, 35.)
27 DE MAYO A 2 DE JUNIO
TESOROS DE LA BIBLIA  GÁLATAS 1-3
“Lo resistí cara a cara”
w17.04 27 párr. 16
¿Tenemos el mismo sentido de la justicia que
Jehová?
16(Lea Gálatas 2:11-14). Pedro cayó en la
trampa del temor al hombre (Prov. 29:25).
A pesar de conocer de primera mano lo que
Jehová pensaba al respecto, le dio miedo la
opinión de los judíos circuncisos de la congre-
gación de Jerusalén. El apóstol Pablo, quien
estuvo presente en la reunión del año 49, se
encaró a Pedro en Antioquía y le dijo que esta-
ba actuando con hipocresía (Hech. 15:12; Gál.
2:13, nota). ¿Cómo reaccionarían al trato injus-
to de Pedro los cristianos no judíos que fueron
víctimas de su error? ¿Permitirían que los hi-
ciera tropezar? ¿Perdería él sus privilegios por
ese error?
w13 15/3 5 párr. 12
No hay tropiezo para los que aman a Jehová
12Pedro temía lo que otros pudieran hacerle, y
aunque se mantuvo leal a Jesús y a Jehová, en
mwbr19.05-S
algunas ocasiones cometió graves errores. Por
ejemplo, negó en público conocer a su Maes-
tro, no solo una vez, sino tres (Luc. 22:54-62).
Más tarde no se comportó de un modo cristia-
no, pues trató a los hermanos no judíos como
si no fueran tan buenos como los hermanos ju-
díos. En cambio, el apóstol Pablo sabía que
no debían existir divisiones, o clases, en la
congregación. Pedro estaba equivocado. Así
que, antes de que su actitud perjudicara a la
hermandad, Pablo lo aconsejó francamente y
cara a cara (Gál. 2:11-14). ¿Fue ese un golpe
tan duro al orgullo de Pedro que lo hizo aban-
donar la carrera por la vida? No; él meditó en
el consejo de Pablo, lo puso en práctica y si-
guió en la carrera.
Busquemos perlas escondidas
w14 15/9 16 párrs. 20, 21
Sirva lealmente a Dios a pesar de “muchas
tribulaciones”
20 ¿Y qué hay de los ataques indirectos? Por
ejemplo, ¿cómo podemos combatir el desáni-
mo? Una de las mejores maneras es meditando
en el rescate. Eso hizo Pablo. A veces se sen-
tía desdichado por ser pecador, pero sabía que
Cristo no murió para salvar a personas per-
fectas, sino a pecadores, como él. De hecho,
escribió: “Vivo por la fe que es para con el Hijo
de Dios, que me amó y se entregó por mí”
(Gál. 2:20). Pablo aceptó el rescate y recono-
ció que lo salvaba a él personalmente.
21Ver el rescate así, como un regalo que Jeho-
vá nos hace a cada uno, puede ayudarnos
muchísimo. Por supuesto, eso no significa que
el desánimo desaparecerá al instante. Algu-
nos quizás tengamos que luchar contra esta
táctica encubierta hasta que llegue el nuevo
mundo. Pero ¡no se rinda! Recuerde que los
que aguanten hasta el fin recibirán el premio.
Cada vez estamos más cerca del glorioso día
en que el Reino de Dios traerá la paz y ayuda-
rá a todos los seres humanos fieles a alcanzar
5
la perfección. Resuélvase a entrar en ese Reino
aunque tenga que pasar por muchas tribula-
ciones.
it-1 984
Gálatas, carta a los
La exclamación de Pablo: “Oh gálatas insen-
satos”, no es prueba de que solo tuviese
presente a cierto grupo étnico de origen ex-
clusivamente galo de la parte septentrional
de Galacia (Gál 3:1); más bien, Pablo estaba
censurando a algunas personas de aquellas
congregaciones que se dejaban influir por cier-
tos judaizantes que había entre ellos. Estos
eran judíos que estaban intentando establecer
su propia justicia por medio de la ley mosaica,
en lugar de la ‘justicia debido a la fe’ provista
por el nuevo pacto (2:15–3:14; 4:9, 10). Las
“congregaciones de Galacia” (1:2) a las que
Pablo escribió eran una mezcla de judíos y
no judíos, siendo estos últimos prosélitos cir-
cuncisos y gentiles incircuncisos, algunos de
los cuales probablemente eran de ascendencia
celta. (Hch 13:14, 43; 16:1; Gál 5:2.) A todos
se les llamaba cristianos gálatas porque vivían
en Galacia. El tenor de la carta hace pensar
que Pablo estaba escribiendo a aquellos cris-
tianos del S. de esta provincia romana con los
que estaba bien familiarizado, y no a personas
de la parte septentrional que le eran totalmen-
te desconocidas y a las que al parecer nunca
visitó.

˘ 2019 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

mwbr19.05-S 6