distinguen tres clases bien diferenciadas: de los canales; también se inició la Ubicación geográfica construcción de los primeros andenes y el Los sacerdotes: La casta sacerdotal, la uso de la chaquitaclla (arado de pie), que Se encuentra ubicado en la Zona de Con chucos, acrecentó la productividad agrícola clase dominante, poseía conocimientos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la de la astronomía, del tiempo y del clima Ganadería: confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, lo que les proporcionaba gran influencia y afluentes del río Marañón; en el actual distrito de poder, también eran grandes técnicos Desarrollaron la ganadería a base de Chavín de Huantar ,en la provincia de agrícolas, ingenieros y especialistas en los camélidos las artes. sudamericanos (llamas , alpacas y vicuñas), Huari (región Áncash). Tiene como coordenadas El pueblo: La clase dominada, así como la crianza de cuyes. 9° 35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de conformaba la masa popular, es decir, los Esculturas: 3150 m sobre el nivel del mar. agricultores y ganaderos, al servicio de la casta sacerdotal. El lanzón monolítico: que representa al Nobleza Guerrera: Fue el encargado de Dios Sonriente contener los disturbios en las regiones de El obelisco Tello: Representa a una la cultura Chavín. divinidad compleja Actividades económicas: La estela Raimondi: que representa a un Desarrollaron notablemente la agricultura, dios con dos báculos en las manos la ganadería y el comercio a base La estela de Yauya: es un monolito en de trueques entre los pueblos serranos, forma de prisma en una de cuyas caras se costeños y posiblemente con los pueblos halla labrada la figura de un ser mítico amazónicos. Agricultura: Las cabezas clavas: son bultos escultóricos que representan a cabezas de deidades, Cultivaron diversos productos entre los que hechas en diferentes tamaños. figuran el maíz y la papa, otros productos agrícolas fueron:
Organización sociopolítica: Tubérculos: camote, mashua, oca, olluco
Leguminosas: frijoles, pallares De acuerdo a algunas teorías, en el Oleaginosas: maní estado teocrático, chavín, los más hábiles Condimentos: achote, ajíes por sus conocimientos astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se Granos: kañiwa, quinua destacaron en su comunidad y terminaron Hortalizas: palta, pepino, tomate Grano: maíz Iconografía: Al no haberse conservado los relatos míticos de esa lejana época (hacia 1000-200 a. C.) existe una diversidad de interpretaciones sobre las figuras representadas en las esculturas chavines. Se habla así de un Nombres: «dios jaguar» importado de la selva; otros han visto representaciones estilizadas de Luana Valery caimán, ave o araña. El arqueólogo Federico Kauffmann Doig ha hecho notar que esas Apellidos: interpretaciones dispares surgen de la contemplación aislada, fuera del contexto Vizcarra Chuqui iconográfico andino del que forma parte Chavín. Comparando con otras iconografías Profesor: contemporáneas y posteriores, Federico Roció del pilar García Matos Kauffmann Doig sostiene que la divinidad representada en los monolitos de Chavín es Grado: básicamente un ser híbrido: mitad hombre con boca atigrada y mitad ave de rapiña, al 4to cual ha denominado piscoruna- pumapasim (en quechua: ‘hombre-ave con Nivel: boca atigrada’). Este «felino volador» estaría relacionado con el culto al agua, de tanta Primaria importancia en las civilizaciones agrícolas del Perú antiguo. Curso: Historia Año: