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Introducción
Por lo anterior, es evidente que los términos utilizados en aquella época tienen gran
importancia en la concepción del derecho en la actualidad. A lo largo del presente,
se hablará sobre el término romano “Ius”, donde posteriormente plasmaré mis
consideraciones del mismo, pero antes es necesario saber cuál es su significado.
La concepción romana del “ius” asume perfiles propios que pueden sostenerse en
la actualidad, son perfiles eternos no porque sean romanos sino porque son
humanos y por ello sólo deberán actualizarse en cada circunstancia histórica.
El ius, como norma meramente jurídica, era interpretado por los juristas,
apareciendo distintas ramas del ius, las cuáles, a mi parecer, las principales eran
las siguientes:
Ius quiritium, ius civile: Derecho aplicable sólo a los quirites o ciudadanos
romanos.
Ius commune: Es un derecho de aplicación general, identificado con el
derecho objetivo, o bien con el propio ius publicum.
Ius publicum: El derecho que se refiere a la constitución y administración
del Estado romano, su organización política, magistraturas, poderes de los
magistrados, etc.
Ius privatum: El derecho que atañe a los particulares, regulando las
relaciones con sus patrimonios, su familia, los demás hombres, a través de
negocios o relaciones jurídicas en que tales intereses se concretan.
El “ius” en Roma era el conjunto de reglas buenas y equitativas elaboradas por los
hombres, pero en un principio, estas prescripciones estuvieron confundidas con el
“fas” o derecho divino, que era quien le brindaba al “ius” su contenido. Un acto, para
ser lícito debía conformarse a la voluntad divina. Sin embargo, el hombre romano
tuvo la necesaria habilidad para poder ir desprendiendo poco a poco lo religioso de
los humano.