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Filosofía

Presentado por:

Valery Sofía Borrero Ariza

Jeraldyne Elena Eversley Otalvaro

Lauren Yelitze Pineda Simanca

Presentado a:

Luis Remberto Narváez

Institución

Escuela Normal Superior La Hacienda

Curso

10c

Año

2019

Barranquilla/Atlántico
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Índice

 EL CARNAVAL ATLANTICENSE, UNA FIESTA DE LA VIDA

 LA DANZA DEL CONGO

 DANZA DE GARABATO

 VIDA MUERTE

 SON DE NEGRO DE SANTA LUCÍA

 DANZA AFRO.COLOMBIANA
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EL CARNAVAL ATLANTICENSE, UNA FIESTA DE LA VIDA.

El carnaval es la expresión inequívoca de la variedad y riqueza cultural de nuestra gente y

de la fuerza creativa de su imaginación, plasmada en diversas manifestaciones artísticas.

Pero es también la extroversión de un sentimiento colectivo, que refleja los múltiples

estados de ánimo con inigualable naturalidad. Sin el ropaje de la hipocresía con los que se

cubren en la vida cotidiana las pasiones de los seres humanos. Lo mágico del carnaval es el

toque de alegría y de sonrisa que le pone las dificultades y problemas del diario vivir,

ridiculizando todo lo serio y llegando a desafiar con optimismo desbordante a la propia

muerte, que queda reducida al papel danzante más en esta parodia burlesca de la vida. Y lo

más importante es cómo esta explosión de júbilo contagia e hipnotiza a todo el pueblo en

una especie de delirio generalizado del que ningún grupo social ni rango de edad quede

excluido.

Algunas de estas comparsas folclóricas son provenientes de la mayoría de pueblos del

Atlántico entre las más populares están las siguientes:

LA DANZA DEL CONGO

DANZA DE GARABATO

VIDA MUERTE

SON DE NEGRO DE SANTA LUCÍA

DANZA AFRO.COLOMBIANA
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LA DANZA DEL CONGO

Las danzas del Congo se originaron en un baile

tradicional de negros congoleses, traídos a Cartagena de

indias en la época colonial, en calidad de esclavos.

DANZA DE GARABATO

Las danzas del garabato son símbolos de identidad cultural, fundamentadas en la universalidad

de la siembra y la cosecha, ritos mágicos que provienen

de los rituales espirituales hacia la naturaleza en la

antigüedad, y que en nuestro Dpto. del Atlántico se

mantiene a través de la Insignia del garabato o gancho,

utilizado por los campesinos para arrear el burro y

macanear el monte para la siembra. Es una verdadera fiesta de la vida. La vida del ser humano

está presente en el dinamismo de su coreografía, de su música, la alegría de sus danzantes,

ataviados con el sombrero adornado con cintas de abanderaos, el enmascaramiento de su

rostro, el ramo de flores en la sienes de las bailadoras, unido a su expresiva sonrisa. Todo ello

complementa el mágico juego del ritmo garabatero.

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VIDA MUERTE

Hacen parte de su coreografía el juego escénico, representado por la lucha entre la muerte y la

vida, lucha de opuestos. En el garabato de nuestros carnavales la muerte, ataviada de una

guadaña, es un disfraz de burla, de la que el pueblo se befa llamándola la "ganchúa"; la vida

encarnada en el garabatero, desafía a la muerte con su garabato, símbolo de la siembra, la

cosecha y la vida. Al final de la lúdica-dramática, la vida da muerte a la muerte

SON DE NEGRO DE SANTA LUCÍA

Cultura de denominación africana, concentrada en los

pueblos ubicados en él área del canal del Dique, que divide

los pueblos de los departamentos de Bolívar y Atlántico.

Estos bailes cantados del Son de Negro, son interpretados

con tambor alegre tradicional, guacharaca elaborada del árbol de corozo o de lata, claves o

tablas, y en la parte vocal, una voz y un coro, que responde de forma de obstinado melódico.

Los aires del Son de Negro son la bandera musical de identifica a estos pueblos, que

sincretizan en la música negra el pensamiento e imaginarios de su raza.

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DANZA AFRO.COLOMBIANA

los cimarrones afrodescendientes conservaron ritmos

musicales, bailes, gestualidades, parafernalias, que vinieron a

construir una nueva expresión del aporte cultural a los

pueblos del Dpto. del Atlántico y al carnaval de Barranquilla,

manifiestos en las danzas y conocidos bailes de negros.

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