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Cronologia di casi famosi 1967 Primo trapianto di cuore, eseguito da Christian Barnard
1968 Nasce la definizione di morte cerebrale
1972 Studio Tuskegee in Albama dagli anni ’30 agli anni ’70 (sperimentazioni su esseri umani senza consenso)
Gruppi di afroamericani usati per studio sul decorso della sifilide
1973 Commissione nazionale per la protezione dei soggetti umani nella ricerca biomedica e comportamentale
Decisioni di mancato trattamento per neonati gravemente malati o disabili
Caso Roe vs Wade: la Corte Suprema US autorizza l’aborto come diritto di privacy
Venne mossa a punto la tecnica del DNA ricombinante
1978 Nasce L.Brown, prima bambina, concepita attraverso fecondazione assistita
1997 Nasce la pecora Dolly, ottenuta tramite clonazione
La nascita della bioetica è riconducibile agli anni ’70, ma già a partire dagli anni ’50 è possibile riconoscerne le genesi
PRIMA IPOTESI
Rivoluzione terapeutica anni ’50 = - Introduzione dei presidi meccanici (ventilazione artificiale)
- Nascita della terapia intensiva
- Introduzione della definizione di “stato vegetativo”
Cambia la visione della medicina sulla vita e malattia
Diventa quella nuova condizione che porta l’individuo in uno stato di non-vita
La vita biologica è ridotta a reazioni che hanno un decorso riflesso
Può essere una condizione irreversibile
Non esiste più la vita naturale, si può evitare la morte?
- Il concetto di morte terminale viene introdotto
La “terminalità” inizia a diffondersi nel momento in cui si sono introdotte cure palliative
Mantenimento della qualità della vita durante malattie incurabili
Accompagnamento del paziente alla morte nel modo più indolore
Riconoscimento di malattie che hanno una cronicità
Approccio Galimbertiano all’idea di tecnica – lol, Günther Anders sei morto per nulla
Confronto violento nei confronti della natura: si può vivere di più, ci si può ammalare meno…
Non si può parlare solo di vita biologica
Oggi esistono, distinte, morte naturale e morte artificiale, vita biografica e vita biologica
Nascita, cura e morte erano correlate da una certa linearità
Il medico agiva in scienza e coscienza, ha fatto il Giuramento di Ippocrate e blablabla – ma che davvero?
Definizione di Biotica
#0 – V.R. Potter (Oncologo Americano), 1970
Scrive “Bioethics: Science of Survival” e poi “Bioethics: Bridge to the Future”
Ne dà una definizione globale, che si occupa dalla medicina all’ambiente, ma non la definisce compiutamente
TERZA IPOTESI
Umanizzazione della Medicina e nascita (???) del medico umanista, le “Medical Humaties”
Problemi= - Tradurre Fonti Internazionali in leggi buone (nel senso di non ideologiche)
- Uniformità del territorio
UE dovrebbe dare almeno dei punti più specifici sulle direttive, senza ambiguità né vaghezza
Laddove manchi una fonte, ogni Paese si rifà alla propria Costituzione (di qui, Cassazione e Costituzionale)
Responsabilità procreativa
Dagli anni ’70 ad oggi le biotecnologie associate agli apparati riproduttive hanno sollevato una questione:
“Quando, se e come procreare?”
Procreare attraverso la tecnica vuol dire accedere a diverse tipologie di tecniche, ciascuna con le proprie conseguenze
Conseguenze non solo mediche, ma anche sociali
- Privato / (usufruire o meno di queste tecniche)
- Professionale / (medico, ricercatore, biotecnologo)
- Sociale / (concetto di genitorialità)
Autonomia procreativa
Vita come mistero > Vita come processo biologico finalizzato > Caso
Vita come processo conoscibile > Vita come processo biologico meccanicistico > Scelta
Aborto e contraccezione
Contraccezione (e sterilizzazione volontaria) e aborto sono pratiche assimilabili dal punto di vista morale
Entrambe viola il processo di trasmissione della vita
Problemi: Sono entrambe lecite Sono entrambe illecite
Disponibilità della vita Indisponibilità della vita
Interruzione volontaria di gravidanza
Rimedio deprecabile o diritto civile della persona?
“ Il parlamento europeo insiste sul fatto che le donne dovrebbero avere il controllo dei loro diritti sessuali e riproduttivi,
segnatamente attraverso un accesso agevole alla contraccezione e all’aborto;
Insiste sul fatto che le donne devono godere di un accesso gratuito alla consultazione in tema aborto “
Risoluzione del parlamento europeo del 10/02/2010 sulla parità tra uomini e donne nell’unione europea
Procreazione medicalmente assistita
Fecondazione omologa
Fecondazione con gameti della coppia
Fecondazione eterologa
Fecondazione con gameti di donatori
FIVET
Fecondazione in vitro con trasferimento dei pre-embrioni nell’utero
GIFT
Fecondazione in vivo con trasferimento dei gameti entro le tube
Maternità surrogata
Aka utero in affitto
Diagnosi pre-impianto
Analisi degli embrioni che verranno impiantati alla donna (per verificare che non sia malformati o portatori di malattie)
Aborto selettivo
Diagnosi pre-impianto e rischio eugenetica
Statuto dell’embrione
1. L’embrione è una persona fin dal concepimento
2. L’embrione è una persona potenziale
2.1. L’embrione è una persona a partire dall’annidamento (5-6 giorni dopo fecondazione)
2.2 L’embrione è persona a partire dal 14° giorno
2.3 L’embrione è persona quando si sviluppa la corteccia cerebrale (3° mese)
Tre posizioni morali e giuridiche principali
1. Gli embrioni sono persone ed hanno lo stesso peso morale degli individui
2. L’embrione non è un essere umano e pertanto non può godere degli stessi gradi di tutela dell’individuo
3. L’embrione è in una posizione intermedia e dovrebbe essergli riconosciuta una tutela relativa
La posizione più condivisa, sebbene ogni legge in Europa abbia assunto posizioni diverse
Esistono alcuni aspetti condivisi: - Limite dei quattordici giorni
- Divieto di manipolazioni genetiche
- Divieto di creare ibridi
MODELLI ETICI
Euristica della paura – Hans Jonas
Ponderare accuratamente la nuova tecnica che ha relazioni con la materia vivente
Interpretazione della paura
Prima sottolineando i rischi e solo dopo i benefici
Non si può violare “l’essenza umana”
Manipolare la genetica dell’essere umano è contro natura
Moralità del benessere – Tristam Engelhardt
Assicurarsi che tutti possano fare uso delle moderne tecnologie
Senza che nessuno possa intaccare il benessere altrui e gli strumenti di raggiungimento di tale benessere