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Neste artigo Babalawo Obanifa vai Explica antiga uso preparação ifa espiritual

pelos nossos antepassados para conquistar qualquer tipo de inimigos. Este ifa
akose pode ser usado por qualquer órgão Ou os reis, políticos, empresários,
líderes religião, ou qualquer organismo cuja posição na vida colocar ele ou ela
em uma posição em que eu ou ela tem muitos inimigos que competem e querem
prejudicar, matar ou causar queda de ele ou ela. Usando o trabalho que será
explicado abaixo ajudará o usuário a conquistar todos os inimigos e os seus
inimigos maioria vai perecer ou morrer eventualmente. E nenhuma quantidade de
malefícios mágicas ou feitiçaria, bruxaria ou ocultista ou quaisquer feitiços de
qualquer tipo usado pelos inimigos pode trabalhar contra o usuário do que será
explicado abaixo. Qualquer organismo que está pensando em Engajar-se em
qualquer forma de ataque ao utilizador deste tipo de energia antes que eu possa
realizá-lo whos, algumas coisas terríveis cairá sobre os inimigos. Agora que você
sabe a eficácia deste trabalho deixe meticulosamente examiná-lo juntos.
IFA CONQUAL poder espiritual para todos os inimigos
Odidi agbo funfun (um carneiro branco gigante amadurecido) Odidi akukodiye
pupa (uma rede de galo amadurecido) Odidi igbin para kinu (um grande caracol
amadurecido) ori ati iru oka tutu (fresco e cauda de cobra) Isu emina (Dioscorea
bulbifera) esuru pupa ( Dioscorea dumentorum) Ogede Pipon wewe (banana
muito madura), ara edun, oku imi esumara tabi pupa Isu (ecxreta de Deus arco-
íris) (pedra trovão) iyo (sal) ikupero Ewe (folhas de dichrocephala intergrifolia) I
será (cabaça). Queimar todos os itens excluindo carneiro branco e pau vermelho
e a cabaça. Depois pulverizou-lo e despeje o pó derivado na bandeja adivinhação
ifa. Então usá-lo para imprimir a seguinte ifa odu em ordem sequencial: Irete ose
sobre o lado direito do tabuleiro, Ejiogbe no meio, Obara ika na esquerda. Ele
aparecerá ASSIM
II I II I I
I II I I II I
II II I I I II
II II I I II I

Ifa ni tile ba n sebo


Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara
Olodumare (Deus) vêm e se segurar ESTA
Ifa comer e lidar com sua auto ESTA
A distância longa do céu
As montanhas astral, é o preist condão de Ebiti
A morte prematura vai para as casas daqueles que estão na disputa Com o Initiate
E deixe aflição terrível vai à casa de todos os inimigos do Initiate
Disse Orunmila deslizamento de terra gigantesca está se aproximando
Se Landslide Gigantic está se aproximando
São aqueles que são inimigos, e que estão em disputa com o iniciado que será a
vítimas Destinado
Orúnmilá deixar todos os meus inimigos se apressar em sua grave no início de
suas multidões
Akinlolu
I emiwowo
O relâmpago trovão, o mensageiro do céu
O homem robusto pelo limite lado de montanhas
Quem usa a cabeça para bloquear casa da morte
Suas pernas e uso barricar a casa de perda e aflição firmemente
Global Senhor da Guerra, que enfrentam os globos oculares de guerra para os
globos oculares
Descendente do Leopard preta do deserto de Iwonran
Quem tem o destino Trouxe para ter sempre a vitória do céu
Odogbo nikangi
Eles são expressos preist OMS ifa adivinhação para Orunmila
No dia Orunmila estava vindo do céu à terra
Disseram Orunmila, este mundo vai ara está cheia de males
Orúnmilá perguntar: Quem são as pessoas lá na terra?
tradução
Eles respondem Orunmila Assim, Que os assistentes estão lá
As bruxas estão lá
Aqueles que assassinar outra chamada através de sonhos estão lá
Aqueles que atirar outra à morte estavam lá
Aqueles que usam seus encantamentos maus para matar outros seres humanos
estavam lá
Aqueles que são encontrados de fazer o mal contra seus companheiros seres
humanos fossem Há
Disse Orunmila eu ainda irá para o mundo, apesar da presença dessas pessoas
Quando eu embarcar na jornada
I levou sua esposa
Também Peguei sua ifa junto aprendiz
Quando Orunmila chegar a terra
Eles matam as pessoas na mulher terra eu o levei para manter Juntamente com a
sua empresa
Eles matam assim seu aprendiz ifa
Orunmila foi extremamente infruated
I Decidiu voltar para o céu
No caminho de volta para o céu
Eu conheci Irete asegún (Irete o Vitorioso) no caminho
Irete a Orunmila Victorious perguntar o que está errado com você
Que responder-lhe Orunmila a terra é demasiado insuportável para ele viver
Irete o Vitorioso implora Orunmila de exercitar a paciência
Aconselho-o a não retornar para o céu ainda
Eles ainda estavam em discussão
Quando Obara ika chegar ao local
Orúnmilá Explicar a mesma história para Obara ika
Como eu ainda estava narrando a provação para Obara ika
Ile (terra) chegar ao local
Orúnmilá narram seu calvário na terra para Ile
Eles ainda estavam por completamente com a discussão
Quando Oodua chegar
Também Orunmila narrar a provação para Oodua
Eles ainda estavam no ponto de discussão
Ogun chegar à cena
Também Orúnmilá narram seu calvário na terra para Ogun
Eles ainda estavam discutindo o assunto
Quando chegar Sango
Também Orúnmilá narram seu calvário na terra para Sango
Ainda é completamente com sange
Quando Esu chegar à cena
Também Orúnmilá narram seu calvário na terra para Esu
Irete a demanda Victorious Orunmila que devem chegar ao diascorea
dumentorum
Obara ika pedir Orunmila para obter diascorea bulbifera
Isso Ejiogbe prometi que vai ter a cabeça de cobra.
Sango em sua própria promessa de obter pedra trovão
Disseram Orunmila para obter amadurecer Ram
Um galo maduro
Eles disseram que vão se preparar para usar todo esse poder espiritual para ele
Depois Orunmila desejo pode voltar para a Terra
Orúnmilá agora perguntar-lhes o papel que cada um deles vai jogar para ele em
seu retorno à terra
Irete asegún disse que eu estarei sobre o lado direito
Vou usar o dumentorum Dioscorea para confundir qualquer guerra ou contra
Orunmila Transtornos
E eu superará todos os inimigos dele
Obara ika prometem ficar no lado esquerdo
Ele disse que eu vou usar diascorea bulbifera para confundir qualquer
Transtornos vem contra Orunmila
Também eu disse Orunmila vai ajudar a conquistar todos os seus inimigos
Sango em sua própria promessa de permanecer no céu
Eu disse todos os inimigos carregando guerra para Orunmila
Eu vou estar jogando com eles pedras trovão
Terra sobre ele próprio prometeu
Que se destacam em todos os inimigos Normalmente terra para planejar suas más
ações promessa da terra para engolir os inimigos de Orunmila
Declarou que qualquer corpo Ogun que acordou de manhã
E comer qualquer alimento produzido por Hoe
Alimentos produzidos por facão
Ou produto alimentar pela faca
Tal pessoa se algum mal planejado contra Orunmila
Se a pessoa embarcar qualquer veículo
O veículo vai se reunir com acidente
se eu tiver placa bycircle se reunirá com o acidente.
Se Ele está trabalhando no campo
Enxada e facão vai prejudicá-lo terrivelmente
Se eu estava na casa
I será terrivelmente ferir pela faca
Vou perder o equilíbrio
Oodua em seus próprios que prometer qualquer corpo que olha para Orunmila
com desprezo e desdém
Vou usar sua peg para arrancar seus olhos
Esu Olodumare Said (Deus) tem dado a 7 clubes
Ele disse que eu vou bater todos os inimigos de Orunmila to Death com os clubes
Ejiogbe em Seu disse que eu metamorphosise em uma cobra
E todos os inimigos que vem do lado direito
Todos os inimigos do lado esquerdo
Todos os inimigos que vêm pela frente
E todos os inimigos vindo de trás
Eu vou morder todos eles até a morte
Akinlolu é o nome do Ifa
Emiwowo é o nome do Ile (terra)
A iluminação, o mensageiro dos céus é o nome de Sango (deus do trovão)
O homem robusto pela fronteira do lado da montanha
Quem usa a cabeça para bloquear a casa da morte
Sua perna e uso barricar a casa de perda e aflição é muito firmemente o nome de
Esu Odara
Global Senhor da Guerra, que confrontou os globos oculares de guerra para bolas
de olho é o nome de Ogun (deus do ferro)
A descendência de leopardo preto do deserto de Iwonran
Quem trouxe o destino da vitória do céu à terra é o nome do Ejiogbe
Odogbo nikangi é o nome do Oodua
Se qualquer Babalawo (preists ifa) mal plano contra mim
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do céu atacá-los e confrontá-los
Se o plano de qualquer médico fitoterapeuta ou nativa contra mim o mal
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do Céu greve e confrontá-los
Se é qualquer clérigos muçulmanos Que o mal plano contra mim
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do céu atacá-los e confrontá-los
Se é qualquer Prohet ou pastores que mal plano contra mim
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do Céu greve e confrontá-los
Se for bruxas más que o plano contra mim
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do céu atacá-los
Se algum mal contra mim planejar assistente
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
Trovão do Céu greve e confrontá-los
Todos os que ara agressores maus planejam o mal contra mim
Entre eles matam Ifa
Entre eles matá-Ile
greve trovão e os confrontou
Entre Matá-los
confrontá-los
Siga-os para suas casas
O que está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos
Um galo cantando maduro é dentro da cabeça dos meus inimigos
Dumentorium Dioscorea não pode ser batido dentro para Mortal inhame moído
O galo gigantesco
Você está cantando dentro da cabeça que você inimigos
Dioscorea bulbifera não pode ser moer na pedra de amolar
O galo gigantesco
É a coroa na cabeça de meus inimigos
ero deixar vai empurrar para trás todos os seus plano maligno para eles.
O galo gigante
Está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos
Gberesi Licença permitir que todos Acompanhe mais Ações SUAS como você
Inimigos
pau gigantesco
Está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos
Quando banana madura que vai se transformar em conteúdo de água
pau gigantesco
Está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos
Quando um sabor sal caracol, como já abusar Sua Vida
Deixe meus inimigos abusem da sua vida
Um galo gigantesco
Está cantando dentro da cabeça dos meus inimigos.
Estes serão pacote de pó e despeje na cabaça. O carneiro será morto, o sangue do
carneiro será utilizado para propiciar e Rob a cabaça. A galinha vai ser morto e
parte do sangue será usado para propiciar a cabaça. Algumas das penas e pêlos
do carneiro será na vara com uma cabaça lado Quando o sangue ainda está fresco
sobre ele. Se você tem acesso a Sango parte santuário da carne deve ser oferecer
a Sango outros ingredientes. O pó pode ser usado como na incisão, que podem
ser tomadas com o gin, pode-se tomar com papa de aveia inhame. Incisão é vida
longa. Anualmente Isa comer. # Ifa # Orisa # conqueringenemies #
babalawoobanifa #
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+2348166343145, Location Ile Ife Osun Estado Nigéria, ©
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Versão espanhola
Ifa ASETA (espiritual para superar qualquer poder inimigo)

En este artículo babalawo Obanifa explicará el uso de la antigua preparación


espiritual ifa por nuestros antepasados para conquistar cualquier tipo de
enemigos. Este akose ifa puede ser utilizado por cualquier cuerpo, ya sea reyes,
políticos, empresarios, líderes religiosos o cualquier otro organismo cuya
posición en la vida lo sitúe en una posición en la que tiene muchos enemigos que
compiten y quieren hacer daño, matar O causar la caída de él o ella. Utilizar el
trabajo que se explicará a continuación ayudará al usuario a conquistar a todos
los enemigos y la mayoría de sus enemigos eventualmente morirá o morirá. Y
ninguna cantidad de hechizos malvados o magia de brujería, o cualquier hechizo
o hechizos ocultistas de cualquier tipo que usen los enemigos pueden funcionar
contra el usuario de lo que se explicará a continuación. Cualquier cuerpo que esté
pensando en involucrarse en cualquier forma de ataque al usuario de este tipo de
poder antes de que pueda llevarlo a cabo, algunas cosas terribles caerán sobre los
enemigos. Ahora que ya sabes la eficacia de este trabajo vamos a examinarlo
detenidamente juntos.

IFA PODER ESPIRITUAL PARA CONQUISAR A TODOS LOS ENEMIGOS

Odidi agbo funfun (un macho blanco gigante madurado) Odidi akukodiye pupa
(un gallo rojo maduro) Odidi igbin a kinu (un gran caracol madurado) ori ati iru
oka tutu (fresco y cola de cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) Dioscorea
dumentorum) ogede wewe pipon (plátano muy maduro), edun ara, oku imi
esumara tabi Isu pupa (ecxreta de dios arco iris) iyo (sal) ewe ikupero (hojas de
dichrocephala intergrifolia) sere (calabaza). Quema todos los elementos
excluyendo el carnero blanco y la polla roja y la calabaza. Después de
pulverizado y verter el polvo derivado en una bandeja de adivinación. A
continuación, utilícelo para imprimir el siguiente odu ifa en orden secuencial:
irete ose en el lado derecho de la bandeja, ejiogbe en el medio, obara ika a la
izquierda. Aparecerá así

Usted procederá a recitar este verso ifa

OLODUMARE odi owo e


Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara

Traducción

OLODUMARE (Dios) ven y maneja esto tú mismo

Ifa viene y maneja esto tu mismo


La lejanía del cielo

Las montañas Astrales, es la divina preist de Ebiti

Que la muerte prematura vaya a los hogares de aquellos que están en contienda
con el iniciado

Y que la terrible aflicción se vaya a casa de todos los enemigos del iniciado

Orunmila dijo que un gigantesco deslizamiento de tierra se está acercando

Si un gigantesco deslizamiento de tierra se está acercando

Son aquellos que son enemigos, y que están en contienda con el iniciado que
serán las víctimas apuntadas

Orunmila dejó que todos mis enemigos se precipitaran en su tumba temprana en


sus multitudes

Akinlolu

Emiliow

El relámpago del trueno, el mensajero del cielo

El hombre robusto por el límite del lado de las montañas

Quién usa su cabeza para bloquear la casa de la muerte

Y utiliza sus piernas para barricar el hogar de la pérdida y la aflicción firmemente

Señor de la guerra global, que enfrentan los globos oculares de la guerra a los
globos oculares

Hijos del leopardo negro del desierto de Iwonran

¿Quién ha traído el destino para tener siempre la victoria del cielo

Odogbo nikangi

Son preist quienes lanzan una adivinación ifa para Orunmila

En el día orunmila venía del cielo a la tierra

Ellos le dijeron a orunmila, este mundo al que va a ir está lleno de males


Orunmila pregunta, ¿quiénes son las personas que hay en la tierra?

Responden orunmila así, que los magos están allí

Las brujas están ahí

Aquellos que asesinan a otros a través de sueños llaman

Los que disparan a otros hasta la muerte estaban allí

Aquellos que usan encantamientos malvados para matar a sus semejantes estaban
allí

Aquellos que se encuentran de hacer el mal contra sus seres humanos estaban allí

Orunmila dijo que aún iré al mundo a pesar de la presencia de estas personas

Cuando se embarque en el viaje

Él tomó a su esposa

También llevó a lo largo de su ifa aprendiz

Cuando orunmila llega a la tierra

Ellos en la tierra matan a la mujer que tomó junto con él para mantener su
compañía

Matan a su aprendiz de ifa también

Orunmila fue muy infructuoso

Decidió regresar al cielo

De camino al cielo

Se encontró con Irete asegun (irete el victorioso) en el camino

Irete the Victorious pregunta a orunmila qué te pasa

Orunmila le responde que la tierra es demasiado insoportable para él vivir

Irete el victorioso implore orunmila para ejercitar la paciencia

Le aconseja que no vuelva al cielo todavía


Todavía estaban en la discusión

Cuando obara ika llegar al lugar

Orunmila explica la misma historia a obara ika

Como él todavía estaba narrando el calvario a obara ika

Ile (tierra) llega al lugar

Orunmila narra su calvario en la tierra a Ile

Todavía estaban por terminar con la discusión

Cuando llegue el oodua

Orunmila también narra el calvario a Oodua

Todavía estaban en el punto de discusión

Ogun llega a la escena

Orunmila también narra su calvario en la tierra a Ogun

Todavía estaban discutiendo el asunto

Cuando llegue sango

Orunmila también narra su calvario en la tierra para sango

Todavía no ha terminado con sange

Cuando Esu llega a la escena

Orunmila también narra su calvario en la tierra a Esu

Irete la demanda victoriosa que orunmila debe conseguir un diascorea


dumentorum

Obara ika pide a orunmila que consiga diascorea bulbifera

Ejiogbe prometió que se pondría la cabeza de cobra.

Sango en su propia promesa de conseguir la piedra del trueno


Le dijeron a orunmila que obtuviera Ram madura

Una polla madura

Dijeron que usarán todo esto para preparar el poder espiritual para él

Después de un deseo orunmila puede volver a la Tierra

Orunmila ahora les pregunta qué papel jugarán cada uno de ellos para él en su
regreso a

tierra

Irete asegun dijo que se pondrá a la derecha

Utilizará el dioscorea dumentorum para confundir cualquier guerra o trastornos


contra orunmila

Y él vencerá a todos los enemigos de él

Obara ika promete estar de pie a la izquierda

Dijo que utilizará diascorea bulbifera para confundir cualquier convulsión que
vaya contra orunmila

Dijo que también ayudará a orunmila a conquistar a todos sus enemigos

Sango promete por su cuenta permanecer en el cielo

Dijo que todos los enemigos que llevaban la guerra a orunmila

Él les lanzará piedras de trueno

La tierra en sí mismo prometió

Que todos los enemigos suelen estar en la Tierra para planificar sus malas
acciones

Promesa de tierra para tragar a los enemigos de orunmila

Ogun declaró que cualquier cuerpo que despertara por la mañana

Y comer cualquier producto de alimentos por azada

Productos alimenticios por cutlass


O producto alimenticio por cuchillo

Si tal persona planeaba cualquier mal contra orunmila

Si la persona embarca cualquier vehículo

El vehículo se encontrará con accidente

Si él junta por el círculo él resolverá con accidente.

Si está trabajando en el campo

La azada y el cuchillo le dañarán terriblemente

Si estaba en la casa

Él será terriblemente herido por un cuchillo

Perderá su equilibrio

Oodua por su propia promesa de que cualquier cuerpo que mira a orunmila con
desprecio y desdén

Utilizará su clavija para arrancar los ojos

Esu dijo OLODUMARE (Dios) ha dado a 7 clubes

Dijo que batirá a todos los enemigos de orunmila a Muerte con los clubes

Ejiogbe en su dijo que metamorfosis en una serpiente

Y todos los enemigos que vienen desde el lado derecho

Todos los enemigos del lado izquierdo

Todos los enemigos que vienen desde el frente

Y todos los enemigos que vienen de detrás

Los morderá a todos

Akinlolu es el nombre de Ifa

Emiwowo es el nombre de Ile (tierra)


El aligeramiento, el mensajero del cielo es el nombre de sango (dios del trueno)

El hombre robusto por la frontera del lado de la montaña

Quién usa su cabeza para bloquear el hogar de la muerte

Y usa su pierna para barricar el hogar de la pérdida y la aflicción muy


firmemente es el nombre de Esu odara

El Señor de la guerra global, que enfrentó los globos oculares de la guerra a las
bolas del ojo es el nombre del ogun (dios del hierro)

La descendencia de leopardo negro del desierto de Iwonran

Quien ha traído el destino de la victoria del cielo a la tierra es el nombre de


Ejiogbe

Odogbo nikangi es el nombre de Oodua

Si algún babalawo (ifa preists) planea mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo los golpean y los confrontan

Si algún herbolario o médico nativo planea mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo golpean y confrontan

Si es algún clérigo musulmán que planee el mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo los golpean y los confrontan

Si es algún prohet o pastores que planean el mal contra mí

Si matar entre ellos


Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo golpean y confrontan

Si son las brujas las que planean el mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo los golpean

Si algún mago planea mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos del cielo golpean y confrontan

Todos los malvados perpetradores que planean mal contra mí

Si matar entre ellos

Ile matar entre ellos

Los truenos atacan y los enfrentan

Matar entre ellos

Enfréntalos

Sígales a sus hogares

¿Qué es cantar dentro de la cabeza de mis enemigos

Una polla madura está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos

Dioscorea dumentorium no puede ser golpeado en el interior del mortal por el


ñame machacado

La polla gigante
Está cacareando dentro de la cabeza enemigos

Dioscorea bulbifera no se puede moler en la piedra de afilar

La polla gigante

La corona está dentro de la cabeza de mis enemigos

Ero dejaré de regresar todo su mal plan para ellos.

La polla gigante

Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos

La licencia de Gberesi permitirá que todas sus malas acciones acompañen a los
enemigos

Gigante polla

Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos

Cuando un plátano maduro el contenido se convertirá en agua

Gigante polla

Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos

Cuando un gusto de caracol sal, él como ya abusan de su vida

Que mis enemigos abusen de su vida

Una polla gigante

Está cantando dentro de la cabeza de mis enemigos.

Estos polvos serán empaquetar y verter en la calabaza. El carnero será matado, la


sangre del carnero se usará para propiciar y robar la calabaza. La gallina será
asesinada y parte de la sangre se utilizará para Propiciar la calabaza. Algunos de
la pluma y el pelo del carnero se pegarán con la calabaza a un lado cuando la
sangre todavía está fresca en ella. Si usted tiene acceso a sango santuario parte de
la carne se debe ofrecer a sango que otros ingredientes. El polvo se puede utilizar
como en la incisión, se puede tomar con la ginebra, se puede tomar con papilla de
yam. Incisión es larga vida. Comer Isa anualmente. # Ifa # orisa #
conqueringenemies # babalawoobanifa #

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono y whatsapp contacto:


+2348166343145, Ubicación Ile Ife osun estado Nigeria, ©
WWW.BABALAWOOBANIFA.COM 2016.

Portuguese Version

Ifa Aseta (Poder espiritual para superar qualquer tipo de inimigos)

Neste artigo, Babalawo Obanifa irá explicar a antiga preparação espiritual, se os


preparativos forem usados por nossos antepassados para conquistar qualquer tipo
de inimigos. Isso pode ser usado por qualquer órgão, seja reis, políticos,
empresários, líderes religiosos ou qualquer corpo cuja posição no lugar da vida
Ele ou ela em uma posição em que ele ou ela tem muitos inimigos que competem
e desejam prejudicar, os moinhos causam a queda dele ou dela. Usando o
trabalho que será explicado abaixo, ajudará o usuário a conquistar todos os
inimigos e a maioria dele Os inimigos acabarão perecendo ou morrerão. E
nenhuma quantidade de feitiços malignos ou magia de feitiçaria, ou qualquer
feitiçaria ou feitiços ocultos de qualquer tipo usado pelos inimigos podem
trabalhar contra o usuário do que será explicado abaixo. Todo o corpo que está
pensando em se envolver em qualquer Forma de ataque ao usuário desse tipo de
poder antes que ele possa efetivamente executá-lo, algumas coisas terríveis
cairão sobre os inimigos. Agora, você sabe que a eficácia deste trabalho o
examina cuidadosamente.

PODER ESPIRITUAL IFA PARA CONQUELAR TODOS OS INIMIGOS

Odidi agbo funfun (um macho maduro e branco) Odidi akukodiye pupa (um galo
vermelho amadurecido) Odidi igbin to kinu (um grande caracol amadurecido) ori
ati iru oka tutu (fresco e cauda de cobra) Isu emina (dioscorea bulbifera) esuru
pupa ( Dioscorea dumentorum) ogede weon pipon (banana muito madura), edun
ara, oku imi esumara tabi Isu pupa (ecxreta do deus do arco-íris) (pedra do
trovão) iyo (sal) ovelha ikupero (folhas de dicrocephala intergrifolia) sere
(cabaça). Marcar tudo Os itens que excluem o carneiro branco e o galo vermelho
e a cabaça. Depois de pulverizá-lo e despeje o pó derivado em uma bandeja de
adivinhação. Em seguida, use-o para imprimir as seguintes instruções se for em
ordem seqüencial: irete ose no lado direito da bandeja, ejiogbe No meio, obara
ika à esquerda. Aparecerá assim

Você procederá a recitar este versículo ifa

OLODUMARE odi owo e


Ifa odi owo e
Oke Orun fio
Orun oke lawo ebiti
Ki iku ma lo sile elejo
Ki Arun Malo sile olodi Awo
Orunmila ni o di perepere Ile n sebo
Ifa ni tile ba n sebo
Ota elejo Awo ni ma n roo lo
Orunmila ki awon Ota mi ma ro lo si ode Orun girigiri
AKINLOLU
Emiwowo
Monamona oniko lorun
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofoo ati ona Arun dahindahin
Ajakaye a foju rin igun loju
Omo ekun dudu igbo iworan
Ti mu ori asegun wa sile aye
Odogbo nikangi
Won difa fun orunmila
Nijo ti ifa ti ikole Orun bo wa si Ile aye
Won ni iwo orunmila
Aye ti o hun lo yi ti o hun lo yi le laleju
Orunmila bere pe awon wo lo wa Nibe
Won ni awon Oso lo wa Nibe
Won ni awon aje lo wa Nibe
Won ni awon alapepa lo wa Nibe
Won ni awon alapeta lo wa Nibe
Won ni awon alafaa lo wa Nibe
Won ni awon alabilu lo wa Nibe
Won ni awon alasan lo wa Nibe
Orunmila ni ohun yio lo na
Igba ti ifa n lo
O mu iyawo re dani
O mu omo Awo re dani
Igba ti orunmila de Ile aye
Obirin to mu dani won pa
Omo Awo to mu dani won pa
Inu bi orunmila
O n pada salade Orun
Igba ti on pada lo
O pade irete asegun lona
Irete asegun ni kilode orunmila?
Orunmila ni ode aye ko se gbe
Irete asegun ni ki orunmila ni subu ki o mai pada sode Orun
Ibi ti won gbe soro lowo
Obara ika de ba won Nibe
orunmila ko o ro fun obara ika
Ibi ti won gbe soro lowo
Ile de bawon
Orunmila ko o ro fun Ile
Ibi tan gbe tun soro lowo
Oodua de ba won lenu re
Orunmila tun ko, o ro fun oduduwa
Nibi ti won gbe soro lowo
Ogun de bawon Nibe
Orunmila ko o ro fun ogun
Ibi ti won gbe soro lowo
Sango de bawon Nibe
Orunmila tun ko o ro fun sango
Ibi ti won tun gbe soro lowo
Esu de bawon Nibe
Orunmila tun ko, o ro fun esu
Irete asegun ni ki orunmila ko lo toju esuru
Obara ika ni ki orunmila lo toju Isu emina
Ejiogbe ni ohun na yio toju Ori oka
Sango ni ohun na yio ya toju edun
Won ni ki orunmila ki o toju Agbo kan
Ki o toju akukodiye pupa kan
Won ti won bati fi gbogbo re se ifa fun orunmila tan
Ki orunmila pada si isalu aye
won se ifa yi fun orunmila
Orunmila wa beere pe
Kini ipin onikaluku won ti won yio se fun ohun?
Irete asegun ni ohun yio duro si owo otun
Ohun ni yio ma fi esuru so ogun ti n bo loju
Ohun a si Segun fun orunmila
Obara ika ni ohun you o duro si owo osi
Ohun yio of fi emina bo ogun ti n bo loju
Ohun ni ohun o ba orunmila Segun won
Sango ni ohun yio o duro si sanmon
Oni gbogbo ogun ti n ba bo ni ohun yio ma ba orunmila so edun lu
Ile ni ori ohun pelu oju ni omo araye ma n duro ma gbimonran buruku
O ni ohun yio o ma gbe won MI
Ogun ni enikeni ti o ba ji
Ti jehun oko
Ti jehun ada
Ti jehun obe
Ti o wa gbero buruku si orunmila
Bi o ba wa ninu oko
Bi o ba wa ninu keke
Ijamba yio see
Bi o ba wa loko
Oko yio sa lowo
Ada yio sa lese
Obe yin bu lowo
Ipa yi o si wo o
Oodua ni ohun nitohun oju iwokuwo ti won fi n wo orunmila
Ni Ohun yi o ma fi esin yo danu
Esu nise tohun kumo meji ni olodumare fun Ohun
Oni awon kumo yi ni Ohun o ma fi lu Ota orunmila pa
Ejiogbe ni Ohun yi o sora di ejo oka
Ota ti ba bo lotun
Ota ti bo losi
Awon Ota ti tiwaju bo
Awon Ota ti gba eyin bo
Oni Ohun yio ma sa won pa ni
AKINLOLU loruko ti an pe ifa
Emiwowo ni oruko ti a n pe Ile
Monamona oniko olorun ni oruko ti a n pe sango
Ajakaye afoju rin gun loju ni oruko ti a n pe ogun
Odogbo nikangi ni oruko ti a n pe oduduwa
Okunrin gidigbi oke ibode
Ti n fori se Ile iku
Ti na Ese di ona ofo ati ona Arun dahindahin
Ni oruko ti a n pe esu odara
Omo ekun dudu igbo iworan
ti mu ori asegun wale aye ni oruko ti a n pe iwo ejiogbe
Babalawo ni ba pe ori mi Nibi
Ifa lo pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Onisegun ni ba pe ori mi Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je Alaafa onitira ni pe ori MI Nibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Iba je woli lo pe ori mi Nibi ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Oso ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Aje ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapepa ni ba pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alapeta lo ba n pe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Alaaasan ni ba npe ori mi ni Ibi
Ifa ko pa ninu won
Ile ko pa ninu won
Arira oke ba won ja
Ko o pa ninu won
ma ba won ja
MA ba won de Ile koko
Kini ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Ni n ko lori awon Ota mi
Akukodiye gagara
Aya esuru ki wo odo
Akukodiye gagara
Ni nko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Aya emina ki wo olo
Akukodiye gagara
Ni n ko lori
Awon ota mi
Akukodiye gagara
TI Ogede ba pon se ni tinu re domi
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ero ko ro Ibi siwon
Akukodiye gagara ni
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Gberesi ko sibi siwon
Akukodiye gagara
Ni ko lori awon ota mi
Akukodiye gagara
Ojo ti igbin ba fenu kan iyo ni se asise
Ki awon ota se asise
Akukodiye gagara
Ni n ko awon ota mi
Akukodiye gagara

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