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Indígena
Apesar dos colonizadores, religiosos, madereiros, burocratas e empresários, os primeiros habitantes
-Nomes de cidades
do Brasil ainda sobrevivem.
Portuguesa Foram 500 anos difícies. Tempos de invasão, trabalho escravo, massacres, epidemias, aniquilamento
Africana cultural e adaptação forçada aos moldes da sociedade dos colonizadores. Sua marca está registrada
no nosso folclore:
INFLUÊNCIAS
As FÁBULAS e CONTOS cujos heróis são bichos de nossas
matas, são de origem indígena.
MITOS como o Boitatá, o Sací-pererê, o Sol e a Lua, o
Curupira, a Vitória-régia e o Guaraná e LENDAS como A Iara.
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rede usada para dormir, como
meio de transporte e até de
caixão de defunto; o óleo
vegetal para os cabelos;
tomar banhos freqüentes ,
sistema de mutirão e na
alimentação.
ARTESANATO
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CULINÁRIA
Dos indígenas herdamos o preparo da mandioca e de seus derivados (a farinha de mandioca veio a substituir o trigo)...
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O preparo da mandioca e seus derivados. Nos primeiros tempos da colonização brasileira, Hans Staden mencionava a farinha de
mandioca, peixe e carne preparados com pimenta vermelha, o mel silvestre e uma bebida estraída do aipim, e Jean de Lery
referia-se ao uso do milho para fazer farinha, da pimenta pilada no sal obtido da água do mar e das pacovas, bananas da terra.
Outros cronistas documentaram o uso do amendoim, castanhas de caju, milho assado com carne, feijão de todos os tipos, cará,
rãs, caranguejos, do marisco sururu e das marmeladas de banana.
Enriqueceu nossa língua de numerosos vocábulos: arapuca, pereba, sapeca, pipoca, tetéia, caipira. Ficaram no Brasil os nomes de
quase todos os animas e pássaros: de quase todos os rios, de muitas montanhas; nomes de cidades (Aracaju - SE, Araçatuba -
SP, Arapongas - PR, Itajaí - SC, Itajubá - MG, etc), de bairros (Morumbi, Anhagabau, Jaçanã, etc) e de utensílios domésticos.
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Vários são os complexos característicos da moderna cultura brasileira, de origem pura ou nitidamente ameríndia: o da rede, o da
mandioca, o do banho de rio, o do caju, o do “bicho”, o da “coivara”, o da “igara”, o do “moquém”, o da tartaruga, o do botoque, o
do óleo de coco-bravo, o da “casa do caboclo”, o do milho, o de descansar ou defecar de cócoras, o do cabaço para cuia de
farinha, gamela, coco de beber água, etc. Outros de origem principalmente indígenas: o do pé descalço, o da “muqueca”, o da cor
encarnada, o da pimenta, etc. Isto sem falarmos no tabaco e na bola de borracha, de uso universal, e de origem ameríndia,
provavelmente brasílica.
Da tradição indígena ficou no brasileiro o gosto pelos jogos e brinquedos infantis de arremedo de animais: o próprio jogo de
azar, chamado jogo do bicho, tão popular no Brasil, encontra base para tamanha popularidade no resíduo animista e totêmico de
cultura ameríndia reforçada depois pela africana.
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