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01. “As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também
podem ser questionadas e destituídas”. Isso significa que:
a) Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas;
b) Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa
cultura;
c) A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos
e, por isso, está sujeita a mudanças a depender do país e do momento histórico em que
as pessoas estão inseridas.
d) Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece.
e) Por mais que sejam equivocadas as regras morais não podem ser mudadas, pois isso
geraria conflitos sociais insuperáveis.
03. “A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a massa”
(George Orwell, 1903-1950).
Sobre a sociedade de consumo, considere as seguintes afirmativas:
I – É o nome para o tipo de sociedade do mundo desenvolvido que se caracteriza pelo
consumo intensivo de bens e serviços.
II – Na sociedade de consumo, a oferta geralmente excede a procura, os produtos são
normalizados e os padrões de consumo estão massificados.
III – Seu surgimento está diretamente ligado ao desenvolvimento industrial.
IV – Na sociedade de consumo as técnicas e estratégias de marketing e a atuação da
mídia não são importantes, assumindo papel secundário.
A) Todas as afirmativas estão corretas.
B) Todas as afirmativas estão incorretas.
C) Somente as afirmativas I e III estão corretas.
D) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
E) Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
05. Com respeito à relação entre filosofia e ciência, assinale a opção correta.
a) O conhecimento científico busca as razões mais fundamentais de todas as coisas e
pretende ser objetivo, preciso e seguro.
b) O conhecimento filosófico é também teleológico, ou seja, defende a existência de um
fim predeterminado para tudo.
c) O conhecimento mítico aparece quando se tem uma massa em crise, que resulta em
uma emotividade que conduz a conclusões metódicas e racionais.
d) A ciência é um conhecimento metódico e racional; a filosofia é um conhecimento
sem método e suprarracional.
e) A filosofia só foi importante na Grécia, pois hoje a ciência respondeu as principais
questões da humanidade.
GABARITO: 1 A; 2 B; 3 D ; 4 C; 5 A
2º Ano Regular e Integral
01. No livro Vigiar e Punir Michel Foucault trata da questão da disciplina como forma
de controle social. Sobre a disciplina podemos afirmar que:
02. O homem, em seu contexto de vida, depara-se com objetos, coisas, vegetais,
animais. Pela sua razão e vontade, impõe-se e domina soberano. Cria instrumentos
visando à sobrevivência e facilitando sua vida. Distingue-se, radicalmente, da
realidade que o rodeia. Em seu horizonte de conhecimentos, estão as coisas com as
quais não se confunde. Essa clara distinção lhe faz emergir a consciência de si, do seu
ser, do seu poder, de sua liberdade. (GIRARDI, Leopoldo e QUADROS, Odone. Filosofia – Aprendendo a Pensar,
1998, p. 53.)
04. A linguagem humana se difere da dos outros seres da natureza por ser:
a) criativa
b) repetitiva
c) difícil de ser entendida
d) fácil de aprender
e) impossível de ser copiada
05. A linguagem humana tem o poder de conferir novos significados ao mundo natural. A
afirmação:
a) está correta, pois as coisas só existem quando falamos delas.
b) está certa, pois aquilo que não tem nome não existe.
c) está errada, pois as coisas existem antes das palavras.
d) está errada, pois mesmo as pessoas mudas entendem o mundo.
e) está correta, pois a linguagem permite ir além do mundo concreto.
GABARITO 2º ANO: 1 D; 2 E; 3 A; 4 A; 5 E
3º anos Integral e Regular
GABARITO: 1 D; 2 C; 3 A; 4 B; 5 B