Список терминов по дисциплине «Сравнительная политология» 2 курс

1. Авторитарно-подданническая традиция – в отличие от традиций демократического

гражданства предполагает не взаимообязательные (договорные) отношения граждан с государством, а
односторонние обязательства подданных.
2. Агностицизм – неверие в возможности познания мира, достижения объективной истины.
3. Алармизм – научное течение, представители которого концентрируют внимание на
катастрофичности последствий воздействия человека на природу и принятие немедленных решительных мер
для её спасения.
4. Анархизм – идейно теоретическая и общественно-политическая теория, в основу которой
положены идея отрицания политического принуждения, стремление к уничтожению государственной власти и
замене политической организации добровольной ассоциацией граждан.
5. Анархосиндикализм – Анархическое течение, считающее возможным достичь изменения
капиталистического строя непосредственным действием масс, объединенных в синдикатах (профсоюзах), и
отрицающее необходимость политического руководства рабочим движением.
6. Бихевиоризм – Направление американской психологической науки конца XIX – начала XX в.,
в основе которого лежит понимание поведения человека и животного как совокупности реакций на
предъявляемые стимулы.
7. Буддизм – одна из трёх мировых религий, религиозно-философское течение, цель которого —
направить человека на поиск истины, выхода из сансары, осознание и видение вещей такими, какими они
являются
8. Вестернизация – разновидность модернизации, ориентация на американский (или
западноевропейский) образ жизни, модели поведения, духовные ценности.
9. Волюнтаризм – форма политической деятельности субъекта, опирающаяся на субъективные
стремления, желания и игнорирующая объективные законы политической жизни.
10. Герменевтика – искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов, в том числе
текстов классической древности
11. Глобализация – процесс ускорения интеграции наций в мировую систему в связи с развитием
современных транспортных средств, СМИ, экономических связей.
12. Даосизм – учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее
элементы религии и философии.
13. Деидеологизация – концепция, согласно которой в современных обществах уменьшается роль
идеологий, вытесняемых формами позитивного знания.
14. Джихадизм – идеология вооружённой борьбы за распространение ислама.
15. «Зеленые» – движение, выступающее против загрязнения окружающей среды, вредных
последствий развития атомной энергетики, за сокращение военных бюджетов, децентрализацию и
демократизацию общественной жизни.
16. Европоцентризм – Одна из концепций культурной исключительности, основанная на идее
превосходства ценностей европейской культуры.
17. Западничество – Направление русской общественной мысли и политической идеологии,
ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности
исторических судеб России.
18. Идентичность (в социокультурном смысле) – предполагает стереотипный набор атрибутов –
поведенческих, символических, предметных, которые лежат в основе политического поведения людей разных
цивилизаций.
19. Идеократия – система авторитарного властвования, в котором консолидация осуществляется па
основе некоего руководящего принципа, идеала или мировоззрения.
20. Идеология – Комплекс всеобъемлющих и внутренне связанных друг с другом идей, в
соответствии с которыми любая социальная группа воспринимает и оценивает мир.
21. Коммунизм – Политическое учение, принимающее за основание общественной жизни
уравнение всех членов общества, общее пользование имуществом, с уничтожением всяком личной
собственности.
22. Консерватизм – направление, отстаивающее ценность государственного и общественного
порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма.
23. Конфликт – столкновение разнонаправленных целей, интересов, позиций, мнений или взглядов
субъектов взаимодействия, фиксируемых ими в жесткой форме.
24. Корпоративизм – система принятия решений, при которой публичная политика вырабатывается
посредством взаимодействия между высшими государственными элитами и ограниченным кругом
влиятельных и могущественных корпоративных организаций.
 25. Коррупция – прямое использование должностным лицом своего служебного положения в целях
личного обогащения.
26. Космополитизм – система взглядов, основанная на идеологии так называемого мирового
гражданства, отрицающая государственный и национальный суверенитет.
27. Ленинизм – философское, политическое и социально-экономическое учение, созданное В. И.
Лениным в развитие марксизма.
28. Либерализм – Система политических идей, взглядов и стремлений, согласно которым цель
политики состоит в защите прав личности и в максимальном расширении свободы выбора.
29. Либертаризм – Относится прежде всего к тем теориям и взглядам, общей чертой которых
является стремление повернуть вспять развитие коллективизма и авторитаризма и сузить границы государства.
30. Лоббизм – Политика, воздействия на процесс принятия решений государственными и
законодательными органами власти с помощью лобби.
31. Марксизм – это политическое течение, утверждающее неизбежность гражданской войны и
социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению
товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и
установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества,
направленного на всестороннее развитие каждого члена общества.
32. Ментальность – определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных
установок, присущих отдельному человеку или общественной группе.
33. Мессианизм – богоизбранничество народа для выполнения особой предопределенной роли в
судьбах мира.
34. Модернизации теория – парадигма общественно экономического и политического развития,
которая объясняет процесс перехода от стабильного аграрного «традиционного» общества к непрерывно
меняющемуся современному индустриальному обществу. Модернизация политическая – совокупность
приемов и средств совершенствования политической системы государства, повышение ее эффективности.
35. Нацизм – Идеология и политика, в основе которой лежат идеи агрессивного шовинизма и
расизма, а также культ сильной личности и вождизм.
36. Национализм – идеология и политика, основанные на идее национальной исключительности и
национального превосходства.
37. Неоконсерватизм – Система социальных, экономических, мировоззренческих и политических
концепций, связанных с притязаниями какого л. государства на возвращение своей гегемонии в современном
мире.
38. Неолиберализм – современная идеология, исходящая из признания необходимости
государственного регулирования экономики, социальных и экономических процессов при сохранении
рыночных механизмов и конкуренции.
39. Неомарксизм – совокупность марксистских и марксистски ориентировочных течений,
характеризующихся критическим отношением, как капитализму, так и к «реальному социализму» и его
«марксистско-ленинской» идеологии.
40. Неофашизм – понятие, объединяющее современные правые, наиболее реакционные движения,
которые являются в политическом и идейном отношении преемниками распущенных после 2 й мировой войны
фашистских организаций (Фашизм).
41. Патернализм – система, посредством которой правительство (организация) обращается с
подданными (служащими), создавая авторитарную модель семейных отношений, то есть отношений властного,
но доброжелательного отца со своим ребенком.
42. Пацифизм – доктрина, призывающая к полному избавлению от войн, милитаризма и насилия.
43. Плюрализм политический – принцип социально-политической жизни, предполагающий
свободное сосуществование различных идеологических течений, партий, политических и общественных
организаций, движений, а также многообразие форм политической деятельности и выражения политических
интересов.
44. Политизация – усиление влияния политики на другие сферы жизни.
45. Политическая идеология – чётко сформированная система ценностей, ориентированная на
выражение политических интересов, основание для формулирования целей политических действий.
46. Радикализм – идейно политическое течение и политическая деятельность, требующие
решительного и глубокого, коренного изменения основных политических институтов и ценностей общества.
47. Расизм – совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и
психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и
культуру общества, об исконном разделении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются
единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже
усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию.
48. Секуляризация – Обращение государством церковной собственности в светскую.
 49. Сепаратизм – теория, политика и практика обособления, отделения части территории
государства с целью создания нового самостоятельного государства или получения статуса очень широкой
автономии.
50. Системно-функциональный подход в политических науках – направление методологии
научного познания, в основе которого лежит рассмотрение политики как системы: целостного комплекса
взаимосвязанных элементов; совокупности взаимодействующих объектов; совокупности сущностей и
отношений.
51. Славянофильство – направление в русской философии и социальной мысли, ориентированное
на выявление самобытности России, ее типовых отличий от Запада.
52. Социал-демократия – Идейно политическое течение, объединяющее левые силы в их борьбе за
социально экономические преобразования в обществе демократическими методами и путем реформ.
53. Социализация – процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний,
норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.
54. Социализм – Политическая и экономическая теория или система социальной организации,
основанная на коллективной или государственной собственности на средства производства, распределения и
обмена.
55. Сциентизм – общее название идейной позиции, представляющей научное знание наивысшей
культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром.
56. Теократия – Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству,
жрецам.
57. Теория элиты – идейно-политические концепции утверждающие, что необходимыми
элементами функционирования общества является активное меньшинство, осуществляющее в государстве
власть на основе гегемонии, принимающее в рамках политической системы главные решения, отдающее
приказы и контролирующее посредством бюрократического аппарата их выполнение.
58. Технократизм – власть, основанная на решении проблем через применение достижений науки
и техники.
59. Тоталитаризм – Диктаторская форма централизованного управления, регулирующая все
аспекты деятельности как индивида, так и государства в целом.
60. Утопия – это недостижимая идея построения идеального общества, где полностью достигнуты
все принципы социальной справедливости и равенства.
61. Фашизм – это диктатура с применением крайних форм насилия, шовинизма, расизма, с широким
использованием государственно-монополистических методов регулирования экономики, максимального
контроля над всеми проявлениями общественной и личной жизни граждан, силовое установление мирового
господства.
62. Фундаментализм – общественное идеологическое религиозное или политическое движение,
провозглашающее приверженность идеям, принципам, традициям, идеалам учений, религий или доктрин,
трансформировавшихся в различных исторических реалиях.
63. Центризм – идейно политическая концепция, стремящаяся избегать идеологически
обусловленной политической поляризации, а также конфронтационных форм политической борьбы.
64. Шовинизм – разновидность националистической политики, содержанием которой выступает
распространение ненависти и вражды к другим нациям и народностям.
65. Экуменизм – движение за сближение и объединение различных христианских церквей
(конфессий), один из механизмов межхристианских отношений.
66. Этатизм – идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая
широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества.
67. Язычество – система взглядов людей дохристианской эпохи, основанная на прямом
эмоционально чувственном понимании мира и своего места в нем.