Reglas del Juego

1. Se contará con un moderador que hará las preguntas a los concursantes

2. Cada grupo (persona) tiene que elegir la respuesta correcta escribiendo una de las cuatro
posibilidades propuestas. (A, B, C, D)
3. Se comparan las respuestas de los grupos y se identifica la correcta
4. Se presenta la respuesta en menos de 1 minuto
5. Si el concursante no se sabe la respuesta, tiene 3 comodines, de un solo uso cada uno:
a. El comodín del público: el público, mediante un mando con 4 botones (que tiene
cada persona) elige la opción que cree correcta
b. El comodín del 50% las respuestas se reducen a dos, entre las que est
c. a la verdadera
d. El comodín de la llamada: el concursante llama a alguien conocido, con el fin de
que le diga la respuesta correcta (tienen un minuto para contestar)
6. A cada pregunta corresponde un número determinado de dinero. Por ejemplo, si se
contesta la 1ª, 100€, si se contesta la 2ª, 500€ y así sucesivamente.
7. Ganará el primer grupo que alcanzará la meta (Contestar a la pregunta del millón).

Preguntas:

Para que se realice deben darse varios elementos: respuesta a una exigencia sentida, colaboración
entre el vértice y la base, y globalidad, progresión y fidelidad a la tradición para evitar sesgos

a. Revolución francesa
b. Reforma
c. Liberalismo
d. Maniqueísmo

“Consiste en su carácter de oposición (oppositionalism)”. Obligado así a la defensiva, se

muestra más protestante que los protestantes: protesta no sólo contra Roma y el papismo,
sino también contra la Babilonia moderna y contra el evolucionismo, el liberalismo y el
secularismo
a. Trento
b. Concilio Vaticano II
c. Absolutismo
d. fundamentalismo
Las 95 tesis que propuso para debatir en un espacio académico público terminaron siendo una
crítica religiosa y la presentación de un nuevo programa de vida cristiana, se ubican al interior
de las disputas por las indulgencias

a. Calvino
b. Jansenio
c. Lutero
d. Juan XXIII

“Doctrinalmente se centró sobre dos puntos: la justificación (el hombre como “capax Dei”) y la
misa; debido a esto el tema eclesiológico quedó un poco de lado, pero, aunque no se habló de la
Iglesia, sí fue la Iglesia la que habló” (Patiño, 2004, pág. 67)

a. Calvinismo
b. Trento
c. Absolutismo
d. Revolución industrial

De su pontificado, además del Syllabus y el Concilio, son básicos algunos datos: procedencia
familiar, duración de su servicio petrino (32 años), promulgación del dogma de la Inmaculada
(1854) y promulgación de la encíclica Quanta cura (1864), síntesis orgánica de los errores
enumerados en el Syllabus

a. León XII
b. Gregorio XVI
c. Pio IX
d. Pío VII

Fenómeno histórico que buscaba reformar el dogma (la experiencia sensible como único criterio
de verdad) y la vida cristiana (crítica a la religión y alabanza de la subjetividad) con dos tipos de
causas (remotas [filosofía y cultura] y próximas [renovación de los estudios católicos]) y cuatro
fases (publicaciones, síntesis, apología y revisión) en un intento por conciliar el catolicismo con los
resultados de la crítica histórica

a. Oscurantismo
b. Racionalismo
c. Modernismo
d. Ilustración
Eco de tres fuerzas (revolución, restauración y radicalismo) que llevó a la caída de los imperios
existentes (otomano, austrohúngaro y ruso), la irrupción europea de Estados Unidos, el triunfo de
la revolución bolchevique y la aceptación cristiana católica de la pérdida del poder temporal de la
Iglesia

a. Primera guerra
b. Nazismo
c. Segunda guerra
d. Regímenes totalitarios

Lo comenzó Juan XXIII (1958–1963) y lo concluyo Pablo VI (1963–1978). Le dio un nuevo rostro a
la Iglesia con dos objetivos claros: renovación eclesial y presentación de las condiciones para que
la Iglesia llevara el evangelio a la sociedad moderna

a. Pacem in Terris
b. Mater et Magistra
c. Populorum Progressio
d. Vaticano II