El documento discute el ministerio de la mujer según la Biblia. Señala que Jesús honró y restauró a la mujer, y que mujeres desempeñaron varios roles de liderazgo en la iglesia primitiva como diáconos, colaboradoras y apóstoles como Junia. También menciona que el Nuevo Testamento habla de mujeres que ministraban en la era de la Iglesia. El documento concluye que en Cristo ya no hay distinciones de género, y que el ministerio de la mujer debe ser reconocido.
Descrição original:
el liderazgo de la mujer lo que dice la biblia en cuanto este tema hasta los tiempos actuales se a discriminado a la mujer a excepción de jesus ante la mujer la reivindica y le da el lugar que a ella le corresponde
El documento discute el ministerio de la mujer según la Biblia. Señala que Jesús honró y restauró a la mujer, y que mujeres desempeñaron varios roles de liderazgo en la iglesia primitiva como diáconos, colaboradoras y apóstoles como Junia. También menciona que el Nuevo Testamento habla de mujeres que ministraban en la era de la Iglesia. El documento concluye que en Cristo ya no hay distinciones de género, y que el ministerio de la mujer debe ser reconocido.
El documento discute el ministerio de la mujer según la Biblia. Señala que Jesús honró y restauró a la mujer, y que mujeres desempeñaron varios roles de liderazgo en la iglesia primitiva como diáconos, colaboradoras y apóstoles como Junia. También menciona que el Nuevo Testamento habla de mujeres que ministraban en la era de la Iglesia. El documento concluye que en Cristo ya no hay distinciones de género, y que el ministerio de la mujer debe ser reconocido.
En la Iglesia también encontramos La inquisición del varón en contra del
ministerio de la mujer El femicidio espiritual en querer matar el MINISTERIO DE LA MUJER. EL MACHISMO EN QUERER DESTRUIR EL MINISTERIO DE LA MUJER. El Ministros de Dios nunca pierde su ETICA MINISTERIAL, cuando juzga sin tener RESPETO HACIA LOS DEMAS y MUCHO MAS DE UNA DAMA Para ciertos hombres machistas. Es difícil reconocer el ministerio de la mujer. Porque ciertamente hay mujeres de Dios, que ejercen un liderazgo mucho más fuerte que el hombre. Que poco auto estima de ciertos varones cuando pensamiento humano quieren REFUTAR lo que hizo Jesús en la Reivindicación de la MUJER, ¿Qué DICE LAS ESCRITURAS EN CUANTO UNA MUJER PUEDE O NO UNGIR? NO DICE NADA EN CUANTO A ESTE TEMA…….HE UNGIDO Y HE ORDENADO MAS DE 100 PASTORES, PASTORAS, OBREROS Y COPASTORAS…… QUIEN PUEDE CUESTIONAR LO QUE DIOS DICE…. SOLO MENTES POBRES, EGOISTAS, MACHISTAS Y TODO LO DEMAS QUE SE PUEDE DECIR DE RELIGIOSOS LEGALISTAS. EN QUERER limitar la intervención de la mujer. Para conocer del tema o por lo menos una idea antes de verter un comentario debería hacerse un estudio exegético de los textos bíblicos sobre la mujer, Jesús reaccionó contra la excesiva marginación de las mujeres e introdujo algunos cambios significativos en su comportamiento personal con ellas, en la historia y cultura judía el no tener DERECHOS Y VOZ, se trataba más que en tema espiritual es una situación jurídica porque no era persona civil. No necesitamos acumular datos sobre la conducta de Jesús que choca con algunas costumbres y leyes rituales y demuestra gran aprecio por la mujer, porque lo que interesa a nuestro objeto es la participación activa de la mujer en la evangelización. Algo de esto podemos vislumbrar en los relatos de la muerte y resurrección de Jesús. Aquí un grupo de mujeres adquiere un relieve especial. Mujeres Diáconos, colaboradoras y apóstoles Los textos que nos interesan principalmente son el final de la Carta a los Romanos (16, 1-16), donde se nombra a 12 mujeres, algunas de las cuales ejercen ministerios; el saludo de la carta a los filipenses (1, 1), donde se mencionan obispos y diáconos (10), y la primera carta a Timoteo (3, 11), en la que se señalan las cualidades que debe tener la mujer que está al servicio de la iglesia. Junia, apóstol: «Saludad a Andrónico y Junia, mis parientes y compañeros de prisión, ilustres entre los apóstoles» (Rom 16,7). Una cuestión previa: Junia, ¿es hombre o mujer? En la Edad Media, como no les cabía en la cabeza que una mujer fuera apóstol, solían decir que se trataba de un varón. Pero los Padres griegos que mencionan a Junias afirman que se trata de una mujer. Parece seguro que Pablo habla de un matrimonio (Andrónico y Junia) lo mismo que Aquila y Priscila. Pablo dice que ambos son de su raza, es decir, judíos pues así hay que interpretar el término, que fueron sus compañeros de cautiverio, que creyeron en Cristo antes que él y que son insignes entre los apóstoles. La posición de la mujer en el Antiguo Testamento. Ester: Del linaje de Benjamín, fue reina del Imperio Persa. Devora: Fue Profetisa y Juez de Israel. Ella figura entre los jueces de Israel. Fue Devora quien dio el mensaje de Dios a Barac. Rut: Sus palabras: «Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios» Jesús vino a honrar y restaurar a la mujer como tal. Fueron las mujeres las que acompañaron, apoyaron y sirvieron en el ministerio de Jesús. Ellas permanecieron fieles hasta su crucifixión y muerte, las primeras que vieron la tumba vacía, las primeras en recibir el aviso de la resurrección de Cristo y las primeras en ver al Cristo Resucitado, y fueron ellas las primeras en dar aviso a los VARONES discípulos de la resurrección del Señor. Y ESTOS VARONES NO CREYERON. En el periodo de persecución de la iglesia primitiva Pablo encarcelaba y mataba a los cristianos, dentro de ellos iban muchas mujeres, que murieron fieles a Dios (Hechos 8:3) Fueron muchas las mujeres que colaboraron con Pablo en su apostolado. Y fueron ellas las que contribuyeron grandemente en la expansión del evangelio en la iglesia primitiva. LA POSICION DE LA MUJER: El Nuevo Testamento nos habla de mujeres que ministraban en la era de la Iglesia. Tabita (Dorcas) es llamada discípulo y tenía un ministerio de ayudar (Hechos 9:36). Felipe tenía cuatro hijas que profetizaban (Hechos 21:8,9). En Romanos 16, Pablo saludó a muchas personas en el ministerio, y un número grande de ellas eran mujeres. Febe, Pastora - líder en la iglesia de Cencrea, fue altamente recomendada por Pablo a la iglesia de Roma (Romanos 16:1,2). El Presbiterio Nacional del Ministerio Kairos de Dios Internacional y el Gobierno Nacional del Ecuador reconocen a los Ministros y Ministras por medio de credenciales ACREDITADAS extendidas, podrán desempeñar cualquier cargo y ejercer todo lo que las escrituras digan. En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo: ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, puesto que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
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