13/2/2019 drops 052.

01: Claudio Caveri | vitruvius

vitruvius | pt|es|en
receba o informativo | contato | facebook Me gusta 39 mil busca em vitruvius ok

pesquisa revistas jornal

guia de livros arquitextos | arquiteturismo | drops | minha cidade | entrevista | projetos | resenhas online notícias
jornal agenda cultural
revistas drops ISSN 2175-6716 rabiscos
em vitruvius eventos
buscar em drops ok concursos
arquivo | expediente | normas seleção
052.01 ano 12, jan. 2012

Claudio Caveri
Humberto González Ortiz

052.01
sinopses
como citar

idiomas
original: español

compartilhe

052

052.02
La Habana
Puerta de la paz de la
Necrópolis Cristóbal
Colón
Lohania Aruca Alonso

052.03
A beleza da diferença
Cecilia Pastore

052.04
João, o mapeador
Exposição de fotos de
Claudio Caveri.(Figura sacada del libro: Gutiérrez, Ramón. Martín, Marcelo. João Diniz sobre o
Petrina, Alberto. “Otra Arquitectura Argentina. Un camino alternativo”. Morro do Cantagalo
Colección SomoSur. Facultad de Arquitectura Universidad de los Andes-Colombia. Carminha Macedo
Editorial ESCALA. Colombia 1
052.05
Arquiteto Hans Broos,
Claudio Caveri, arquitecto argentino 1921-2011
fue considerado ‹unos de los teóricos Homenagem do XIV
más brillantes de la Argentina›(1), se Seminário de
separó pronto del pensamiento Arquitetura
heterodoxo del racionalismo Latinoamericana – SAL
lecorbuseriano de la primera época, Bernardo Brasil
para adentrarse en la búsqueda de una Bielschowsky e João
arquitectura con raíces locales que, Paulo Serraglio
quizás, se asemejaban mas a aquel Le
Corbusier más orgánico que dejó de lado 052.06
la pureza geométrica ante el Equivalentes a Bergson
embelesamiento por el paisaje Marco Antonio Portela
mediterráneo. 052.07
Iglesia de Nuestra Señora de Jogos Olímpicos
Claudio Caveri fue de los impulsores Fátima Encontrada en internet: A importância dos
del movimiento que dio en llamarse “Las http://h2- eventos esportivos para
Casas Blancas”, el cual, lo conformaban petrina.blogspot.com/2011/09/homena o urbanismo
un grupo de arquitectos (2) que claudio-caveri.html?spref=fb. contemporâneo
buscaban su propia identidad. Dejaron Consultado en octubre de 2011 Gabriela Beraldi
la admiración pasiva de la arquitectura Murayama
internacional y optaron por introducir
en sus procesos proyectuales las
tradiciones espaciales y constructivas

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 1/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
de su realidad, de su cultura argentina
e iberoamericana.

Claudio Caveri realizó un viaje por

Europa cerca del año 1955 ‹en busca de
ese algo innombrable, esa especie de
cosa misteriosa que buscaba›(3), y que
al no hallarla, decidió volver a
Argentina a encontrarla. Y es con esta
decisión vital que podemos entender Iglesia de Nuestra Señora De
esta mirada crítica que Claudio Caveri Fátima. 1956/58. (Op-cit. pp-25)
hizo a lo largo de toda su vida
respecto a la supuesta arquitectura de
vanguardia que llegaba de Europa y de
Estados Unidos.

El propio arquitecto Caveri afirmaba,

<Antes de irme a Europa había hecho una
casa a lo Mies. Ni siquiera podíamos
besarnos con mi mujer, nos veían desde
todos lados. Teníamos que hacerlo en el
Iglesia de Nuestra Señora De
corredor o por la noche, a oscuras.
Fátima. 1956/58. (Op-cit. pp-25)
Allí me di cuenta de que esta
importación de la caja de vidrio no nos
servía y, poco a poco, empecé a
cerrarla. Pero aún después de abandonar
este tipo de arquitectura seguía
trabajando de un modo similar: uno
tiene una idea y pretende plasmarla tal
cual la ha concebido; nada - ni nadie-
puede modificarla, ensuciarla,
emplastarla. Uno se convierte, al fin,
en una especie de dictador. Esto se dio
todavía en Fátima> (4)
Iglesia de Nuestra Señora De
Claudio Caveri funda en 1958 la Fátima Encontrada en internet:
Comunidad Tierra, basada en la idea de http://h2-
la vida comunal y el trabajo en equipo. petrina.blogspot.com/2011/09/homena
La gente realizaba trabajos manuales claudio-caveri.html?spref=fb.
con la idea de producir más o menos lo Consultado en octubre de 2011
que cada familia consumía.

Fueron un grupo de jóvenes matrimonios

entusiastas que se adentraron en la
aventura (5) que no tenían ninguna
pauta constructivo-arquitectónica a
seguir, todas las construcciones fueron
autoconstruidas por sus habitantes y
Caveri comenzó por su cuenta a
experimentar con cubiertas de
ferrocemento, buscando nuevas maneras Moreno. Provincia de Buenos Aires,
de enfrentarse al espacio habitable Cooperativa Tierra. (Figura sacada
para hacerlo de fácil construcción, del libro: “Panorámica De La
para crear lugares donde los sentidos Arquitectura Latinoamericana”.
debían estar siempre alerta ante un Damián Bayón/Paolo Gasparini.
espacio arquitectónico que generaba Editorial Blume. Barcelona 1977.
siempre que <lo improbable suceda en el pp-28)
espacio> (6).

Señala el arquitecto chileno Enrique

Browne: <no tenían electricidad y
vivían en piezas autoconstruidas. Los
esfuerzos se concentraron en una
escuela pública –donde enseñaban- y en
un taller de carpintería. Estas y otras
obras paulatinamente, fueron diseñadas
por Caveri con un lenguaje muy
Cooperativa Tierra. Exterior e
personal. Las viviendas, la escuela y
interior de la iglesia. (Figura
la capilla se hallan semienterradas
sacada del libro: “Panorámica De
para acentuar la sensación de arraigo
La Arquitectura Latinoamericana”.
al suelo y se organizan en torno a
Damián Bayón/Paolo Gasparini.
puntos centrales que enfatizan la idea
Editorial Blume. Barcelona 1977.
de comunidad. Su estructura consiste en
pp-28)
mallas de alambre revestidas de
concreto (hormigón) y colgantes entre
arcos, con una espacialidad que
recuerda a Gaudí>” (7)

La experiencia del arquitecto Claudio

Caveri nos muestra otra vertiente de la
arquitectura en el continente
Latinoamericano ‹que tiene que ver con
las experiencias populares de
reivindicación de solares y

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 2/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
construcciones del hábitat propio› (8).
La obra de Claudio Caveri debemos verla
como una forma ‘paralela’, respecto al
oficialismo teórico del ‘deber ser’ en
arquitectura.

La obra de Claudio Caveri es una

búsqueda constante por ‘elevar la
calidad de vida’ de los usuarios de
espacios construido y para ello Caveri
propone una arquitectura que se
compromete con las urgencias del
presente y se expresa como una Cooperativa Tierra. Exterior e
alternativa real a la pasividad interior de la iglesia. (Figura
oficialista, de nuestra producción sacada del libro: “Panorámica De
arquitectónica, afirma Caveri: <ya, a La Arquitectura Latinoamericana”.
esta altura, ningún intento teórico Damián Bayón/Paolo Gasparini.
puede pretender ser el fiel reflejo de Editorial Blume. Barcelona 1977.
la realidad y es hora de enterrar ese pp-28)
piadoso deseo del siglo de las luces,
que todavía rige el estatuto moral de
los intelectuales de la modernidad y
nuestros émulos locales. La obsesión
obscena por alcanzar el secreto de la
realidad, resulta inversamente
proporcional a la posibilidad de
lograrlo jamás> (9)

La práctica arquitectónica de Claudio

Caveri que nos interesa destacar es la
que lo liga a un grupo de arquitectos y
constructores, que se empeñan en poner
la creatividad arquitectónica, en
beneficio de un progreso social
generalizado en América Latina. Afirma
nuevamente el arquitecto chileno
Enrique Browne: <Caveri optó por abrir
definitivamente la Comunidad a su
entorno social. Hoy solo permanece él y
su familia, a cargo de las escuelas Cooperativa Tierra Encontrada en
pública y técnica. Se integró a una internet: http://h2-
labor técnico-política para el progreso petrina.blogspot.com/2011/09/homena
social del área. Se ha decidido no claudio-caveri.html?spref=fb.
tomar ningún modelo a priori sino ver Consultado en octubre de 2011
la realidad. Partir de los modos de
vida populares y descubrir la riqueza
de sus relaciones familiares, el valor
del efecto expresado y del respeto
mutuo. De ahí realizar esfuerzos
fragmentarios –en lo social y en lo
físico- para mejorar dicha realidad>
(10)

Claudio Caveri fué un ejemplo

excepcional de una manera apropiada de
Cooperativa Tierra Encontrada en
ejercer el oficio arquitectónico en
internet: http://h2-
Latinoamérica. Un arquitecto que
petrina.blogspot.com/2011/09/homena
experimentó y proyectó desde
claudio-caveri.html?spref=fb.
pequeñísimos proyectos dentro de la
Consultado en octubre de 2011
Comunidad, hasta enfrentarse a
problemas de orden mayor y urbano. De
esta experiencia opinaba el propio
arquitecto Claudio Caveri: <La
Comunidad me enseñó una cosa muy
importante: a conjugar mi pensamiento,
mi imaginación, con las elecciones de
los demás miembros del grupo. Allí
aprendí, en la práctica, aquello de que
‘el fuego, pa’calentar, debe comenzar
por abajo’. Es un principio basista, y
Cooperativa Tierra Encontrada en
yo no puedo dejar de ser un basista.
internet: http://h2-
Nada más distante que esto de lo que se
petrina.blogspot.com/2011/09/homena
espera de un funcionario; por eso dicha
claudio-caveri.html?spref=fb.
actividad fue, para mí, una cosa de
Consultado en octubre de 2011
locos. Yo creo en lo que hace la gente,
y no pienso que el municipio deba hacer
otra cosa que un instrumento para su
beneficio: debe apoyar sus propias
iniciativas, por ejemplo la
autoconstrucción. Su función no puede
reducirse a la de instalar o prestar
servicios y luego cobrar por ellos>
(11)

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 3/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
El arquitecto Caveri ejerció el oficio
arquitectónico basado en su propia
dignidad de ser libre y pensante.
Confrontando constantemente, la manera
de percibir la arquitectura que los
países industrializados, productores de
las tendencias de moda, ofrecen a los
países receptores. El arquitecto
argentino propone, desde la práctica,
una visión clara de cómo el arquitecto
debe utilizar y no copiar, para
entonces sí, construir una identidad
propia que permita con claridad,
plantear propuestas arquitectónicas
acordes con su entorno más inmediato.
El arquitecto Claudio Caveri afirmaba
al respecto: <si no somos capaces de
construir nuestra propia cultura,
nuestra propia arquitectura, no habrá
jamas liberación para nosotros. Debemos
encontrar nuestro lenguaje, otro
lenguaje, un lenguaje alternativo.
Debemos hacer aflorar todo aquello que
está escondido, negado, sepultado. Este
camino debe ser recorrido
necesariamente para poder, algún día,
reconocernos y ser reconocidos como
pueblo> (12)

Claudio Caveri no excluyó él,

reinterpretó al movimiento moderno,
transformándolo en un racionalismo
apropiado a la cultura argentina (13).
Desde la condición periférica de la
Argentina el arquitecto Caveri
reescribió los cánones y los adaptó en
forma excepcional, le preguntaba
Alberto Petrina al arquitecto Caveri:
‹¿no le parece también muy ilustrativa,
para un país como el nuestro, la
actitud de independencia que adoptara
Alvar Aalto, dada la propia condición
periférica de Finlandia y la
incorporación que él realiza en su
arquitectura de las condiciones de su
patria?› (14).

Claudio Caveri formó parte de los

arquitectos que, con su trabajo,
ayudaron a la formación de una cultura
arquitectónica propia. Fue de los que
no creyeron que no todo es útil “de por
sí”, él “no adaptó” todo a su
arquitectura, él no fue de los que
creeyeron que “integrarse
definitivamente” a lo ya existente
formaba parte de un destino único.

Claudio Caveri, desde las dudas

razonables, analizó, divagó, y después
construyó para su propia historia y
contexto: ‹Tenemos necesidad de ver, de
ir clasificando nuestro camino, de
confrontarlo con el pasado y con lo que
nos rodea para poder romper el círculo
vicioso del dualismo social, político,
económico, religioso y cultural en el
que estamos encerrados como países
dominados›. (15)

Claudio Caveri creyó en las cosas que

afirmaba y las defendió con su propia
actitud ante la vida. Un arquitecto que
construyó con la gente e hizo que la
arquitectura fuese una actividad
participativa donde el arquitecto y la
comunidad, reconstruyeron juntos su
propia realidad y la transformaron, y
la moldearon, y la cambiaron, y la
analizaron y, entonces, este vínculo
entre pobladores y arquitectos alcanzó
un valor tan grande que fue capaz de
construir, no solo, edificios
atrevidos, racionales, funcionales y

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 4/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
estéticamente bellos, también fue capaz
de construir espacio y tiempo, fue
capaz de construir memoria colectiva,
fue capaz de construir con las mejores
armas de la arquitectura una nueva
habitabilidad para pobladores que nunca
fueron sido dueños ni siquiera, de su
propia existencia.

Y es aquí donde la enseñanza y la

propuesta del arquitecto argentino se
convirtieron en referente de muchos
profesionales de América Latina (16).
Claudio Caveri fue de los arquitectos
que se atrevieron a creer, perseguido
por ello durante el período de la
dictadura argentina, pero no se marchó
al exilio, Caveri se quedó en la
Argentina, trabajando con la gente y
para la gente. Claudio Caveri ‹consigue
que los presos diseñen una cárcel y se
encierren dentro al terminar la
construcción› (17). El trabajo de
Claudio Caveri es un hecho tangible de
cómo es posible ofrecer soluciones
concretas que resuelven esta continua
paradoja en que viven los países de
América latina. Donde resolvemos la
contradicción exprimiendo al máximo la
creatividad, para crear algo donde no
hay nada, y donde todo existe. En
Latinoamérica continuamente se
construye de entre los recovecos de
esta globalización resguardos casi
ínfimos, desde los cuales, se van
resolviendo las desigualdades
insalvables que sin embargo, se salvan
y se resuelven.

Consideramos que aparte de la Gran

Ciudad del merchandising, se requiere
pensar también, en consolidar una
arquitectura alternativa que se reclama
diariamente en las calles de las
caóticas ciudades del 3er mundo, una
arquitectura que se requiere con
urgencia en los gethos de inmigrantes
de las ciudades de los países
desarrollados donde los nómadas
habitantes de segunda habitan espacios
insalubres, con hacinamientos
enfermizos y donde se apropian de
plazas y calles para respirar y aliviar
esta “in-habitabilidad” en la que
transcurre la vida de las mayorías
empobrecidas del planeta.

Y hablamos de “todo esto” para entender

objetivamente que las “bóvedas y las
propuestas técnicas y proyectuales de
Claudio Caveri” son algo más que meros
sistemas constructivos “novedosos” que
pueden ser utilizados por pobladores
pobres que no acceden a la llamada
‘arquitectura de autor’.

De aquí parto para reconocer el legado

que nos ha dejado el arquitecto
argentino Claudio Caveri es la
existencia de ‘otra vertiente
arquitectónica Latinoamericana’ que se
construye cada día desde de sus
imposibilidades y limitaciones. Esta
Latinoamérica que se construye desde el
legado del trabajo de arquitectos
anónimos para muchos, pero esenciales
para quienes desde muchos de sus
rincones construyen día con día… Su
historia… Su memoria.

En definitiva la propuesta de Claudio

Caveri aportó también un sentido
político al proyecto y a la

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 5/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
investigación arquitectónica
latinoamericana.

Descanse en paz Don Claudio Caveri

notas

1.
de Larrañaga, María Isabel/Petrina,
Alberto. Artículo: Arquitectura e Identidad
en la Argentina Del libro Nueva
Arquitectura en América Latina: Presente y
Futuro. Op-cit. pp-164 y siguientes.

2.
Entre quienes destacan Horacio Barreta,
Víctor Pelli, Rafael Iglesia o Eduardo
Ellis

3.
Entrevista de Alberto Petrina a Claudio
Caveri. Del libro: Otra Arquitectura
Argentina. Un Camino Alternativo. Colección
SomoSur. Facultad de Arquitectura
Universidad de los Andes-Colombia.
Editorial ESCALA. Colombia 1989. Pp-249.

4.
Ibídem. pp-45.

5.
Tengo entendido que el arquitecto Claudio
Caveri siguió residiendo en la Comunidad
hasta sus últimos años

6.
Palabras que repetía de manera constante el
arquitecto mexicano Antonio Pastrana y
Ochoa en sus clases en la Facultad de
Arquitectura de la UNAM. Consultar Tesis
Doctoral: González Ortiz, Humberto. Tesis
Doctoral: Carlos González Lobo... Caminos
hacia lo alternativo dentro del ámbito
conceptual, proyectual y contextual de la
arquitectura
(http://tdx.cat/handle/10803/6794)

7.
Browne, Enrique. Otra Arquitectura en
América Latina. Editorial Gustavo Gili.
México 1988. Pp-151/153.

8.
Entrevista de Humberto González Ortiz al
Dr. Carlos González Lobo. Ciudad de México,
1996.

9.
Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires:
Carlos Calle, 1991

10.
Browne, Enrique. Op-cit. pp-153.

11.
Caveri, Claudio. Del libro: Otra
Arquitectura Argentina. Un Camino
Alternativo. Op-cit. pp-251.

12.
Ibídem. pp-253.

13.
Algo muy parecido a la actitud del
arquitecto finlandés Alvar Aalto en Europa

14.
Ibídem.

15.
Ibídem.

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 6/7
13/2/2019 drops 052.01: Claudio Caveri | vitruvius
16.
Como lo fue para el arquitecto mexicano Dr.
Carlos González Lobo. Consultar Tesis
Doctoral: González Ortiz, Humberto. Ibídem
Op-cit

17.
Refiriéndose al RECLUSORIO OLMOS. Claudio
Caveri 1988. Entrevista de Humberto
González Ortiz al Dr. Carlos González Lobo.
Op-cit.

sobre el autor
Humberto González Ortiz, Arquitecto por la
Facultad de Arquitectura de la Universidad
Nacional Autónoma de México (1993) y Doctor
en Arquitectura por la Escuela Técnica
Superior de Arquitectura de Barcelona, de
la Universidad Politécnica de Cataluña
(2002).

Durante los últimos 9 años ha participado

en diferentes Congresos y Seminarios de
Arquitectura en Venezuela, México y España,
y ha publicado artículos de arquitectura en
revistas científicas y especializadas en
México y Brasil. Actualmente ejerce como
investigador de arquitectura de manera
independiente y es Miembro Asociado de la
Red de Investigaciones Arquitectónicas para
Latinoamérica (redIALA).

comentários

4 comentários Classificar por Mais antigos

Adicione um comentário...

Susy Puiggari
Es tan fiel a su vida que estoy muy conmovida
Curtir · Responder · 2·7a

Alicia Inés Berlatzky

Conocí La Comunidad Tierra. Estuve allí muchas veces y tuve el
privilegio de dar alguna clase de música en la escuela que recién
comenzaba. Quiero conectarme con Silvia Brun o con alguno de sus
hijos. Ellos participaron desde el comienzo de ésa maravillosa
experiencia. Agradezco cualquier dato que me puedan dar al respecto.
Curtir · Responder · 1·6a

Agustina Luna
Muy buen trabajo, la verdad me servio muchisimo para entender a
Claudio Caveri. Te felicito por desarrollarlo tan bien y completo. Para mi
Caveri es un maestro.
Curtir · Responder · 5 a

Erica Campos
Muy buen trabajo, entendi perfectamente a que apuntaba el Arq. Caveri,
me sirvio tambiene para entender la materia Introduccion al Pensamiento
Proyectual que estoy cursando en la facu de Arquitectura.
Curtir · Responder · 3 a

Plugin de comentários do Facebook

© 2000–2019 Vitruvius As informações são sempre responsabilidade da fonte citada

Todos os direitos reservados

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/12.052/4143 7/7