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El Carnaval en Venezuela es celebrado como una fiesta del calendario de tradiciones en los meses
de febrero o marzo. Su fecha es movible ya que el calendario litúrgico se rige por el ciclo lunar, y se hace
coincidir con el inicio de la cuaresma cristiana.
El Carnaval es tiempo de gozo y jolgorio. Su historia remonta a las civilizaciones antiguasque celebraban
algunos ritos agrarios y carnales (carnestolendas) con el uso de máscaras y otros atavíos. Se consiguen
vestigios en la celebración de las bacanales, saturnales y lupercales, en el oriente medio.
Como celebración en occidente, el Carnaval es derivado del Cristianismo. Este tiempo de desenfreno se
manifiesta previo al Miércoles de Ceniza, y permitía la satisfacción carnal. Sin embargo, con el transcurrir de
los siglos su significado de libertinaje ha quedado opacado, y se conserva la alegría que celebra al ritmo de
música y disfraces coloridos.
El Carnaval en Venezuela se inició en los tiempos de la Colonia, consistía en juegos rudos cuya arma era
agua, polvos y otras sustancias. Además se realizaban bailes callejeros en los que hombres y mujeres
compartían gestos considerados amorales. En pleno siglo XVIII el Obispo de Caracas Diez Madroñero,
convirtió el carnaval en tres días de rezos, rosarios y procesiones. Años más tarde el Intendente José Abalos
devolvió su significado original y retomó el carnaval, pero con elementos refinados. Se incluyeron
comparsas, carrozas y confites para las familias que salían a las calles para presenciar el desfile. Y se
procuró eliminar los violentos juegos de antaño.
La celebración del Carnaval en Venezuela se hizo tradición, incluso tuvo sus peculiaridades según los
gobernantes del momento. Para unos la majestuosidad del tiempo de Guzmán Blanco, para otros la
solemnidad y recato en tiempo de Gómez, y para muchos son inolvidables los Carnavales de las década del
cincuenta del siglo XX, durante el régimen de Pérez Jiménez. Desfiles, bailes privados y las populares
negritas, marcaron la modernización del Carnaval en nuestro país.
Con los años el Carnaval en Venezuela se extendió como un fenómeno más allá de Caracas. Por ello
destacan los celebrados en: Carúpano y Cumaná (Sucre); Maturín (Monagas), uno de los más vistosos;
Puerto Cabello y todo el estado Carabobo; Coro (Falcón); Barquisimeto (Lara); Mérida, que celebra el
famoso Carnaval Taurino de América durante las Ferias del Sol; y el Carnaval del Callao (Bolívar), que gira
en torno a las comparsas de Madamas y Diablos que danzan al ritmo del Calipso. Expresión musical que fue
declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO
Carnaval en Venezuela: historia, significado, importancia, bailes, y
mucho más
En el caso de este país, el carnaval en Venezuela constituye una de
las festividades más importantes que se encuentra compuesta por
una variedad de manifestaciones culturales que han ido
evolucionando como parte de la historia.
Para hablar del carnaval hay que tener en cuenta en primer lugar que
esta festividad se trata de una celebración que tiene lugar justo
después de lo que sería la cuaresma cristiana hay que saber que la
cual tiene su comienzo justo en el momento del miércoles de ceniza,
es por tanto que la celebración del carnaval por lo general tiende a
puede variar su fecha cada año.
Además es importante destacar que el carnaval se basa en una
festividad en la que se combinan diversas manifestaciones culturales
como es el caso de la música con las artes relacionadas a los
disfraces y los distintos atuendos coloridos, por lo general las fiestas
relacionadas al carnaval son celebraciones que se llevan a cabo de
manera colectiva y en las calles dondas las personas que participan
se encuentran con atuendos llamativos ya que estas fiestas típicas
son reconocidas por los colores vivos.
En el mismo orden de ideas es importante señalar que en muchos
países se llevan a cabo distintas formas de celebrar el carnaval, ya
que por lo general cada país tiene sus propias características en
cuanto a estas festividades haciendo de cada tradición un aspecto
particular de su cultura y de cierta forma de su propia identidad como
sociedad, pero en cierto sentido en una escala más general se
podría decir que el carnaval se trata de una especie de período
donde las personas tienen permitido lo que sería un cierto
descontrol, pero hay que saber que cada cultura ha adaptado sus
propios significados.
Indice De Contenido [Ocultar]
1 Reseña histórica del Carnaval en Venezuela
2 Cuándo se celebra Carnaval en Venezuela
3 Por qué se celebra el Carnaval en Venezuela
4 Significado del Carnaval en Venezuela
5 Importancia del carnaval en Venezuela
6 Bailes de carnaval en Venezuela
7 Música de Carnaval en Venezuela
Reseña histórica del Carnaval en Venezuela
Ahora bien lo que corresponde a todos los aspectos históricos
relacionados al origen de esta festividad, se puede comenzar
diciendo que el carnaval nace a partir de las fiestas paganas que se
llevaron a cabo en honor a Baco, quien era un dios romano del vino,
o como también las fiestas paganas que se realizaban en honor al
toro Apis en Egipto.
Es decir que de manera general muchas de las referencias indican
que el carnaval nace como una tradición en Europa qué
posteriormente fue llevada América por medio de los españoles
navegantes que fueron parte del proceso de colonización, ya que por
lo general el carnaval siempre estuvo asociado a una festividad
relacionada con las tradiciones de la iglesia católica.
De la misma forma se puede mencionar que ante lo señalado
anteriormente como parte de las referencias históricas que se tienen
en cuanto al carnaval en el caso particular del carnaval en Venezuela
hay que tener en cuenta en primer lugar que esta tradición llegó
como parte de las diversas manifestaciones culturales que originó
todo el periodo de la conquista y la colonización luego del
descubrimiento de América, es decir que el carnaval constituye otros
de los ejemplos de una asimilación cultural a partir de las influencias
de la cultura española para los indígenas venezolanos.
El Carnaval es una tradición de origen cristiano que es celebrada entre los meses febrero o marzo, su
fecha es movible ya que el calendario litúrgico se rige por el ciclo lunar y se hace coincidir con el inicio
de la cuaresma cristiana.
En Venezuela, la tradición de los carnavales llegó junto a la conquista, pero no fue sino en el siglo XIX,
cuando Antonio Guzmán Blanco estaba en el poder, que estas celebraciones tomaron su forma
actual. Durante aquellos tiempos se tenía la costumbre de jugar con agua, azulillo, huevos y otro tipo de
sustancias que no dañaran la salud de las personas; sin embargo en 1873 Blanco decidió acabar con
esos juegos, y decreta realizar fiestas más delicadas para el disfrute de todos, con carrozas y disfraces
como él había visto en su añorada París.
La celebración del Carnaval en Venezuela se hizo tradición, incluso tuvo sus peculiaridades según los
gobernantes del momento. Para unos la majestuosidad del tiempo de Guzmán Blanco, para otros la
solemnidad y recato en tiempo de Juan Vicente Gómez, y para muchos son inolvidables los
Carnavales de las década del cincuenta del siglo XX, durante el régimen de Marco Pérez Jiménez.
Desfiles, bailes privados y las populares negritas. Actualmente el Gobierno revolucionario, en aras de
preservar nuestras tradiciones y soberanía cultural, ha procurado enaltecer las tradicionales comparsas
con madamas, negros pintos y otros personajes del folclore al ritmo del Calipso.
Con los años el Carnaval en Venezuela se extendió como un fenómeno más allá de Caracas. Por ello
destacan los celebrados en: Carúpano y Cumaná (Sucre); Maturín (Anzoátegui), uno de los más
vistosos; Puerto Cabello y todo el estado Carabobo; Coro (Falcón); Barquisimeto(Lara); Mérida, que
celebra el famoso Carnaval Taurino de América durante las Ferias del Sol; y el Carnaval del Callao
(Bolívar), que gira en torno a las comparsas de Madamas y Diablos que danzan al ritmo del Calipso.
Cabe destacar que las fiesta carnestolendas para sus pobladores representa la lucha por la libertad de
sus antepasados que en su mayoría eran afrodescendientes originarios de las islas caribeñas Martinica,
Guadalupe y Trinidad y Tobago, además de la multiculturalidad. Recordemos que esta tierra fue el
hogar de cientos de personas que llegaron para la explotación de las minas de oro.
Es por ello, que el Gobierno Bolivariano, para reinvindicar la identidad cultural del pueblo venezolano,
primero nombró los Carnavales del Callao como Patrimonio Cultural y luego fue nombrado por
la Unesco, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Sin lugar a dudas Venezuela es un país bendecido no sólo por sus bellezas naturales, sino también por
una extensa diversidad cultural donde el arraigo de las tradiciones pasa de generación en generación,
recogiendo el sentir de nuestro pueblo.
Exhaustiva
Legado constitucional
Discriminación acceso
La entrada a Jerusalén
La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos. En este día se celebra la entrada de Cristo a Jerusalén montado en un burro
pequeño y aclamado por el pueblo como rey con ramos y gritos.
Esto ocurre pocos días antes de su arresto, juicio, condena y crucifixión. Durante la celebración en la misa se lee el texto completo del
relato de la pasión y los fieles asisten con ramos y palmas para aclamar a Cristo.Jesús y sus discípulos se dirigieron hacia Jerusalén. Al
llegar a Betfagé, un lugar cercano a la ciudad, al pie del Monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos a Jerusalén. Les dijo:
“Verán a un pollino (burrito) atado en la puerta de una casa. Desátenlo y tráiganmelo. Si alguien intenta impedírselos, díganle que el Señor
lo necesita y los dejarán ir en paz”.
Los discípulos hicieron lo que Jesús les había dicho y, efectivamente, encontraron un asno con su burrito. Lo desataron, colocaron unos
mantos sobre él a manera de silla de montar y se lo llevaron a Jesús. Ningún hombre lo había montado aún, pero éste se mostró dócil y
obediente con Jesús. De este modo se dirigió hacia Jerusalén a lomo de un asno.
Al verlo llegar, la gente cubrió el camino con sus vestidos y con hojas de palmas. La muchedumbre se arremolinaba a su alrededor,
cantando y rezando hacia el cielo. “¡Bendito sea el Hijo de David! ¡Bendito sea quien viene en nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria
en las alturas!”.
Conforme se acercaba a la ciudad, Jesús lloraba, porque sabía que Jerusalén iba a ser destruida.
Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió y decía: “¿Quién es éste?”. Y la muchedumbre respondía:”Éste es Jesús el
profeta, el de Nazaret de Galilea”.
Entonces unos fariseos le dijeron a Jesús que hiciese callar a la gente, pero Él les respondió:”Les digo que, si ellos callasen, gritarían las
piedras”.
Los mercaderes del Templo
Jesús fue entonces hacia el Templo. Al llegar allí, vio que los patios se habían convertido en un mercado.
La gente compraba y vendía, los mercaderes ofrecían sus productos a viva voz, se cambiaban moneda y se regateaba el precio de la
mercadería. Jesús se enfureció terriblemente al ver todo aquello y arremetió contra los mercaderes, azotándolos con unas cuerdas, tiró al
suelo las mesas de los cambistas desparramando las monedas que estaban sobre ellas y echó a los vendedores junto a sus bueyes,
ovejas y palomas.”¡La casa de Dios es una casa de plegaria!”, gritaba Jesús. “¡Y ustedes la convirtieron en una cueva de ladrones!”,
agregó.
Cuando el templo quedó vacío de mercaderes, la gente se acercó a Jesús para que la curara. Pero, cuando los legistas y sacerdotes
vieron cómo la multitud rodeaba a aquel hombre y al escuchar a los niños cantar “Gloria al Hijo de David”, se inquietaron mucho. Así que
le preguntaron a Jesús: “¿Sabes lo que cantan esos niños?”.
“Sí”. ¿Acaso no leyeron las Escrituras, que dicen que los niños inocentes son los que oran con más ternura a Dios?”, les contestó.
Jueves Santo:
Para los católicos es un día particularmente especial ya que, además de culminar la Cuaresma (cuarenta día de ayuno), la Iglesia Católica
se introduce en los tres días más importantes del año litúrgico, en lo que llaman el Triduo Pascual.
Por la mañana del Jueves, todos los sacerdotes, se reúnen en la Iglesia Catedral para celebrar la Misa Crismal. En esa ocasión, con la
presencia del Obispo del lugar, y rodeados de fieles, renuevan sus promesas sacerdotales.
En esa misma celebración se bendicen los santos óleos con los que serán ungidos los niños que recibirán su bautismo, los enfermos y
quienes celebren el sacramento de la Confirmación durante el año.
Por la noche, se celebra la Eucaristía que viene a evocar la Ultima Cena en la cual Jesucristo, en medio de la comida Pascual, ofreció a
Dios su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y el vino. Al mismo tiempo, Jesús se muestra servidor de los hombres a través del
lavado de los pies.
Finalmente, el Jueves Santo por la noche se realiza una vigilia de oración donde el silencio y la meditación adquieren gran importancia.
La Última Cena
El jueves tras su llegada a Jerusalén, Jesús y sus apóstoles celebraban la Pascua. Entonces, Jesús bendijo el pan, lo partió y se los dio,
diciendo: “Tomen este pan y cómanlo, porque es mi cuerpo”.
Luego bendijo el vino y, extendiéndoles la copa a sus discípulos, les dijo:”Beban de este vino, porque es mi sangre”.
Jesús miró entonces a sus discípulos, afligido, y les dijo: “Uno de ustedes va a traicionarme”.
Los discípulos no podían creer lo que estaba diciendo y se miraban unos a otros, tratando de descubrir a cuál de ellos se refería Jesús. Se
preguntaban entre ellos: “¿Eres tú? ¿Es él? ¿Soy yo?”.
Pedro le habló al oído a Juan, a quien Jesús amaba mucho y que estaba sentado junto a Él:”Pregúntale al Maestro de quién se trata”.
Viernes Santo:
El Viernes Santo la Iglesia Católica celebra la pasión y la muerte de Jesús por medio de la palabra, por la Adoración de la Cruzy la
Comunión Eucarística.
Los acontecimientos que se recuerdan en Viernes Santo son el clímax de todos los evangelios, se concentra en él el momento más
importante de la vida de Cristo. Es por ello que el significado “espiritual” de esos hechos es fundamental en la fe cristiana. Jesús
efectivamente termina dando la vida por sus amigos.
La Pasión de Cristo se recuerda por medio de lo que se conoce como el Vía Crucis. Este fue creado en el siglo XII por Francisco de Asís.
Tradicionalmente tiene catorce “estaciones” que recuerdan pequeños momentos del camino de la cruz (que en latín se dice “Vía Crucis”).
Antiguamente algunos de estos momentos eran sólo tradicionales (o sea, no tenían paralelo en ninguno de los evangelios).
En la actualidad, sin embargo, se prefiere hacer un Vía Crucis organizado, dónde sólo se ocupan momentos evangélicos. También se
realiza el Sermón de las Siete Palabras (las siete frases que en los cuatro evangelios Jesús dice desde la Cruz). Y está la adoración de la
cruz. Esta última se realiza casi al final de la liturgia (en Viernes Santo no se realizan misas en recuerdo de que Jesús ha muerto) y es uno
de los gestos más queridos por el pueblo creyente.
La Crucifixión
Al llegar al Gólgota, los soldados hicieron que Jesús y Simón dejaran la cruz en el suelo; luego le dijeron a Simón que se fuera. Jesús
estaba muy débil, la sangre manaba de las heridas de su espalda y de su frente lacerada por la corona de espinas. Uno de los soldados le
ofreció una copa de vino con mirra, para aliviar el dolor de Jesús, pero Él la rechazó. Entonces, lo acostaron sobre la cruz y clavaron sus
muñecas y manos en ella. Colocaron sobre su cabeza una inscripción en hebreo, latín y griego, que decía “Jesús de Nazaret, Rey de los
Judíos”. Tras esto, pusieron la cruz en su lugar. Los soldados se repartieron a suerte la ropa de Jesús y se sentaron a montar guardia.
Mientras tanto, la gente tenía distintas actitudes. Muchos miraban, llenos de tristeza e impotencia. Pero otros se mofaban de Jesús y le
gritaban: “Si realmente eres el Hijo de Dios, ¿por qué no te salvas a ti mismo?”. Pero Jesús exclamó: “¡Padre, perdónalos porque no
saben lo que hacen!”.
Junto a Él habían crucificado a dos ladrones, uno a cada lado de Jesús. Uno de ellos también lo escarnecía: “¡Si eres el Mesías, el Hijo de
Dios, sálvate y sálvanos a nosotros!”.
Pero el otro le dijo: “¿Ni siquiera temes a Dios en la hora de tu muerte? Nosotros somos castigados por nuestros crímenes, pero Él nada
malo ha hecho”.
Y, volviéndose hacia Jesús, le dijo: “Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”.Y Jesús le dijo: “En verdad te digo que hoy
entrarás conmigo en el Paraíso”.
Sábado Santo
Es el día en que Jesús estuvo enterrado. No hay detalles de lo que ocurrió entonces con los discípulos, pero al parecer estaban
escondidos en el mismo lugar donde se celebró la Última Cena (Juan 20 19), o dispersos (como anotan Mateo 26 56 y Marcos 14 50).
Para el mundo católico el Sábado Santo es un tiempo de espera de la resurrección, es un día de calma, no se realizan misas,no se recibe
comunión y el altar de la Iglesia permanece vacío.
José de Arimatea
La mayoría de la gente había huido cuando la tierra comenzó a temblar, pero junto a la cruz se había quedado María, acompañada por
María Magdalena y María, la madre del apóstol Santiago. Ellas no tenían miedo, así que esperaron allí hasta que, al anochecer, llegó José
de Arimatea. Este hombre era uno de los miembros del Sanedrín, pero también era un seguidor de Jesús, aunque mantenía esto en
secreto. Arriesgándose a ser descubierto, solicitó a Pilato que le dejara bajar el cuerpo de Jesús para darle sepultura. Pilato lo autorizó,
intentando compensar de alguna manera lo que él consideraba una ejecución injusta.
De esta manera, ayudado por un hombre llamado Nicodemo, José bajó de la cruz el cuerpo de Jesús, lo ungió con mirra y acíbar y lo
envolvió en un sudario hecho con tela de lino. Después, lo colocaron en un sepulcro nuevo y taparon la entrada con una gran piedra.
Pero los líderes del Sanedrín fueron a ver a Pilato y le dijeron:”Señor, ese impostor –cuando todavía estaba vivo–, dijo que resucitaría de
entre los muertos luego de tres días. Envía entonces guardias al sepulcro, para que sus discípulos no roben el cuerpo y digan después
que ha resucitado”.
De esta manera, Pilato hizo sellar la entrada del sepulcro y puso guardias en la entrada.
Domingo Santo:
Celebración anual que conmemora la resurrección de Jesucristo y fiesta principal del año cristiano y que tiene lugar el domingo siguiente a
la primera luna llena de primavera, por lo tanto puede variar entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
La festividad
La festividad cristiana de la Pascua de Resurrección está relacionada con muchas tradiciones precristianas. Eran frecuentes, en el mundo
pagano, las celebraciones durante el día del equinoccio de primavera algunas de cuyas tradiciones se mantiene hoy, como los huevos de
pascua, originalmente pintados con brillantes colores para representar el sol de la primavera.
El origen de estas celebraciones, así como sus historias y leyendas, parten de fiestas semejantes en las religiones antiguas. La antigua
Grecia conmemoraba la vuelta de Perséfone, hija de Deméter, diosa de la tierra, desde las profundidades del Infierno a la superficie
terrestre; simbolizaba la resurrección de la vida en primavera tras la desolación del invierno. Muchos pueblos antiguos comparten
leyendas parecidas. Los frigios creían que su omnipotente deidad se iba a dormir durante el periodo del solsticio de invierno y ejecutaban
ceremonias con música y baile en el equinoccio de primavera para despertarla.
La fiesta cristiana de Pascua de Resurrección probablemente incorporaba una serie de tradiciones convergentes; los estudiosos destacan
la relación original de la Pascua de Resurrección con la fiesta judía de Pascua, o Pesach. Los primeros cristianos, muchos de ellos de
origen judío, eran educados en la tradición hebrea y consideraban la Pascua de Resurrección como un nuevo rasgo de la fiesta de Pascua
judía, una conmemoración del advenimiento del Mesías como anunciaron los profetas.
Los judíos comen el cordero pascual la víspera del 15 de Nisan (el primer mes del calendario judío). Jesús celebró la pascua (la última
cena) según la costumbre judía, o sea, el 14 de Nisan, murió en la cruz el 15 de Nisan y resucitó el domingo siguiente, que ese año fue el
17 de Nisan.
Pero es muy difícil pasar una fiesta antigua del calendario judío (lunar) al nuestro (solar). El calendario judío es lunar (tiene 354 días y se
basa en las fases de la luna) mientras que el nuestro es solar. Cada cuatro años los judíos intercalan un mes a su calendario, no según un
método definido sino arbitrariamente por orden del Sanedrín. Esto dio lugar a numerosas controversias sobre la fecha para la celebración
de la pascua. Los judíos cristianos continuaron usando el calendario judío para la pascua: El viernes santo lo celebraban el 15 de Nisan y
la pascua de resurrección el 17 de Nisan (fuese o no domingo).
En el resto del imperio, sin embargo, se tomó en consideración que Jesús históricamente resucitó el domingo y todos los domingos se
celebra a la fiesta de la Resurrección. Por eso se optó por celebrar La Pascua el primer domingo después de la primera luna llena
después del equinoccio de primavera. La Iglesia Romana se basa en la autoridad de San Pedro y San Pablo. Pero no todos los cristianos
celebraban el mismo día la pascua. Por otra parte, ya desde el siglo III se consideraba que, según el calendario romano, Jesús murió el 25
de marzo y resucitó el 27 (Computus Pseudocyprianus, ed. Lersch, Chronologie, II, 61). Algunos obispos celebraban esas fechas fijas. El
Primer Concilio de Nicea (325) decretó que la práctica romana debe observarse en toda la Iglesia. Los ortodoxos celebran la pascua otra
fecha porque siguen el calendario Juliano (ortodoxo ruso). La fecha de la fiesta de Pascua católica fluctúa entre el 22 de marzo y el 25
abril. En referencia a ella se calculan las otras fiestas movibles del calendario litúrgico.
Por efectos de la publicidad o por moda, la idea de esperar cada Domingo de Resurreción buscando los huevos de chocolates es algo que
los niños no permiten pasar por alto, pero lo realmente importante es recordar el verdadero sentido de esta fecha.
Los huevos representan misterio, magia, fertilidad, plenitud de vida, etc. Es el símbolo universal en las celebraciones de Semana Santa a
lo largo del mundo y han sido teñidos, pintados, adornados y embellecidos. Antes de que los huevos llegaran a entrelarzarse
cercanamente con la Semana Santa de los Cristianos, fue honorado durante muchos ritos de festivales primaverales. Los Romanos,
Galos, Chinos, Egipcios y Persianos todos adoraban a los huevos como un simbolo universal. La decoracion y el pintado de los huevos
para Semana Santa era una custumbre en Europa durante la Edad Media.
El próximo domigo 8 de abril muchos niños revivirán aquella dulce tradición de buscar loshuevitos de pascua, la misma que vivieron
nuestros padres y que a nuestros abuelos pareció extraña, pues ¡qué era eso de andar buscando un conejo que ponía huevos!
Pues bien, la cosa es que por efectos de la publicidad o por moda, la idea de esperar cada Domingo de Resurreción buscando los huevos
de chocolates es algo que los niños no permiten pasar por alto, pero lo realmente importante es recordar el verdadero sentido de esta
fecha.
La historia
Según las viejas imaginaciones fueron los huevos un símbolo
de la vida y surgieron como un símbolo para asegurar la
fecundidad y las buenas cosechas.
Fuente: ABC
SOBREH I STORIA.COM
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ROMANO
LA SEMANA SANTA: SIGNIFICADO PARA LOS
CRISTIANOS
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FECHAS HISTÓRICAS
09 ABR 2019