Respuestas Evaluación Semanal 1

A) Hay una pregunta muy interesante que recojo de otras lecturas acerca de
los sofistas y es: ¿Cómo es posible el conocimiento humano, si éste consiste
en ir en busca de lo que no se conoce?, pues para los sofistas el conocimiento
estaba basada en la razón, donde encontramos 2 posturas del conocimiento:
El relativismo donde dicen que no existe una verdad absoluta, sino solo
verdades de cada persona o sociedad.
El escepticismo donde no se puede conocer una verdad absoluta que no
existe.

B) Platón creo una teoría del conocimiento a la que llamo reminiscencia, la cual
explica que el alma es inmortal y esta vivió en el mundo de las ideas por lo que
ya conoce todas las ideas posibles. Se vale de las experiencias para recordar
todas aquellas ideas que ya conocía.
Aristóteles distingue 2 grados de conocimiento, el conocimiento sensible y el
conocimiento persistente.
La principal diferencia entre la teoría de Platón y Aristóteles es que para Platón
conocer es recordar, ya que debido a que nuestra alma ya había vivido en el
mundo de las ideas, ya había conocido todas las ideas. Al reencarnarse el alma
en cuerpo sufría amnesia, En cambio Aristóteles decía que es imposible
conocer todas las verdades universales y todas las ideas, rechazaba la idea de
platón de que el conocimiento era innato, es decir, que ya nacíamos con todo el
conocimiento posible. Según Aristóteles el conocimiento era producto del
aprendizaje que vivimos durante toda nuestra vida, nos basamos en el uso de
las sensaciones a través de los sentidos y de nuestras experiencias.
Los coinciden en el que el conocimiento es universal y no se basa en la
singularidad de los objetos.

C) La justicia Distributiva de Aristóteles es lo justo o correcto respecto a la

asignación de bienes en una sociedad, cuyos principios son normativos
diseñados para la asignación de los beneficios y las cargas de la actividad
económica.
Aristóteles concibe a la justica conmutativa como la que da a cada uno
independientemente de sus particulares. Un intercambio es considerado justo
según la justicia conmutativa cuando los objetos del intercambio son ambos a
su vez intercambiables por un tercero, se puede decir que si dos cantidades
son cada uno equivalentes a una tercera pues entonces son equivalentes entre
sí.
D) La teoría contractualista de Hobbes nos habla primero acerca de que cada
humano busca su propio interés, es una guerra de todos contra todos donde el
Estado tiene el poder Absoluto.
La teoría contractualista de Locke es distinta a la de Hobbes donde se ve la
conservación de la vida y su defensa, además de la libertad y la propiedad, se
conserva la libertad renunciando al uso de la fuerza. Su poder deriva del
pueblo, el estado debe asegurar paz y seguridad, acá encontramos el poder
limitado y el liberalismo político.
En la teoría contractualista de Rousseau vemos que habla sobre los hombres
buenos, compasivos, libres e iguales donde habla que la misma sociedad
genera desigualdades e injusticas, acá hay un compromiso libre de los
individuos a someterse a las leyes, las cuales expresan la voluntad general.
Acá encontramos soberanía popular, democracia directa.
Creo que la semejanza mas clara entre los 3 es la búsqueda de la paz,
seguridad y libertad.