Raymond Edward Brown

Raymond Edward Brown (22 de mayo de 1928 – 8 de agosto

de 1998), fue un sacerdote católico estadounidense y un
Raymond E. Brown
académico experto en exégesis bíblica de renombre
mundial.1 2 Fue uno de los primeros académicos católicos en
aplicar el método histórico-crítico a las Sagradas Escrituras. Se
lo considera uno de los máximos especialistas sostenedores de
la hipótesis de la llamada comunidad joánica, que se especula
pudo haber contribuido en la autoría del Evangelio de Juan. Su
producción bibliográfica abarcó 47 libros, 200 artículos y 108
comentarios.3 Algunas de sus obras, como El Evangelio según
Juan en dos tomos (publicados por primera vez en inglés en
1966 y 1970), siguen siendo referencia obligada de todo estudio
joánico, aún transcurridas más de cuatro décadas desde su
primera edición. En 1977 publicó El nacimiento del Mesías, y
en 1994 La muerte del Mesías, libros que tratan sobre las bases
históricas de la infancia y de la muerte de Jesús de Nazaret,
respectivamente. Su rigurosidad impregnó toda su Representación monocroma de
producción.4 5 Raymond Edward Brown
Información personal
Nombre de
Raymond Edward Brown
nacimiento
Índice
Nacimiento 22 de mayo de 1928
Vida y legado Ciudad de Nueva York, EE.
Sus estudios y su trabajo con los rollos del Mar UU.
Muerto
El Concilio Vaticano II Fallecimiento 8 de agosto de 1998 (70 años)
El Evangelio según Juan y su trabajo como
Menlo Park (Estados Unidos)
catedrático Lugar de
Miembro de la Pontificia Comisión Bíblica
California (Estados Unidos)
sepultura
Críticas y reconocimientos
Nacionalidad estadounidense
Su fallecimiento
Religión Catolicismo
Principales obras de Raymond Brown
Educación
Referencias
Educado en Universidad Johns Hopkins
Véase también
Universidad Católica de América
St. Mary's Seminary and
Vida y legado University

Alumno de William Foxwell Albright

Sus estudios y su trabajo con los rollos Información profesional

del Mar Muerto Ocupación Sacerdote, biblista, teólogo y
escritor
Años activo Siglo XX
Empleador Union Theological Seminary
Raymond E. Brown nació el 22 de mayo de 1928 en la ciudad
Género Exegético de las Sagradas
de Nueva York, y se ordenó como sacerdote en la diócesis de Escrituras
San Agustín en 1953. Fue licenciado en filosofía (Washington)
Distinciones Se lo distinguió en vida con más
y más tarde licenciado en Sagrada Escritura (Roma). Después de dos decenas de doctorados
de su ordenación, asistió a la Universidad Johns Hopkins en honoris causa en universidades
Baltimore (Maryland, EE.UU.) para estudiar con William estadounidenses y europeas.
Foxwell Albright, el reconocido arqueólogo bíblico y Jerome Award (1997)
académico del Cercano Oriente. Obtuvo un doctorado en
teología, y otro doctorado en lenguas semíticas (Baltimore, Maryland) en 1958. En la
Universidad Johns Hopkins, Brown compartió clases con estudiantes protestantes y judíos,
algo inusual entre los sacerdotes católicos de entonces.6

En 1958-1959, trabajó en Jerusalén con los rollos del Mar Muerto, colaborando en la
preparación de una concordancia de los textos no publicados. Regresó a Estados Unidos de
América en 1959 para enseñar en St. Mary's Seminary en Baltimore, donde permaneció hasta
1971.

El Concilio Vaticano II
Durante la sesión de 1963 del Concilio Vaticano II, se desempeñó como un asesor experto
El arqueólogo William
para el obispo Joseph Patrick Hurley. Raymond Brown fue uno de los primeros académicos
Foxwell Albright fue el
católicos en aplicar el método histórico-crítico a la Biblia, método que investiga el origen, mentor de Raymond E.
transmisión y desarrollo de un texto. Mientras que el método histórico-crítico era aplicado Brown durante su
entre los protestantes del siglo XIX, la Iglesia católica mantuvo una actitud negativa ante esta doctorado en la
forma de estudiar los textos bíblicos, debido a que los primeros promotores del método Universidad Johns
histórico-crítico, influenciados por el protestantismo y por el iluminismo, se mostraron Hopkins en Baltimore.

contrarios a sus enseñanzas. Se debe a Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), el fundador de la

Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén, haber aclarado en un artículo de 1907,
que se puede utilizar el método histórico-crítico sin suscribir las tesis racionalistas de sus primeros promotores.7 En 1943, el
Papa Pío XII publicó la Carta Encíclica Divino Afflante Spiritu donde incluyó directivas según las cuales los estudiosos católicos
podrían investigar la Biblia desde el punto de vista histórico.8 Raymond Brown llamó a esta encíclica la «Carta magna de los
progresos bíblicos». El Concilio Vaticano II refrendó el respaldo a los estudios críticos en su constitución dogmática Dei Verbum,
lo que Brown sintió como una reivindicación a su postura.

El Evangelio según Juan y su trabajo como catedrático

Más allá de los artículos publicados en revistas especializadas, fue sin dudas su obra El Evangelio según Juan en dos volúmenes
publicados en Estados Unidos de América en 1966 y 1970 la que terminó por consagrar a Raymond Brown como uno de los
referentes mundiales en cuestiones joánicas. Más tarde escribió trabajos influyentes referidos al nacimiento y a la muerte de Jesús
de Nazaret. Brown fue profesor en el Seminario Teológico de la Unión (STU) de la Ciudad de Nueva York, una entidad de
carácter protestante en la cual enseñó desde 1971 hasta 1990, año a partir del cual siguió ofreciendo sus servicios en carácter de
profesor emérito. Fue el primer profesor católico en dictar cátedra allí de forma permanente, ganando reputación por la calidad de
sus conferencias. Un obituario publicado en The New York Times señala que Raymond E. Brown atraía a los estudiantes en gran
número, llenando el salón de clases hasta rebosar.9

El P. Brown fue considerado como el experto número uno en cuestiones joánicas en el mundo de habla inglesa.10 Cualquiera
fuera su postura respecto de los temas en estudio, siempre citó ampliamente y sopesó los trabajos de los demás estudiosos,
dándoles preferencias sólo según su discernimiento, y no según su mera predisposición.11
Miembro de la Pontificia Comisión Bíblica
El 27 de junio de 1971, en el marco de la reforma post-conciliar, el Papa Pablo VI, con el Motu propio Sedula cura (cf. Acta
Apostolicae Sedis n. 63 [1971] 665-669) estableció nuevas normas para la organización y el funcionamiento de la Pontificia
Comisión Bíblica con el fin de que su actividad resultara más fecunda para la Iglesia y mejor adaptada a la situación actual. Esta
Carta apostólica marcó un giro radical por cuanto concierne al papel y la organización de la Comisión Bíblica. En 15 breves
artículos se definió la nueva estructura: los Miembros ya no serían Cardenales asistidos por consultores, sino docentes de
Ciencias bíblicas provenientes de varias escuelas y naciones, que se distingan por ciencia, prudencia y sentir católico respecto al
Magisterio eclesiástico (art. 3). En el período 1972-1978, y nuevamente en 1996 y hasta su muerte, Raymond Brown fue
nombrado para integrar esa renovada Pontificia Comisión Bíblica.6

Raymond Brown ejerció su ministerio como sacerdote católico en la diócesis de Baltimore (Maryland, EE.UU.). Además, se
desempeñó como presidente de la Asociación Bíblica Católica, de la Sociedad de Literatura Bíblica (1976-1977) y de la Sociedad
de Estudios del Nuevo Testamento (1986 a 1987). Fue miembro de la Comisión «Fe y Constitución» del Consejo Ecuménico de
las Iglesias.

Críticas y reconocimientos
La posición de Raymond Brown a favor de la aplicación del método histórico-crítico para el estudio de la Biblia fue amargamente
criticada por católicos conservadores.5 Por el contrario, Joseph Ratzinger elogió a Raymond Brown en el marco de un congreso
sobre Biblia e Iglesia desarrollado en Nueva York en 1988: «Estaría muy feliz si tuviéramos muchos exégetas como el padre
Brown».12

Reconocido ampliamente como uno de los académicos especialistas en Sagradas Escrituras más eminentes,2 se lo distinguió en
vida con más de dos decenas de doctorados honoris causa de universidades estadounidenses y europeas, muchas de ellas
protestantes. En un obituario se señala que era un hombre sencillo que guardaba poco cuidado por su posición o por el dinero
(entregaba la mayor parte a la Sociedad de San Sulpicio). Aunque tomaba su trabajo muy en serio, tenía en privado un vivo
sentido del humor.6 Fue distinguido con el Jerome Award (Premio Jerónimo) 1997, que se concede desde 1992 en
reconocimiento a la «contribución excepcional y compromiso con la excelencia en la erudición que encarnan los ideales de la
Catholic Library Association».13 El nombre del premio refiere a san Jerónimo de Estridón, doctor de la Iglesia y patrono de los
bibliotecarios.

Su fallecimiento
A raíz de sus libros sobre el nacimiento de Cristo y la muerte de Cristo, se le preguntó constantemente si estaba planeando una
trilogía, para concluir con un libro sobre la resurrección. Él siempre respondió enfáticamente que no tenía tales planes: «Prefiero
explorar esa área cara a cara».6 Murió a causa de un ataque cardíaco en California en 1998. El cardenal Roger Michael Mahony
lo recordó como el más distinguido y renombrado académico bíblico católico que dio EE. UU.

Principales obras de Raymond Brown

Comentario bíblico San Jerónimo, 1972. Madrid: Ediciones Cristiandad. Coeditor junto a Joseph A. Fitzmyer y
Roland E. Murphy. (Tomo I-II, 886 y 766 pp, ISBN 84-7057-114-1), (Tomo III-IV, 638 y 605 pp, ISBN 84-7057-
117-6), (Tomo V, 956 pp. ISBN 84-7057-118-4). Título original: The Jerome Biblical Commentary; existe una
nueva edición llamada New Jerome Biblical Commentary, 1990).
Jesús, Dios y hombre, 1973. Santander: Editorial Sal Terrae, 143 pp. ISBN 84-293-0935-7. Título original: Jesus:
God and Man: Modern Biblical Reflections.
El evangelio según Juan (2 vols.), 1979. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1719 pp. ISBN 84-7057-427-2. Título
original: The Gospel according to John.
Evangelio y epístolas de san Juan, 1979. Santander: Editorial Sal Terrae. ISBN 84-293-0032-5. Título original:
New Testament Reading Guide. The Gospel of St. John and the Johannine Epistles.
 El Nacimiento del Mesías: Comentario a los Relatos de la Infancia, 1982. Madrid: Ediciones Cristiandad, 620 pp.
ISBN 84-7057-302-0. Título original: Birth of the Messiah.
María en el Nuevo Testamento: una Evaluación Conjunta de estudiosos católicos y luteranos, 1982 (1ª ed., 4ª
imp.). Salamanca: Ediciones Sígueme, 304 pp. Coeditor junto con K.P. Donfried, J.A. Fitzmyer y J. Reumann.
ISBN 84-301-0881-5. Título original: Mary in the New Testament: A Collaborative Assessment by Protestant and
Roman Catholic Scholars.
Las Iglesias que los Apóstoles nos dejaron, 1998 (1a ed., 9a reimpr.). Editorial Desclee de Brouwer, S.A., 206
pp. ISBN 978-84-330-0691-2. Título original: The Churches the Apostles left behind.
La Comunidad del Discípulo Amado, 1996 (4a. ed.). Salamanca: Ediciones Sígueme, 204 pp. ISBN 978-84-301-
0898-5. Título original: The Community of the Beloved Disciple.
101 Preguntas y Respuestas sobre la Biblia, 1996 (1ª ed., 4ª imp.). Salamanca: Ediciones Sígueme, 160 pp.
ISBN 978-84-301-1304-0. Título original: Responses to 101 Questions on the Bible.
Introducción a la Cristología del Nuevo Testamento, 2001. Salamanca: Ediciones Sígueme, 256 pp. ISBN 978-
84-301-1325-5. Título original: An Introduction to New Testament Christology.
Introducción al Nuevo Testamento, 2 volúmenes, 2002. Madrid: Editorial Trotta, 1131 pp. ISBN 84-8164-537-0.
Título original: An Introduction to the New Testament.
La muerte del Mesías. Desde Getsemaní hasta el Sepulcro, 2 tomos, 2005 y 2006. Pamplona (Navarra):
Editorial Verbo Divino. ISBN 84-8169-485-1. Título original: The Death of the Messiah.
Para que Tengais Vida: A solas con Juan Evangelista, 2002 (en coautoría con Ronald D. Witherup). Santander:
Editorial Sal Terrae, 144 pp. ISBN 978-84-293-1427-4. Título original: John the Evangelist: That you may have
Life.
Cristo en los Evangelios del Año Litúrgico, 2010. Santander: Editorial Sal Terrae, 552 pp. ISBN 978-84-293-
1887-6. Título original: Christ in the Gospels of the Liturgical Year.

Referencias
1. Witherup, Ronald D. (2013). «Raymond E. Brown, S.S., and catholic exegesis in the twentieth century: a
retrospective» (https://muse.jhu.edu/article/539968/pdf). U.S. Catholic Historian 31 (4): 1-26. Consultado el 20 de
junio de 2016. «Without doubt Brown ranks among the foremost twentieth-century Catholic exegetes. In an oft-
quoted article, Time magazine called him “probably the premier Catholic Scripture scholar in the U.S.”». [trad: Sin
lugar a dudas Brown se encuentra entre los exégetas católicos más importantes del siglo XX. En un artículo muy
citado, la revista Time lo llamó "probablemente el primer académico escriturista católico en los EE.UU."].
2. Whiterup, Ronald D. (2005). «Biography of Raymond E. Brown s.s.» (https://books.google.com.ar/books?id=bE4
De46s_1YC&pg=254). En Donahue, John R. Life in abundance. Studies of Johns's Gospel in Tribute to Raymond
E. Brown (en inglés). Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 254. ISBN 978-0-8146-3011-2. Consultado el 20 de
junio de 2016. «[...] an eminent churchman and a premier exegete. The singular achievements of this remarkable
person are unparalleled by any Catholic biblical scholar in the twentieth century.» [Trad: [...] un hombre de Iglesia
eminente y un exégeta de primer nivel. Los logros singulares de esta persona notable no tienen comparación con
cualquier estudioso católico de la Biblia en el siglo XX.]
3. Barré, Michael L. (2005). «A Bibliography of the Publications of Raymond E. Brown s.s.» (https://books.google.co
m.ar/books?id=bE4De46s_1YC&pg=260). En Donahue, John R. Life in Abundance: Studies of John's Gospel in
Tribute to Raymond E. Brown, S.S. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. pp. 259-289. ISBN 978-0-8146-3011-2.
Consultado el 20 de junio de 2016.
4. Anderson, Paul (14 de enero de 2006). «Review of John R. Donahue, ed., Life in Abundance: Studies of John's
Gospel in Tribute to Raymond E. Brown» (https://www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=4874). Review of
Biblical Literature (Society of Biblical Literature). ISSN 1099-0321 (https://www.worldcat.org/issn/1099-0321). «I cannot
think of a single American New Testament scholar whose work has been more helpful, measured, and significant
than Brown’s.» [Trad: No puedo pensar en un solo académico estadounidense del Nuevo Testamento, cuyo
trabajo haya sido más útil, medido y significativo que el de Brown.]
5. Oliver, Myrna (12 de agosto de 1998). «Rev. Raymond E. Brown; Biblical Scholar, Author [obituario]» (http://articl
es.latimes.com/1998/aug/12/news/mn-12408). Los Angeles Times. «Brown's rigorous and exacting approach to
his subject in books and lectures, placing biblical accounts in the context of early Christian history, often irked
Catholic traditionalists.» [Trad: El enfoque riguroso y exigente de Brown a su tema en libros y conferencias,
ubicando los relatos bíblicos en el contexto de la historia cristiana temprana, a menudo irritó a los católicos
tradicionalistas.]
6. Corley, Félix (19 de agosto de 1998). «Obituary: The Rev Raymond E. Brown» (http://www.independent.co.uk/art
s-entertainment/obituary-la-rev-raymond-e-marrón-1172611.html). The Independent (en inglés). Consultado el 20
de marzo de 2011.
7. Rivas, Luis H. (2010). Diccionario para el Estudio de la Biblia. Amico. pp. 90-91. ISBN 978-987-25195-1-3.
 8. Pío XII (30 de septiembre de 1943). «Carta Encíclica Divino Afflante Spiritu sobre los Estudios Bíblicos» (http://w
2.vatican.va/content/pius-xii/es/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_30091943_divino-afflante-spiritu.html).
Roma: Libr Editrice Vaticana. Consultado el 12 de marzo de 2011.
9. The New York Times, ed. (13 de agosto de 1998). «Paid Notice: Deaths Brown, Raymond E., S.S.» (http://www.n
ytimes.com/1998/08/13/classified/paid-notice-deaths-brown-raymond-e-ss.html) (en inglés). Consultado el 31 de
mayo de 2013.
10. Moloney, Francis J. (2005). «The Legacy of Raymond E Brown and Beyond» (http://books.google.com/books?id=
bE4De46s_1YC&pg=PA19&dq=The+Legacy+of+Raymond+Brown+and+Beyond+'Life+in+Abundance:+Studies+
of+John's+Gospel+in+Tribute+to+Raymond+E.+Brown&hl=es&ei=MSCGTfO0LsfngQesypDSCA&sa=X&oi=book
_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false). En Donahue, John R. Life in
Abundance: Studies of John's Gospel in Tribute to Raymond E. Brown (en inglés). Collegeville, Minnesota:
Liturgical Press. pp. 19-39. ISBN 978-0-8146-3011-2. Consultado el 20 de marzo de 2011.
11. Bossman, David M. (1998). «The passing of Raymond E. Brown». Biblical Theology Bulletin 28 (4): 128.
doi:10.1177/014610799902800401 (http://dx.doi.org/10.1177%2F014610799902800401).
12. Whiterup, Ronald D. (2005). «Biography of Raymond E. Brown s.s.» (http://books.google.com.ar/books?id=bE4D
e46s_1YC&pg=PA251&dq=ratzinger+%22raymond+brown%22+%22I+would+be+very+happy+if+we+had+many
+exegetes+like+father+Brown%22&hl=es&sa=X&ei=4JNNUpWkKaaJiAKht4GoBw&ved=0CDAQ6AEwAA#v=one
page&q=ratzinger%20%22raymond%20brown%22%20%22I%20would%20be%20very%20happy%20if%20we%
20had%20many%20exegetes%20like%20father%20Brown%22&f=false). En Donahue, John R. Life in
abundance. Studies of Johns's Gospel in Tribute to Raymond E. Brown (en inglés). Collegeville, Minnesota:
Liturgical Press. p. 251. ISBN 978-0-8146-3011-2. Consultado el 3 de octubre de 2013.
13. Catholic Library Association (2018). «Jerome Award» (https://cathla.org/Main/Awards/Jerome_Award.aspx) (en
inglés). Baton Rouge. Consultado el 1 de mayo de 2018.

Véase también
Artículos de Wikipedia en los que se cita a R.E. Brown:

Sobre personalidades bíblicas

Jesús de Nazaret
Juan el Apóstol
Simón Pedro
Pablo de Tarso
Sobre personajes bíblicos

El discípulo a quien Jesús amaba

La mujer en las epístolas de Pablo de Tarso
Nicodemo
Sobre la Biblia o libros de la Biblia

Evangelio
Evangelio de Juan
Evangelio de Marcos
Evangelio de Mateo
Epístola a los colosenses
Papiro 7Q5
Papiro P52
Datación del Evangelio de Marcos
Sobre temas religiosos

INRI
Las Siete Palabras
Parábola del buen samaritano
El Mesías. El niño judío
Resurrección
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