LA LEYENDA LA

PALMERA DE LAS 7
CABEZAS

RECOPILADA POR LOS

PADRES DE FAMILIA

3ER GRADO “C “
 La leyenda de la palmera de las siete cabezas

Ica. En el pueblo de Cachiche (conocido como “el pueblo de las Brujas, por sus
numerosas leyendas) en Ica, está ubicada una de las atracciones turísticas más
importantes de departamento: la misteriosa Palmera de las Siete cabezas.
Se trata de un extraño palmero cuya principal y más rara característica es que no
crece recto, por el contrario, los troncos han crecido por el suelo como si se tratase
de una serpiente petrificada. A simple vista parecen ser varios palmeros que nacen
del subsuelo en lugar de uno, sin embargo todos tienen la misma raíz, pero
diferentes “cabezas” o troncos.

Aunque el nombre incluye siete palmeras, la realidad es que solo se pueden divisar
seis por una importante razón: la leyenda de los pobladores de Cachiche señala que
si se deja crecer la cabeza número siete, podría provocar una inundación o desastre
que afecte toda la ciudad de Ica.

Esto se debe a la supuesta maldición de una de las brujas del pueblo antes de
morir. Incluso, aproximadamente hace 10 años, los pobladores dejaron crecer la
séptima cabeza y a raíz de ello sufrieron una inundación provocada por el
fenómeno del niño. Eso solo provocó que el temor por la leyenda creciera, aunque
solo los ancianos son los que le tienen más respeto.
LA LEYENDA DE CERRO
DE SARAJA

RECOPILADA POR LOS

PADRES DE FAMILIA

3GRADO “C “
 La leyenda del Cerro de Saraja

En la ciudad de Ica vivía una familia muy rica que trataba con maldad a su sirvienta
que era una morenita de doce años la cual era obligada ir todos los días a la pampa
de Saraja en busca de leña. En aquel tiempo Saraja era una gran pampa cubierta de
varios guarangos a donde todos podían ir para buscar leña. Un día la pobre sirvienta
llorando le suplico a sus patrones diciendo. Es muy difícil encontrar leña en Saraja.
Porque no usan unas pocas de las que van a vender a la ciudad. Como respuesta a
las suplicas, sus amos la castigaron sin piedad y empujones salió corriendo la
sirvienta en busca de más leña.

La niña buscaba y buscaba, pero no encontraba nada, llorando desconsoladamente

llego a las faldas del cerro junto a la laguna de Saraja en la que diviso a esa bella
mujer que sonriendo le comenzó a hablar con cariño. La morenita asustada quiso
huir, pero la mujer la trato con tanto amor que decidió quedarse y contarle todo lo
ocurrido con sus amos. La doncella se quedó pensativa al oír eso y después de un
rato le dijo:

No llores anda detrás de esos árboles que hay abundante leña, coge la cantidad que
quieras y regresa. La morenita hizo lo que le dijo la mujer y era cierto detrás de esos
árboles había rumas de leñas, tomo lo que pudo y regreso con su nueva amiga,
aquélla hermosa mujer. Ella sonriendo le dijo a la pequeña niña: Vete tranquila pero
antes llévate estos carbones no se los entregues a nadie son solo para ti. Luego la
niña regreso a la ciudad y a la casa de sus amos, entro a su cuarto y arrojo los
carbones hacia un rincón y se quedó dormida.

En la noche los amos fueron a la habitación de la sirvienta y vieron lingotes de oro;

apresurados despertaron a la niña y le preguntaron en donde había encontrado esas
barras de oro, y la sirvienta les contó lo que había pasado con esa mujer y de cómo
los carbones se habían convertido en oro y les dijo que aquella dama tenia gran
cantidad de esos carbones.

Al día siguiente los patrones con músicos partieron en busca de la bella mujer y de
esos carbones de oro, llegaron a la laguna y del centro de ella apareció la hermosa
dama, pero cosa extraña detrás de esa mujer apareció un gran portón en el cual se
podía apreciar montículos de oro, los ambiciosos patrones junto a los músicos
ingresaron y el portón se cerró desapareciendo repentinamente en el horizonte.

En consecuencia, de esto en las noches de luna se oye a la banda de músicos

tocando en el centro del cerro.
LA LEYENDA EL
CONDOR

RECOPILADA POR LOS

PADRES DE FAMILIA

3GRADO “C “
 El cóndor

Se dice que en una comunidad, un hombre vivía con su hija. La hija pastaba las
ovejas, llamas y otros animales. Cada día un joven vestido con elegancia iba a
visitarla.

Tenía un traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada día iba a
visitar a la mujercita, y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo.

Un día comenzaron a jugar de esta manera: “Álzame tú y yo te alzaré”. Bueno,

comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita. Recién cuando la había alzado
en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba volando.

El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. Allí el joven se

convirtió en cóndor. Por un mes, dos meses, el cóndor criaba a la mujercita. Le daba
toda clase de carne: carne asada, carne cocida.

Cuando habían estado unos años juntos, ella llego a ser mujer. La jovencita dio a luz
un niñito, pero lloraba día y noche por su padre, a quien había dejado en la
comunidad.

“¿Cómo puede estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién está
cuidando a mis ovejitas? Devuélveme al lugar de donde me trajiste. Devuélveme
allá”, le suplicaba al cóndor. Pero él no le hacía caso.

Un día un picaflor apareció. La joven le dijo: “¡Ay, picaflorcito, mi picaflorcito!

¿Quién hay como tú? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aquí.
Hace más de un año, un cóndor, convirtiéndose en joven, me trajo aquí. Ahora soy
mujer. Y he dado a luz a su niñito”.

El picaflor le contestó: “Escúchame joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy día iré a
contarle a tu papá dónde estás, y tu papá vendrá a buscarte”.

La joven le dijo: “Escúchame, picaflorcito. ¿Conoces mi casa, no? En mi casa hay

hartas flores bellas, te aseguro que si tú me ayudas, toditas las flores que hay en mi
casa serán para ti”.

Cuando dijo eso, el picaflor volvió contento al pueblo, y fue a decir al padre de ella:
“He descubierto dónde está tu hija. Está en el nicho de un barranco.

Es la mujer de un cóndor. Pero va a ser difícil bajarla. Tenemos que llevar un burro
viejo”, dijo el picaflor, y contó su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo.

Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cóndor estaba comiendo el burro,

el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco.

Después llevaron dos sapos: uno pequeño, otro grande, y dejaron los sapos en el
nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo.
El picaflor fue donde estaba el cóndor, y le contó: “Oye, cóndor. Tú no sabes que
desgracia hay en tu casa”. “¿Que ha pasado?” el cóndor le preguntó. “Tu mujer y tu
hijo se han convertido en sapos”. Bueno, el cóndor se fue volando a ver. Ni la joven,
ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos.

El cóndor se asustó, pero no pudo hacer nada; y el picaflorcito está todos los días
entre las flores en la casa de la jovencita.

Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.

 La Achirana del Inca

La Achirana del inca, narra el sentimiento que inspiró una doncella en el implacable
Pachacútec, cuando éste dominara el valle de Ica sin mayor esfuerzo, dado que sus
habitantes eran muy pacíficos.

Recorriendo el territorio sometido, el Inca llegó hasta un desértico pago llamado

Tate, cuya dueña era una anciana que vivía acompañada de su bellísima hija, de
quien Pachacútec quedó prendado y dispuesto a conquistar. Si bien el territorio
había sido fácil de dominar, no fue así el corazón de la joven. Ella no se dejó
deslumbrar por el rango de su pretendiente, pues amaba a un joven de su comarca.

Conmovido por el desinterés y honestidad de la doncella, el inca quiso plasmar su

admiración y cariño concediéndole lo que ella pidiese. La joven arrodillada le suplicó
agua para sus tierras que morían de sed: "Siembra beneficios y tendrás cosechas de
bendiciones"- le dijo besando su manto.

Pachacútec prosiguió su camino triunfal en su anda de oro, pero sus cuarenta mil
hombres se quedaron diez días para ejecutar su promesa: Abrir el cauce que llevaría
agua a los pagos de esa región iqueña. Aquella achirana quedaría como un
homenaje al sentimiento de un poderoso soberano doblegado por una doncella.
 La leyenda de la bruja de Cachiche
Cachiche es el nombre de un pueblo, que desde épocas pasadas fue sinónimo de
hechicería para muchos peruanos, Cachiche parecía un pueblo de brujas, pues
albergó incontables mujeres que de acuerdo con los iqueños, poseían poderes
sobrenaturales, utilizados –según decían– para extirpar los males del cuerpo y
preparar brebajes que garantizaban el amor de la pareja, entre otras santerías

La bruja más famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia Hernández Pecho Viuda
de Díaz, una bruja que según cuentan murió a los 106 años de edad, luego de una
azarosa vida llena de sortilegios y hechizos, pero sólo de los buenos, de los que
curan, de los que reconcilian corazones. Ella no hacía daño. Ella no era "malera".

Esto es lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras oficiosas, aquellas que
vaticinan un retorno seguro a Cachiche si se contemplan fijamente los ojos de la
estatua, aquellas que cuentan -con espanto y horror- la apocalíptica y certera
profecía de la palmera de las siete cabezas. Una demostración evidente -dicen ellas-
del poder sobrenatural de doña Julia.

Cuenta la leyenda que la bruja predijo que Ica se hundirá cuando reverdezca la
séptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca.

Y la bruja acertó, pues Ica quedó bajo las aguas en enero de 1998. El río se
desbordó, miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese año
no se mochó, ni se quemó la séptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no han
dejado de hacerlo.
LA LEYENDA DEL
DELFIN ROSADO

RECOPILADA POR LOS

PADRES DE FAMILIA

3GRADO “C “
La Achirana del Inca
 La leyenda de Huacachina

Huacachina es el nombre de una laguna de aguas verdosas y medicinales.

Cuentan que antiguamente Huacachina era un pozo, junto a un algarrobo.

Cerca de este lugar vivía una joven princesa incaica. Que era conocida por todos como
Huacca-China (la que hace llorar). Era una princesa de verdes pupilas, áurea cabellera y que
cantaba de una manera extraordinaria hasta el punto que todo aquel que escuchaba su
melodía lloraba, porque ella tenía un secreto y es que su corazón quedo enamorado de un feliz
varón.

La princesa buscaba un rincón donde llorar y al hallarse libre, cavaba ante el árbol un hueco
donde hundir el dulce nombre de su amor. Cierta vez en el hueco que había abierto en la
arena, ante el algarrobo, se llenó de agua tibia y sumergió su blanca desnudez. Cuando salió
del baño, se envolvió en la sabana y al verse en el espejo, descubrió un espía, un cazador, que
al ver su belleza, quedó prendado de sus encantos, viniéndose como un sátiro, hacia ella.

La princesa huyó seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas y breñas en las
cuales iba dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su
desnudez. La sabana quedó enredada en un zorzal y la princesa quedó desolada sin fijarse en
nada. Entonces la sabana abierta se hizo arenal. Siguió huyendo la princesa con su espejo en
alto, cuando quiso dar un salto tropezó y de su puño falto de fuerzas, se escapó el espejo. Y
ocurrió una conmoción, pues el espejo roto se volvió una laguna y la princesa se transformó en
una sirena que en las noches de luna sale a cantar su antigua canción.

Los Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que existe una corvina encantada, la cual
dicen haberla visto, pero más que calan las redes nunca llegan a apresarla. También hay una
leyenda de la vieja que toca su cajita para aumentar de ese modo el caudal del agua y es la
explicación que da la gente para ese extraño sonido de los cerros cuando lo bate el viento.
LA LEYENDA DEL
ORIGEN DEL LAGO
TITICACA

RECOPILADA POR LOS

PADRES DE FAMILIA

3 ER GRADO “C “
 EL ORIGEN DEL LAGO TITICA

Se dice que antiguamente había un inmenso valle

llamado Tierra Eterna. En la Parte donde ahora está el
lago se desarrolló un pueblo muy grande llamado
Pueblo Eterno.

En aquellos tiempos todos eran felices. Nadie sabía

qué era el sufrimiento. La tierra era buena: daba
abundantes frutas y plantas, todo lo que uno quería
ahí se encontraba. Había también plantas en las que
salía la lana y con ésta podían confeccionar sus ropas.
El clima era muy bueno en esa época no había mucha lluvia tampoco había sequía;
los hombres y los animales vivían en armonía porque los animales eran mansos. Los
hombres eran poderosos porque ellos convertían las montañas en llanuras con solo
disparar sus hondas. Todos tenían oro y plata. En las calles del pueblo había grandes
palacios, templos y santuarios que estaban cubiertos de oro y plata.

Pero con el tiempo estas personas cambiaron y desobedecieron el mandato divino

cometiendo una falta grave y el Dios Padre muy enojado se dirigió a ellos diciendo:
Ustedes ya no viven bajo mi mandato, por lo tanto les prohíbo subir la cumbre
sagrada; nadie tendrá derecho a subir al santuario y si alguien sube entonces
morirá.
Y lo que dijo Dios lo había escuchado el diablo que desde ese momento se dedicó a
tentar a los hombres del pueblo, él les decía: Si escalan el santuario entonces
ustedes tendrán el mismo poder que el Dios.

Entonces los hombres intentaron subir el santuario, cuando Dios supremo con su cólera les
envió miles de pumas para que se comieran a todo el pueblo; estos, de miedo le pidieron
ayuda al diablo y éste se los llevó abajo del lago, en las profundidades, en donde siguen
viviendo y penan convertidos en espíritus malos.

Esto le produjo mucho dolor al Dios supremo, porque los hombres del pueblo le habían
pedido ayuda al diablo. Entonces todos los seres celestiales empezaron a llorar
amargamente y con esto provocaron inmensas lluvias y tormentas que duraban toda la
noche y todo el día, y así poco a poco el pueblo fue desapareciéndose, con las lluvias, e
inundándose y quedando en lo más profundo del lago. No quedó nada vivo; solo una pareja
que por obra divina se salvó, esta pareja de humanos logró cogerse de un tronco que se
mantuvo flotando, entonces el Dios supremo sintió compasión por esta pareja e hizo que
parara la lluvia. Pasada la tormenta la pareja vio cómo millares de pumas estaban muertos

y flotaban en el agua con sus vientres de color gris hacia arriba.

LA LEYENDA CHULLA
CHAQUI
 LA LEYENDA DE CHULLA CHAQUI

El chulla chaqui es el diablo burlón de los bosques de la selva, que suele

aparecerse a la gente en forma de animal o de mismo hombre, para engañarla
y llevarla al fondo de la selva. Sin embargo, cuando se transforma en hombre
es fácil reconocerle, porque uno de sus pies es como de una criatura recién
nacida o como raíz de árbol o como pata de jaguar, aunque el condenado,
procura ocultar ese pie de cualquier modo. Además, se delata por el fuerte
olor a chivo que despide, y la gente, entonces, ya se halla en guardia: reza y
hace cruces con los dedos o con ramas. Pero son a los niños, generalmente, a
los que rapta.
Cuentan así mismo los pobladores, que en Aymayarí, un bello pueblo
enclavado en la selva del Departamento de San Martín a un Km.
aproximadamente de la población, se encuentra la guarida o casa de los
Chullachaquis. Relatan que un día a horas de la tarde un muchacho llamado
Nicolás, después de haber bebido una gran cantidad de masato decidió ir a la
chacra para ayudar a su padre quien se encontraba realizando las labores
agrícolas. Al pasar por el referido lugar, improvisadamente se le presentó una
persona igualita a su padre y sin dejarlo avanzar le dijo; "He venido a
esperarle, sígueme vamos a la chacra".
El muchacho un poco sorprendido obedeció al ver que era su padre y siguió
caminando junto con su inesperado acompañante por un camino bastante
ancho pero a medida que iban avanzando el camino se hacía cada vez más
angosto. En ese trayecto sorpresivamente se detuvo y le dijo: "Hasta aquí te
he acompañado, tú te quedas y yo me voy, y desapareció del lugar, riendo
burlonamente. Recién el muchacho se dio cuenta que se encontraba perdido
en un enorme bosque y por más que busco el camino para regresar a su casa
no lo encontró. Al darse cuenta los familiares que Nicolás no se encontraba ni
en su casa ni en la chacra, de inmediato salieron a buscarlo, logrando
localizarlo después de cuatro días de intenso trajín. Pero Nicolás nunca más
regreso a su hogar.

LA LEYENDA DEL
DEILFIN ROSADO
LA LEYENDA DE LA BRUJA DE
CACHICHE
 El Delfín Rosado

En la Amazonia peruana existen muchos animales que gozan de gran belleza. Muchos
de estos animales, cautivan a los viajeros por su apariencia, y una vez conocido el
mito de su existencia son más valorados y admirados. El Delfín Rosado de la
Amazonia, también conocido como el Bufeo Colorado es una variedad rara de este
tipo que suele verse en aguas dulces y que, según el mito, por lo general es un
macho.

Cuenta la historia que el delfín rosado es un ser capaz de convertirse en hombre.

Algunos dicen que se trataría de una deidad que se ha vuelto en la forma de delfín
para esconder su verdadero ser. Sin embargo, pese a la metamorfosis en animal, los
pobladores narran que eventualmente el Delfín Rosado (del que suele haber uno en
cada manada de bufeos) se transforma en hombre, pero no en cualquiera, sino en un
apuesto gringo que atrae y enamora a las muchachas por un cierto periodo de tiempo
hasta que aquella sea incapaz de resistir a sus encantos.

Cuando la muchacha está atrapada por el hechizo del “dios” o “demonios”, el Delfín
la atrae a su casa en las aguas, donde se sumerge y llama a la doncella para que esta
muera ahogada y se vaya a vivir para siempre con él. Algunos dicen que ha habido
jovencitas que han caído bajo el hechizo del hermoso bufeo rosado, sin embargo,
existen formas de evitar el final suceso (que es cuando se sabe que se trata de un
hechizo). En tal caso, los padres deben aislar la joven en el día que es llamada a las
aguas por el delfín, este al verse descubierto, dejará de buscarla.

Existen otros mitos en la Selva Peruana sobre este hermoso delfín. Algunos dicen
que, no es un hombre, sino una mujer que atrapa a los viajeros con su belleza para
ahogarlos en las profundidades de su casa. Se dice también que es un pecado y una
maldición matar a una criatura como esta, ya que, según se cuenta, esta tiene
poderes, y el derramamiento de su sangre (por venganza o consumo) traerá la ruina
de la persona, familia y comunidad del atacante.