el renacer de ifa

Baba Eyiogbe

“Baba Orun Bawa Olokun Adifafun Olofin agbanishewo Omo Olorun Medidilogun Orun Shasha
Omirawo osha alatileni Ofo Shukua ifa shango Unshawo Orun Agbe Iran Aye Yemaya Bayana
Ozun laweye Orun Olofin Ewani Bowani Shango Osode Oddun Ofun Nalbe Eggun Addaye
Osha Ori Aya Olokore Ori Osha Olori Wan Aye Odduduwa Omaye eggun Oboriwa Olori Kuade
Ori ire Orunmila Atefe Orun Wawemoni Adele Odduduwa Wawe Moridele Oddun Atefa Leori
Baba Oyekun Meyi oddun iyomi ita iwa Baba Eyiogbe Oddun iyoni Yoye Okuwa Odduduwa
Olori Eggun Baba Oragun Lodafun Odduduwa Lodafun Orun eri Baba Iku.”

Ebbo: Akuko meta, eure, addie meyi, kuekueye, etu, eku, eya, awado, bogbo ewe, asho olorodo,
bogbo iwi, bogbo tenunyen, ori, oti, oñi, epo, efun, itana, opolopo owo.

Nota: Olokun fue el que renacio a Eyiogbe, el primer mundo lo hizo Olokun con Oragun, que era
su ahijado, que era hijo de Oluo Popo y de Yemaya, en ese mundo todo se perdio, aqui se le da
un pato y un gallo al mar junto con el ebbo y se canta:

Suyere: “Abafun Iku eye Oniku Eyemi Kuekueye.”

El otro akuko fun fun se le da a Orun junto con el Ebbo, el tercero fifeshu, la etu al leri junto con
el ebbo, la leri de la etu umbeboro.

Nota: Este signo habla del renacimiento de Ifa donde Orunmila Obtuvo el gobierno del mundo y
recibio los secretos de las manos de su padre.
Pataki:

Ya el mundo estaba creado por Oragun y Olokun, pero la humanidad era muy desobediente y
soberbia y se creían que por su mucha sabiduría eran mas que Olofin y que Oloyo, que era el sol
de aquel tiempo. Olofin castigo a la humanidad por su desobediencia a pesar que Yemaya
siempre estaba rogando a Olofin para que perdonara a sus hijos y el le dijo: “Tu misma junto con
Olokun los van a destruir, Yemaya empeso a ponerse siwere. Olofin castigo a la humanidad y
mando sobre esta la guerra, hambre, y la epidemia que todos estos se llamaban Ayogun pero a
pesar de esto la humanidad seguia subsistiendo por el poder de Yemaya.
Olofin mando a buscar a Shango y le pregunto que habia que hacer para exterminar a la
humanidad y este le hizo osode a Olofin viendole Ofun Nalbe donde Olofin dictamino la
desaparicion de la humanidad en castigo a la gran desobediencia que con el tenian. Mando a
Onirawo Oyu Orun (Cometa) a ue saliera del infinito y que golpeara a la tierra y que la alejara de
los beneficios que Olorun le daba. Este asi hizo, y la tierra empeso a alejarse de Olorun. Olokun
y Yemaya enloquecieron y cubrieron la tierra y la vida empeso a extinguirse y todos los seres
humanos fueron eggun.
Orun vivia en el mundo de Eggun, que era Olodumare y el infinito y no compartió la
determinacion de Olofin y Shango. El fue a verlos y les pidió que levantaran su castigo, pero
ellos no accedieron. Entonces Orun les dijo; “ Los hombres van a volver a nacer pues tiene que
haber equilibrio entre los vivos y los muertos, aquellos cuyos antepasados sean los culpables,
cuyo Olori asi lo determine, tendrán que hacer grandes sacrificios a las divinidades, harán Osha
Ori, o Ifa Ori, o ambas cosas según su ori. Oloyo que era el Sol de aquellos tiempos ya era un Sol
muerto y Orun busco y preparo las condiciones para que Olorun volviera a irradiar sobre aquella
tierra maldecida por Olofin.
había 16 Orun y cada uno estaban solos, cada uno eran de distintos tamaños y ninguno estaban a
igual distancia que los otros dos. Uno era el mas grande y principal que era Yenya Orun, la mujer
de Orun. Entonces Orun empezó a llamar a todos los Orun para que acudieran a unirse y lograr
que volviera a haber otra vez humanidad con el siguiente rezo:

“ Orun Ewami Ashe Losa Olorun

Olabo Ozun Orundaye
Orun Eggun Nanire
Orun Alado Loni
Orun Ewani Ara Agbamislashe Olorun
Baba Olori Eni Ewani
Iran Aye Omo Olodumare
Omo Atenifa Oni Ashe Olorun
Ashe Bemi Omo Umbo Alade Lowo Nife ”

Los Orun se reunieron en la tierra de Irán Aye y sacrificaron sus hijos y su mujer y los convirtió
en rayos solares. Busco la posición central y colocó a su hijo mas pequeño Ela como ojo y
formación de Olorun, y cada uno que se unió, quedo como rayo solar y todo junto fue de nuevo
Olodumare y Olorun revivió a Aloyo y volvio a irradiar sobre la tierra usando para ellos las
radiaciones y las energias de Bogbo Eggun, pero habia que lograr que ese mundo no
desapareciera. Había que hacer lo necesario para que aquel mundo volviera a tener un a guía. Ifa
y los hombres buscaban una forma de adorar a las divinidades, Osha Ori y Osha Olorun
quedaban lejos de la tierra y cada uno que volviera a nacer hasta que darle representacion.
Entonces había un Oriosha que quiso ser la representación, entonces Yemaya, Osun y Orun lo
llamo y le dijo:

“ Olodumare Okokoigbere
Olorun Otunye Oloyo Obami Oggu Aye
Olu Oyu Omi Babani Osun Bewa Eni Aye “

Donde Osun represento a cada uno de los hombres delante de Olodumare y Olorun. Entonces
Orun fue a buscar a Shango y este se negó a que renaciera Ifa. Ante la negativa de este, busco a
Odduduwa que era Eggun y le dio de comer Etu y Eyele y le cantaba:

“ Eyele Ilere Nilorun Eye ni Eye Odduduwa Bi ilere Nilorun"

“ Etu Ita ni Lorun Eye ni eye Odduduwa bi ita ni lorun “

Los invito a que le ayudara, convenciéndolo que si todo el mundo era eggun, el no tenia razón de
existir como Oriosha de la muerte. Odduduwa acepto y entre los dos decidieron lavar Ifa, pero a
quien se lo entregarían?. Orun preparo a su hijo Orunmila y lo paro en el centro de los Omo Orun
y lo hizo descender sore la tierra Iran Aye. Orunmila lo hizo a la orilla de Onika de la tierra Ado.
Orunmila Bajo comiendo un Eñi Addie y un Obbi de omi e iba cantando:

Suyere: “ Eniwa Jum Imu Obi Omi Agbaniboshe Kokoro Adifadewa ifa, Ifa Eñi addie edewa
ifa.”

Donde estaba Orun y Odduduwa lavando Ifa y cuando llego Orunmila cogieron el Obbi omi y el
Eñi Addie y la echaron a la Ikoko y le consagraron Ifa, donde Olofin acudio a la consagración de
Orunmila para que los hombres pudieran progresar y adelantar y no se apartaran de nuevo del
camino que Olodumare habia marcado en Aye.

Entonces Orun y Odduduwa le entregaron a Orunmila que estaba dándoles moforibale, los adele
delante de Olofin y le rezaron:

“ Ashe igui ifa ile ado iba eremi lode

ikolowa ifa awo ate adimale awo lara
igba eure kure tete Orunmila onifa
olowo ade Orun Orunmila ashe iggui ire
Odduduwa awo ade ife Olofin iku ife ashe
iggui ire ifa owa owa abetiloni adde tishe
aye igboleti Olofin oni adetishe mayilo
beti oyiyi Orun ogue ona loyiyi kamu
oni kawori Shango ogba ifa aye oni
eni emi igui ogbirin manibu kuela
ika trupon omo oniye Oyiyi Onifa. “

Donde Olofin le echo la bendición a Orunmila y los tres, Orun, Odduduwa y Orunmila hincados
le rezaban a Olofin:

“ Baba Olorun a Kokoigbere baba Olofin Orunmila eni atefa Atena mayele mayawanza jum imu
addie oma dundun eni atefa Olofin adele nifa medilogun enifa adele majun imu ori Osha Ori
mora oni babalawo majun imu aye. “
y le dieron addie meyi a Olofin (Atena Unyen) y le cantaban:

“ Oma dudu ifa ni addie eyeni Olofin

Orunmila eni eyeni adele atena mewa
eyeni Olofin atena jun Orula aye. “

Orunmila atefo en su nacimiento saco: OYEKUN MEYI

Donde ifa salio de la sombra con los rayos de Olorun. El dia de Ita saco: BABA EYIOGBE.
Donde Olofin dijo: “vivirás como diga tu padre Orun.” El dia de Iyoye saco: BABA ORAGUN.
Donde Olofin dijo: “ Morirás como diga tu padre Odduduwa Orisha Iku. Donde quedo con
Orunmila de nuevo instalado Ifa en la tierra con el gran poder de Orun y Odduduwa.
Pero Shango llego cuando todo se había terminado y dijo: “ Esta bien, ya ustedes lo han echo
pero a todo hombre que consagren, tienen que llevarlo a Onika al comienzo y al final para darle
cuenta a Olokun que fue el que acabo con todo lo que había antes de nacer y tiene que jurarlo
conmigo antes que lo consagren con Ifa con Akuko Meyi.

Suyere: “ Ifa Orun Shango oma aye

Oba Ifa weo Shango Oluluo
Oba ifa Weo Ifa Odduduwa Shango oma aye.”

Entonces lo lleva a ese ope y llaman:

Suyere: “ Ope awo ile mide ine Shango mariwo

Ope awo fun iran aye awo atele
Kamawa enifa atefa eni Olofin “

Y con ese Ope lo Consagran.

NOTA: Olorun Ikokoigbere significa que Olorun tiene un lugar fijo por el nacer.