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existe una diversa clasificacion del conocimiento, pero nos enfocaremos a estos cinco que
son los mas importantes:
Definición de conocimiento
Epistemología
"La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio. Este término aquí significa creencia. Platón, en el Teeteto,
separa el hecho del conocimiento objetivo de la creencia como contenido subjetivo. Así en el
ejemplo que pone de la jaula de los pájaros diferencia el hecho de estar los pájaros dentro, del
hecho de ser pájaros y el hecho de poderlos coger. Aquí juicio ha de tomarse en el sentido clásico
como creencia subjetiva. La objetividad de la ciencia se produce, en la medida de lo posible por el
λόγος de la razón, y enunciarlo lingüísticamente como proposición lógica. Si bien este concepto de
ciencia lo desarrolla Platón realmente mediante su dialéctica. verdadero acompañado de razón
(λόγος)." Platón. Teeteto, 202, b-c
La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos, "estudio")
es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición
clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad,
realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia
Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por
ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las
ciencias psicológicas.
La palabra empírico se puede utilizar como sinónimo de: efectivo, rutinario, experimental,
real, entre otros. Algunos antónimos del término empírico son: teórico, hipotético,
etcétera.
Empirismo
John Locke fue considerado como el padre del empirismo ya que fue el primero en negar la
existencia de las ideas innatas y en garantizar que la conciencia del ser humano está vacía
hasta que no obtenga información proveniente de la experiencia. A su vez, para David
Hume reduce conocimiento a impresiones e ideas, el contenido de una idea ha de depender
de las impresiones que la motivan, de lo contrario, se ha de rechazar como producto de la
imaginación sin contenido alguno.