4. CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER - JUSTIFICAÇÃO 5.

CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER - JUSTIFICAÇÃO

CFW11§2. A fé, assim recebendo e assim se firmando em Cristo e
CFW11§6. A justificação dos crentes sob o Antigo Testamento era,
em Sua justiça, é o único instrumento de justificação (Jo 1.12; Jo
em todos esses aspectos, uma e a mesma justificação dos crentes
3.16, 18, 36; Rm 3.28; Rm 5.1); ela, contudo, não está sozinha na
sob o Novo Testamento (Hb 11.13; Jo 8.56; Gl 3.6-9, 13-14; At 15.11;
pessoa justificada, mas sempre anda acompanhada de todas as
Rm 3.30; Rm 4.22-24).
demais graças salvíficas; não é uma fé morta, mas uma fé que age
através do amor (Tg 2.17,22,26; Gl 5.6).
JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ VS JUSTIFICAÇÃO PELAS OBRAS
A fé não é um agente (causa eficaz) da justificação, e sim
um instrumento (um meio) para a justificação. Rm 5.1 – MEDIANTE Aula 6a
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A FÉ (ek pisteos) Instrumento (para recepção e apropriação da
justiça de Cristo). Fonte: http://www.ebenezer.org.br/cfw2017/

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O Concílio de Trento, realizado de 1545 a 1563:
CONTRA-REFORMA
 Trento Seção VI, cap.7 - “A SANTIFICAÇÃO [...] Por este meio, o
homem de injusto se torna justo”.
 Trento Seção VI, Cânone 30 - PURGATÓRIO - Se ficar algo a
pagar nesta vida, se a justificação não for suficiente, o purga-
tório resolve o problema.
Quando os dois versículos (Rm 3:28 e Tg 2:24) são lidos em seu
 Trento Seção VI, Cap. 14 – PENITÊNCIA – “Aqueles que pelo
próprio significado, de fato, apresentam-se como complemento um
pecado perderam a graça da justificação, que haviam recebido,
do outro, em lugar de contradizer-se.
poderão novamente ser justificados [cân. 29] se, excitados por
 Paulo está falando da justificação diante de Deus, somente pela
Deus, procurarem recuperar a graça perdida por meio do sa-
fé.
cramento da Penitência”.
 Tiago fala da justificação diante dos homens, essa fé sem obras
Romanos 4.6 “E é assim também que Davi declara ser bem-
é morta se não evidenciar a justificação.
aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independente-
mente de obras”.

Seminarista Ricardo Cardoso


INTRODUÇÃO
1. CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER - JUSTIFICAÇÃO
CFW11§1. Os que Deus chama eficazmente, também livremente
justifica (Rm 8.30; Rm 3.24, 27,28). Essa justificação não consis-
te em Deus infundir neles a justiça, mas em perdoar os seus
pecados e em considerar e aceitar as suas pessoas como jus-
tas. Deus não os justifica em razão de qualquer coisa neles opera-
da ou por eles feita, porém somente em consideração da obra de
Cristo; não lhes imputando como justiça a própria fé, o ato de crer
ou qualquer outro ato de obediência evangélica, mas lhes impu-
tando a obediência e a satisfação de Cristo (Rm 4.5-8; 2Co 5.19,21;
Tt 3.5-7; Ef 1.7; Jr 23.6; Rm 3.22,24,25,27,28; 1Co 1.30-31; Rm 5.17-
19), quando eles O recebem e se firmam Nele pela fé, fé esta que
não possuem não como oriunda de si mesmos, mas, como dom de
Deus (Jo 1.12, Jo 6.44,45; At 10.43,44; Fp 1.20; Fp 3.9; Ef 2.8; At
13.38-39)
JUSTIFICAÇÃO: Católicos x Protestantes
Será que somos justificados por um processo pelo qual nós nos
tornamos realmente justos ou somos justificados por uma ação
declarativa pela qual somos enquadrados ou considerados jus-
tos por Deus? Somos declarados justos ou feitos justos pela justi-
ficação?
O QUE É SER JUSTIFICADO? Gálatas 2.16 ...o homem não é jus-
tificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus,
também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justifi-
cados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras
da lei, ninguém será justificado.
“A justificação é um ato judicial de Deus, no qual, Ele
declara, baseado na justiça de Jesus Cristo, que todas as exi-
gências da lei estão satisfeitas com respeito ao pecador”. Você
não se torna justo, você é declarado justo. (Louis Berkhof) O ter-
mo justificação é um termo forense “relacionado à lei”. Ser justi-
ficado é ser declarado “justo” diante da lei de Deus.
Deus IMPUTOU meu pecado a
Cristo
e
CREDITOU a mim sua justiça
perfeita
2. CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER - JUSTIFICAÇÃO 3. CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER - JUSTIFICAÇÃO
COMO DEUS PODE JUSTIFICAR PECADORES?
O QUE É ESSA JUSTIÇA DE DEUS?
Ilustração: A maioria das escolas não exigem 10 como média para
Fl 3.9 e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede
aprovação, a média 7 é suficiente. A maioria dos evangélicos acredi-
de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que pro-
ta que Deus nos trata da mesma forma, se estamos na média, está
cede de Deus, baseada na fé;
tudo certo. Vamos ver o que a Palavra de Deus tem a nos dizer.
Só recebe essa justiça quem está em Cristo; “Unido a
Gl 3.10 NTLH Os que confiam na sua obediência à lei estão
Cristo”, sendo representado por Ele diante do Pai. Resumindo: Sou
debaixo da maldição de Deus. Pois as Escrituras Sagradas dizem:
justificado, sou justo diante de Deus, porque Deus IMPUTOU meu
“Quem não obedece sempre a tudo o que está escrito no Livro da
pecado a Cristo e CREDITOU a mim sua justiça perfeita.
Lei está debaixo da maldição de Deus.”... Tiago 2.10 Pois qualquer
COMO ALGUÉM É JUSTIFICADO?
que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna cul-
Gl 2.16 ...o homem não é justificado por obras da lei, e sim medi-
pado de todos.
ante a fé em Cristo Jesus....
Duas opções: 1. Confiar em nossa própria justiça e ser condenado.
Essa fé é como uma moeda, de um lado a “confiança” do
2. Crer pela fé e receber a justiça de Cristo e ser salvo.
outro a “renúncia”. Devemos confiar em Sua obra expiatória e
renunciar nossa justiça própria.
O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO 2 CO 5.21 NVI “DEUS tornou pe-
cado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tor-
COMO A JUSTIFICAÇÃO SE TORNA UMA REALIDADE SUBJETIVA?
nássemos justiça de Deus”?
Gl 2.20 NTLH Assim já não sou eu quem vive, mas Cristo é quem
Jesus foi livre do pecado original (herdado) - Lucas
vive em mim. E esta vida que vivo agora, eu a vivo pela fé no Filho
1.35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o
de Deus, que me amou e se deu a si mesmo por mim.
poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também
No momento em que cremos ocorre a justificação, ela é
o ente santo que há de nascer será chamado Filho de
uma realidade presente mesmo que já tenha acontecido a muito
Deus... Hebreus 4.15 Porque não temos sumo sacerdote que não
tempo atrás. Todos os dias podemos olhar pra nós mesmos e nos
possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado enxergarmos justificados diante de Deus; mesmo diante de “dias
em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado... 1 Jo-
bons” e “dias ruins”. E isso Por quê? Porque a Justificação é uma
ão 3.5 Sabeis também que ele se manifestou para tirar os pecados, declaração.
e nele não existe pecado. (Modo ironia ligado) Eba! Uhu ! Aew! Oba! Posso pecar à
O Redentor foi passível de tentação porque possuía a vontade, já sou justificado! Rm 6.1 (AM) O que vamos fazer então:
natureza humana, mas não podia pecar porque possuía a nature- continuar pecando para que Deus continue perdoando? É claro que
za divina. (Fonte: Heber Campos - A união das duas naturezas) não!
Deus vislumbrava Cristo como portador do pecado e não “A Lei nos leva a Cristo para sermos justificados, e Cristo nos leva
como pecador. Imputando o pecado a Cristo, Deus imputou justiça de volta à Lei para sermos santificados” (Philip Yancey)
em nós. (Kistemaker Comentário 2ª Coríntios)