UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA

TEMA: MADELEINE LEININGER- NOLA J. PENDER

CURSO: Introducción a la Enfermería

DOCENTE: Rodríguez Aguilar, Olga

INTEGRANTES:
 Paredes Lavado, Ivón Milagros
 Reyes Rosales, Jackelin
 Suarez Alberca, Derci
Trujillo-Perú
2019
 INTRODUCCIÓN

El Cuidado Cultural de Enfermería es un oportuno y relevante campo para el estudio

y las prácticas de enfermería.
Cada individuo interioriza y aplica su cuidado según sus costumbres, sus creencias,
y desde el inicio del mundo estas técnicas de alguna manera les ha servido para
sobrevivir y mantenerse en el tiempo. Por consiguiente, los Cuidados de Enfermería
deben tener presente estos postulados. En este sentido, el trabajo realizado en el
campo de la Enfermería se destaca Dra. Madeleine Leininger que desarrolló la Teoría
de los Cuidados Culturales, que trata de la importancia de brindar un Cuidado de
Enfermería.
bases que Pender poseía en enfermería, Desarrollo Humano, Psicología
experimental y en educación, llevaron a utilizar una perspectiva holística y psicosocial
de la enfermera y el aprendizaje de la teoría como bases para el MPS.
En la historia de la humanidad estos procesos siempre han existido, pero ahora
devienen más importantes por su amplitud y significancia; son parte constitutiva de la
realidad social, una realidad donde las culturas humanas toman relevancia en unos
espacios heterogéneos sometidos a un proceso de homogeneización globalizante.
 MADELEINE LEININGER
 BIOGRAFÍA
Madeleine Leininger nació en Sutton, Nebraska, el 13 de junio de 1995 e inició su
carrera profesional después de diplomarse en la Escuela de Enfermería de St.
Anthony´s School of Nursing de Denver (Colorado).
Fundadora de la enfermería transcultural y líder en la teoría de los cuidados humanos,
fue la primera enfermera profesional con preparación universitaria en Enfermería que
obtuvo doctorado en Antropología cultural y social.
En 1950 obtuvo una diplomatura en biología en el Benedictine College de Atchison,
Kansas donde, donde cursó estudios de Filosofía y Humanidades. Durante ese
periodo, continuo su formación realizando estudios avanzados en Enfermería,
Administración, Enseñanza y programas de estudio de Enfermería.
En 1954 obtuvo un máster en Enfermería Psiquiátrica en la Catholic University of
América en Washington. Empezó a trabajar en el College of Health en la University of
Cincinnati, donde desarrollo el primer programa de máster de la especialidad clínica
en Enfermería Psiquiátrica Infantil.
Leininger se planteó numerosas preguntas a sí misma y al personal acerca de las
diferencias culturales de los niños y de los resultados de las terapias.
Durante los años cincuenta y sesenta, Leininger (1970, 1978) identifico áreas
comunes de intereses teóricos y focos de investigación entre las disciplinas enfermera
y de antropología, que le ayudaron a formular conceptos, teorías, principios y
prácticas de enfermería transcultural. Mientras realizaba el doctorado, estudio un gran
número de culturas. La antropología le pareció fascinante y considero que debería ser
de interés para todos los profesionales de enfermería.
En 1981, Leininger fue reclutada por la Wayne State University, en Detroit, donde fue
profesora de enfermería, profesora adjunta de Antropología y directora de las ofertas
de Enfermería Transcultural hasta que se jubiló parcialmente en 1995.
Fue directora del Center for Health Research en Wayne State durante 5 años.
Leininger.
La Dra. Leininger ha recibido el reconocimiento internacional en enfermería y en otros
campos relacionados por sus escritos, teorías, estudios, consultas, cursos y
supervisiones dinámicas sobre los cuidados sobre los cuidados y la enfermería
transcultural.
La Dra. Madeleine Leininger falleció en paz el 10 de agosto de 2012 en Omaha,
Nebraska. Siguió trabajando hasta poco antes de su muerte, en colaboración con
colegas y contribuyendo en varios proyectos y publicaciones en curso.
 Fuentes teóricas
La teoría de Leininger se basa en las disciplinas de la antropología y de la
enfermería.

Describió la enfermería transcultural como un área principal de la enfermería que

se centra en el estudio comparativo y en el análisis de las diferentes culturas y
subculturas del mundo con respecto a los valores sobre los cuidados, la expresión
y las creencias de la salud y la enfermedad, y el modelo de conducta.
El propósito de la teoría era descubrir las particularidades y las universalidades de
los cuidados de los humanos según la visión del mundo, la estructura social y otras
dimensiones y después descubrir formas de proporcionar cuidados culturalmente
congruentes a personas de culturas diferentes o similares para mantener o
recuperar su bienestar, salud o afrontamiento con la muerte de una manera
culturalmente adecuada.
El objetivo de la teoría es mejorar y proporcionar cuidados culturalmente
congruentes a las personas de forma que les sean beneficiosos, se adapten a
ellas y sean útiles a las formas de vida saludables del cliente, la familia o el grupo
cultural
Leininger defiende que, así como la enfermería es significativa para los pacientes
y para las enfermeras de todo el mundo, el saber de la enfermería transcultural y
sus competencias serán imprescindibles para orientar todas las decisiones y las
acciones de las enfermeras y así obtener resultados buenos y eficaces.
También distingue entre la enfermería intercultural y la enfermería transcultural.
La enfermería intercultural se centra en el funcionamiento de las enfermeras entre
dos culturas se refiere a las enfermeras que usan conceptos antropológicos
médicos o aplicados; la mayor parte de ellas no están obligadas a desarrollar la
teoría de la enfermería transcultural ni a llevar a cabo prácticas basadas en la
investigación.
La enfermera transcultural especialista con formación universitaria recibe una
preparación profunda y una tutoría en los conocimientos y en la práctica de la
enfermería transcultural, además de gozar de una base teórica sobre los cuidados,
la salud y los factores del entorno, que tienen que ver con las perspectivas de la
enfermería transcultural.
la teoría está enfocada para que las enfermeras descubran y adquieran
conocimientos acerca del mundo del paciente y para que éstas hagan uso de sus
puntos de vista internos, sus conocimientos y su práctica, todo con la ética
adecuada (conocimiento profesional), como bases para que las acciones
realizadas y las decisiones tomadas en el marco profesional sean coherentes con
la cultura.
  PRINCIPALES PREMISAS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES
Los principales supuestos de la teoría de la diversidad y la universalidad de
los cuidados culturales que se presentan aquí derivan de las obras definitivas
de Leininger sobre la teoría de los posteriores cambios debido a la evolución:
 SALUD: Significa el estado de bienestar o recuperación que se define, valora
y practica culturalmente por parte de individuos o grupos que les permite
funcionar en sus vidas cotidianas.
 CUIDADOS: Hacen referencia a los fenómenos abstractos y concretos que
están relacionados con experiencias de asistencia, apoyo y autorización o con
conductas para con los demás que reflejen la necesidad evidente o prevista de
mejora del estado de salud de la persona o de los estilos de vida o para afrontar
discapacidades o la muerte.
 CUIDADOS CULTURALES: Actos de prestación de cuidados de ayuda,
apoyo, facilitación o capacitación sintetizados y culturalmente constituidos
hacia uno mismo o hacia los demás, centrados en necesidades evidentes o
anticipadas para la salud o el bienestar del cliente o para afrontar
discapacidades, la muerte u otras condiciones humanas.
 ETNOENFERMERÍA: Se centra en el estudio y la clasificación sistemática de
las creencias, valores y prácticas que se aplican en la asistencia de enfermería
según los conocimientos cognitivos o subjetivos que tienen de ellos una cultura
determinada, a través de las experiencias, las convicciones y el sistema de
valores sobre fenómenos de enfermería reales o potenciales, como puede ser
la asistencia, la salud y los factores ambientales.
 ENTORNO: Se refiere a la totalidad de un entorno (físico, geográfico y
sociocultural), situación o hecho con experiencias relacionadas, que otorgan
significados que guían las expresiones y decisiones humanas con referencia a
un entorno o situación particular
 PERSONA: Leininger se refiere a ella como un ser humano que se cuida y es
capaz de interesarse por otros; aunque los cuidados de los seres humanos son
universales, las formas de cuidar varían según las culturas.
 DIVERSIDAD DE LOS CUIDADOS CULTURALES: Hace referencia a las
variables y/o diferencias de los significados, modelos, valores, modos de vida
y símbolos de los cuidados en o entre colectivos, relacionadas con las
expresiones de asistencia, apoyo o capacitación en los cuidados a las
personas.
 UNIVERSIDAD DE LOS CUIDADOS CULTURALES: Se refiere a la similitud
o uniformidad en los significados, modelos, valores, modos de vida y símbolos
de los cuidados que se manifiestan entre muchas culturas y reflejan el cuidado
como una humanidad universal.
 APORTES A LA PROFESION
Resulta esencial que el profesional de enfermería sepa responder de manera
integral a las necesidades de los pacientes. Es fundamental para llevar a cabo un
proceso de relación de ayuda eficaz, que el profesional de enfermería tenga la
capacidad de identificar y dar respuestas a las necesidades espirituales y
emocionales de las personas a las que presta cuidado.
 El profesional de enfermería tiene que descubrir y adquirir los conocimientos
acerca del mundo del paciente y así haga uso de sus puntos de vista internos, sus
conocimientos y prácticas, todo con la ética adecuada.
NOLA J. PENDER
 BIOGRAFÍA
Pender nació el 16 de agosto de 1941 en Lansing, en Michigan. Era hija única y
sus padres eran partidarios de que las mujeres también recibieran educación.
El primer contacto de Nola J. Pender con la enfermería profesional fue a los 7
años, cuando observaba el cuidado enfermero que le ofrecían a su tía
hospitalizada. «La experiencia de observar los cuidados de las enfermeras a mi
tía y a su enfermedad crearon en mí una gran fascinación hacia el trabajo de
enfermera», afirmó Pender.
El apoyo de su familia en su objetivo de convertirse en enfermera la llevó a asistir
a la escuela de enfermería del West Suburban Hospital de Oak Park (Illinois). La
elección de esta escuela vino dada por sus vínculos con el Wheaton College y su
fuerte base cristiana.
Obtuvo su diploma en enfermería en 1962 y empezó a trabajar en una unidad
médico-quirúrgica y, posteriormente, en una unidad pediátrica en un hospital de
Michigan.
En 1964, Pender se graduó en enfermería en la Michigan State University en East
Lansing.
en 1965 Completó un máster en el crecimiento y el desarrollo humano por la
Michigan State University , Completó su programa de doctorado en psicología y
educación en 1969 en la Northwestern University de Evanston.
Su tesis (1970) analizaba los cambios que se producen durante el desarrollo en
los procesos de codificación de la memoria a corto plazo en los niños.
Tras obtener el doctorado, Pender describe un cambio de su pensamiento, que
paso a definir el objeto del cuidado de enfermería como la salud óptima del
individuo.
Como líder en la formación en enfermería, la Dra. Pender oriento a muchos
alumnos y autorizo a otros. A lo largo de sus más de 40 años como educadora,
facilito el aprendizaje de los alumnos de grado, master y doctorado.
En 1988 recibió el Premio a la Investigación Distinguida de la Midwest Nursing
Research Society por sus aportaciones a la investigación y a su liderazgo en este
aspecto.
En 1997 recibió el Premio de la American Psychological Association por sus
destacadas aportaciones a la enfermería y la psicología de la salud.
Su programa de investigación se centra en dos focos principales:
1._ comprender cómo la autoeficacia condiciona las respuestas de agotamiento y
afectiva de las niñas adolescentes antes la actividad física.
2._ desarrollar un programa de ordenador interactivo como intervención para
aumentar el grado de actividad física en las niñas adolescentes.
Pender es reconocida como experta presentadora y consultora en los temas
relacionados con la promoción de la salud. Ha sido consultora de científicos
enfermeros.
 FUENTES TEORICAS
La base que pender tenía en enfermería, desarrollo humano, psicología
experimental y educación le llevo a emplear una perspectiva holística de
enfermería, la psicología social y la teoría del aprendizaje, como base para el
modelo de promoción de la salud.
El modelo de promoción de la salud integra varios constructos:
 La teoría del aprendizaje social de Albert Bandura (1977), que postula la
importancia de los procesos cognitivos en el cambio de conducta, es de gran
importancia para el MPS.
 La teoría del aprendizaje social, denominada actualmente teoría cognitiva
social, La autoeficacia es una construcción central para el MPS. Además, el
modelo de valoración de expectativas de la motivación humana descrito por
Feather (1982), que afirma que la conducta es racional y económica, es
importante para el desarrollo del modelo.
 PRINCIPALES PREMISAS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES
 Salud: Estado altamente positivo. La definición de salud tiene más importancia
que cualquier otro enunciado general.
 Persona: Es el individuo y el centro de la teorista. Cada persona está definida
de una forma única por su propio patrón cognitivo-perceptual y sus factores
variables.
 Entorno: No se describe con precisión, pero se representan las interacciones
entre los factores cognitivo- preceptúales y los factores modificantes que
influyen sobre la aparición de conductas promotoras de salud.
 Enfermería: El bienestar como especialidad de la enfermería, ha tenido su
auge durante el último decenio, responsabilidad personal en los cuidados
sanitarios es la base de cualquier plan de reforma de tales ciudadanos y la
enfermera se constituye en el principal agente encargado de motivar a los
usuarios para que mantengan su salud personal.
 APORTES A LA PROFESION
Pender influye en la profesión enfermera aportando su liderazgo como consultora
en centros de investigación y proporcionando asesorías escolares iniciales.
Pender considera el estilo de vida como un patrón multidimensional de acciones
que la persona realiza a lo largo de la vida y que se proyecta directamente en la
salud.
 En su primer libro, Health Promotian in Nursing Practice, Pender afirma que
existen procesos biopsicosociales complejos que motivan a los individuos para
que se comprometan con las conductas destinadas al fomento de la salud.

CONCLUSIONES
 Se considera que la existencia de un enfoque del cuidado cultural en el
sistema de atención de Enfermería, indudablemente fortalece el papel del
enfermero en la práctica asistencial. Por consiguiente, los valores, creencias
y prácticas culturales no pueden ser fenómenos ajenos en las prácticas de
Enfermería.
 El modelo de promoción de la salud es propuesto por Nola J. Pender con el
objetivo de integrar las perspectivas de enfermería y de las ciencias
conductuales sobre los factores que influyen en las conductas de salud.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 Raile,Martha.(2014).Modelos y Teorías en Enfermería. 9ª.ed.Barcelona-
España: ELSEVIER