Fonte: http://www.llewellyn.com/journal/article/2321
O Mito Enochiano
(Ao considerar este mito, perceba que ele está balizado sobre cada ponto no
Antigo Testamento, onde a linguagem é o tema central. Ainda mais importante, ele
destaca os casos em que a língua desempenha um papel direto na capacidade ou
incapacidade, do Homem para se comunicar com Deus e as criaturas celestes).
A Magia Enochiana do Dr. John Dee – O Mito encontra a História
Bíblica
A “Bíblia” (isto é, pós-Babel), o estado da língua terrena que durou até o Séc.
XVI. Nesse meio tempo, muitos estudiosos haviam abordado o tema da língua celestial,
e até mesmo algumas tentativas foram feitas para reconstruí-lo. No entanto, tais
tentativas eram geralmente expedientes criados usando hebraico bíblico escrito com
caracteres astrológicos. Eles receberam nomes como “Celestial” e “Malachim” (que
foram e ainda são usados em magia talismânica), mas eram apenas imagens débeis da
linguagem divina da Criação. (Para maiores informações sobre este assunto, veja meu
artigo anterior no Llewellyn Jornal, “The Quest for the Divine Language”).
Após 1500, um novo par de profetas, o Dr John Dee e seu vidente Edward
Kelley, tiveram um grande interesse em ambos: os anjos e a língua perdida.
Trabalhando inicialmente a partir de vários grimórios salomônicos, estes homens
estabeleceram contato com os mesmos anjos a quem Enoque já havia falado. Eles
revelaram muitos segredos mágicos para os dois homens, tais como a forma de convocar
os anjos dos planetas e das estrelas, como descobrir os segredos de nações estrangeiras e
como visitar Enoque espiritualmente nos reinos celestiais.
Mais importante ainda, Dee também perguntou aos anjos que revelassem o até
então sumido Livro de Enoque, que ele quis dizer o texto bíblico apócrifo que preservava
a história da vida de Enoque e o seu trabalho. (Hoje esse texto é chamado de 1 de
Enoque ou o Livro Etíopie de Enoque. Apesar de estar desaparecido no tempo de Dee,
este livro foi redescoberto no século XVII. Podendo hoje ser encontrado facilmente on
line e de forma gratuita). Os anjos concordaram com o pedido de Dee, no entanto, o que
eles trouxeram foi as Tabelas Celestiais do Livro do Discurso de Deus a partir do que
havia sido compilado uma vez por Enoque. Para Edward Kelley o livro apareceu como
um grande volume de
Quando a Hermetic Order of the Golden Dawn foi formada no final de 1800,
eles estavam ansiosos para incluir material de Dee no seu material dos Graus
Superiores. No entanto, eles só estavam cientes de alguns dos diários de John Dee, e
portanto, de apenas uma parte deste sistema mágico. Eles supuseram erroneamente que
haviam encontrado um esboço para um sistema angelical de magia incompleto, e
portanto, aplicaram o que eles já possuíam para o seus sistema ao estilo de uma Loja
Mágica Rosacruz. O resultado foi um sistema de Enochiano que parece semelhante, mas
de fato é muito diferente do sistema original de Dee. Eu chamei essa recensão do
material de Dee de “Neo-Enochiano”.
Ao mesmo tempo, ele era o sistema que Dee usava para chamar os Anjos das
Estrelas que formou a espinha dorsal da Magia Enochiana da Golden Dawn. Isso foi
obtido a partir de um conjunto de quatro grandes quadrados de palavras (chamados de
Torres de Vigia/Atalaias) que continham os nomes de Deus e dezenas de anjos
atribuídos aos quatro cantos do universo. No entanto, a Golden Dawn usou um arranjo
diferente de
A Golden Dawn também interpretou os anjos das Atalaias como criaturas dos
quatro elementos: Fogo, Água, Ar e Terra. (Dee nunca associou suas tabelas com os
elementos, em vez disso atribuiu os quatro pontos cardeais, listando as funções dos
anjos, como na maior parte Alquímica em Natureza). Finalmente, como eles não
conheciam o Livro do Discurso de Deus, e o seu sistema mágico, a Golden Dawn
assumiu que as Chamadas
deveriam ser usadas para chamar os anjos listados nas Atalaias. Por isso,
dividiram as chamadas e aplicaram-nas para os vários grupos de anjos encontrados ao
longo dos quadrantes***.
Esse arranjo diferente das torres nos quadrantes, a forma de ler os nomes, e a
aplicação dos quatro elementos nas Atalaias, assim como o uso das Chamadas para
chamar os Anjos das Torres de Vigia, são o que fazem do sistema Neo-Enochiana da
Golden Dawn um sistema completamente diverso do original de Dee. Além disso, a
Ordem criou um sistema profundamente complexo para aplicarem suas próprias
correspondências a cada
quadrado de cada Torre, assim como seus próprios rituais para trabalhar com
os Anjos.
Nos cem anos que se seguiram, a Golden Dawn teve o maior impacto sobre o
moderno renascimento do ocultismo, e assim, o seus sistema Neo-Enochiano tornou-se
o padrão comum. Cada pedaço desse sistema é exclusivo ao sistema da Golden Dawn,
embora muitos estudantes modernos acreditem erroneamente que alguns deles tenham
se originado de Dee. Eles não sabem que existe um sistema completo e muito maior de
magia enochiana em toda coleção de Diários Esprituais de John Dee. Mesmo aqueles
que estão cientes da existência de mais material de John Dee, muitas vezes não
compreendem as diferenças fundamentais entre a Magia de Dee e aquilo que mais tarde
foi ensinado pela Golden Dawn.
Hoje não é raro ver o Sistema de Magia Enochiana de John Dee ser discutido
lado-a-lado com do sistema da Golden Dawn como se fossem um só. Na verdade, a
miscigenação está ocorrendo principalmente por empréstimos realizados pelos Magistas
atuais do Sistema da Golden Dawn baseados nos diários de John Dee (como as
Chamadas Angelicais) e aplicá-las aos seus rituais Neo-Enochianos. Você provavelmente
não irá encontrar esses magos mudando os rumos ou associações elementais das
Atalaias em direção ao sistema original de Dee, nem são suscetíveis de remover as
Chamadas Angelicais da Torre de Vigia. Tais mudanças removeriam o Enochiano da
Cosmologia da Golden Dawn que esses profissionais tem adotado.
Os magistas mais puristas do sistema de Dee, por outro lado, são menos
propensos a adotarem qualquer aspecto do material Enochiano da Golden Dawn em seu
estudo ou prática Mágica. Mais uma vez, adotar as mudanças seria o equivalente a
remover a parte da cosmologia renascentista que eles conhecem. Eles mantém aquilo
que é descrito nos diários de John Dee, bem como aquilo que é descrito nos Grimórios
que Dee consultou em seu trabalho (como o Arbatel da Magia, de Agripa “Três Livros de
Filosofia Oculta”****, o Lemegeton, etc.).
Zorge,
Aaron Leitch
NOTAS:
*Na perspectiva da Hermetic Order of the Golden Dawn, o Livro T era o livro
que havia sido enterrado junto com Christian Rosenkreutz e que deveria conter toda a
sabedoria do mundo. Na leitura de McGregor Mathers, este T, seria o T de Tarot. – NT.