Revista de

Estudos
HOMEOPÁTICOS
Publicação Digital Quadrimestral Gratuita

Uma realização do Grupo Livre de

Terapeutas Homeopatas do Centro -Oeste

Ano 1
N° 1
Julho/2017
 Editorial
Esta 1ª edição da Revista de Estudos Homeopáticos é resultado do
esforço de um grupo de terapeutas homeopatas (ocupação registrada na
Classificação Brasileira de Ocupações – CBO) formados pelo Instituto
Hanhemaniano, em parceria com a Universidade Federal de Viçosa, na
turma que teve início em Brasíia, em 2013. Desde então, com o objetivo de
divulgar conhecimento para esclarecer o grande público, além de qualificar
terapeutas homeopatas junto às instâncias acadêmicas e científicas, este grupo, livre,
voluntário e autogestionado, passou a organizar encontros mensais para reunir
terapeutas homeopatas do Centro-Oeste, especialmente do Distrito Federal e de
Goiânia, democratizando informação e promovendo capacitação continuada.

O grupo responsável pela produção da Revista de Estudos

Homeopáticos inclui farmacêuticos, nutricionistas, fisioterapeutas, agrônomos,
veterinários, psicólogos, psicanalistas, professores e jornalistas, entre ou-
tras variadas formações. Com este novo veículo de comunicação, especializa-
do em Homeopatia e construído colaborativamente, pretende-se oferecer uma
plataforma de difusão de conhecimento que une ciência e aplicação
cotidiana, democratizando o acesso à informação acerca de um tema tão
importante para a saúde humana, bem como da fauna, da flora, das águas e do solo.

A Revista de Estudos Homeopáticos é quadrimestral e disponibilizada em

versão digital no site https://revistaestudoshomeopaticos.com/. Os res-
ponsáveis se sentirão muito gratos com sua visita e o auxílio a sua difusão.

Para comentários e sugestões, envie mensagem para homeopatascentrooeste@gmail.com

 EXPEDIENTE
Jornalista Responsável
Angélica Calheiros

Editora-Executiva
Sheila da Costa Oliveira

Conselho Editorial
Ramon Lobo
Evandro Aguiar Nascimento

Projeto Gráfico e Diagramação

Karine Santos

Redatores
Angélica Calheiros
Grupo Livre de Terapeutas Homeopatas do Centro-Oeste

Revisão
Sheila da Costa Oliveira

Contato
Email: homeopatascentrooeste@gmail.com
 ÍNDICE
PRIMEIRA PARTE: HOMEOPATIA E NÓS 5
BIOGRAFIAS 7
Hahnemann e seu compromisso com a arte de curar
7
HOMEOPATIA E CULTURA: VALE A PENA LER 9
Organon da Arte de Curar, de Samuel Hahnemann
9
NOTÍCIAS HOMEOPÁTICAS 11
1. No Brasil 11
Homeopatia e Legislação Brasileira 11
Criadores apostam na Homeopatia para tratar doenças de animais
12
Homeopatia na Agricultura é tema de curso de extensão no Paraná
12
IV Congresso Nacional de Terapeutas 12
2. No Mundo 13
Homeopatia na ONU 13
Índia é o país que mais usa Homeopatia 13
Medicamento homeopático bate recorde de vendas na França
13
A Homeopatia nos EUA 13
COM A FALA, OS ATENDIDOS 15
A HOMEOPATIA A NOSSO FAVOR 17
ENTREVISTA 19
Homeopatia: O que é e como funciona? 19
SEGUNDA PARTE: HOMEOPATIA TAMBÉM É CIÊNCIA 21
CURANDO COM... 23
Arnica: Um santo remédio 23
NARRATIVAS TERAPÊUTICAS 25
Estudo de caso 25
DE OLHO NA PESQUISA 27
1. Artigo 27
2. Monografia 41
HOMEOPATIA EM REDE 58
Primeira Parte
HOMEOPATIA E NÓS
6
 Hahnemann e seu compromisso
com a arte de curar
“A mais alta e única missão do médico é restabelecer a saúde nos doentes, que é o que se chama curar”.
Assim escreveu o médico alemão que desafiou to-
dos os métodos tradicionais de medicina de sua
época, Christian Friedrich Samuel Hahnemann, na
obra “Organon da arte de curar”, cuja resenha está
presente nesta primeira edição da Revista de Estu-
dos Homeopáticos (página 9). Pai da Homeopatia,
Hahnemann nasceu no dia 10 de abril de 1755, na
cidade de Meissen, localizada no estado da Saxônia,
um lugar privilegiado por belas paisagens naturais.
]Ele cresceu em um ambiente modesto. Seu pai,
Christian Gottfried Hahnemann, foi pintor de uma
fábrica de porcelanas e também de aquarelas, e,
ao lado da esposa, Johana Christiana Spiess, ensi-
nou o filho a viver sem presunção e exibicionismo.
Nas palavras de Hahnemann, o pai “descobriu por
si mesmo as mais sólidas concepções do que é ser
bom e o que pode ser considerado digno de ser
humano. Ele implantou essas idéias em mim (...).
Impressionou-me mais por seus exemplos que por
suas palavras”.
Com uma inteligência fora do comum, aos 14 anos
Hahnemann já substituía seu professor de grego
em sala de aula e, aos 20, conhecia profundamente,
além do alemão, línguas como latim, hebraico, sírio,
árabe, espanhol, italiano e francês. Nessa mesma
época, começou a estudar Medicina na Universi-
dade de Leipzig, local que contemplava puramente
o ensino teórico em vez de relacioná-lo ao prático,
uma tendência que dominava todas as faculdades
de medicina da Europa. Insatisfeito com tal enfo-
que, o estudioso alemão foi para Viena, onde come-
çou a praticar medicina no povoado de Hettstedt.
Em 1799, ele defende sua tese de doutoramento em
Medicina.
7
Já casado com Joanna Leopoldina Henriqueta Ku-
chler, com quem teve 11 filhos, o cientista se dedi-
cou a trabalhos de traduções de textos científicos e
experimentos na área de química, bem como à sua
atividade médica, e passou a estudar e desenvolver
uma teoria que, mais tarde, serviria de base para a
Homeopatia: a arte de curar por meio de substân-
cias naturais. Dois casos o ajudaram a confirmar
tal pensamento. O primeiro envolveu uma família
com quatro crianças. Três delas tiveram escarlati-
na e apenas uma, medicada com Belladonna, uma
planta encontrada facilmente na Europa, na Ásia,
na África e em algumas partes da América do Nor-
te, escapou da infecção. O segundo, em uma família
com oito crianças, das quais três tinham escarlatina,
e as outras cinco, que também estavam recebendo
dosagens de Belladonna, não ficaram doentes.
A partir do ano de 1796, ele intensificava seus es-
tudos a respeito de medicamentos naturais e seus
efeitos nos pacientes que tratava. Essas experiências
motivaram a produção de diversos artigos que cri-
ticavam profundamente a medicina da época, que
ele chamava de “Alopatia”, além de expor seus erros
e absurdos, e, sobretudo, seus métodos de “cura”,
que, em lugar de curar, causavam mais sofrimento
ao organismo dos seres humanos adoecidos. A pu-
blicação do artigo “Ensaio sobre um novo princípio
para descobrir as virtudes curativas das substâncias
medicinais seguidos de alguns comentários sobre
os princípios admitidos até nossos dias” marcou o
início da doutrina homeopática.
Na busca de desenvolver um tratamento de cura
eficaz, Hahnemann experimentava as substâncias
naturais que estudava em si mesmo, analisava e
anotava os efeitos que sentia e passava a aplicá-las,
por meio de grandes doses, em enfermos com sin-
tomas e características similares. Atento aos efeitos
colaterais e às suas intenções de evitar intoxicações
para não prejudicar seus pacientes, o médico pas-
sou a diluir as substâncias utilizadas e a ministrá-las
em pequenas quantidades.
O “processo de dinamização”, criado por ele, tam-
bém é fruto da atenção que o cientista dedicava às
pessoas que tratava. Ele notou que os medicamen-
tos que demoravam mais para chegar às casas dos
pacientes se mostravam mais rápidos e eficazes. A
única diferença entre estes remédios e os que eram
recebidos pelas pessoas que moravam mais perto
eram os sacolejos que os recipientes sofriam duran-
te o transporte a cavalo. A partir dessa observação,
Hahnemann concluiu que as substâncias homeopá-
ticas deveriam passar por batidas fortes e ritmadas
para despertar a energia contida nelas, afinal, se os
processos de saúde, doença e cura são dinâmicos, o
medicamento também o deveria ser.
Em 1810, a primeira edição do livro “Organon da
Arte de Curar” veio a público e foi conside-rado
como referência para os estudos homeopáticos, ga-
nhando mais cinco edições até 1923. Já em 1811,
Hahnemann iniciou a publicação da obra “Matéria
Médica Pura” que, até 1821, completou seis volu-
mes. No ano de 1828, mais uma obra de importan-
tíssima para a doutrina homeopática foi lan-çada
pelo médico alemão: “Doencas crônicas, sua natu-
reza e seu tratamento homeopático”.
Por dedicar sua vida à cura a partir de métodos que
contradiziam fortemente a ciência pre-dominan-
te na época, Hahnemann sofreu perseguições por
parte de farmacêuticos e médicos duran-te boa par-
te de sua vida. O reconhecimento da Homeopatia
como tratamento terapêutico começou em 1831,
um ano após a morte de sua esposa, quando o es-
tudioso alemão ajudou a conter uma epidemia de
cólera na Europa utilizando medicamentos home-
opáticos. Na Áustria, um decreto que proibia a prá-
tica da Homeopatia foi abolido e, na França e nos
Estados Unidos, a prática passou a conquistar um
número cada vez maior de adeptos.
Hahnemann e seus discípulos desenvolveram 100
substâncias curativas que, até hoje, nor-teiam os
princípios básicos da Homeopatia. Ele faleceu aos
88 anos, em Paris, no dia 2 de julho de 1843. Suas
ideias e estudos, no entanto, continuam sendo di-
fundidos para diferentes gerações de profissionais e
simpatizantes que acreditam no tratamento médico
global, tratando os seres humanos por completo e
não somente seus sintomas.
8
 Vale a pena ler...
Organon da Arte de Curar

Versão Português Versão Alemão

“O Organon de Hahnemann é a mais elevada concepção da fi-

losofia médica, cuja interpretação prática fará brotar uma fonte
imensa de luz que guiará o médico por meio da Lei da Cura a um
novo mundo em terapêutica”
William Boericke (médico, escritor e estudioso da Homeopatia).

9
Escrita em 1810 pelo Dr. Samuel Hahnemann,
fundador da Homeopatia, a obra Organon da
Arte de Curar aborda os fundamentos da home-
opatia e faz uma dura, porém verdadeira, análi-
se acerca da medicina de sua época, que se re-
sumia a tratamentos alopáticos que uma ciência
bem intencionada não poderia aceitar. Estes, por
exemplo, partiam do pressuposto de que doenças
eram causadas por substâncias ácidas e mórbidas
que se alojavam no organismo, o que justificava
tratamentos traumáticos, como a aplicação de
sanguessugas na pele e uso de substâncias que
expulsavam os líquidos corporais.
É válido apontar que a palavra “Organon”, cujo
significado é “instrumento” ou “ferramenta”, faz
uma referência a um conjunto de obras do filóso-
fo Aristóteles, que relaciona a filosofia com a ló-
gica. Logo, uma das mais belas intenções do livro
produzido por Hahnemann é apresentar a lógica
que por trás da medicina: esta se origina de um
ramo da biologia, uma ciência natural baseada
em leis naturais e que, por coerência, deve tratar
doenças através de métodos naturais.
Ao longo do texto, organizado em 291 parágra-
fos, percebe-se a falta de conhecimento que em-
basava a prática médica do século XIX, que mal
sabia sobre anatomia, função do sangue e humo-
res corporais, e conexão entre estados mentais,
emocionais e físicos na produção dos adoeci-
mentos. Com coragem e assertividade, Hahne-
mann expõe, de maneira clara, conceitos científi-
cos inovadores para um período tão conturbado
para a medicina, capazes de mover montanhas de
preconceitos e crendices acumuladas e que conti-
nuam válidos até hoje.
Para os estudiosos e interessados pela Homeopa-
tia, essa é uma obra de cabeceira que serve como
diretriz tanto para diferenciar os estudos home-
opáticos verdadeiros de outras terapias quanto
para conhecê-los em sua essência.

Trechos da obra que, além de tantos outros, merecem destaque:

“&1 - A única e elevada missão do médico é a de restabelecer a saúde

dos pacientes, ou seja, curá-los das suas enfermidades.”

“&13 - A doença nunca deve ser encarada como entidade apartada do

ser vivo, globalmente considerado. O organicismo, olvidando a força
vital, é pernicioso a qualquer cura que se pretenda como definitiva.”

“&19 - As enfermidades não são mais que alterações no estado de saúde

do indivíduo, manifestadas por sinais patológicos.”

Onde encontrar a obra?

- Livraria Cultura
- Livraria Saraiva
- Estante Virtual

10
 NOTÍCIAS

Brasil

Homeopatia e Legislação Brasileira

A Homeopatia chegou ao Brasil através do médico francês Benoît Jules Mure, em 1840, quando ele se
dedicou a tratar escravos e outros grupos socialmente excluídos do Brasil Império. Durante a República,
a Homeopatia ganhou força e conquistou figuras importantes, como Monteiro Lobato e Rui Barbosa.
De terapia “alternativa”, esta se desenvolveu científica e politicamente até alcançar a posição de Prática
Complementar, no início do século XXI, ao ser avalizada pelas políticas de saúde do governo brasileiro.
Confira algumas informações importantes acerca da Homeopatia e a legislação do país:
• A lei federal 5.991, de 17 de dezembro de 1973, estabelece que dependerá de receita médica os
medicamentos homeopáticos cuja concentração de substância ativa corresponda às doses máximas far-
macologicamente estabelecidas.
• As homeopatias tóxicas (restritas a médicos) e as não tóxicas (homeopatias livres) estão listadas
pela ANVISA e publicadas no Diário Oficial da União (RDC 139/2003 de 29/05/2003). Assim, quem tem
o conhecimento da homeopatia e sabendo quais são as homeopatias livres, poderá usá-las, assumindo a
responsabilidade por seus atos praticados, pois a venda e compra das homeopatias não tóxicas é livre no
Brasil.
• O Ministério do Trabalho reconhece a ocupação do homeopata não médico na Classificação
Brasileira de Ocupações - CBO, instituída por portaria ministerial nº. 397, de 9 de outubro de 2002.
• O Ministério da Agricultura libera o uso da homeopatia para agricultura e pecuária, na portaria
007 de 17/01/1999.
• A Justiça Federal, em decisão válida em todo o território nacional, decidiu que a homeopatia não
é uma prática exclusiva e restrita aos médicos. (PAC1.22.000.00422212002-59).

11
 Criadores apostam na Homeopatia para tratar doenças de animais
Em São Paulo, o sítio de Vilson Bartuira, em Limeira, abriga rebanhos de ovelhas e cabras que rece-
bem medicamentos homeopáticos para tratar verminoses e casos de mastite ou mamite, inflamações nas
glândulas mamárias, causadas por microrganismos, como bactérias, que colocam em risco a saúde dos
animais e a qualidade do leite.
No caso das ovelhas, que vivem soltas, a Homeopatia é administrada em um pó, misturado ao sal mine-
ral, e aplicada quando os animais são levados para as baias, na hora da medicação.
Os cabritos, que não conseguem mamar nas mães e não se alimentam de ração, recebem as doses na
mamadeira. Para eles, a medicação serve como prevenção ao stress, principalmente por viverem em
confinamento.

IV Congresso Nacional de Terapeutas

Com o objetivo de discutir temas importantes para a categoria de terapeutas, como a regulamentação da
ocupação e a criação do Conselho Federal e Regional de Terapeutas, a Federação Nacional de Terapeu-
tas – Fenate realizou o IV Congresso Nacional de Terapeutas, em Brasília, no Centro de Convenções da
Legião da Boa Vontade - LBV. O evento aconteceu entre 8 e 10 de junho, e contou com a participação
de terapeutas, autoridades e parlamentares convidados. Simultaneamente, também ocorreu o I Con-
gresso Internacional de Terapeutas, que recebeu profissionais de outros países para possibilitar a troca
de experiências relacionadas às atividades dos terapeutas e da legislação acerca das terapias, observando
aspectos éticos, legais, administrativos, jurídicos, sociais e políticos.

Homeopatia na Agricultura é tema de curso de extensão no Paraná

A Universidade Estadual de Maringá está promovendo um curso de extensão sobre Homeopatia na
Agricultura, organizado em 12 módulos. O curso é coordenado pelo professor Carlos Moacir Bonato, do
Departamento de Biologia da UEM, que atua na área há pelo menos 16 anos e já possui muitos trabalhos
publicados na área, além de experiência em orientação de pesquisa.
O curso ainda conta com a participação de professores convidados da Universidade de São Paulo, da
Empresa de Pesquisa Agropecuária e Extensão Rural e da Universidade Estadual do Oeste do Paraná,
todos com experiência comprovada na área de Homeopatia vegetal e animal. As aulas começaram em
janeiro e continuarão até dezembro deste ano.
Para mais informações: cursohomeopatiauem@hotmail.com/(44)3011-5290.

12
 Mundo

Homeopatia na ONU
A Organização Mundial da Saúde (OMS) reconhece oficialmente a Homeopatia como medicina com-
plementar desde 1978, e recomenda sua aplicação em todos os sistemas de saúde no mundo. De acordo
com a Organização, cerca de 500 milhões de pessoas recebem tratamento homeopático em todo o mun-
do e a Homeopatia faz parte dos sistemas nacionais de saúde de vários países além do Brasil, como Chile,
México, Suíça, Reino Unido, Paquistão e Índia.

A Homeopatia nos EUA

De acordo com o Instituto Nacional de Saúde, mais de 6 milhões de pessoas nos Estados Unidos usam
tratamento homeopático, sobretudo, para auto atendimento de condições específicas de saúde. Daqueles
que usam homeopatia, 1 milhão são crianças e mais de 5 milhões são adultos.

13
Medicamento homeopático bate recorde de vendas na França
O Oscillococcinum é um remédio produzido a partir de extratos de pato e é indicado para aliviar
os sintomas da gripe, como febre, dores de cabeça, calafrios e dores no corpo. Na frança, esse me-
dicamento homeopático foi um dos mais vendidos no ano passado.
“Quando o paciente está com gripe, os médicos se vêem limitados para recomendar qualquer
coisa da medicina tradicional, afinal, não existe uma cura”, aponta o médico Ken Redcross. “Usar
medicamentos que reduzam os efeitos dos sintomas pode ser de grande ajuda”, completa o espe-
cialista, que costuma indicar Oscillococcinum para seus pacientes por ser um remédio de baixo
custo, que pode ser usado por toda a família e porque, quando ingerido nas primeiras 24 horas
após o surgimento dos sintomas, oferece uma melhora considerável, e até completa, do quadro de
gripe em até 48 horas.
“Se você pegar gripe na França, a primeira coisa que os médicos recomendam é Oscillococcinum",
acrescenta Redcross. “Por isso, é importante fazer um estoque do remédio antes que a temporada
de gripe chegue à sua casa ou ao seu trabalho”, conclui.

Índia é o país que mais usa Homeopatia

Com 100 milhões de pessoas dependendo unicamente de medicamentos homeopáticos para tratamen-
tos médicos, a Índia lidera o ranking de número de pessoas que utilizam a Homeopatia no mundo.
Para o médico Kasim Chimthanawala, presidente da Academia Nacional de Homeopatia da Índia, a
principal vantagem do tratamento homeopático é que “ele trabalha para fortalecer o organismo do pa-
ciente, motivando-o a tratar de si mesmo para se defender da doença”. “Não são os vírus que estão
ficando mais fortes, são as pessoas que estão ficando mais fracas por causa das falhas no sistema imuno-
lógico. Por isso, a prioridade da Homeopatia é fortalecê-lo.”, afirmou durante um workshop na cidade de
Nagpur, no dia 12 de junho deste ano.
Atualmente, a Índia conta com 200 mil médicos homeopatas registrados e forma cerca de 12 mil novos
profissionais por ano.

14
 COM A FALA, OS ATENDIDOS
A Homeopatia muda a vida de diversas pessoas, todos os dias, em cada cantinho do Brasil e do mundo.
Nesta seção é possível conhecer de perto algumas histórias de quem buscou tratamento através de medica-
mentos homeopáticos e observou mudanças significativas na própria saúde, e, também, na de familiares e
outras pessoas próximas.

José Marcos Soares, 37 anos, residente em Águas Claras

(Distrito Federal

Apesar de ser filho de médico (aneste-
sista, especialista em drogas), ouvi des-
de criança que deveria evitar remédios
e resistir um pouco para que o orga-
nismo conseguisse reagir. Sofria des-
de criança com enxaquecas e crises de
cálculos renais, a ponto de fazer duas
cirurgias para a extração das “pedras”.
Há pouco mais de sete meses, eu fui
levado, por minha esposa (que já era
paciente) à Homeopatia, que começou
tratando meu problema renal para,
depois, tratar enxaqueca, ansiedade,
sistema imunológico e até pré e pós-
-cirúrgico. O tratamento homeopático
perpassa um autoconhecimento físico
e psicológico muito importante, o que
tem me dado um resultado super po-
sitivo, chegando ao ponto de passar a
incluir o investimento no tratamento
homeopático no orçamento familiar
mensal.

15
 Luciana Guimarães, 45 anos, residente em Vicente Pires
(Distrito Federal)

“Sempre que posso, faço opção pelo
tratamento homeopático ou, em ca-
sos mais específicos, uso a Homeopa-
tia junto com a Alopatia. Eu conheci a
Homeopatia por indicação da pediatra
de uma de minhas filhas, que era tam-
bém homeopata. Eu não conhecia bem
o tratamento, só ouvia falar, sabia que
alguns colegas e alunos meus usavam
esse tipo de medicamento e comprava
de vez em quando algumas fórmulas
prontas. Observando que a Homeo-
patia era melhor para a minha filha,
comecei a me aprofundar mais para
entender o que era e como funciona-
va. Desde então, recorro ao tratamen-
to para prevenir doenças, além de ver
vantagens em questões de custo-bene-
fício, de poder contar com tratamentos
que não são agressivos ao organismo
e com o fato de os medicamentos ho-
meopáticos serem mais personaliza-
dos. As possibilidades de tratamento
são ainda maiores do que eu achava
antes. Na Homeopatia é possível fazer
ajustes de medicamentos observando
o temperamento das pessoas, o meio
onde elas vivem, a influência da famí-
lia e questões mentais também. O que
mais me encanta é a possibilidade de o
organismo se fortalecer e ter condições
de cura porque, às vezes, quando se usa
medicações tradicionais, você se vicia
ou sente que elas param de fazer efeito
a partir de um certo ponto. A aborda-
gem do profissional que te atende como
homeopata também é diferente porque
ele indica um medicamento depois que
conhece a pessoa. Isso é importante. Às
vezes eu me pergunto por que não exis-
tem mais informações disponíveis de
forma mais ampla sobre a Homeopa-
tia. Eu acho que o acesso a ela deveria
ser mais democrático e facilitado para
toda a população.”

Confira a próxima edição para apreciar mais depoimentos. Caso deseje enviar o seu, entre em contato

16
através do e-mail: homeopatascentrooeste@gmail.com.
 A HOMEOPATIA A NOSSO FAVOR
Usos e aplicações da Homeopatia na vida cotidiana
Ao iniciar a busca por tatamento ho-
meopático, é muito comum os inte-
ressados perguntarem: Mas homeo-
patia trata dor de cabeça? Problemas
psiquiátricos? Serve para dor de den-
te, senilidade, traumas graves como
uma fratura exposta? Em uma cirur-
gia, é possível utilizá-la? Já ouvi falar
que posso dar homeopatia para meu
aninal de estimação... Isso é verdade?
Afinal, como essas gotinhas e “boli-
nhas” (os glóbulos) podem nos aju-
dar?
Para responder a essas perguntas, ne-
cessariamente precisamos dizer sim
e não. Sim, porque todos os males
humanos podem ser tratados pela
abordagem homeopática, tanto como
opção única quanto como apoio,
complemento à medicina tradicional.
E não porque, em homeopatia, não se
tratam doenças, mas os doentes.
No entanto, é preciso considerar que a
maioria das pessoas procura terapias
17
não como algo preventivo, mas sim
após a instalação física de um mal es-
tar, e as queixas costumam se iniciar
por algum sintoma bem incômodo,
que afeta alguma área vital para o
indivíduo, tal como a locomoção, o
sono, a digestão, problemas na pele,
na visão, e assim por diante. Dessa
forma, também é comum iniciar o
tratamento com foco nesse mal estar e
evoluir o tratamento para outras áre-
as, pois, como nenhum medicamento
homeopático age apenas em um pon-
to exclusivo do corpo, a saúde como
um todo começa a melhorar, às vezes
imperceptivelmente, em curto prazo,
mas com ganhos significativos, ao
longo do tempo de tratamento.
Da mesma forma que ajuda seres hu-
manos, a abordagem homeopática
também pode ser aplicada no solo e
na água, para purificar e nutrir, em
plantas e animais, para melhorar sua
saúde, seu desenvolvimento e sua be-
leza, seja para prevenir ou para curar
um determinado mal: fungos, pragas,
fraqueza, estados agudos e crônicos
das mais diversas naturezas.
Crianças (mesmo antes de nascerem)
podem ser auxiliadas e ter saúde
equilibrada durante a primeira e a se-
gunda infância, época em que se for-
mam as defesas imunológicas, e rece-
ber auxílio para vencerem os desafios
da idade escolar; adolescentes podem
se beneficiar dos remédios homeopá-
ticos para harmonizarem as mudan-
ças hormonais e o comportamento,
que pode se tornar bastante instável
nesse período, além de contribuir
para a melhoria de problemas como
a acne. Adultos podem e devem ser
tratados em seus problemas específi-
cos, tais como a enxaqueca, a hiper-
tensão, o diabetes, a TPM, dores di-
versas e insônia. Já os idosos podem
ter sua saúde física, mental e emocio-
nal amparada pelos medicamentos
homeopáticos, estacionando e/ou re-
vertendo processos de perda celular
e melhorando sua própria qualidade
de vida, além das de seus familiares e
cuidadores.
A homeopatia também pode ser uti-
lizada com sucesso para tratar males
profissionais dos mais variados: pode
auxiliar a desintoxicar pintores, técni-
cos de conserto de eletrodomésticos,
trabalhadores do ramo de mineração
e combustíveis; contribui para a me-
lhoria da circulação de quem perma-
nece longo tempo sentado ou de pé;
oferece apoio à proteção da voz de
quem precisa falar muito; colabora
para aumentar a imunidade de quem
opera em condições insalubres, entre
outros.
Graças a essa imensa gama de apli-
cações homeopáticas, nesta seção,
a cada número, vamos detalhar um
desses aspectos, esperando contribuir,
dessa forma, para uma melhor com-
preensão da Ciência da Homeopatia
como um todo.
18
 ENTREVISTA
Homeopatia: O que é e como funciona?

No mundo, a Homeopatia tem mais de 200 anos de história. Já no Brasil, o método terapêutico é re-
conhecido pelo Conselho Federal de Medicina desde 1980 e, desde então, vem conquistando seu espaço
tanto entre quem busca tratamentos naturais para curar doenças, quanto entre profissionais que en-
contram nele uma forma humanizada de interferir, de maneira positiva, na saúde dos seres humanos.
Para entender melhor o que é e como funciona a Homeopatia, confira a entrevista que realizamos com a médica
especialista em Homeopatia, Acupuntura e Patologia Clínica, Aldenice Cousseiro de Carvalho Filha (66 anos).

REH: O que é Homeopatia? ACCF: A Homeopatia vê o paciente em sua

ACCF: A Homeopatia atua através de estí-
mulos energéticos que são desencadeados
pelos medicamentos homeopáticos para res-
tabelecer a energia vital dos pacientes. Ela é
orientada por quatro princípios: a lei dos se-
melhantes, experimentação na pessoa sadia
(patogenesia), doses infinitesimais (muito di-
luídas) e medicamento único. A lei dos seme-
lhantes estabelece que uma doença específica
pode ser curada com uma substância que é
capaz de reproduzir os mesmos sintomas
dessa doença em um paciente saudável. Ou
seja, se ela causar mal a alguém que esteja
sadio, ela vai poder curar alguém doente. Por
exemplo, se um veneno vai produzir vômitos
em uma pessoa sadia, a versão homeopáti-
ca diluída desse mesmo veneno pode tratar
pacientes que sofrem de vômitos recorrentes.
Já as doses infinitesimais consistem na dilui-
ção de um medicamento, e na agitação dele,
chamada de dinamização, para despertar as
propriedades latentes nele.
REH: Quais são as principais diferen-
ças entre a Homeopatia e a Alopatia?
totalidade, em vez de dividi-lo em sistemas,
e o trata estudando e analisando seus sinto-
mas. A alopatia, por sua vez, suprime sinto-
mas e trata órgãos específicos.
REH: Como são estudados e desenvol-
vidos os medicamentos homeopáti-
cos?
ACCF: Os medicamentos homeopáticos são
estudados e aplicados buscando dar uma me-
lhor qualidade de vida aos pacientes. Vamos
exemplificar: Se existe uma febre, eu devo
indicar um medicamento que causou febre
em um paciente sadio. Essa é a aplicação da
expressão “Similia similibus curentur” (“Os
semelhantes curam os semelhantes”), uma
das bases da Homeopatia que, na prática,
significa que as doenças são curadas por re-
médios que produzem efeitos semelhantes aos
das próprias doenças. Hipócrates, pai da Me-
dicina, já afirmava isso. Para tratar uma febre
na Alopatia se usa um medicamento que su-
prime esse sintoma, como um antitérmico, por
exemplo. Os medicamentos homeopáticos são
desenvolvidos a partir de vegetais, sais e vene-
nos de animais, em diversas potências.

19
REH: Qual é a importância da Homeo-
patia em tratamentos de saúde?
ACCF: A Homeopatia pode ser usada, de
maneira geral, para qualquer problema de
saúde, sejam emocionais, digestivos, gineco-
lógicos, dermatológicos, respiratórios e, tam-
bém, em casos de alergias, infecções gerais
e até bacterianas. Ela é muito importante
porque não suprime os sintomas apresen-
tados pelos pacientes e também aumenta a
imunidade celular. Além disso, ela é eficaz
e mais acessível do ponto de vista financei-
ro. No entanto, doenças mais características
como diabetes e câncer não devem ser tra-
tadas apenas com Homeopatia, embora seja
possível usar os medicamentos homeopáticos
para aumentar a resistência dos pacientes e
abreviar o tempo de recuperação.
REH: O tratamento homeopático ain-
da sofre preconceitos no Brasil?
ACCF: A prática foi reconhecida pelo Con-
selho Federal de Medicina do país há um
pouco mais de 30 anos, então, sim, princi-
palmente entre alguns colegas médicos que
desconhecem seus princípios e defendem que
“Homeopatia é placebo”. Contudo, já avan-
çamos muito. Hoje em dia, hospitais da rede
pública, como o Hospital Regional da Asa
Norte - HRAN, no Distrito Federal, já ofe-
recem atendimento homeopático em suas
unidades, assim como em vários postos de
saúde.
REH: Em quais casos a senhora indi-
caria o tratamento homeopático?
ACCF: Em diversos casos, se não todos. Até
mesmo às vésperas de uma cirurgia e duran-
te o processo pós-cirúrgico a Homeopatia faz
diferença. Nesses casos, por exemplo, o medi-
camento Arnica Montana evita inflamação
e aumenta a imunidade celular, questões es-
senciais para restabelecer a saúde do pacien-
te.
REH: Alguns cientistas dizem que a
homeopatia não possui embasamen-
to científico ou explicação científica.
Qual é a sua opinião sobre isso?
ACCF: Quem assim se posiciona não co-
nhece os fundamentos da Homeopatia. Não
devemos esquecer de que o médico alemão
Samuel Hahnemann, seu fundador, provou,
através de seus estudos e experimentos, que
a Patogenesia (experimentação nos pacientes
sãos) e todas as outras bases da Homeopatia,
como os processos de diluição e dinamização,
são uma realidade e não uma questão de
opinião ou de “achismo”. Só se deve criticar
aquilo que se conhece.
REH: Quais dicas você daria para pes-
soas que procuram tanto homeopatas
quanto farmácias homeopáticas confi-
áveis?
ACCF:Uma boa dica para evitar fraudes é
não acreditar em propagandas enganosas,
que prometem resultados muito bons e muito
rápidos, e verificar se o homeopata que orien-
ta o tratamento realmente tem conhecimento
e pratica adequadamente a homeopatia.
20
 Segunda Parte
HOMEOPATIA TAMBÉM É
CIÊNCIA

21
22
 CURANDO COM...
Arnica: Um santo remédio
Usada desde a Idade Média para curar feridas,
inclusive em animais, a Arnica, ou Arnica Mon-
tana, é uma planta comum nas altas montanhas
da Europa, na Sibéria e na América do Norte,
crescendo às bordas de pradarias e em terrenos
silicosos e úmidos. Como está sempre exposta
a muito sol, frio, vento e agitações contínuas, a
Arnica apresenta várias cicatrizes e desenvolve
grande resistência a choques sucessivos. Não é
à toa que suas propriedades curativas comba-
tem situações dolorosas, seja do ponto de vista
físico ou do emocional, sendo muito apropriada
às pessoas que têm as chamadas “vidas difíceis”,
com choques e traumas sucessivos, por vezes
em curto espaço de tempo.
Com mais de 30 espécies, que apresentam co-
res e estruturas diferentes, entre elas a Arni-
ca-Brasileira, encontrada em Minas Gerais e
no interior de São Paulo e do Goiás; a Arnica
Fulgens e o Tabaco-das-Montanhas, essa erva é
um importante policresto homeopático, ou seja,
um remédio apropriado para muitas situações.
Seus efeitos analgésicos, anti-inflamatórios, ci-
catrizantes e antissépticos servem tanto para
aliviar e reduzir inchaços, feridas e picadas de
inseto quanto para traumas físicos, mentais e
23
emocionais. Por isso, a Arnica é a primeira ho-
meopatia receitada no caso de catástrofes com
pessoas, animais ou plantas, e, também, quan-
do acontecem torções, escoriações, cirurgias e
flebite superficial. Junto com Hypericum (que
trata mais os filamentos nervosos) e Symphitum
(mais ligado aos problemas ósseos), compõe o
chamado “Trio do Trauma”, contribuindo para o
restabelecimento mais rápido do corpo e para a
rearmonização mental e emocional.
No Brasil, a planta ganhou diversos nomes, entre
eles Arnica-da-Orta, Arnica-do-Brasil, Erva-Fe-
deral, Espiga-de-Ouro, Flecha, Lenceta, Mace-
la-Miúda e Sapé-Macho. É possível encontrá-la
como pomada, gel, tintura-mãe, medicamento
homeopático e chá, mas não se deve começar a
usá-la para resolver qualquer dor de cabeça, pois,
apesar de ser um medicamento natural, a planta
é hepatotóxica. Por isso, se usada de forma ex-
cessiva, ou na diluição inadequada, pode causar
danos sérios ao fígado. Além disso, não se deve
aplicá-la em feridas abertas ou regiões mucosas,
como boca, olhos e nariz.
Para realmente usá-la a favor da sua saúde, pro-
cure o acompanhamento de um profissional de
fitoterapia e/ou homeopatia confiável e não caia
nas armadilhas da automedicação.
NARRATIVAS TERAPÊUTICAS:
ESTUDO DE CASO
Terapeuta: Abrão Matias, Goiânia
Paciente: mulher, negra, 73 anos, solteira, nunca casou
Primeira consulta: maio de 2016
Motivo da consulta: Foi vista pelo terapeuta em uma rua da cidade de
Goiânia, com uma grande lesão na perna.

Foi levada à consulta formal e identificado o seguinte histórico:

• Tirou mioma, sofre de: hérnia de disco, erisipela, pressão alta, está perdendo
a visão; insônia por sentir muitas dores na perna por causa de uma grande ferida
que tem há mais 3 anos, e por ficar remoendo pensamentos ruins. Tem varizes e
erisipela; caminha com muita dificuldade.
• Há vários casos de câncer na família; morreram a mãe e uma irmã com essa
doença.
• (Chorou quando falou dos membros da família que morreram de câncer.)
• Noite atribulada; não consegue descanso para o cérebro; abafamento na
garganta; não consegue engolir.
• Problemas circulatórios, fez cirurgia nas pernas.
• Dores de cabeça pulsantes.
• Se ficar nervosa, coloca sangue pelo nariz.
• Remói tristeza, tem medo do abandono.
• Sente muita falta da mãe e dos irmãos.
• Está criando duas crianças, mesmo com todas as suas dificuldades.
• Chora por qualquer motivo, sente muita tristeza.

24
 PRIMEIRA INDICAÇÃO TERAPÊUTICA:
• Tintura de calêndula (para banho diário da ferida)
• Mercurius 6ch
• Echinacea 6ch

SEGUNDA CONSULTA: 20 de junho de 2016

• Sente muita saudade dos irmãos, esta só por causa da retirada de 2 crianças que ela estava criando.
• Solidão muito forte; está vivendo com ajuda dos vizinhos.
• As dores das pernas melhoraram muito, mas as feridas ainda não tinham sido curadas.

SEGUNDA INDICAÇÃO TERAPÊUTICA:

• Tintura de calêndula (para banho da ferida)
• Mercurius 7ch
• Echinacea 7ch

TERCEIRA CONSULTA: 22 de julho 2016

• Teve muita melhora, ainda sente muita tristeza e falta dos parentes que faleceram de câncer.
• Vive sob pressão da única irmã que está viva e quer colocá-la no asilo para vender seu imóvel.
• Apesar dessa pressão, o sono melhorou, há muito tempo não dormia tão bem.
• A ferida já estava quase fechada.

TERCEIRA INDICAÇÃO TERAPÊUTICA

• Tintura de calêndula (para banho da ferida)
• Natrum muriaticum 9ch
• Echinacea 8ch

QUARTA CONSULTA: 18 DE agosto 2016

• O sono está bom, as dores nas pernas foram bem aliviadas, pois era o que mais a deixava
incomodada. Tomava remédios alopáticos, mas não estava tendo resultado.
• As feridas estavam totalmente curadas, até a cor das pernas melhorou. Em vez de vermelho
escuro, arroxeadas, estavam vermelho mais claro, indicando mais oxigenação.
• Ela está mais feliz, mas ainda muito saudosa com a falta dos parentes, embora já consiga
falar deles sem chorar.

QUARTA INDICAÇÃO TERAPÊUTICA

• Thuya 9ch
• Matrum muriaticum 12ch
• Passiflora 30ch

25
ANTES DO TRATAMENTO

DEPOIS DO TRATAMENTO

26
 DE OLHO NA PESQUISA
Artigo: Florais de Bach e Homeopatias no Tratamento do Autismo Infantil: Parceria de
Harmonização 1
Sheila da Costa Oliveira2

RESUMO
O presente trabalho objetiva apresentar os resultados terapêuticos positivos obtidos com a associação
de florais de Bach e medicamentos homeopáticos no tratamento do autismo infantil. Foi acompa-
nhada apenas com florais e homeopatia, em encontros mensais, de dezembro de 2014 a junho de
2017, uma criança sexo masculino (de 8 a 10 anos), durante 30 meses, com melhora significativa da
interação familiar e social, da clareza mental e da expressão oral e escrita, quando, alopaticamente,
já não havia mais intervenções possíveis. O acompanhamento continua e a criança está agora sendo
preparada para entrar em classe de educação inclusiva.

PALAVRAS CHAVES
Combinação de terapias complementares, Autismo infantil, Educação inclusiva.

ABSTRACT
This paper presents the positive therapeutic results obtained with the combination of Bach flower re-
medies and homeopathic medicines in the treatment of infantile autism. It was accompanied only with
floral and homeopathy, in monthly meetings from December 2014 to June 2017, a child male aged
8-10 years/30 months with significant improvement of familiar and social interactions, mental clarity
and oral and written expression, when, allopathically, there was no longer possible interventions. The
monitoring continues and the child is now being prepared to enter into inclusive educational class.

KEY-WORDS
Complementary therapies combination. Infantile autism. Inclusive education.

1Artigo apresentado na IV Jornada Científica do Hospital de Medicina Alternativa de Goiânia, em 2015, e

atualizado com os dados de 2016/17.
2Terapeuta floral há 13 anos e estudante/praticante da homeopatia há 4 anos. Egressa certificada do curso de
Homeopatia para não médicos da Universidade Federal de Viçosa. Professora doutora e pesquisadora da Uni-
versidade Católica de Brasília.

27
INTRODUÇÃO
O autismo, objeto de estudos médicos relativamente recentes – os primeiros registrados indicam a
década de 1960 como origem - pode ser genericamente definido como uma “disfunção de desenvolvi-
mento”, a qual pode alterar o modo de comunicação da pessoa, o seu modo de estabelecer contatos e
relações afetivas de amizade e o próprio comportamento, causando problemas vários, ou síndromes,
conhecidas por TGD: transtorno global do desenvolvimento. É estudado pela medicina (neurologia,
psiquiatria) pela nutrição e pela psicologia, bem como psicopedagogia, pedagogia e também pelas
terapias complementares, com diferentes abordagens.

Segundo vários autores da área médica e psicológica responsáveis pelos estudos da ASA - AUTISM
SOCIETY OF AMERICA (2008), existem classificados três grandes tipos de Transtorno do Espectro
de Autismo (TEA):
1. Transtorno Autista 3. Transtorno Invasivo do Desenvolvimento, ou "autismo atípico", que
ou autismo "clássico", que leva caracteriza pessoas que parecem se desenvolver normalmente até
a atrasos de linguagem signifi- cerca de 18 a 24 meses de idade e depois param de ganhar novas
cativos, aumentando os desa- habilidades, ou perdem as que já haviam desenvolvido. Ainda se-
fios sociais e de comunicação gundo a ASA, indivíduos diagnosticados como autistas usualmen-
e conduz a comportamentos te apresentam pelo menos metade das características mostradas na
incomuns e, com frequência, a Figura 1 a seguir, e os sintomas se manifestam desde suas formas
deficiências intelectuais. mais brandas até as mais severas. A observação cuidadosa ainda é
o mais importante meio de diagnóstico, pois, embora o transtorno
2. Síndrome de Asperger autista possa vir associado a diversos problemas neurológicos e/ou
Conjunto de sintomas mais le- neuroquímicos, não existe ainda nenhum exame específico para de-
ves do transtorno autista. Nesse tectá-lo, e qualquer resultado laboratorial e/ou de imagem precisa
grupo, os autistas podem apre- ser complementado pela observação.
sentar desafios de socialização,
comportamentos e interesses
incomuns, sem, no entanto,
mostrarem problemas com a
linguagem ou deficiência inte-
lectual.

Figura I:
Características
do autismo

28
Fonte: http://www.culturamix.com/saude/doencas/o-que-e-autismo. Acesso em 02/11/2015
 Trabalhando um pouco mais com
dados oficiais, percebe-se que o
autismo representa hoje uma das
grandes inquietações da saúde,
em especial da neuropediatria,
da psicologia e da pedagogia in-
fantis, pois estão registrados até
2014 no mundo, pela OMS (Or-
ganização Mundial da Saúde), 70
milhões de casos da síndrome.
No Brasil, segundo o Projeto Au-
tismo, do Instituto de Psiquiatria
do Hospital das Clínicas (2012),
Universidade de São Paulo, esses
números chegam a ser estimados
em 2 milhões, ou seja, aproxi-
madamente 1,0% da população
brasileira. Além desses expressi-
vos números, também é preciso
ressaltar que, também de acordo
com informações da OMS, o au-
tismo chega a ser mais comum
em crianças que o câncer, o dia-
betes e a AIDS, em conjunto.
O CDC – Centro de Controle e
Prevenção de Doenças – dos Esta-
dos Unidos da América divulgou o
alarmante número de uma crian-
ça com autismo para cada 50 em
fase escolar, nas idades entre 6 e 17
anos, o que totaliza uma incidên-
cia de 2,0%. Tendo em vista essas
estatísticas, a ONU criou em 2007
uma data mundial para discus-
são do tema e conscientização da
sociedade, colocando no ar a pri-
meira campanha em 2/abril/2008.
Desde então, anualmente, nesse
mesmo dia do lançamento da pri-
meira campanha, os governos en-
volvidos no programa fazem com
que pontos estratégicos dos países
signatários se iluminem de azul,
em sinal da luta pelo fim do autis-
mo e pelo amparo a portadores da
29
síndrome e seus familiares.
Em tempos como o que vivemos
agora, em que as terapias com-
plementares ganham, mesmo
que pouco a pouco, mais terre-
no no imaginário, na legislação
e na prática terapêutica em todo
o mundo , divulgar estudos a
respeito desse tema representa
possibilidades de avanço no diag-
nóstico e na intervenção precoce
dos casos identificados, de modo
a minimizar desconfortos e tra-
balhar pela harmonização indivi-
dual, familiar e social do autista,
ajudando igualmente a combater
os estigmas da incurabilidade, do
preconceito e da segregação.
Nas abordagens tradicionais, não
se dispõe ainda de cura medi-
camentosa para o autismo, mas
indica-se um conjunto de inter-
venções terapêuticas em busca do
alívio de sintomas e de melhorias
no desenvolvimento, tais como
a estimulação precoce adequada
para cada caso e feita de forma
continuada, contemplando as 3
áreas principais de caracterização
da síndrome: a interação social, a
comunicação e os interesses e ati-
vidades; a terapia familiar; a tera-
pia ocupacional; a psicoterapia e
a intervenção medicamentosa.
A intervenção deve ser orga-
nizada e estruturada de forma
progressiva, orientada por mé-
dicos/terapeutas especializados
e incluir os pais e, de preferên-
cia, toda a rede de apoio (avós,
irmãos, babás, professores etc.).
Normalmente, essas interven-
ções englobam atividades que re-
alizam treino de integração sen-
sorial, terapia da fala e treino de
competências sociais, buscando
evitar ou minimizar o isolamento
e deterioração social. Também se
recomenda a terapia familiar para
ajudar a família a desenvolver es-
tratégias de enfrentamento dos
desafios de conviver com uma
criança autista, instrumentali-
zando-a para as ações adequadas.
Farmacologicamente, nenhum
medicamento até agora demons-
trou alterar a história natural da
doença, embora muitas substân-
cias utilizadas mostrem-se úteis
no controle de sintomas específi-
cos, como a ansiedade, a hiperati-
vidade, as estereotipias, a agressi-
vidade, os transtornos obsessivos,
a depressão ou as perturbações
do sono, sendo a antidepressiva
a mais frequentemente utilizada,
correspondendo a 32,1% das me-
dicações utilizadas (OMS, 2012).
Dentre essas drogas alopáticas,
destacam-se os inibidores seleti-
vos da recaptação da serotonina,
tais como a fluoxetina e os antip-
sicóticos. Ambos os grupos me-
dicamentosos têm contribuído
para a obtenção de melhorias em
termos de linguagem, socializa-
ção e estereotipias, assim como
no controle de perturbações com-
portamentais graves. São usados
também medicamentos estimu-
lantes para tratar a perturbação
de hiperatividade com déficit de
atenção, sendo, por vezes, efica-
zes na diminuição dos sintomas
característicos desses aspectos.
Apesar de todos os problemas de
desenvolvimento, pessoas com
perturbações do espectro autista
têm uma expectativa média de
vida muito semelhante à da po-
pulação geral, e seguem vivendo,
quase sempre, com déficits de au-
tonomia, funcionalidade e inte-
gração social na vida adulta, mui-
tas vezes por serem considerados
incuráveis, principalmente pela
própria família. Essa dificuldade
para viver a vida cotidiana pode
agravar os sintomas do TEA, le-
vando à diminuição da quantida-
de de anos de vida de cada autis-
ta. Alguns especialistas acreditam
inclusive que o prognóstico sofre
variações principalmente (i) pela
quantidade de linguagem que a
criança adquiriu até aos 7 anos de
idade; (ii) pela capacidade cogni-
tiva da criança e (iii) pela presen-
ça/ausência de co-morbilidades
(OMS, 2012).
Observando as possibilidades de
compreensão e intervenção das
terapias complementares em ca-
sos de TEA, constata-se que há
muitas diferenças. Primeiramen-
te, como se trata de intervenções
que visam potencializar o sujeito
em tratamento, não se declara
desde o início a incurabilidade,
mesmo considerando sua possí-
vel causa genética, aparentemen-
te irremovível. Logo em seguida,
sai-se de protocolos automáticos
e padronizados para buscar en-
tender o sujeito adoecido e pro-
curando oferecer a ele tudo o
que seja possível para restaurar
o equilíbrio de sua energia vital.
Entende-se, no contexto dessas
abordagens mais holísticas, que,
tanto biológica quanto cultu-
ralmente, constituições genéti-
cas equivalentes dão resultados
bem diferentes, de acordo com
as condições psicossociais a que
são submetidas. Compreende-se
também que o mesmo efeito –
autismo – pode ser resultado de
causas múltiplas, o que contribui
também para desculpabilizar os
pais, os quais se sentem responsá-
veis pelo “distúrbio genético” ma-
nifestado no filho. Esse, inclusive,
é um dos grandes motivos de
desarmonia e separação familiar
dos casais que identificam um fi-
lho autista.
No contexto das terapias comple-
mentares, já foi até mesmo dito
que 70% dos casos ocorrem por
intoxicação vacinal, 25% por me-
dicação indevida e somente 5%
por causas genéticas (estouautis-
ta, 2014). A partir daí, desenvol-
veu-se uma terapia chamada CE-
ASE, (sigla inglesa de Complete
Elimination of Autistic Spectrum
Expression – Eliminação Com-
pleta dos Sintomas do Espectro
do Autismo) que busca desinto-
xicar a criança dos remédios e
químicas que os pais utilizaram,
pelo menos 5 anos antes de as
crianças nascerem.
A terapia CEASE é ainda pou-
co conhecida no Brasil, mas está
bastante conhecida na Europa,
nos EUA e no restante do mundo,
e é um tratamento homeopático
criado pelo homeopata holan-
dês Tinus Smits, que observou
vários casos de progresso com
tratamento unicista, mas que de-
pois acabavam estacionando e até
mesmo voltando a regredir. Smits
formulou então a hipótese de o
acúmulo de vacinas e antibióticos
estar bloqueando a ação dos re-
médios homeopáticos, ou de ser o
verdadeiro causador dos proble-
mas apresentados, quer seja pela
nocividade de seus ingredientes
ou pela injeção dos diversos vírus
na corrente sanguínea, muitas ve-
zes ao mesmo tempo. Para testar
a hipótese, fez o experimento de
dar às crianças do grupo de con-
trole todas as vacinas e os antibi-
óticos ingeridos ao longo da vida,
em formato homeopático. Os re-
sultados surpreenderam muito,
sendo a cura obtida em 80% das
crianças incluídas no corpus de
teste. No entanto, existe o incon-
veniente de precisar se lembrar
de todas as substâncias ingeridas,
o que não se mostrou possível
em praticamente todos os casos:
ou as pessoas não se lembravam
ou tinham memórias adulteradas
dessas informações, o que levava
a equívocos diversos, inclusive à
piora de um ou outro sintoma.
Outro fator interessante de obser-
vação no contexto do tratamento
do autismo por meio de terapias
complementares é o fato de que
o problema é considerado sério
demais para que uma abordagem
ainda não consolidada no imagi-
nário popular seja buscada com
frequência. Por isso, ao receber o
diagnóstico de autismo e o prog-
nóstico de incurabilidade, a quase
totalidade das famílias se resigna,
buscando conviver pacificamente
com o problema que se instala,
muitas vezes sem o conseguir.
Considerando todo esse con-
texto, o presente trabalho ob-
jetiva apresentar os resulta-
dos terapêuticos positivos
obtidos com a associação de
florais de Bach e medicamen-
tos homeopáticos no tratamento
de um caso de autismo infantil.
30
 METODOLOGIA
Reafirmando o fato de que o autismo se manifesta diferentemente em cada indivíduo, embora
os traços em comum que permitem identifica-lo como portador de uma síndrome, a metodo-
logia aqui adotada foi por excelência qualitativa e progressiva, buscando atender ao indivíduo
e suas necessidades, passo a passo.

Ao receber o convite para acompanhar homeopaticamente essa criança, um menino de 8 anos

na época, e agora com 10, iniciei estudos mais aprofundados sobre o tema do autismo, incluin-
do leituras, vídeos e entrevistas presenciais com especialistas da área – médicos, psicólogos e
terapeutas diversos – e também conversas com familiares e educadores de outros autistas.

Foram 10 dias de leituras intensas e variadas, até que, pela imensa controvérsia que envolve
a identificação sintomatológica e as possibilidades de terapia, resolvi pensar filosoficamen-
te a questão: trata-se de indivíduos presos a um contexto de isolamento, escondidos em si
mesmos, sem conseguir encontrar uma saída dessa “caverna”, onde foram buscar segurança e
proteção (se movidos pelo medo e pela insegurança) ou, então, exclusividade (se movidos pela
arrogância). Há diversos relatos de casos onde as duas emocionalidades aparecem como traço
comportamental bastante comum em autistas.

Reestudei então a matéria médica de vários policrestos homeopáticos relacionados a esses

núcleos, e também os ligados ao desenvolvimento físico-emocional, como as calcáreas, bem
como os florais ligados ao medo, à arrogância, ao desânimo e ao desespero, e aguardei o pri-
meiro atendimento para saber que decisões tomar, mas partindo do seguinte pressuposto:
desintoxicar, harmonizar, estimular, potencializar, sendo este o eixo terapêutico eleito para
este caso.

Identificação clínica: Não fala, apenas emite sons vocálicos ou

Uma criança do sexo masculino, oito anos,
terceiro filho da mãe, único do segundo
casamento, aqui referenciado como AA,
portador da síndrome de Asperger. Diag-
nosticado aos 18 meses. Em acompanha-
mento com o neuropediatra desde então,
o qual, após sete anos de tratamento, de-
clarou não ter mais alternativas e solicitou
a busca de terapias alternativas. Devido a
essa indicação, a mãe procurou o atendi-
mento homeopático.
Matriculado e frequentando a escola
especial desde 3 anos.
consonantais, mas em tons diferenciados
para medo, raiva, tristeza e alegria.
Não para de se movimentar, como no
transtorno de hiperatividade; mesmo ao
dormir, mexe-se na cama o tempo todo.
Executa pequenas tarefas – guardar o cal-
çado, comer e beber com a própria mão,
banhar-se e vestir-se, apenas com super-
visão.
Os pais e demais familiares precisam
acompanhá-lo o tempo todo pela casa,
para evitar acidentes e crises.

31
Não obedece a comandos verbais, preci-
sando ser tocado para mudar de direção e/
ou comportamento. Mas, logo após o to-
que, manifesta desagrado e refugia-se no
próprio quarto.
Precisa de formas de madeira para traçar
desenhos e letras.
Não busca atividade de leitura e escrita
por iniciativa própria.

Não aceita mudanças no cardápio: cospe Assiste ao mesmo programa várias vezes,
alimentos e bebidas que não lhe agradam e por isso prefere o DVD, pois chora e se
e larga toda a refeição, caso encontre algo desestabiliza quando não consegue repetir
que não seja de sua preferência. o programa quando esse acaba na TV.

O intestino não funciona bem, apresen-
tando evacuações apenas a cada 3 ou qua-
tro dias.
Está com 8 quilos acima do peso apropria-
do para a idade e apresenta o abdômen
proeminente.
Na escola, tem professora exclusiva. Agi-
ta-se se colocam outra criança junto com ele.
Não aceita cuidados além dos da mãe, e
esta precisa se submeter a uma cirurgia de
recuperação longa, sendo este também um
dos motivos pela busca da abordagem ho-
meopática: ajudar na aceitação de novos
cuidadores, tanto para facilitar o repou-
so da mãe nas atividades cotidianas, bem
como sua preparação adequada para a in-
tervenção cirúrgica.

Escolhas medicamentosas
Todo processo de decisão é, primordialmente, um processo interpretativo que envole alto grau
de subjetividade. Tomamos decisões com base no que compreendemos e deixamos de com-
preender, como base no que conhecemos e desconhecemos, nas conexões que fazemos ou não
entre fatos, cenários e personagens.

Na decisão terapêutica ocorre o mesmo. Com base no que foi dado a conhecer ao terapeuta,
e levando em conta sua experiência e capacidade de conectar informações, as decisões são
tomadas, e não há como avaliar sua eficácia se não pela observação dos resultados, a qual dá
suporte a novas decisões. Por isso, é muito comum que o mesmo caso terapêutico receba enca-
minhamentos diferentes, quando analisado por diferentes sujeitos. Também por isso, é aceitá-
vel e mesmo esperado que outros raciocínios possam ser aplicados a este estudo, pois partirão
de pontos de vista únicos e insubstituíveis. Há, no entanto, no caminho escolhido, elementos
genéricos o suficiente para serem aplicados a casos diferentes, bem como especificidades que
atendem às idiossincrasias individuais, sistemática que apresento a partir de agora:

1. Thuya occidentalis, CH 5: A escolha desse medicamento se deu especialmente por três mo-
tivos:

32
 a. A criança autista é muito medicada
quimicamente, e por isso pode apresentar
tendência forte para a retenção de fezes,
o que, inclusive, é considerado um dos
fatores agravantes do seu estado mental,
conforme visto na introdução. Essa re-
tenção ocorre, além de pelos fatores me-
dicamentosos, por vícios e deficiências
alimentares, pois o autista tem dificulda-
de para modificar rotinas e experimentar
algo novo, o que se retrata também nos
seus hábitos alimentares, que tendem à
repetição, sem contemplar toda a gama
nutricional necessária. Thuya faz essa
desintoxicação, liberando o intestino e
outros órgãos da sobrecarga de anos de
medicamento, limpando as paredes e vi-
losidades intestinais e fazendo com que
a criança comece suas interações mais
regulares com o meio por meio da defe-
cação. Ao mesmo tempo, limpa também
dos excessos vacinais, contribuindo para
a desobstrução das vias eliminatórias e
limpando o miasma da sicose. Paralele-
mente a esse efeito, aumenta também a
clareza mental e reduz a tendência con-
troladora que muitas vezes o comporta-
mento autista revela.
b. Como o autista não tem livre o canal
da expressão oral, corporal e escrita, seu
processo de retenção psíquica e emocio-
nal é muito grande. É como se ele fosse
um grande depósito abarrotado, muitas
vezes prestes a explodir, e essas explosões
podem mostrar-se nos gritos, nas crises
de pânico e na repetição prolongada dos
movimentos repetitivos, quando ocor-
rem movimentos externos considerados
por ele como “invasões”. Essa sicose psí-
quica e emocional também é atenuada
33
pela Thuya, como o grande antisicótico
homeopático.
c. A Thuya possibilita a revelação do que
estava escondido, sendo um grande re-
médio quando se procura a verdade. A
retenção é revelada à revelia da consci-
ência, pois aparece nas “anormalidades
tissulares”: verrugas, pólipos, cistos, quis-
tos, tumores, endurações no geral, que a
consciência lamenta, mas que só aparece-
ram porque o enfrentamento não se deu
de outra forma. Olhando o fenômeno
autismo por esse ângulo, pode-se afirmar
que a criança autista está, por assim dizer,
escondida, fechada em um mundo prote-
gido, do qual teme ou não quer afastar-se.
Sua verdade está circunscrita à sua per-
cepção, já que não consegue comunicá-la
aos circunstantes. Paralelamente a isso,
muito frequentemente a verdade familiar
também permanece incomunicada, pois
pais e irmãos tendem a fingir aceitação do
fato de que um autista compõe o grupo, o
que pode levar a um acúmulo indeclara-
do de frustrações, raivas e tristezas, con-
taminando o contexto e as relações. Por
conta disso, foi feita a escolha da Thuya
como medicamento primeiro, e não ape-
nas para a criança: também para os pais.
A mãe, inclusive, mostrava vários sinais
de intoxicação mental, emocional e me-
dicamentosa, confirmando-as durante o
primeiro atendimento, e complementou
relatando as do marido, que ficou cuidan-
do do filho enquanto a mãe participava
da entrevista terapêutica. (LATHOUD,
2009; BRUNINI, 2008; MORENO, 2009)
2. Calcarea carbonica CH 5: sendo um
medicamento constitucional, a calcarea
foi introduzida para equilibrar o meta-
bolismo como um todo. AA, inclusive,
apresentava os sinais físicos clássicos que
remetem a esse medicamento: silhueta,
mãos, rosto e dedos quadrados, estando
mais de 8 quilos acima do peso previsto
para a idade. Além disso, como o autis-
mo também está atrelado a falhas no de-
senvolvimento infantil, a calcarea contri-
buiria igualmente para preencher essas
lacunas, harmonizando-o como um todo.
Como ingrediente de fundo, essa calca-
rea trabalha também a questão do medo,
considerado também um dos fatores de
instauração e consolidação do autismo.
(LATHOUD, 2009; BRUNINI, 2008;
MORENO, 2009)
Foi parte do processo decisório iniciar
com baixas diluições em CH: 5, 6, 7, 8,
10,12, como num “convite à saída”, simu-
lando um passo a passo que, pouco a pou-
co trouxesse AA “para fora da caverna”.
3. Buquê floral: Nessa composição, igual-
mente, algumas essências foram introdu-
zidas por respeito ao padrão da síndro-
me, e outros por características pessoais
de AA.
a. Impatiens: devido ao movimento con-
tínuo, às crises de impaciência e aos pro-
cessos inflamatórios de repetição, pois
Impatiens é um poderoso calmante da
mente, da emoção e do corpo;
b. Holly: por não conseguir fazer-se com-
preendido, o autista muitas vezes é injus-
tiçado: fazem o que não se deve com ele,
ou então não se faz o que é necessário, o
que reforça o medo e o afastamento, ge-
rando muitas vezes o comportamento
agressivo. Holly eleva a vibração da alma,
trazendo a mensagem do perdão ao ou-
tro: “eles não sabem o que fazem”;
c. Pine: esse floral trabalha o auto-perdão,
necessário devido à sensação de culpa in-
terior que pode acometer muitos autistas,
que, sem o querer, provocam muitos efei-
tos negativos no ambiente e nas pessoas,
efeitos dos quais, na maioria das vezes,
não conseguem entender as causas;
d. Star of Bethelem: grande floral da lim-
peza dos choques físicos e emocionais,
ajudando a descobrir uma boa trajetória
e iluminando decisões durante a cami-
nhada;
e. Aspen: o mais indicado nos processos
de ansiedade, e a sicose é cheia dessa de-
sarmonia.
f. Cherry Plum: AA foi descrito como
um “grande comilão”, sem saber a hora
de parar. Cherry Plum é o floral do au-
tocontrole e complementa bem a ação
de Aspen, que combate a ansiedade. Foi
indicada uma dose única de 20ml, sem
álcool, para tomar toda no primeiro dia
de tratamento, na hora de dormir. Por vá-
rias vezes já utilizei essa sistemática, com
o fim de preparar o corpo e a mente para
a recepção da medicação homeopática e
dos próprios florais, sempre com exce-
lentes resultados. Há, inclusive, vários re-
latos de que, ao acordar, o paciente já se
sentia em outro estado vibratório. No dia
seguinte, 12 gotas do mesmo buquê, 4 ve-
zes ao dia, até acabar o frasco de 60 ml, a
15% de brandy. (BACH, 2000; KWITKO,
2007)
34
 RESULTADOS MÊS A MÊS

PRIMEIRO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
a) Parou o movimento contínuo e AA já conseguia repousar por
vários períodos, dando também descanso a seus cuidadores. A mãe Repetição do buquê floral.
chegou a dizer que não sabia o que fazer com o tempo livre, criado Thuya CH 6, Calcarea
a partir da hora em que não precisou mais correr atrás dele o tempo Carbonica CH 6.
todo.
b) Evacuação regular, não sendo mais necessário o uso de laxan-
tes e supositórios, sempre traumatizantes e intoxicantes.
c) Redução da compulsão alimentar e eliminação de dois quilos
de peso.
d) Aumento da concentração nas tarefas escolares, dispensando
ajuda em algumas delas;
e) Início de contato visual e físico com animais: cachorro, gato e
cavalo da casa da avó.
f) Parada para ouvir os familiares e pessoas da escola, embora
ainda só obedecesse à mãe, ao pai e à professora.

SEGUNDO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
Começou a jogar um jogo simples, no computador.
Escreveu pela primeira vez o próprio nome sem o apoio da máscara No buquê floral, retirou-se
de madeira e pediu, por gestos, que o papel fosse colado na porta do Star of Bethelem, substituído
próprio quarto; por Clematis, que auxilia
Aceitou provar novos alimentos e mudou o cardápio habitual com na concentração e conexão
uma inclusão: a couve; com o momento presente, o
Eliminação de mais 2 quilos. aqui e o agora. Thuya CH 7,
Iniciou contato visual e físico com os familiares e colegas da escola; Calcarea Carbonica CH 7.
Manifestou ciúme da irmã mais velha, empurrando o namorado.
Começou a obedecer também aos irmãos e à auxiliar de limpeza que
cuidava da sala dele na escola.

TERCEIRO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
a) Começou a arrumar objetos dentro do próprio quarto,
obedecendo a comandos verbais presenciais da mãe e da irmã mais Repeti o segundo buquê
velha; floral e subi mais um ponto
b) Já reconhecia todas as vogais e ditongos, lendo-os, identifi- na dinamização de Thuya e
cando-os no meio de outros e repetindo alguns verbalmente. Calcarea Carbonica.

35
QUARTO MÊS NOVA INDICAÇÃO
TERAPÊUTICA
a) Obedecia a comandos verbais dados a distância, sem que ele
estivesse no mesmo ambiente que o interlocutor – ele no quarto, um Suspendi Impatiens e intro-
familiar na sala, por exemplo, pedindo para abaixar a televisão; duzi Water Violet, floral que
b) Começou a repetir palavras ditas por outras pessoas, mas trabalha o isolamento, para
sem padrão de comunicação: uma hora faziam sentido, em outras potencializar os contatos
não. iniciados, e substituí a Cal-
c) Iniciou jogos didáticos avançados de identificação de obje- carea Carbonica pela Avena
tos, palavras e ações, com sucesso e melhorando a velocidade a cada Sativa CH 5, estimulando o
sessão. cérebro, já bem desintoxi-
cado, para um novo modo
de funcionamento. Thuya
CH 9.

QUINTO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
AA já reconhecia 10 consoantes e as combinava com as vogais, por
escrito e oralmente, formando sílabas e palavras com até 3 letras. Com base nesses progressos,
Identificava objetos e as palavras usadas para nomeá-los. repeti o terceiro buquê floral
Em casa, começou a tomar a iniciativa da fala, sem repetir palavras e subi a Thuya e a Avena
já ouvidas no momento, e usando o toque no braço e no rosto para Sativa em mais uma dinami-
pedir contato visual. zação.

SEXTO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
AA me procurou assim que chegou ao consultório, para fazer um
“toque especial”, com soquinhos, aperto de mão e movimentos com Holly, Pine, Aspen, Cher-
os dedos. ry Plum, Clematis, Water
Riu ao conseguir fazer tudo comigo e disse claramente a palavra “le- Violet, Walnut (ajuda nos
gal”, totalmente contextualizada, embora um pouco gutural. A mãe processos de mudança, e al-
relata que episódios como esse já aconteceram 4 vezes, mas sem re- gumas transformações signi-
gularidade. ficativas estavam começando
a acontecer.)
Thuya CH 12, Avena Sativa
CH 7.

SÉTIMO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
Mantiveram-se os ganhos anteriores, em casa e na escola.
A professora levantou a hipótese de preparar AA para uma classe in- Repetição do último buquê
clusiva, no ano seguinte. floral. Thuya CH 13, Avena

36
Sativa CH 8.
 OITAVO MÊS NOVA INDICAÇÃO
TERAPÊUTICA
AA aceitou o abraço na chegada e repetiu o “soquinho” do sexto aten-
dimento. Como AA estava vivendo
Parecia agitado, e sem querer deixar a companhia da mãe. uma situação de stress que
Esta relatou ter sido diagnosticada com câncer na tireoide, declaran- tendia se prolongar por al-
do-se muito temerosa com a necessidade de cirurgia, que precisava gum tempo, substituí o buquê
ser feita rapidamente. Com certeza, a agitação da cuidadora principal anterior por Rescue Remedy
já havia afetado a energia e o comportamento de AA. + Chicory + Beech, conside-
-rando que AA precisaria fi-
car sob cuidados de terceiros,
e quase durante toda a vida
fora cuidado quae que exclu-
sivamente pela mãe.
Thuya CH 14, Avena Sativa
CH 9.

NONO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
A mãe havia iniciado a preparação para a cirurgia, saía várias ve-
zes para exames e consultas, mas AA passou a ficar bem com outros Repetiçao do buquê com
cuidadores, apenas perguntando a toda hora pela mãe, usando essa Rescue.Avena Sativa CH 10,
palavra em tom interrogativo para saber noticias de sua chegada. Thuya CH 16.
Na escola, a concentração para a leitura caiu um pouco. Não apren-
deu a falar e ler palavras novas, mas não esqueceu as já aprendidas.

DÉCIMO MÊS NOVA INDICAÇÃO

TERAPÊUTICA
A mãe fez a cirurgia e houve complicações que a prenderam ao hos-
pital por 20 dias. Durante todo esse tempo, AA ficou bem com os Novo buquê floral: Wal-nut,
outros cuidadores e conseguiu visitar a mãe por duas vezes, mas sem Larch, Clematis, Star of Be-
stress na hora da despedida. thelem, Water Violet.
Na escola, aprendeu mais 12 palavras novas, e usou 4 delas com a Cérebro total CH 7, para po-
mãe, durante as visitas. tencializar novas conexões
Aumentou em 3 os jogos de computador que já conseguia dominar, neuronais.
em níveis progressivos de dificuldade.
Melhorou a interação com o pai e aprendeu a falar o nome dele, cha-
mando-o assim.
Passou a permitir o tratamento dentário e a aparação das unhas, o
que só era obtido por contenção ou sedação. Durante a aparação das
unhas, estendeu o braço espontaneamente e permitiu que tudo fosse
feito, mas, a cada unha cortada, gritava “socorro”, mostrando o domí-
nio contextual do uso da palavra.

37
No segundo ano, a sistemática de aten-
dimento continuou semelhantemente a
esses procedimentos do primeiro, mas
alternando o tratamento do autismo com
outras patologias:
a) Desequilíbrio no funcionamento pan-
creático, que levou à elevação dos níveis
de glicose. Com a ajuda da nutricionista
funcional, foi elaborada uma dieta e, por
meio da abordagem homeopática, foi fei-
to o tratamento do pâncreas, com o orga-
noterápico Pancreas CH 7, em conjunto
com o floral Walnut + Vine, para melho-
rar a flexibilidade e aceitação de novos
alimentos, ajudando-o a sair do império
dos carboidratos, cujo excesso acaba por
“pesar” sobre este órgão. Essa etapa do
tratamento, que durou aproximadamen-
te 3 meses, levou à inclusão de 12 novos
alimentos na dieta diária, com boa acei-
tação, o que melhorou substancialmente
o estado nutricional de AA. Um com-
portamento interessante relatado pelos
familiares é o de que, ao experimentar
um novo alimento e não gostar dele, AA
não somente o recusa para si mesmo:
também o retira do prato ou das mãos
dos familiares que o estejam consumin-
do. Esse comportamento, embora ainda
demonstre traços de controle, é também
um sinal positivo de interação e contato:
“se não é bom, não quero que você passe
por isso”. É interessante também registrar
que, após conversas reiteradas repetindo
“Você não gosta, mas eu gosto”, AA se re-
signou e deixou o alimento recusado com
o familiar, embora ficasse “resmungando
em tom lamentoso” em seu quarto.
b) Tratamento de rinite alérgica agravada
por frio, por meio do floral Larch + Olive
e da fórmula Eucaliptos glóbulos CH 5 +
Kali bichromicum CH 5. Essa etapa, além
de melhorar a irritação nasofaríngea de
AA, também permitiu sua frequência,
regular e sem adoecimentos, às aulas de
natação, agora desenvolvidas num centro
olímpico de Brasília e durante as quais
AA já aceita comandos de 2 instrutores
diferentes, progredindo muito na perfor-
mance do esporte. Inclusive, já consegue
associar o dia da semana com a presen-
ça desta atividade, buscando o roupão, a
touca, a sunga e os óculos, o que compro-
va a melhoria na percepção do tempo e
de seus significados.
c) Distúrbio de sono: AA tem o sono
muito leve, e não aceita dormir sozinho
no quarto, que divide com a irmã de 24
anos. Foi introduzida a fórmula Passi-
flora CH 5 + Aconitum CH 6, com bons
resultados, e, pelo menos por dois terços
da noite, AA não acorda, usufruindo dos
benefícios do sono profundo. No entan-
to, durante esse uso, não foi possível con-
tinuar com Avena Sativa, pois ele ficava
agitado, ao contrário do esperado. Avena
Sativa foi descontinuada e reintroduzida
4 vezes, mas o resultado para a agitação
foi sempre o mesmo, se associada ao uso
de passiflora e aconitum, e, se sozinha,
não ajudou a entrar no sono profundo.
Estou estudando os motivos desse efeito e
buscando maneiras de, ao mesmo tempo,
melhorar o desempenho cerebral e a qua-
lidade de sono de AA.
38
 RESULTADOS E
DISCUSSÃO A característica 2 desapareceu do com AA fizeram com que um cli-
comportamento de AA, assim ma de relaxamento e alegria fosse
É nítida a evolução do paciente
como outros comportamentos re- experimentado no cotidiano, em
durante os passos da sequência te-
lacionados ao olhar emergiram: (i) substituição ao stress contínuo e à
rapêutica proposta e apresentada
aceita olhar-se ao espelho, buscan- irritabilidade que imperavam no
na Tabela 1 e nos itens descritos na
do essa atividade várias vezes ao lar.
seção anterior. Como AA não es-
dia. A fam´lia, inclusive, instalou
tava recebendo nenhum outro tipo
um espelho de corpo inteiro no Na escola, AA passou a ter um cír-
de medicação, e nenhuma abor-
final do corredor, para facilitar o culo de dois colegas para brincar,
dagem terapêutica complementar
acesso dele a essa atividade; (ii) faz ainda que por breves momentos.
além do floral e da homeopatia,
pose diante da câmera para fotos e Ele mesmo passou a procurar os
tudo leva a crer que os resultados
selfies; (iii) quer fotografar outras meninos escolhidos, mostran-
positivos se devem a essa interven-
pessoas e situações. do iniciativa interacional, o que
ção, além do acompanhamento
é considerado um grande ganho
nutricional e psicoterápico regular
A característica 14 não fazia parte em qualquer tratamento em autis-
e em conjunto comigo.
do comportamento de AA e conti- ta. Além disso, trouxe esperanças
nuou assim. O emprego da lingua- para a equipe educacional, que,
As características 1, 3, 4, 6, 7, 8, 9,
gem articulada contextualizada, a trabalhando sem resultados, ter-
13, 15 e 16, apresentadas na Figura
melhoria da aprendizagem escolar mina por se desestimular, em mui-
1 foram bastante atenuadas, pas-
e a evolução das interações consti- tos casos, e, mesmo sem intenção,
sando a ser exceções no comporta-
tuem os grandes ganhos da evolu- tende a deixar cair a qualidade das
mento de AA.
ção de AA até agora. intervenções escolares.
As características 5, 10, 11 e 12
Não se trata ainda de um caso de É de se esperar que, com o acom-
ainda são frequentes, embora tam-
cura, mas a hipótese do “convite à panhamento adequado daqui para
bém atenuadas, tanto na quantida-
saída da caverna” mostrou-se váli- frente, o comportamento de AA
de (ocorrem menos vezes ao mês,
da, pelos resultados positivos apre- seja cada vez melhor, mas sem li-
e antes eram diárias), quanto no
sentados. mites definidos, pois essa resposta é
intervalo (ocorrem com uma dis-
única, pessoal e intransferível, e per-
tância maior uma da outra) quanto
A dinâmica familiar também foi feitamente compreensível no contex-
na intensidade (ocorrem de ma-
positivamente afetada, pois as inte- to da medicina do sujeito, como o são
neira menos intensa e se diluem
rações mais tranquilas e regulares a homeopatia e o sistema floral.
mais rapidamente).

CONCLUSÕES
A combinação de florais e homeo-
patia não se apresentou uma práti-
ca corrente na literatura acessada.
Alguns autores e terapeutas, inclu-
sive, recomendam que não se faça
uso dos florais junto com a home-
opatia, pois alertam para o risco de
estes alterarem os efeitos do medica-
mento homeopático sobre o paciente.
No entanto, essa associação se
mostrou benéfica neste caso em
específico, e também ao longo de
minha prática terapêutica, já com
4 anos de experiência com esse
design. Como o Dr. Edward Bach
foi primeiramente homeopata e
depois criador do sistema floral,
simplesmente por essa trajetó-
ria vê-se muito mais uma evolu-
ção complementar entre as duas
abordagens do que uma oposição
ou uma incompatibilidade.
Os buquês florais ajudaram a har-
monizar a energia profunda de AA,
preparando o terreno para a entra-
da da vibração homeopática e, em
consequência, acelerando e poten-
cializando seus efeitos terapêuticos.

39
Conforme observado ao longo
desses dois anos de tratamento,
a melhoria de AA, dessa forma,
está sendo “suave, permanente
e duradoura”, como preconiza
Hahnemann no seu Organon
(2006), pois não há retrocessos
nos passos caminhados, mesmo
com a interrupção periódica da
medicação, seja por minha pró-
pria opção, para avaliar ganhos
profundos, seja por viagens e ou-
tras rotinas familiares.
Além disso, o tratamento com
florais e homeopatia foi estendido
aos outros membros da família,
faltando agora somente o irmão
mais velho para integrar o grupo,
e os sinais de harmonização estão
cada vez mais evidentes.
Espera-se que, pelo acompanha-
mento longitudinal de AA e sua
família, seja possível relatar ou-
tros ganhos, em especial os de sua
inclusão em classes educacionais
não especiais e o progresso de sua
aprendizagem intelectual e emo-
cional a partir dessa mudança de
contexto.
É igualmente esperado que a aplica-
ção desta rotina em outras crianças,
com as devidas adaptações, possa va-
lidar quantitativamente esses passos,
cooperando para o bom tratamento
de novos portadores de TEA e, em
consequência, de suas famílias e gru-
pos sociais dos quais sejam membros.

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40
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 DE OLHO NA PESQUISA
Monografia: Amor e não amor pela Homeopatia: Um estudo de opinião e percepção
Suécia Maria Moreira Damasceno
Psicóloga Clínica e estudante de homeopatia
INTRODUÇÃO
Escrever sobre Homeopatia é para mim
muito difícil, pois me remete à materiali-
zação daquilo que acredito ser energético.
E como pensar no energético, se somos
corpo-matéria, desejo e pensamento abs-
trato? Se, dentro do contexto terapêutico,
sempre vou trabalhar matéria, sentimen-
to e sensações? Desta percepção nasceu,
principalmente, o grande desafio deste
trabalho.
Quando, no Organon, entrei em contato
com a frase de Hahnemann que intro-
duz as bases dessa nova ciência dizendo:
“Desde que o Homem existe, esteve ex-
posto, isolada e coletivamente, a doenças
decorrentes de causas físicas ou morais”.
(HAHNEMANN, 2013, p.23), começou a
abrir-se em minha mente meu propósito
durante o curso de formação em home-
opatia. Vi nessa declaração uma grande
conexão dos princípios homeopáticos
com os autores canônicos de minha área
profissional – a psicologia – pois ambos
os contextos tratam dos complexos pro-
cessos de somatização de pensamentos e
emoções que frequentemente nos condu-
zem ao adoecimento físico. Jung, em seus
escritos, nos apresenta o conhecimento
que trazemos dos arquétipos e das nos-
sas couraças. Freud toca nos traumas, nos
recalques e na força desconhecida do que
armazenamos no inconsciente. Por sua
vez, Hahnemann nos “encebola”, nos diz
41
que viemos como encapsulados, como se
fôssemos criando, desde os primórdios
de nossa existência, camadas de doenças,
que vêm até nós dado às dificuldades que
temos de viver e conviver com as toxinas
ssensoriais e relacionais que adquirimos
mediante nossas características pessoais e
intrínsecas. Dessa forma, desenvolvemos
amor, ódio, raiva, tristeza, alegria, inveja,
ciúme, ambição, desejo e todas as sensa-
ções/emoções que vivenciamos e alimen-
tamos, que nos mantêm saudávies ou nos
intoxicam, contaminando um ou mais de
nossos órgãos e se estendendo por nossa
vida de relação. Em vão tentamos curar o
corpo, quando o adoecer é de outra natu-
reza que não a matéria. Daí, especialmen-
te, a dualidade e, muitas vezes, a confusão
de nosso sentir/agir.
Tanto as lacunas quanto os excessos po-
dem nos tornar propensos ao adoecer.
Entender isso nos reporta a uma verdade
complexa: toda a energia que nos circun-
da liga seres em um mundo onde muito
do que vivemos é doença-remédio-corpo-
-órgãos, fazendo-nos esquecer da saúde e
da transcendência, ambiente somente no
qual nossa essência pode se desenvolver.
A Homeopatia, contrariando esse círculo
vicioso, nos convida a entrar em contato
com toda nossa potência, ou seja, com
nosso “Eu Maior” e nos “descascarmos”,
livrando-nos das máscaras, para chegar à
nossa Plenitude, que se expressa em Saúde
e Harmonia corporal, emocional e mental.
TEMA

Em meio a tantas abordagens possíveis com relação ao conteúdo estudado no curso e que com-
põe o corpus homeopático, resolvi escolher como tema O AMOR E O NÃO AMOR À HO-
MEOPATIA, especialmente por minha motivação pessoal, pois também me aproximei desses
estudos por curiosidade, mas ainda sem saber se amava ou não essa possibilidade terapêutica,
especialmente por não conhecê-la. Ao longo do curso, percebi movimentos de defesa e ataque,
indiferença e envolvimento de todo o tipo de pessoas, e resolvi então investigar esse contexto,
buscando, ao mesmo tempo, minhas próprias respostas e a compreensão das motivações dos
que me rodeavam. Para explicitar melhor o significado do tema, exploro rapidamente a seguir
os conceitos de AMOR e NÃO AMOR.

O QUE É O AMOR? como algo tão elaborado e intencional que se

Se existe um conceito que quanto mais se
explora mais incompreensível se torna, o de
amor é, muito provavelmente, um grande
candidato à lista. Todos nós temos alguma
ideia a respeito do que significa amar e ser
amado, e desenvolvemos julgamentos a par-
tir dessas ideias, dizendo: “amo ou não amo,
amo ou não sou amado”, considerando pes-
soas, atitudes, situações e circunstâncias.
avizinha da arte (FROM, 2006). A esse res-
peito, Vinicius Bezerra declara que “A pro-
posição de Erich Fromm, tomando o amor
como uma arte, não é mero jogo retórico.
Consiste na compreensão de que o amor não
é uma situação acidental em que nele se “tro-
peça” quem for afortunado, é sim algo que,
na qualidade de arte, exige conhecimento e
esforço”. (BEZERRA, 2010)

Para muitos, amar é abrir mão de si em prol
do outro, é ser totalmente disponível para
servir, cuidar e respeitar, sem olhar a quem.
É deixar de estar em si para estar disponível
ao outro, sendo e dando o necessário para
ampliar o todo do outro em função de um
mundo melhor.
Um dos autores tomados como referên-
cia neste trabalho – Erich From – enrique-
ce essa vertente de alteridade e conceitua o
amor não somente como sentimento, mas
Essa arte do amor funcionaria também como
uma “força deintegração dos homens” consi-
go mesmos e com o mundo humano, forma
de enfrentamento do desamparo causado pela
separação da união primordial com a Nature-
za, a qual, psicanaliticamente, revivemos no
momento do parto, durante o nascimento.
Quando, por meio do amor, nos unimos pro-
fundamente a uma pessoa, nos reconectamos
à mãe e ao mundo natural que ela representa,
e experimentamos o que Fromm denomina
“amor produtivo”, dizendo:

42
 Há apenas uma paixão que satisfaz à necessidade humana de
unir-se com o mundo, adquirindo, ao mesmo tempo, sensa-
ção de integridade e individualidade, e esta paixão é o amor.
Amor é união com alguém, ou algo, fora da criatura, sob a con-
dição de manter a separação e integridade própria. [...] Na rea-
lidade, o amor nasce e renasce da própria polaridade entre a se-
paração e a união. [...] O amor é um aspecto do que chamei de
orientação produtiva: a relação ativa e criadora do homem com
seus semelhantes, e dele com a Natureza (FROMM, 1965, p. 44).

As emoções e sentimentos são, ao mesmo dos os presentes da natureza, o ar, a água,

tempo, alimentos para a concretude e a
transcendência humanas, e a nutrição ou
recompensa por amar é grandiosa, pois
a gratuidade de quem se dispõe a amar
é sentida e percebida naturalmente, ge-
rando autenticidade para o ser emissor
e grandes repercussões para aos outros
e o ambiente. Amar despretensiosamen-
te, amar sem medo de se doar é o que faz
grande o doador. Acreditar ser o amor a
mais plena disposição, ser e estar a ser-
viço do outro, é concordar com dizia o
grande Rey Mermmet: “Amar é se doar
inteiramente sem nada exigir em troca e
sua nutrição por tanto amor será natural-
mente recompensada pelo grande prazer
em se dar.” (MERMMET, 1979, p. 67)
Quanto mais se mergulha na ação de
amar, o amar deixa de ser uma prática
obrigatória e passa a ser um ato natural;
o amor deixa de ser imposto e torna-se
algo fácil e simples de ser operacionaliza-
do. Quando nos voltamos para a prática
consciente e intencional do amor, temos
o privilégio de ver atos e fatos antes ocul-
tos, alguns dos quais, no contexto religio-
so, podem nos mostrar o quanto o amor
de Deus por nós é grande. Basta sair um
pouco de nós mesmos e observarmos to-
43
a produção da terra, o brilho da lua, o
caminho das estrelas e todas as demais
manifestações que temos nesse imenso
universo, que muitas vezes não nos per-
mitimos ver nem observar, absorvidos
pela múltiplas demandas do cotidiano.
Por isso, gosto de pensar que amar é pis-
car e, ao abrir os olhos, ver.
Dentro da filosofia cristã, propala-se te-
ologicamente que Deus nos dá seu único
filho por puro e pleno amor a nós. E, no
fim, quando nos encontrarmos com Deus
face a face, a fé e a esperança terão cum-
prido sua tarefa e só o Amor permanece-
rá para sempre. (1 Cor. Cap.13).
Como só é possível amar verdadeiramen-
te em harmonia, a conexão entre o amor e
a doutrina homeopática é completa, pois
ela é um dos caminhos amorosos para
nossa harmonização profunda, nossa re-
conexão com o natural, com os outros,
conosco mesmos e com a ideia espiritua-
lizante, que é um dos eixos de nossa saú-
de, reconhecido até mesmo pela Organi-
zação Mundial de Saúde (OMS), desde
1988, e tambem responsável por grande
parte de nossos estímulos à prática do
amor.
E O QUE É O NÃO AMOR?
De maneira mais simples, podemos inicial-
mente dizer que o não amor é toda manifes-
tação contrária ao amor, ou seja, ressentimen-
tos, raivas, não aceitação, agressões mentais,
emocionais, verbais, corporais, autocentra-
mento excessivo que conduz ao egoísmo e à
arrogância. Segundo Edgar Morin, “A falta
do amor impede o reconhecimento das qua-
lidades do outro. O excesso do amor impede,
pelo ciúme, o reconhecimento da autonomia
do outro. Há passagens de compreensão para
a incompreensão e vice-versa; tanto se com-
preende um ao outro com meia palavra, tanto
se é como dois estrangeiros.” (MORIN, 2006,
p. 75)
Esse pensamento de Morin me traz à cons-
ciência a resistência que percebo em muitas
pessoas quanto às práticas integrativas de
saúde, incluindo o tratamento homeopático,
o que leva até mesmo a disputas profissionais
e judiciais para impedir o seu processo evolu-
tivo. Muitas vezes, nesse contexto turbulento,
é a energia do ciúme que se torna presente.
Daí, Morin enfatiza que “a incompreensão
produz a vontade de prejudicar, que gera a
incompreensão. (...) Nosso cosmos humano
é salpicado de enormes buracos de incom-
preensão de onde nascem indiferença, indig-
nação, desgosto, ódio e desprezo.” (MORIN,
2006, p. 77)
Porém, pensar em não amor está ainda muito
distante do ódio, ao contrário do que comu-
mente se pensa, tendo muito mais conexão
com a ideia de desconhecido, pois não posso
amar aquilo que não me dispus a conhecer,
já que só consigo expressar sentimento ver-
dadeiro com relação àquilo com o que tenho
contato.
Em se tratando de Homeopatia, assim como
de tantos outros temas importantes para a hu-
manidade, percebo que o desconhecimento é
maior que qualquer conhecimento expresso,
e que, se queremos compreender e amar,
nada pode fugir da reação ou da relação
com o contato, por mais desafiador que
possa parecer.
Cito aqui novamente esse notável pen-
sador: “O medo é fonte do ódio, que é
fonte da incompreensão, que é fonte do
medo, em círculos viciosos que se auto-
-amplificam. Um verdadeiro delírio de
cegueira culpando e diabolizando o ini-
migo toma conta de populações inteiras.”
(MORIN, 2006, p. 98) Ou seja, caso não
se amplie a consciência do valor da ho-
meopatia como opção saudável na vida
dos pacientes, para ajudar no processo
de cura integral, pode-se continuar nes-
se “jogo de incompreensão e inconsciên-
cia”, e, enquanto isso, a humanidade per-
de, pois frequentemente se intoxica com
medicamentos químicos que apresentam
as reações adversas, foge do tratamento
por medo do enfrentamento da chamada
“doença”, e, quando resiste a isso, depois
chega aos espaços terapêuticos buscando
o tratamentos ditos “alternativos”, entre
os quais se encontra o homeopático, e
nós, terapeutas homeopatas, temos como
compromisso ético cuidar, auxiliar e tra-
tar o cliente, independentemente de onde
ele provém e de como vê seu processo de
adoecimento.
Torna- se interessante também ressaltar a
consciência de que a homeopatia surgiu
de estudos do MÉDICO HAHNEMANN,
que, insatisfeito (não amando) com os re-
sultados de uma medicina tradicional, de-
safiou as verdades de sua época, buscando
um modo de ficar em paz (amar) de novo
com sua missão de curar, e foi ele o pró-
prio experimentador dos remédios home-
opáticos que trouxe e deixou a todos nós
como legado. Mas, como muitos ainda
desconhecem esse legado, têm a tendên-
cia de não amá-lo, e, por consequência, de
44
não se beneficiarem dele.
 PROBLEMA
Considerando o acima exposto, a pergunta que será investigada nesse trabalho é a
seguinte: Por que tantas pessoas têm dificuldade em aceitar/reconhecer a legitimidade
do tratamento homeopático, demonstrando por ela um sentimento de não amor?

HIPÓTESES
Para tentar responder a essa pergunta, foram levantadas as seguintes hipóteses:

a) Não há conhecimento suficiente a respeito da ciência homeopática, e isso dificulta

o contato do público em geral com essa modalidade terapêutica;

b) Muitas pessoas têm medo do processo de exoneração (expulsão das toxi-

nas existentes no organismo) que pode ocorrer durante o tratamento com a
Homeopatia;

c) Por falta de conhecimento dos próprios miasmas (predisposição genética) de

possíveis doenças que se pode ter, dado o efeito das diversas supressões sintomáticas
experientadas ao longo da vida.

JUSTIFICATIVA
A reflexão sobre o amor ou não amor à Homeopatia despertou em mim depois de
minha mudança de vida após o contato real com essa arte-ciência, por meio da ex-
perimentação de diferentes medicamentos homeopáticos. Em 2012, quanto tive o
primeiro contato com a Homeopatia – Allium Sativum foi a primeira gota home-
opática que ingeri, grande cólica intestinal se manifestou e senti que, a partir daí,
estavam abertas aí minhas “histórias miasmáticas”, lembrando sempre que miasma
é nada mais que nossa disposição, orgânica e psíquica de desenvolvermos doenças.
Vencido esse primeiro momento de dificuldade, não parei as experimentações, e a
cada essência experimentada vinham novas descobertas, e um grande processo de
transformação se iniciou em mim como ser.

45
Durante essa trajetória, despertou a hipertensão,
de que minha família já é “vítima” e a qual já se
encontra hoje sob controle. O grande “boom” veio
em 2014, quando, passando por situações delica-
das na família, utilizei o medicamento Phospho-
rus, em curto espaço de tempo, na 30, na 200 e
depois 1000 CH . Negligência, irresponsabilidade,
imaturidade, inexperiência? Sim. Tudo isso e mais
um pouco, mas, enfim, o resultado é que o miasma
da perturbção energética mental foi aberto e pude
ver, viver e sentir coisas que a razão não explica,
e que provocaram abalos profundos. Daí o título
amor e não amor, pois durante o meu episódio
“Phosphorus 1000 CH”, eu, além de viajar por pla-
nos até então não conhecidos, odiei o momento
em que conheci a Homeopatia, e precisei me “de-
sintoxicar”, pois havia visitado o que julgo ser um
miasma que podemos, enquanto família humana,
acessar de quando em quando: o da loucura. Após
a rearmonização, houve um grande aprendizado
que restou dessa experiência:
a)É preciso prudência com diluições muito altas,
pois o efeito energético pode ser além do adequa-
do para o momento:
b)É preciso cuidado com a mente de seu paciente,
buscando indicar aquilo que mais o auxilie no re-
equilíbrio mental e emocional, enquanto busca a
saúde corporal;
c)É preciso respeito pela disposição e disponibi-
lidade do paciente, procurando fazer uma inter-
venção amorosa em seu contexto, tendo-o sempre
como foco das decisões, e não ao nosso desejo de
sucesso.
Hoje, bem mais consciente, sei que, realmente, o
estudo e a prática da Homeopatia não são para
qualquer pessoa, mas para aqueles que não têm
medo de se conhecer e de se olhar de frente, den-
tro da dimensão: Corpo, Mente, Alma, Espírito,
ampliando a consciência do que somos ou do que
fomos, pedra, planta, animal e homem, dentro de
um processo de contínua evolução.
No mundo atual, conforme as pessoas vão toman-
do consciência das dificuldades que lhes são impe-
tradas a cada dia, não raro torna-se também difícil
entrar em contato constante e diariamente com
as situações problema que enfrentam, e por isso
buscam diversos caminhos terapêuticos, quando a
eles têm acesso e a respeito deles recebem as infor-
mações adequadas e necessárias.
Em meio a esse cenário de turbulência, os psicólo-
gos, assim como tantas outras modalidades de te-
rapia, buscam a integração: mente – corpo, corpo
- família, família-sociedade, sociedade - universo.
Nessa atuação, agem segundo seus profundos co-
nhecimentos do grande complexo que é a mente
humana, conseguindo bons resultados quando há
também a disponibilidade e a vontade do cliente
de se integrar e tomar consciência real do seu pa-
pel no mundo.
Por sua vez, os terapeutas integrativos, entre eles
os homeopatas, por ampliarem o conhecimento
da ação energética nos reinos mineral, vegetal,
animal e hominal, contribuem profundamente
para fortalecer a essência do ser no mundo, tor-
nando então mais fácil conviver com as intempé-
ries existenciais e com as dificuldades que a cada
dia assolam a humanidade.
Por isso, pensar e escrever sobre amor e não amor
à homeopatia me reporta igualmente a Carl Gus-
tav Jung, quando diz que todo adoecimento emo-
cional está diretamente relacionado ao afastamen-
to do amor (JUNG, 2011) . Logo, trabalhar esse
tema ampliou em mim o grande amor por minha
profissão e a disponibilidade em continuar minha
jornada humana, ora como psicóloga, ora como
homeopata, não deixando, ao mesmo tempo, de
exacerbar em mim meu profundo amor por Nosso
Criador.
46
 OBJETIVOS

Geral
Saber se as pessoas conhecem ou não a Homeopatia, identificando possíveis perfis de
quem ama e de que não ama a Homeopatia.

Específicos
Conhecer que tipo de homeopatia é mais usado;

Verificar o que impede o uso da homeopatia pela grande população;

Averiguar em qual classe social a homeopatia é mais presente;

Identificar o que leva a pessoas a não dar continuidade ao tratamento homeopático.

Referencial Teórico Apoio-me também em Edgar Mo-

A ideia inicial é trabalhar o amor
e não amor à Homeopatia, tendo
como base as ideias de amor de
Erick Fromm, no livro “A Arte de
Amar”, e buscando os conhecimen-
tos hahnemanianos da homeopatia,
onde se nos dá claramente a ideia
de como a essa abordagem age em
nosso corpo, em nossa mente, en-
volvendo todos os reinos, animal,
vegetal, mineral e hominal, de acor-
do com o que se preconiza no Or-
ganon (HAHNEMANN, 2006).
Além de Fromm, busco também
Jung, no livro “Os Arquétipos e o
Inconsciente Coletivo”, obra que me
reporta a ampliar o conhecimen-
to de muitos dos efeitos que sinto
quando entro em contato com a
homeopatia, pois as reações que se
manifestam fogem comumente do
controle do indivíduo tratado, acessan-
do conteúdos até então não sentidos e
nem conhecidos, provavelmente por
estarem adormecidos no inconsciente.
rin, no livro “O Método 6 – a ética”,
onde expõe o quanto o amor, com
sua potência ainda desconhecida,
pode auxiliar no crescimento e evo-
lução de todos os seres, e que o não
amor pode trazer malefícios a nós,
seres dotados dessa capacidade, fa-
zendo-nos muitas vezes mergulhar
na indiferença. Dando também
noção clara da grandiosidade do
amor pleno e dos prejuízos quando
não há plenitude desse sentimento,
reporta-se à necessidade de fazer
presentes nossos sentimentos, nos
dando a ciência de que tudo deve
ser vivido e sentido no aqui e agora,
ou seja, todas as reações, sentimen-
tos e ressentimentos devem ser pre-
sentificados, legitimados e compre-
endidos em nossa consciência, pois
suas consequências são refletidas
no nosso modo de pensar, sentir,
agir e estar no mundo, incluindo aí
nossos estados de saúde e adoeci-
mento.

47
METODOLOGIA
Foi utilizada neste trabalho a me-
todologia de pesquisa de campo,
por meio de um questionário com
dezesseis questões objetivas, e tam-
bém com espaço para explicitação
de aspectos que não caibam em
respostas padronizadas. A primei-
ra parte é sobre percepções do res-
pondente, onde o mesmo responde
a questões sobre sua experiência e
conhecimento sobre homeopatia. A
segunda parte refere-se ao perfil do
respondente e serve para qualificar
os sujeitos participantes da pesqui-
sa, permitindo criação de catego-
rias e a reflexão a respeito delas. O
instrumento foi aplicado de modo
aleatório e intuitivo, tendo como
característica determinante para a
escolha dos respondentes o uso de
algum detalhe nas vestimentas ou
no corpo que possuísse a cor laran-
ja, uma cor que amo. Ao andar pe-
las ruas e frequentar diversos am-
bientes, se observasse aguém com
esse “sinal laranja”, aproximava-me
e solicitava a resposta à pesquisa.
Este é um procedimento não con-
vencional, mas, a meu ver, se jus-
tifica plenamente, haja visto que a
Homeopatia não tem nada de con-
vencional, pois suas características
são próprias e seus resultados são
ímpares.
A partir do critério “uma cor que
amo”, esperei atrair a participação
de pessoas que tivessem energe-
ticamente alguma ligação com o
contexto das terapias integrativas e,
mais especificamente, com a home-
opatia.
A pesquisa foi aplicada durante três
semanas do mês de outubro do ano
de 2016 (dois mil e dezesseis), e
reproduzo a seguir o questionário
que foi aplicado.

Os resultados foram tabulados e consolidados em tabela Excel e apresentados

em gráficos da ferramenta Power Point. Os aspectos não objetivos, registrados
no espaço “Comentários livres”, de natureza qualitativa, foram organizados em
uma lista e serviram para auxiliar a verificação das hipóteses levantadas, em co-
tejamento com os resultados quantitativos.

48
 FORMULÁRIO DE PESQUISA
Amor e não amor na e pela homeopatia
Pesquisa em andamento como parte do processo de conclusão do
Curso de Extensão em Homeopatia da Universidade Federal de Viçosa

Olá! Solicito a gentileza de voluntariamente colaborar com minha pesquisa, respondendo este questionário que
tem como objetivo identificar o amor e não amor à homeopatia, bem como as possíveis causas dessas percepções.
As informações fornecidas por você terão sigilo garantido e serão fundamentais para o andamento da pesquisa.
Grata pela disponibilidade e me coloco à disposição para qualquer esclarecimento.
Suécia Maria Moreira Damasceno
Email: sm2damasceno@hotmail.com
Telefone: (62) 98432-6060
Goiânia, 13 de setembro de 2016.

PARTE 1 – PERCEPÇÕES DO RESPONDENTE

1. Você conhece Homeopatia?
( ) Sim ( ) Não
2. Já usou Homeopatia?
( ) Sim ( ) Não ( ) Não me lembro ( ) Não sei
3. Sua experiência foi:
( ) Positiva ( ) Negativa ( ) Não houve resultado ( ) Não me lembro
4. Se usou, foi:
( ) Líquida ( ) Glóbulos ( ) Pomadas, cremes ( ) Comprimidos
5. Sua noção quanto ao preço dos medicamentos:
( ) Acessível ( ) Caro ( ) Não sei
6. O que motiva você a usar Homeopatia
( ) Eficiência ( ) Preço ( ) Resultado ( ) Alternativa saudável
( ) Outros:......................................................................................................
7. O que desmotiva você quanto ao uso da Homeopatia?
( ) Demora do tratamento ( ) Preço da consulta
( ) Valor do medicamento ( ) Número de vezes a tomar diariamente
( ) Difícil encontrar farmácia homeopática ( ) Falta de comprovação
( ) Outros: ..........................................................................
8. Existe, para você, diferença entre Homeopatia e Fitoterapia?
( ) Sim ( ) Não ( ) Não sei
9. Se sim, qual/quais?
10. Comentários livres
PARTE II – PERFIL DO RESPONDENTE
1) Idade:
( ) 18----25 ( ) 26----35 ( ) 36----45 ( ) 46----55 ( ) 56 acima
2) Sexo:
( ) Masculino ( ) Feminino ( ) Outro
3) Escolaridade:
( ) Sem escolaridade ( ) Fundamental ( ) Médio ( ) Curso técnico
( ) Superior ( ) Pós graduação ( ) Mestrado ( ) Doutorado
4) Renda Familiar (Salário Mínimo: SM)
( ) Menos que SM ( ) 1 SM------2 SM ( ) 2,1 SM----3,SM
( ) 3,1 SM----4 SM ( ) Acima de 4,1 SM
5) Estado Civil:
( ) Solteiro ( ) Casado ( ) Viúvo ( ) divorciado ( ) União Estável
( ) Outro:..............................................................................

49
6) Sua profissão? ........................................................................
Capítulo 1: Amor e não amor,
conhecimento, desconhecimento e medo
Segundo Freud, o inconsciente é um or-
ganizador interno e imaterial de natureza
exclusivamente pessoal, muito embora ele
tenha chegado a discernir as formas do pen-
samento arcaico-mitológico do inconscien-
te: “Uma camada mais ou menos superficial
do inconsciente é indubitavelmente pessoal,
e nós a denominamos inconsciente pessoal”.
(FREUD, 2014). Já o inconsciente coletivo,
trabalhado mais por Jung, está na camada
mais profunda, pois não tem origem em
experiências ou aquisições pessoais, e é de
natureza universal, permitindo a conexão
entre os seres humanos de todas as partes
do planeta.
Ambas as abordagens, na minha interpre-
tação, se combinam com a de Hahnemann,
no parágrafo 9 do Organon, quando nos diz
que
No estado de saúde do individuo
reina, de modo absoluto, a força vi-
tal de tipo não material (Autocratie)
que anima o corpo material (orga-
nismo) como “Dynamis” , manten-
do todas as suas partes em processo
vital admiravelmente harmônico
nas suas sensações e funções, de ma-
neira que nosso espírito racional que
nele habita, possa servir-se livre-
mente desse instrumento vivo e sa-
dio para o mais elevado objetivo de
nossa existência.(HAHNEMANN,
2006)
Quando do meu contato inicial com a Ho-
meopatia, me chamou muita atenção o
quanto ela se assemelhou a conteúdo antes
visto e conhecido por mim: a teoria dos ar-
quétipos e dos nossos conscientes individu-
ais e coletivos. Pareceu-me familiar e agra-
dável ver essa conexão, e daí se ampliou meu
interesse, pois senti que poderia me auxiliar
mais concretamente nesse processo de auto-
conhecimento e facilitar o mesmo processo
àqueles que me procuram para acompanha-
mento psicoterapêutico. A ideia da Homeo-
patia casa-se com a de amplitude de consci-
ência e ajuda na evolução dessa consciência
até então adormecida (o que pode trazer o
adoecimento), além de contribuir para a
plena cura.
Hahnemann, dentro de seus conhecimen-
tos e experiências homeopáticas, nos traz
a consciência de que o mal pensar e o mal
sentir (não amor) são os grandes geradores
do adoecimento, nada mais do que a pertur-
bação energética da força anímica que nos
faz viver; enquanto a cura é o restabeleci-
mento desse equilíbrio pela eliminação dos
traços de somatização (por meio dos medi-
camentos homeopáticos), e pela mudança
de regime (eliminação da fonte do mal pela
transformação do indivíduo e das condições
de seu ambiente).
É fácil pensar e sentir equivocadamente,
especialmente quando sabemos que nossas
percepções e visões a respeito de nós mes-
mos, do outro e do ambiente são parciais e
podem nos conduzir ao erro com frequên-
cia. Podemos amar e sofrer a decepção, por
idealizarmos sem ver; e podemos não amar
e perder oportunidades, seja por desconhe-
cimento ou medo, ou ambos.
Por meio da medicação homeopática, de
natureza energético-vibracional, acessam-
-se conteúdos do inconsciente individual e
coletivo que afloram, trazendo ao somático
estados mórbidos ocultos e conectando o
indivíduo a uma chance de cura real. Dessa
forma, o não amor pode ser substituído pela
compreensão, que leva ao amor. Na home-
opatia, por meio desse processo de revela-
50
 ção, o que se oculta se mostra e vai-se à base
da dor, do adoecimento, potencializando a
energia vital do organismo e exonerando a
toxina que o levou a sofrer.
Segundo Jung, por esse processo de auto-
-ocultamento, tornamo-nos desconhecidos
de nós mesmos, e passamos a temer nossa
“carga”, pois nosso consciente ignora os de-
pósitos velados de nosso mundo interior:
Nas câmaras do coração moram os
terríveis espíritos sanguinários, a ira
súbita e a fraqueza dos sentidos. Este
é o modo como o inconsciente é vis-
to pelo lado consciente. A consciên-
cia, porém, parece ser essencialmen-
te uma questão de cérebro, o qual
vê tudo, separa e vê isoladamente,
inclusive o inconsciente, encarado
sempre como meu inconsciente.
Pensa-se por isso de um modo ge-
ral que quem desce ao inconsciente
chega a uma atmosfera sufocante
de subjetividade egocêntrica, fican-
do neste beco sem saída à mercê do
ataque de todos os animais ferozes
abrigados na caverna do submundo
anímico. (JUNG, 2011)
Dessa teoria junguiana de consciente e in-
consciente, fica clara a teoria homeopáti-
ca da cura sempre de dentro para fora e de
cima para baixo, pois, à medida que vamos
ampliando nossa consciência sobre nossa
dificuldades físicas, psíquicas, relacionais,
de nossas toxinas humanas, as quais trans-
ferimos inconscientemente ao nosso corpo,
vamos abrindo espaço para os nossos ado-
ecimentos. Muitas vezes não sabemos de
onde vêm as doenças adquiridas, pois não
paramos para avaliar o nosso modo de vida,
51
e o quanto não amamos e não somos ama-
dos enquanto vivemos.
Durante o tratamento homeopático, adqui-
rimos força para nos apropriarmos desse
patrimônio interno, especialmente se com-
binamos a medicação homeopática com o
apoio psicoterapêutico, e o autodesconhe-
cimento e o autotemor podem, finalmente,
ter uma chance de serem substituídos pelo
auto-amor.
No entanto, como essa apropriação custa es-
forço e demanda compromisso com o pro-
cesso de autodescoberta, é muito comum
os caminhos que levam a ele – e a Home-
opatia é um deles - serem obstruídos pelo
não amor, para evitar o possível sofrimento
dessa transformação, e gerando a autossa-
botagem que retarda a tomada de posição
do consciente com relação aos conteúdos
inconscientes, atrasando, por consequência,
a autocura.
Capítulo 2
Apresentação, descrição e discussão do es-
tudo realizado
Durante as 3 semanas de aplicação dos ques-
tionários, foram entrevistadas 44 pessoas
que tinham algum “sinal laranja” no corpo
ou nas vestimentas e nos acessórios, em di-
ferentes pontos das cidades de Goiânia, Ja-
raguá e Professor Jamil, no estado de Goiás.
Esses 44 respondentes pertenciam majorita-
riamente ao sexo feminino, número bastan-
te semelhantes de solteiros (23) e casais (21),
com idades variando de 18 a 60 anos, pre-
dominância da formação superior, embora
a grande diversidade de profissões, e renda
familiar média de 4 salários mínimos.
A seguir, a apresentação dos gráficos com os resultados das respostas e a discussão de seus possíveis
significados.

Gráfico 1: Conhecimento da Homeopatia

Fonte: elaboração da autora
Os gráficos 1 e 2 apresentam a consoli-
dação de dados referentes à identidade
da homeopatia em si mesma e com re-
lação à fitoterapia, com a qual é comu-
Você conhece a homeopatia? mente confundida. É muito fácil ouvir
de usuários de medicamentos fitoterá-
picos e/ou de medicamentos homeopá-
ticos que demonstram a confusão exis-
tente entre os dois conceitos, que têm
Sim cada um, sua especicficidade. Entre os
Não
respondentes, mesmo os que disseram
conhecer homeopatia e saber que exis-
te diferença entre ela e a fitoterapia não
sabiam precisar os aspectos que diferen-
ciavam uma de outra, demonstrando o
não conhecimento e, portanto, o não-a-
mor.

Pelo perfil profissional dos responden-

tes, é possível perceber a diversidade
Gráfico 2: Diferença entre homeopatia e das formações (de professores a tra-
fitoterapia balhadores domesticos, artistas a co-
Fonte: elaboração da autora merciantes), o que torna os resultados
representativos do contexto social em
que foram coletados e possíveis de se-
rem generalizados para contextos se-
Existe diferença entre fitoterapia e homeopatia? melhantes. Cotejando essa informação
com os resultados dos Gráficos 1, 2 e
3, a predominância da formação supe-
rior parece ser decisiva para declarar o
Sim conhecimento da homeopatia, mas, ao
Não mesmo tempo, não é suficiente para re-
Não sei solver a confusão entre homeopatia e
fitoterapia, sugerindo que, mesmo no
ensino superior, durante o qual se tem
acesso a informações universalizantes,
o desconhecimento desse gênero de te-
rapia é considerável e pode reforçar o
não-amor.

52
 Gráfico 3: Uso da homeopatia Os dados do gráfico 3, em comparação
Fonte: elaboração da autora com os dos Gráficos 1 e 2, sugerem que
mesmo os que declararam ter usado ho-
meopatia podem tê-la confundido com
a fitoterapia, já que não sabiam se havia
Você já usou homeopatia? diferença entre elas, ou quando sabiam,
não conseguiram precisar exatamente
qual. Dessa forma, reforça-se o núcleo
“desconhecimento” e a possibilidade
de o não-amor ser adotado/reforçado
Sim como consequência desse afastamento
Não entre a prática homeopática e o público.
Não me lembro
Pelos depoimentos livres, também foi
possível identificar que algumas mães
trataram homeopaticamente seus filhos
enquanto bem novos, descontinuando
o tratamento quando mais velhos, e eles
não se lembravam de terem passado por
esse tipo de abordagem.

Gráfico 4: Tipologia medicamentosa

Fonte: elaboração da autora
Os resultados do Gráfico
4 apontam como mais uti-
Se usou, foi em qual formato? lizados os líquidos e gló-
bulos, apresentações mais
populares entre os usuá-
rios e médicos/terapeutas,
talvez também por serem
preferidas pelas farmácias
de manipulação, dada a
facilidade e o custo de pro-
Líquido dução mais baixo. Como o
Glóbulos preço da consulta home-
Pomadas/cremes opática ainda é proibitivo
Comprimidos para grande parte da po-
pulação, e o serviço ainda
não está integrado às ofer-
tas dos postos de atendi-
mento do Sistema Único
de Saúde, o preço do me-
dicamento parece entrar
como “elemento compen-
satório”: “a consulta é cara,
mas o remédio não.”

53
 Gráfico 5: Percepção a respeito da
experiência com homeopatia
Fonte: elaboração da autora

O Gráfico 5 sugere a presen-

ça do amor pela homeopatia,
Sua experiência foi... pois quase o total dos que
tiveram acesso a essa mo-
dalidade de tratamento de-
clarou que a experiência foi
positiva. Esse resultado se
Não sei completa com o exposto nos
Não houve Gráficos 6 e 7, que tratam dos
Positiva motivos indicados para o uso
Negativa da homeopatia: eficiência/
resultado positivo/alternati-
va saudável e preço acessível.

Gráfico 6: Percepção a respeito da Gráfico 7: Percepção a respeito dos

experiência com homeopatia motivos para uso da homeopatia
Fonte: elaboração da autora Fonte: elaboração da autora

O que o motiva a usar a homeopatia?

Sua noção quanto ao preço dos remédios é

Eficiência
Não sei
Preço
Acessível
Caro Resultado positivo
Alternativa saudável

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 Gráfico 8: Motivos para não usar a
homeopatia
Fonte: elaboração da autora
O que o desmsotiva a usar a homeopatia?
Os motivos para não aderir/não
amar a homeopatia dizem respeito
a fatores internos e externos a esta
modalidade terapêutica. Os internos
- demora no tratamento e número de
vezes a tomar -, revelam o hábito da
supressão de sintomas por meio de
medicação química, indicando, tal-
vez, a predominância de uma “men-
talidade alopática dos pacientes”. Por
outro lado, seria possível também
que esses aspectos revelem falhas na
prescrição homeopática, que não es-
taria atingindo os objetivos de obter
efeitos rápidos, suaves e duradouros,
conforme preconiza Hahnemann no
Organon.
Já os externos: dificuldade em encon-
trar farmácias homeopáticas; preço
55
Demora no tratamento
Valor do medicamento
Difícil encontrar farmácia
homeopática
Preço da consulta
Número de vezes a tomar
diariamente
Falta de comprovação
da consulta; valor do medicamento
e falta de comprovação, revelam, ao
mesmo tempo, a marginalidade e o
elitismo desta modalidade terapêutica
na cultura brasileira, com poucos pro-
fissionais disponíveis, pouca divulga-
ção, falta de relevância no mercado de
produção de medicamentos e pouca
visibilidade científica.
Pelos comentários livres registrados
pelos respondentes, também foi possí-
vel captar o desejo de que essa moda-
lidade de tratamento seja mais visível
e acessível à população de modo ge-
ral, contribuindo para a melhoria da
oferta de serviços e oportunidades aos
pacientes, por intermédio do Sistema
Único de Saúde.
CONCLUSÕES
Com base nos estudos realizados para veri-
ficar a validade das hipóteses levantadas, é
possível afirmar que:
Quanto à hipótese 1 - Não há conhecimen-
to suficiente a respeito das ciências homeo-
páticas, e isso dificulta o contato do público
em geral com essa modalidade terapêutica
– essa afirmação é válida, pois mesmo quem
afirmou conhecer homeopatia a confundiu
com outras abordagens, comumente com a
fitoterapia, e não conseguiu citar suas carac-
terísticas, insistindo muito na percepção de
que é um “tratamento mais natural”. Nem
mesmo as pessoas com formação superior,
que constituiam a maioria dos 44 entrevis-
tados, foram capazes de ultrapassar essa li-
mitação.
Quanto à hipótese 2 - Muitas pessoas têm
medo do processo de exoneração (expulsão
das toxinas existentes no organismo) que
pode ocorrer durante o tratamento com a
Homeopatia – essa afirmativa revelou-se in-
válida, pois, no universo dos entrevistados,
ninguém se referiu a isso, nem oralmente
nem nos comentários livres, o que reforça
ainda mais a hipótese 1, pois somente sabe-
ria da exoneração quem tivesse um conheci-
mento mais específico da doutrina e da prá-
tica homeopáticas;
Quanto à hipótese 3 - Por falta de conheci-
mento dos próprios miasmas (predisposi-
ção genética a determinados adoecimentos)
dado ao efeito do modo de vida equivocado
e das diversas supressões (encapsulamento
dos germes com medicamentos químicos)
experimentadas ao longo da vida – a afirma-
tiva é válida. A observação dos comentários
livres mostrou que a maioria da população
não tem consciência desses riscos nem da
presença deles como fatores que predipõem
ao adoecimento, e, igualmente, não associa a
ideia de Homeopatia a algo que consiga in-
terferir positivamente nesse contexto.
Dessa forma, é possível concluir, neste tra-
balho, que:
A Homeopatia como terapia integrativa
ainda não está suficientemente disponível à
população das 3 cidades de Goiás que parti-
ciparam do estudo, e, provavelmente, tam-
bém no Brasil, necessitando ser mais bem
divulgada por todas as formas possíveis, ca-
bíveis e adequadas, para que para que possa
ser conhecida e “amada” pelos que a expe-
rimentarem. Pode-se inferir que, à medida
que essa divulgação ocorrer de forma mais
eficaz, aumentando o conhecimento a res-
peito da Homeopatia, aumentarão também
os pontos de (i) formação de profissionais
homeopatas, (ii) de consulta e atendimen-
to ao público nesta modalidade terapêutica,
(iii) de manipulação e venda de medicamen-
tos homeopáticos, universalizando a oferta
desse serviço à população brasileira;
As tipologias de medicamentos homeopáti-
cos mais conhecidas (amados) são os líqui-
dos e os glóbulos, enquanto que comprimi-
dos, sprays, pomadas e cremes ficam quase
na invisibilidade (não amados), quando po-
56
 deriam ser também mais utilizados em dife-
rentes casos de tratamento. Para ampliar o
leque da tipologia em oferta, seria interes-
sante estudar mais casos em que a ingestão
convencional não se aplica, verificando a
possibilidade de melhoria das indicações e
barateamento dos custos de produção dos
demais tipos;
A Homeopatia pode ser positivamente por
camadas socioeconômicas bem distintas da
população brasileira, embora a formação es-
colar mais elevada constitua um importante
patamar de acesso a ela, especialmente por
permitir o pagamento de consultas especia-
lizadas, devido às maiores rendas por parte
de quem estuda mais. Durante as entrevis-
tas para preenchimento dos questionários,
bastava uma pequena explicação para que
os respondentes menos instruídos compre-
endessem os princípios do tratamento e la-
mentassem não terem compreendido antes,
pois essa não compreensão, inclusive, os ha-
via feito perder oportunidades de acesso a
essa modalidade terapêutica.
O estudo acurado das matérias médicas
e da doutrina homeopática no geral pode
auxiliar os homeopatas a minimizarem os
descompassos do tratamento, permitindo
uma abordagem mais segura e eficaz junto
aos adoecidos que ajude a eliminar as per-
cepções negativas – demora nos resultados e
quantidade de vezes a tomar -, e auxiliando-
-os a encontrar os caminhos do auto-amor e
do amor à homeopatia.
Para percepções e observações mais amplas
e acuradas, seria preciso a aplicação do ins-
trumento a outros públicos, e/ou sua refor-
mulação, incluindo novos itens e organizan-
do novos estudos.

REFERÊNCIAS
BEZERRA, Vinicius. Eric Fromm e a arte de amar. Revista Espaço Acadêmico, nº 110, 2010. Disponível em http://
www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewFile/10487/5778 Acesso em 23 de out.
2016.

FREUD, Sigmund. A psicologia das massas e a análise do eu. 9ª ed. São Paulo: L&PM Pocket. 2014.

FROM, Eric. A arte de amar. São Paulo: Martins Fontes, 2006.

HANNEMANN, Samuel. Organon da arte de curar. 6ª ed., Tradução: David Castro, Rezende Filho, Kamil Curi .
São Paulo: GEHSP “Benoit Mure”, 2013.

JUNG, Carl Gustav. Os arquétipos e o inconsciente coletivo. 7ª ed., Trad. Maria Luiza Appy. São Paulo: Vozes,
2011.

MERMET, Rey. A fé explicada aos jovens e adultos. São Paulo:Paulinas, 1979.

MORIN, Edgar. La méthode 6 Éthique. Tradução: SILVA, Juremir Machado. O método 6: ética. Porto Alegre:
Editora Meridional/Sulina, 2005.

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 HOMEOPATIA
EM REDE
Os links a seguir contém notícias e informações im-
portantes para os estudos homeopáticos.
Vamos apreciar?

https://jornal.usp.br/artigos/o-papel-da-
-agua-na-homeopatia/

http://www.eventos.usp.br/?events=ho-
meopatia-e-acupuntura-sao-algumas-
-das-praticas-apresentadas-em-semina-
rio-na-usp

http://blogs.correiobraziliense.com.br/
maisbichos/homeopatia-para-pets/

http://homeopatia.bvs.br/vhl/confira-
-mais-sobre-a-homeopatia/softwares/

http://www.anvisa.gov.br/medicamentos/
homeopaticos/index.htm

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