Campo de

Verano
2016
Autor: Pbro. Felipe Tovar Hdz

Campo de
Verano
2016
Presentación
Debo iniciar dando gracia a Dios por la
oportunidad que me da de volver a escribir
material para las Escuelas Bíblicas de
Vacaciones, llamadas también CAMPO DE
VERANO.
En este año 2016 volví a retomar esta área del
ministerio que desarrollo en las iglesias donde
el Señor me permite participar.
El año pasado dejé de escribir porque varias
iglesias me pidieron el material que escribí el
año 2012 sobre “La Familia de Dios”, así que
estuve ocupado enseñando y capacitando, así
que aproveché para que la iglesia “Emanuel”
que pastoreaba en ese momento también
realizara su Campo de Verano con ese material.
Me pareció que este año que estamos
trabajando (en la iglesia que pastoreo
actualmente) sobre el discipulado a la manera
de Jesús, estudiemos en esta semana las siete
declaraciones más valientes que hombre alguno
haya dicho en la historia. Por eso es importante
que veamos lo que Jesús dijo de si mismo.
Estudiaremos los YO SOY que vienen en el
Evangelio de Juan, siete frases que deben
revolucionar nuestras vidas y nos deben retar a
vivir bajo estas frases de vida eterna.
La explicación como siempre son para los
maestros, los cuales deberán ponerlo en
lenguaje sencillo para los niños. Aun así, la
presentación de todo material para esta semana
es de forma narrativa que auxilia a los maestros
a desarrollar mejor las clases o en su caso a
contar con sus propias palabras la lección.
Es importante que al tener este manual en tus
manos, ya sea físicamente o por medios
electrónicos, empieces a orar para que Dios te
use para impartir su Palabra a sus hijos.
Como en todo material que escribo, oro al
Señor para que te guíe y permita que su
Espíritu te llene de sabiduría para que su
Palabra llegue a los corazones de todos
aquellos que escucharán de él por medio de
estas lecciones.
No busco un reconocimiento como escritor,
sólo escribo para que la Palabra de Dios sea
enseñada. Porque ¡ay de mi si no predicare su
evangelio! Por eso no cobro por este
material y lo comparto con todo gusto a quien
me lo pida.
Es mi deseo que este material glorifique el
nombre de Dios y que sea una guía para que
juntos lo honremos compartiendo el Evangelio
con otras personas.
He tomado la forma de escribir para ocho días,
de domingo a domingo en otros materiales que
tengo, en esta ocasión he dejado sólo las siete
clases por corresponder a una de las siete
frases de nuestro Señor Jesucristo, eso
permitirá que el Comité organizador decida si
empieza el primer domingo de esa semana y
deja libre el segundo domingo para la clausura,
o hace la presentación del Campo de Verano
2016 solamente el primer domingo y tiene la
última clase el domingo de clausura,
detallamos esto más adelante.
Agradezco el tiempo y el apoyo de la Iglesia
Nacional Presbiteriana “Monte de los Olivos”
de Tejalpa, Mpio de Jiutepec en el Edo de
Morelos, para quien en sí escribo este CAMPO
DE VERANO 2016…
A Él sea la honra y la gloria…
Pbro. Felipe Tovar Hernández
Verano 2016

Campo de
Verano
2016
Introducción
YO SOY, es el tema que trataremos
durante ocho días (aunque sólo son siete
lecciones), de domingo a domingo, una nueva
forma que he hecho de hacer Escuelas Bíblicas
de Vacaciones.
Usaremos en esta semana el nombre de
CAMPO DE VERANO, porque buscamos que
las personas que asistan a nuestra actividad,
puedan ser regadas, cultivadas y cosechadas
para la honra y gloria de nuestro Dios.
Además, el nombre nos permite situarnos
en la época de las vacaciones largas escolares.
Un muy buen tiempo para involucrar a muchos
hermanos con sus diferentes dones y
ministerios y de esa manera proyectar un
trabajo amplio, ambicioso y lleno de bendiciones
para la iglesia.
Para ello, debemos publicitar nuestra
actividad, ya que ha sido un evento muy
aceptado por la comunidad donde están
ubicadas las iglesias. Normalmente es la
actividad donde los padres dejan ir a sus hijos
aunque sean de otra a religión, donde muchos
padres de otras denominaciones llevan a sus
hijos porque muchas de estas iglesias
descuidan el ministerio infantil.
Esto nos permitirá que muchas personas
visiten la iglesia. Este reto hará que podamos
crear otras clases además de las tradicionales
para niños. Podrá ser una semana para todas
las edades, desde párvulos hasta adultos, esto
ampliará la asistencia y nos permitirá llegar a
más personas. EL CAMPO DE VERANO, debe
incluir a todos.
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Nuestra experiencia en las iglesias donde
hemos aplicado la inclusión de todas las
edades, nos ha enseñado que es más fácil que
se queden de adolescentes a adultos, que los
niños. En esta actividad la mayoría de las
iglesias ven que los niños van y vienen, pero
nunca se quedan, esto es porque dependen de
sus padres. Pero si incluimos a los hermanos
grandes que los llevan y aún más, a los padres
mismos, esto hará más efectivo el resultado.
Además EL CAMPO DE VERANO,
deberá ser un lugar para adiestrar a más
hermanos para servir, convirtiendo este tiempo
de preparación, ejecución y seguimiento, en un
verdadero discipulado para la iglesia.
Con la gente en nuestra iglesia, debemos
planificar la enseñanza. Por eso debemos
pensar en el uso de nuestros cinco sentidos.
Entre más sentidos involucremos en la
enseñanza, más se fijará en la mente y en el
corazón de nuestros maestros y alumnos.
Para alcanzar nuestra meta, incluimos la
enseñanza bíblica, la reforzaremos con la
memorización del texto bíblico, utilizaremos
material visual, y talleres que nos auxilien a
aplicar lo aprendido. Además de manualidades
y hojas de trabajo que los maestros pueden
elaborar.
Esta es nuestra parte, la tuya como
maestro, es estudiar las lecciones, prepararte
en oración y para que su Espíritu Santo te use
en este ministerio.
Nada podemos hacer si no aprendemos
hacerlo en equipo, donde Dios será el primero
en el equipo.
Es un tiempo para instruir a nuestros
jóvenes e intermedios para servir, para hacer
que la mayoría de la iglesia se involucre.
Aun las familias que donarán los
refrigerios deben sentirse parte de este
ambiente para que su amor por este trabajo
crezca.
¿Estás listo para el reto?
Manos a la obra...

Campo de
Verano
2016 Programa:
YO SOY
Las lecciones bíblicas:
En esta semana queremos presentar al
Hijo de Dios tal y como se dio a conocer en el
Evangelio de Juan. El mismo nos enseñó quien
era y lo hizo utilizando siete frases
donde puntualizó su deidad con la expresión YO
SOY.
Utilizaremos como texto lema el versículo
donde Dios nos reveló su nombre: “YO SOY el
que soy… este es mi nombre para siempre;
con él se me recordará por todos los siglos”
Éxodo 3:14a y 15b
Los llevaremos de la mano con siete
lecciones bíblicas. ¿Por dónde empezar? Por el
principio, iniciaremos con la primera frase que
Jesús pronunció al declarar YO SOY,
seguiremos el orden de aparición en el
Evangelio de Juan. Aunque tomaremos sólo los
textos, pero no está de más que le des una leía
al Cuarto Evangelio. La finalidad es ir
explicando lo más detallado y sencillo posible
estas frases enfáticas de nuestro Señor Jesús.
Ambientación:
Recordemos que la finalidad es utilizar en
lo posible, nuestros cinco sentidos para mejorar
la enseñanza, así que una buena ambientación
permitirá a través de la vista, llevar el mensaje
de la semana. La sugerencia principal es que
las figuras de foamy o goma ema, que vienen
como manualidad para toda la semana, sean
ampliadas y con estas siete ilustraciones se
ambiente el templo y los salones. Se anexan
los moldes. Pueden ser coloreadas.
Para los maestros, puede realizar las
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figuras de las manualidades en foamy y
coserlas en una casaca de un color que escoja
todo el personal del CAMPO DE VEARANO,
así cada uno de ellos se convertirá en una
ayuda visual para la enseñanza durante esta
semana. También se puede mandar a un taller
de serigrafía la casaca para que lo pongan a
una tinta todo esto. Pueden hacerlos en el
templo creando un equipo para esta finalidad.
Hoja de trabajo:
La hoja de trabajo debe ser elaborada
por cada maestro dependiendo su iglesia y su
grupo. No debe ser complicado. En los mas
pequeños se puede imprimir los moldes de
foamy para colorear en clase (si el templo y los
salones fueron decorados así le será fácil al
niño hacerlo). Para los otros grupos se puede
poner el texto en partes para que lo escriban o
pueden hacer un pequeño cuestionario para
ser contestado en clase.
¿Por qué lo tienes que hacer tú? Porque
de esta forma te ayuda a tener un bosquejo de
la lección para poder contarla con tus propias
palabras.
Manualidad:
La manualidad queda a criterio de los
directivos, nosotros siempre hemos sugerido
algo que tenga que ver con cerámica por la
integración y uso de muchos de nuestros
sentidos. Pero en esta ocasión estamos
sugiriendo una álbum hecho con puro foamy.
Nuestra finalidad es que se pueda
abarcar de manera detallada cada lección para
fijarla en la mente y corazón de los alumnos.
Además de ser económica.
Aquí la calidad del trabajo será en la
habilidad del maestro para decorar el foamy.
Memorización de los textos claves:
No dejes ir al alumno sin que haya
aprendido de memoria el texto de la lección.
Muchas cosas de la lección o del CAMPO DE
VERANO olvidarán pronto, pero la Palabra
de Dios memorizada nunca la olvidarán.
Es importante reconocer a los alumnos
que se han aprendido los textos, se pueden
dar premios por día y uno especial para el que
diga los ocho textos al final de la semana.
Pero que no sea el premio el incentivo
para memorizar el texto, sino la enseñanza que
llevarán de por vida.
Talleres Prácticos: Ayúdate con el franelógrafo:
Tendremos en esta semana TALLERES Queremos insistir en la importancia de
PRÁCTICOS que refuercen la enseñanza y se usar la mayor cantidad de nuestros sentidos
diviertan. para aprender, por eso en este programa
sugerimos que las figuras de foamy sirvan para
Los niños actualmente necesitan de ir guiando la clase, así los alumnos al llevarse
cambiar de actividades constantemente para la manualidad a casa, podrán enseñar a los de
que no pierdan la atención y el interés. Por eso su casa.
estos talleres permiten que los alumnos puedan
estar activos, esto incluye a los adultos, aún los Tal vez los grupos de jóvenes y adultos
de la tercera edad disfrutan de estos cambios les parezca inapropiado para su edad esta
constantes. forma de enseñar, sin embargo, no debería
dejar de usarse en estas clases, al contrario,
Es un reto para la iglesia, sobretodo, si facilitará su atención y comprensión si el
carece de personal para hacer estos TALLERES maestro sabe trabajar con el franelógrafo.
PRÁCTICOS, pero es importante realizar por lo
menos tres de los sugeridos. Horario sugerido para cada día:
Para lograr esto es necesario que los (de lunes a domingo)
organizadores hagan un cronograma para que
les ayude a orar y buscar el personal necesario
9:00 a 9:45 Devocional
para todo el CAMPO DE VERANO.
Bienvenida
En la sección correspondiente explicamos
Dios nos invita a adorarle (texto bíblico):
cada TALLER PRÁCTICO.
Oración de ofrecimiento
Feria de organizaciones:
Tiempo de alabanza
Algo que hemos aprendido con la Introducción a la clase (sketch)
experiencia de estos eventos, es que los niños
Texto lema
vuelven cada año a la Escuela de Verano hasta
que se hacen adolescentes y dejan de tener Canto lema
interés. Pero ¿por qué vienen los niños sólo en Texto de la lección
cada CAMPO DE VERANO? Primero, porque
les gusta la actividad. Segundo, por los Ofrendas
refrigerios que se dan (aunque dé risa) y tercero, Canto de la lección
porque creen que la iglesia sólo tiene esta
actividad. 9:45 a 10:30 Clase Bíblica
10:30 a 11:00 Refrigerio
Por eso es importante que cada año se
tenga una FERIA DE ORGANIZACIONES, lo 11:00 a 11:30 Manualidad
ideal es que cada organización ponga su puesto 11:30 a 13:00 Talleres Prácticos
y el lugar sea adornado como feria. Pero si esto 11:30 a 12:00 Taller 1 Taller 4
no fuera posible, algún líder de la iglesia o el
pastor pueden hacerlo. Se deben poner la mayor 12:00 a 12:30 Taller 2 Taller 5
cantidad de fotos posibles de las actividades que 12:30 a 13:00 Taller 3 Taller 6
hace cada organización, como las actividades
más sobresalientes de la iglesia. Se deben llevar 13:00 a 13:30 Clausura
artículos que puedan tocar los alumnos y que Canto del día
sean importantes para compartir, algún trofeo
Texto del día
ganado, un diploma, etc. Campamentos, retiros,
veladas de oración, fiestas, comidas, funcionan Actividad de clausura (sketch)
muy bien para decirle a la gente toda la vida que Canto lema
hay en nuestra iglesia.
Avisos
La FERIA DE ORGANIZACIONES debería Oración final
ser una práctica constante de la iglesia para los
nuevos creyentes como para los asistentes a los
cultos, porque muchos de ellos llegan sólo al
sermón y desconocen qué más hace la iglesia.
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Campo de
Verano
2016 YO SOY
el pan de vida
Lección 1:
Texto de estudio y para memorizar:
“Jesús les dijo: YO SOY el pan de vida;
el que a mi viene, nunca tendrá hambre;
y el que en mi cree, no tendrá sed jamás”
Juan 6:35
Para ti maestro:
Tal vez pudiéramos narrar la historia por la cual
Jesús dijo esta verdad sobre sí mismo, pero la
razón de esta semana es estudiar precisamente
estos siete YO SOY.
Por lo que te invitamos a que leas todo el
pasaje al respecto pero trata de seguir lo que
aquí sugerimos para enseñar a tu grupo.
No dejes de memorizar el texto para que lo uses
frecuentemente durante la lección, pero también
para que motives a tus alumnos a que lo
memoricen.
Como en toda cultura, el pan es la esencia de la
vida. Sin el pan la gente no podría vivir porque
necesita recargar energías. Normalmente
cuando se usa el concepto de pan, nos
referimos al alimento básico de cada pueblo (en
nuestra cultura sería la tortilla).
Eso también aplica al agua con la que saciamos
nuestra sed. Estos dos elementos son básicos
para la sobrevivencia humana.
Desarrollo de la lección:
Jesús no usó comparaciones cuando expresó
estas siete verdades sobre sí mismo. Él no dijo
soy como el pan, él afirmó soy el pan.
Por uso usó de manera enfática el YO.
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También siempre expresó en presente SOY,
porque la forma en que lo dijo nos habla de
eternidad, un SOY que nunca será FUI y nunca
futuro SERÉ.
Jesús se identifica así con el nombre de Dios
YO SOY EL QUE SOY, porque Dios no
existe ÉL ES. Dios siempre es, no tiene
principio ni tiene fin. Esta es una verdad que
debemos remarcar. Jesús se presenta como
DIOS mismo al identificarse con el nombre
sagrado Jehová o YAVHE
Jesús lo afirmaba al decir: antes que Abraham
fuese, YO SOY (Juan 8:58).
Por eso Jesús afirma que es el pan de la vida,
es el pan que va más allá de dar fuerzas al
caído por tener hambre; Jesús nos muestra
que es el pan que nos lleva a una relación
completa con su Padre.
Jesús sacia nuestra hambre espiritual de tal
forma que es una acción progresiva, como dice
Pablo: así que la fe es por el oír, y el oír, por la
palabra de Dios (Romanos 10:17). Por eso
Jesús afirmó que no sólo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios (Mateo 4:4).
Jesús es la palabra viva de Dios, es el alimento
que bajó del cielo para saciar nuestra
necesidad de Dios. Y esto nos da seguridad
eterna.
Sabemos cuánta hambre hay en el mundo.
Cuántos niños mueren a diario por no tener
pan con qué saciar su hambre. Pero esta
hambre, aunque grave y despiadada con los
más vulnerables, no se compara con el hambre
espiritual que nos lleva a una separación
eterna de Dios. Por eso aunque muramos de
hambre aquí en la tierra por no tener pan,
podemos tener el pan que sale de la boca de
Dios, y pasar la eternidad con él.
No estamos demeritando el problema del
hambre en nuestra planeta, pero podemos
llevar a Jesús que es el pan de la vida, el pan
que nos relaciona con su Padre, el pan que
nos da vida eterna.
Pero necesitamos dejar que Dios haga en
nosotros dos cosas, Jesús nos va ampliar esta
frase que usa de el que a mi viene, dice en el
v.44 que nadie viene a él sino es atraído por el
Padre. Por eso esta frase encierra una
acción de reconocer por la gracia de Dios que
tenemos hambre de él, quien no reconoce que
tiene hambre no puede ser saciado.
Por eso dejar que Dios nos traiga a Jesús es
despojarnos de todo peso y del pecado que
nos asedia (Hebreos 12:1). Es reconocer que
no podemos solos que necesitamos de ese pan
para saciar nuestra hambre. Porque nuestra
carga que es el pecado, no nos permite
saciarnos por más hambre que tengamos, y por
lo tanto condenados a morir de hambre
espiritual por siempre y para siempre.
Debemos dejar nuestras cargas en la cruz de
Cristo tal y como Dios las depositó allí (Isaías
53:6).
La segunda acción que Dios hace en nosotros
es creer en Jesús.
Dos acciones que van de la mano, venir a él y
creer en él.
Dios nos atrae, pero también por gracia nos da
la fe necesaria para creer en su Hijo.
Por eso se le llama gracia. Porque es un regalo
que Dios nos da para poder creer en Jesús
como nuestro Salvador.
Dice Pablo en Efesios: porque por gracia soy
salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es un don de Dios (Ef 2:8).
Cuando venimos a Jesús, es porque
reconocemos esa necesidad de hambre; Jesús
es el pan de vida, es la Palabra viva de Dios que
nos alimenta y nos da esa fe que viene por el oír
la Palabra de Dios. Ahora Dios nos da es fe que
nos permite aceptar la obra de Jesús por
nosotros, así es saciada nuestra sed.
Dios permite que a través de su Hijo podamos
cubrir las necesidades más básicas y urgentes
del ser humano, y tener así una relación con Él
como nuestro Padre.
La vida que Jesús promete aquí es eterna, por
eso afirma nunca tendrá hambre y además
agrega no tendrá sed jamás. Podemos confiar
en Jesús y creer que podemos gozar esa vida
eterna desde ahora.
El pueblo de Dios había tenido de él el pan
llamado maná y creían que ese era el pan de
Dios, Jesús atacando está creencia les dice que
no es así. Jesús es el verdadero pan del cielo
enviado para saciar a todos aquellos que
sintiendo hambre y sed de justicia, desean ser
saciados por él.
Apliquemos:
(Podemos pedir en la cocina el refrigerio de ese
día para ilustrar la lección y la aplicación o llevar
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un pan y un vaso con agua).
Con este material podemos decirle a nuestros
alumnos que en poco tiempo seremos
invitados a pasar a tomar un refrigerio para
calmar nuestra hambre y nuestra sed; para
recuperar fuerzas y poder continuar con las
actividades del día.
Podemos hablares de una familia que tuvo
amor por cada uno de nosotros y gastando su
propio dinero, compró ese alimento para
nosotros, tal vez ni nos conozca ni sepa de
nosotros, pero aún así saciará nuestra hambre
y nuestra sed de ese día.
Ahora imaginemos la acción de Dios que nos
amó de tal manera que nos dio a su Hijo para
poder saciar nuestra hambre y nuestra sed. Al
comer el refrigerio, al rato tendremos otra vez
hambre, pero cuando venimos a Jesús porque
el Padre nos atrae a Él y aceptamos su regalo
llamado FE para creer en Jesús, ha prometido
que no tendremos nunca más hambre y no
tendremos sed jamás, porque Jesús nos habrá
reconciliado con su Padre celestial y esta
relación será eterna, será para siempre.
Sugerencias:
Recuerda que la lección es una guía para que
prepares este material.
Aun para los grupos de los más pequeños no
es complicado explicarles con un pan y con
agua la verdad que encierra este texto. Para
ilustrar esta lección puedes usar los patrones
de foamy para que te ayudes con la figura del
pan y el agua. Además de conseguir el
refrigerio del día con anticipación.
Aunque mencionamos los textos con sus citas
y quién las dijo, puedes usar sólo la expresión
LA BIBLIA DICE y no repetir la cita a tus
alumnos.
Ten en la mano siempre la Biblia para que el
alumno identifique de donde sacas la
enseñanza.
Por ningún motivo dejes ir a tus alumnos sin
que se hayan aprendido el texto.
Por último y no por ser menos importante, ora
por esta lección, ora pidiendo sabiduría al
Espíritu Santo y ora por tus alumnos para que
Dios abra su entendimiento.
Manos a la obra...

Campo de
Verano
2016 YO SOY
la luz del mundo
Lección 2:
Texto de estudio y para memorizar:
“Otra vez Jesús les habló, diciendo:
YO SOY la luz del mundo; el que me
sigue, no andará en tinieblas, sino que
tendrá la luz de la vida”
Juan 8:12
Para ti maestro:
Otro texto más para memorizar, pon el ejemplo
a tus alumnos y hazlo con anticipación.
Seguiremos con la forma de enseñar durante
esta semana. Queremos explicar con detalle el
texto para conocer la verdad sobre Jesús
mismo.
Aunque parezca la misma recomendación, lee
todo el capítulo 7 y 8 para que tengas más
amplio el panorama de este texto que vamos a
estudiar.
Juan es el evangelista que va a contrastar
mucho el concepto de la luz y las tinieblas. Esto
por ser una influencia griega de su época, pero
también por el uso continuo de lumbreras que
los judíos ponían como parte de sus
celebraciones religiosas.
Por ejemplo en el mundo griego, poner luz en la
fiestas religiosas era con la finalidad de ayudar
a sus deidades a no perderse en su camino a la
Tierra. Por eso Juan cuando declara que Jesús
es la luz verdadera que alumbra a todo hombre
y venía a esta tierra (1:9), afirmaba que Dios no
necesitaba de luz para no perderse, al contrario,
él era la luz para liberar al hombre de las
tinieblas (3:21).
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Desarrollo de la lección:
Vamos a situarnos en la Fiesta de los
Tabernáculos (7:2) cuando Jesús pronuncia
esta segunda frase cuando ya había acabado
la fiesta (7:37 y 8:12 la frase otra vez… indica
un tiempo después que puede ser un día
después de concluir la fiesta en este caso) se
apagaban unas lumbreras que ponían en el
patio de las mujeres, por donde se ponían los
cofres para levantar las ofrendas (8:20).
En este lugar, y durante esta fiesta (como
dijimos), se acostumbraba poner grandes
lumbreras para recordar el tiempo en el
desierto y el tiempo en que Dios cuidó de ellos
por medio de la columna de fuego por las
noches.
La costumbre era tomar de estas lumbreras del
templo que se ponían precisamente en el atrio
de las mujeres para llevarla a sus enramadas
construidas para pasar allí siete días para
recordar las bondades de Dios que tuvo con
ellos en el desierto. Esta lumbre que se
llevaban a sus casas no era necesario
conservarlas durante los siete días de la fiesta,
sólo era una forma de simbolizar en cada
enramada la presencia de Dios por medio de la
columna de fuego.
Las que si se duraban los siete días eran las
del templo. Por eso cuando Jesús ve que
apagan éstas, él declara, YO SOY la luz del
mundo…
Aquí su declaración afirma más el uso del YO
SOY como el Eterno Ser, la divinidad misma
porque va a cerrar esta plática (que abarcó los
capítulos 7 y 8 de Juan), defendiendo su pre-
existencia, ya que cierra diciendo (insistimos),
antes que Abraham fuese, YO SOY… (8:58).
Jesús estuvo allí en el desierto representado
por esa columna de fuego, Jesús caminó con
su pueblo durante los 40 años que duró su
peregrinaje. Sólo que ahora, esa columna de
fuego estaba allí, frente a ellos, pero no lo
reconocieron, porque dice el mismo Jesús,
amaron más las tinieblas que la luz (3:19).
Jesús va a discutir el resto del capítulo 8
precisamente esto, su relación con el Padre, el
testimonio del Padre sobre su divinidad y su
ministerio en la tierra como la luz de los
hombres.
Prácticamente Jesús les va a reclamar que no
necesitan de esas lumbreras, por lo menos en
esa fiesta, en esa semana en especial, porque
no tenían necesidad de representarla, sino de
reconocerla porque estaba entre ellos.
Jesús es la luz para hacernos conocer la verdad,
porque él dijo: conoceréis la verdad, y la verdad
os hará libres (8:32), pero para ello, es
necesario la luz, el entendimiento, la sabiduría,
que nos lleve al pleno conocimiento de Dios.
Otra verdad es que para los judíos LA LUZ era
un nombre exclusivo del Mesías, así que hacer
uso de este nombre también lo ponía como la
esperanza de Dios para salvarlos. Jesús es la
luz que nos guía a salvación. Porque Jesús es el
Mesías prometido de Dios.
Por eso Jesús declaró: el que me sigue, no
andará en tinieblas… El contraste de Juan, la
luz y las tinieblas, pero en su Evangelio pone
que la luz en las tinieblas resplandece, y las
tinieblas no prevalecieron contra ella (1:5), la
luz por muy tenue que sea siempre prevalece
ante la más grande oscuridad.
Jesús usa una expresión al decir que quien lo
sigue, deberá hacerlo constantemente, no es por
unos días (como en el caso de las lumbreras
puestas para la fiesta en las enramadas que no
importaba que se les apagara durante los siete
días que duraba), debe ser una decisión para
toda la vida y por toda la vida. Porque las
tinieblas representaba para Juan al maligno y su
obra entre los hombres, y la luz la obra de Cristo
entre los hombres. Así que para no darle control
al maligno, debemos andar siempre guiados por
la luz que es Jesús mismo.
Seguir a Jesús siempre, nos permite no estar
más en el reino de las tinieblas, bajo la influencia
del maligno. Así que si no andamos más en
tinieblas, ahora andamos en la luz de la vida.
Tendremos el conocimiento suficiente para
disfrutar de la vida bajo la libertad que da
conocer la verdad y bajo la guía de Dios a través
de su Hijo.
Andar en la luz nos da vida, y vida eterna,
porque nos muestra que somos enemigos de las
tinieblas y que no queremos estar más bajo la
ceguera espiritual que implica las tinieblas, ya
que éstas son densas y muy oscuras. Jesús nos
permite vivir bajo la luz que nos da salvación, la
luz que nos permite nacer de nuevo (es el
contexto de la luz, ver 3:1-21)
Apliquemos:
Llevar una lámpara o pagar las luces del salón
(en su caso), para mostrar como ejemplo lo útil
que son en la oscuridad de la noche y que nos
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permite no tropezar.
Los fariseos tuvieron la oportunidad de convivir
en persona con la columna de fuego que
estuvo con sus antepasados guiándolos por el
desierto en las noches. Además de seguridad
porque los judíos creían que en la noche se
desataban las fuerzas del maligno y era
peligroso para ellos como también las
emboscadas de sus enemigos por la noche.
Si ellos hubieran permitido que la Luz que vino
a los hombres los alumbrara hubieran
reconocido a Quien tenían enfrente de ellos.
Ahora Jesús está con el resplandor de su
divinidad guiándonos para hacernos llegar a
los pies de su Padre celestial, Él es la luz, no
hay otra forma de disfrutar de la vida.
Pero debemos ser constantes en seguirlo, no
podemos hacerlo por ratos, ni tampoco
seguirlo sin reconocer su divinidad.
Sugerencias:
Normalmente en nuestra cultura una vela
representa luz en la oscuridad, porque cuando
no tenemos el servicio de electricidad
normalmente usamos estos objetos para no
estar en tinieblas. Así que sería bueno tener
una para ilustrar la clase.
También haz uso de los patrones de foamy
para esta lección.
Las clases son para apoyarte a entender como
maestro el texto bíblico y puedas ponerlo en
palabras sencillas para tus alumnos, aun los
pequeños comprenden el concepto de luz y
tinieblas como el de una luz, como el de la
vela, que en algún momento se va acabar,
pero la luz de Jesucristo es eterna porque
Jesús es la luz del mundo.
Por ningún motivo dejes ir a tus alumnos sin
que se hayan aprendido el texto.
Por último y no por ser menos importante, ora
por esta lección, ora pidiendo sabiduría al
Espíritu Santo y ora por tus alumnos para que
Dios abra su entendimiento.
Manos a la obra...

Campo de
Verano
2016 YO SOY
la puerta
Lección 3:
Texto de estudio y para memorizar:
“YO SOY la puerta; el que por mí entrare,
será salvo; y entrará, y saldrá,
y hallará pastos”
Juan 10:9
Para ti maestro:
Recuerda que debes leer todo el capítulo 9 y 10
para comprender esta parte. Aunque sólo
explicaremos el v.9, es importante que
conozcas todo el contexto.
No olvides memorizar este texto y aprovecha
para repasar en este día los dos anteriores junto
con el de hoy. Recuerda que la Palabra de Dios
memorizada produce un efecto para toda la vida
Saca a todos tus alumnos del salón (si lo tienes)
e invítalos a pasar por un lado de la puerta, el
otro ocúpalo tu para reducir el espacio, puedes
agregar un palo o cayado si lo tuvieras. Si no
contaras con un salón, como en la época, usa
las sillas o bancas o tablas que ocupes para
sentar a tus alumnos e improvisa un corral con
una pequeña puerta para entrar al centro del
mismo, como en el caso de la puerta, sirve tu
para obstruir el paso junto con un palo o un
cayado..
Desarrollo de la lección:
En la época de Jesús, literalmente, los pastores
eran las puertas de los rediles. Se ponían a la
entrada y con su cuerpo y el cayado, reducían
el espacio para que entraran las ovejas, sólo
pasaban por ese espacio estrecho, las ovejas
del redil y del pastor. Las otras (que pudieron
confundirse de rebaño), se atemorizarían al
desconocer al pastor y al ver el cayado.
Asimismo en al noche, los pastores dormían en
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las entradas de los rediles del campo, así
sentían a la oveja que quisiera salirse o a
algún animal que saltando el redil, saliera por
la puerta llevando como presa a una de las
ovejas. Aunque normalmente las ovejas
escapaban por la puerta por el miedo a lo
desconocido, ya sean ladrones o animales
salvajes, por eso los pastores dormían en la
entrada y servían de puerta para sus corrales.
Esta parte no tuvo tanta complicación para que
entendieran los judíos de su época porque esto
era normal entre los pastores.
Pero nuevamente la declaración de Jesús de
ser la puerta, está en Él como el YO SOY.
Porque inicia todo esto al usar una frase que
era un juramento entre los judíos, de cierto, de
cierto os digo… (v.7), prácticamente diríamos:
les juro que YO SOY la puerta.
Después el uso nuevamente del YO SOY, el
nombre exclusivo de Dios, tanto el v.7 como en
el v.9. Otra frase que nos habla de su divinidad
(recordemos que ya llevamos dos: de cierto, de
cierto os digo y YO SOY), es el que por mi
entrare… Jesús al tomar la figura del pastor
que en Palestina era literalmente la puerta del
corral, declara que no hay otra forma de
pertenecer a su redil y de entrar a su corral
sino es a través de Él. Esta frase Jesús está
reduciendo toda posibilidad de ir al Padre, de ir
al cielo, de tener vida eterna, de gozar la
salvación; con esta frase Jesús declara que es
él único, no hay otra forma.
Jesús sigue insistiendo de mostrar que sólo a
través de él, como la Puerta, podemos
alcanzar salvación, Él es nuestra puerta de
salvación.
Parecerá arrogante el Señor Jesús al reducir
toda posibilidad si no es a través de Él, pero no
es arrogancia, no olvidemos la figura pastor-
oveja. Recordemos que la oveja es un animal
torpe, de poca vista, sin garras ni colmillos
para defenderse, es un animal expuesto al
peligro por carecer si quiera, del instinto de
gritar cuando es devorado vivo. Así que esto
es seguridad para la oveja.
Dice Jesús que si entramos a través de Él que
es la Puerta, seremos salvos. Recordemos que
no cualquier oveja, sólo las que son de su redil,
aquellas que Dios le ha dado para salvarlas.
Aquellas que conocen su voz y lo siguen.
Esta salvación es mucho más que vida eterna,
es seguridad y descanso.
La oveja está segura, está a salvo en manos
del Pastor. La oveja se siente segura cuando
entra al corral y se siente a salvo porque el
Pastor dará su vida por ella.
Así nosotros estamos seguros en Jesús que es
nuestra Puerta de Salvación. Allí encontramos
seguridad y salvación.
Otra expresión muy propia de los judíos es
cuando dicen: entrará y saldrá… este es un
modismo para expresar libertad. La oveja se
siente libre de salir y entrar del corral, nada se lo
impide porque es su corral porque quien es la
Puerta del mismo es su Pastor. Así que la oveja
entra y sale, sale y entra. Total libertad. Jesús ha
dicho una y otra vez que Él nos ha traído libertad
y podemos movernos bajo la autoridad de Jesús
con esa libertad que Él nos ha dado.
Pertenecer a su redil no es para tenernos
esclavizados o para tenernos amarrados sin
oportunidad de gozar de libertad. Con Jesús
somos libres del pecado y del maligno; por lo
tanto nuestra libertad es total por la seguridad de
que Él es nuestra Puerta, es nuestro Pastor.
Termina diciendo Jesús que …hallará pastos.
La oveja encuentra salvación y seguridad,
además encuentra libertad, pero esta última
expresión Jesús está ofreciendo descanso,
alimento y nutrición.
Los pastos servían para que la oveja tuviera
alimento, pero también para que pudiera
descansar, pero el plus de esta expresión es que
la alimentación que ofrece Jesús es tal, que
hace que la oveja crezca, en ese sentido es
aplicado a nutrición. Los pastos que ofrece
Jesús no es comida chatarra, es calidad que
permite que la oveja se nutra y crezca.
Esto es maravilloso, Jesús cuida, protege, salva
da libertad a sus ovejas pero también las lleva a
pastos donde comer, descansar y nutrirse.
Todo el texto está centrado en Jesús como la
Puerta, porque todo esto era el trabajo del
Pastor dueño del rebaño.
Apliquemos:
Puedes volver a poner las bancas como redil o
sacar a los alumnos del salón para aplicar la
lección usando tu propia postura al cuidar la
puerta para que sólo entren los alumnos del
grupo y para darles seguridad al saludarlos,
darles la bienvenida, en fin, hacerlos sentir bien
en el salón de clases.
Para un pastor de la época no era difícil a sumir
este papel de puerta. Muchos de ellos se les
pagaba para hacerlo y hacerlo bien y de buenas.
Pero Jesús va más allá, al establecer el papel
del asalariado el cual muchas veces al ver a las
fieras venir sobre el rebaño, prefería huir que
defender a las ovejas por las que recibía un
10
salario (v.12), Jesús dice que sólo el dueño, el
que es propietario de las ovejas, ese cumple
mejor la función de puerta.
Tener a Jesús de Puerta del redil nos da total
seguridad y confianza para vivir tranquilos de
que nada nos separará de su mano.
Pero para poder ser de su redil necesitamos
ser llevados por el Padre y ser salvos en Jesús
de esta manera podremos entrar por la Puerta
de Salvación que es Cristo Jesús.
Sugerencias:
Preguntarle a los alumnos cómo cuidarían un
marco que no tenga puerta. Escucharás
muchas respuestas, tal vez a ninguno se le
ocurra que una persona puede fungir como tal
y quedarse en la noche a dormir para evitar
que salga o entre alguien, pero sobretodo, para
que los que duermen dentro de la casa se
sientan seguros al saber que hay alguien no de
portero (el que cuida la puerta), sino de puerta
misma.
Puedes llevar la forma de una puerta para
hablar de Jesús como la Puerta de Salvación,
pero no uses de esos dibujos que aparentan
ser Jesús, evita por todos los medios llevar
representaciones de Jesús para apoyar la
clase. Que los alumnos no se lleven esas
imágenes en sus mentes.
Puedes hacer uso de las figuras de foamy para
la manualidad para ayudarte a ilustra la clase.
Ora al Señor para que te dé sabiduría para
explicar la clase y entendimiento a tus alumnos
para que comprendan esta porción de las
Escrituras.
Y haz que se lleven de memoria el texto de la
lección.
Manos a la obra...

Campo de
Verano
2016 YO SOY
el buen pastor
Lección 4:
Texto de estudio y para memorizar:
“YO SOY el buen pastor; el buen pastor
su vida da por las ovejas”
Juan 10:11
Para ti maestro:
La lección pasada y ésta tienen mucho en
común, ya que estamos hablando del Pastor,
pero en la anterior como una de sus funciones,
la Puerta del redil.
Ahora estudiaremos una cualidad, el pastor es
bueno en el sentido de excelente.
Si usas la clase anterior para introducir ésta,
perfecto no hay problema. Si unes la anterior
para fortalecer esta lección también sería
magnífico, aunque tiene su propia estructura
como toda lección.
Vuelve a leer los capítulos 9 y 10 para que
tengas todo el contexto y no olvides memorizar
el texto de la lección.
Jesús va a insistir una vez más porque él es YO
SOY, en su carácter divino. Este versículo en
particular por breve que sea nos muestra toda la
bondad y la excelencia de Dios para los suyos.
Jesús va a tomar una figura muy propia de la
Palestina pero también un símil que los fariseos
ya tenían de modo como decir que ellos eran
los pastores de Israel.
Por lo tanto se sentían protectores de las leyes
y de las costumbres, pero no de las personas
por eso Jesús los considera asalariados, que
están allí por algún interés.
11
Desarrollo de la lección:
Jesús viene desarrollando este pensamiento
sobre las funciones del verdadero pastor, del
que es dueño del rebaño.
Establece la diferencia entre el dueño y el
asalariado, ya que quien está al frente del
rebaño no debe tener ningún interés propio
que no sean las ovejas. Fuera de esto sólo son
mercenarios de la fe.
La Biblia encierra mucho esta figura del ataque
contra el rebaño, advierte de lobos rapaces
vestidos de ovejas, de fieras listas para
arrebatar el rebaño, es una idea de peligro
porque al ser un pueblo ovejero entendían la
disposición de estar al pendiente del rebaño.
Pero al grupo que atacaba Jesús se nota que
ni idea tenían de lo que el Señor les decía,
eran sólo dueños de un rebaño (porque
tendrían uno), pero nunca estuvieron al
pendiente de él porque tenían asalariados, por
eso la comparación que también era entendible
para ellos, dice Juan que esta alegoría les dijo
Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo
que les decía (v.6).
Bajo este marco, Jesús declara: YO SOY el
único, buen pastor… En ese sentido es usado
esta expresión de Jesús. Lo es porque es Dios
y a él le pertenecen las ovejas. Vuelve a insistir
que no hay otro medio, ni otra persona, ni nada
fuera de Él.
Pero Jesús va a usar un adjetivo para Él, buen
pastor y lo repite, el buen pastor… ¿Por qué?
Primero la repetición de la frase para un judío
era para no dejar duda alguna, era categórica
la expresión, es decir todo sin que se tenga
que agregar nada.
Jesús en su postura les estaba diciendo a los
fariseos que Él era el único pastor y lo
reforzaba, como dijimos, con el nombre divino,
YO SOY, Jesús es el buen pastor porque es
Dios y no hay nadie fuera de él.
Segundo, utiliza una palabra que es traducida
como bueno, pero la palabra puede significar
excelencia, ternura, capacidad, administración,
servicio, bondad, compasión, calidad, etc. Es
una palabra que encierra una infinidad de
derivados pero todos apuntando a la
excelencia del pastor en su carácter y bondad.
Repetirlo es para que no quedara duda alguna
de quien es el Pastor del rebaño. Nadie puede
asumir ese papel, sólo Cristo. Es cierto que el
Señor ha instituido pastores para que cuiden a
su iglesia, pero él es el Pastor del rebaño. Él es
el único preocupado por sus ovejas y Él va a
actuar con nosotros, o sin nosotros, o a pesar de
nosotros, porque el rebaño es suyo.
Si esto fuera poco, al explicar porque Jesús es el
único Pastor del rebaño, agrega una frase, este
pastor es el único que da su vida por sus ovejas.
No lo lleva el puro hecho de ser el Dueño del
rebaño para dar su vida por sus ovejas,
insistimos en la repetición de la palabra bueno,
lo hace por su bondad, por su compasión, por su
amor, por sus cuidados, etc., hacia sus ovejas.
Pero aquí hay una cosa que enfada a muchos,
Jesús sólo da su vida por sus ovejas. Este es un
pensamiento de Juan muy repetitivo en sus
escritos y nos hablan de una verdad, Jesús sólo
vino a dar su vida por los suyos. Nosotros
conocemos esta doctrina como expiación
limitada (no necesitas como maestro mencionar
este nombre pero si puedes darte el tiempo para
darle una leía a esta doctrina).
Esto nos da seguridad saber que Jesús vino a
dar su vida por mi y por ti y lo hice por su tierno
amor, insistimos, porque Él es tierno, Él es
amoroso, Él es compasivo, Él es bueno.
Él tiene muchas ovejas, todas de su redil, pero
dispersas en el mundo y en los tiempos, y en su
debido momento Jesús los llama, los salva y los
refugia en su redil (v.16).
La bondad de Jesús no está en defender al
rebaño como era la costumbre hasta morir por el
rebaño, como se tienen registrados casos de la
muerte de muchos pastores que en manos de
ladrones murieron por defender al rebaño. La
expresión de Jesús es morir por sustitución, por
eso dice: ...su vida da… Por eso es el bueno
pastor, su bondad, ternura, amor, lo llevan a
ocupar el lugar de las ovejas.
Este punto tiene que quedar claro en los
alumnos, Jesús ocupó nuestro lugar. Dio su vida
a cambio de la nuestra para salvarnos. Por eso
es el buen pastor.
Jesús ocupa nuestro lugar. Algo que más
adelante va a explicar que pone la vida, nadie se
la quita, Él la pone por propia voluntad (vv.17-
18), por su amor, su bondad, su ternura, su
compasión.
Ese es el sentido de la expresión, el buen
pastor, insistimos porque él dio su vida para
rescatarnos, sólo por puro amor.
Apliquemos:
Con este sólo versículo podemos ver el
carácter compasivo y misericordioso de Jesús
por los suyos, ya que es impulsado a tomar
nuestro lugar por su amor, su compasión, su
ternura, etc.
Pero sólo lo hizo por los suyos.
Él es el Dueño del rebaño, y va a mostrarnos
siempre porque es el buen pastor.
Insistamos con el grupo que así nos amó
Jesús de tal manera que dio su vida por
nosotros al tomar nuestra lugar en la cruz.
Sugerencias:
En varias lecciones hemos pedido que el
maestro sea la figura para explicar mejor la
clase a los alumnos, sobretodo a los niños. En
este caso puede hacer un juego rápido donde
se establezca un castigo al alumno que pierda,
como aventarle globos con agua, o pegarle con
una pelota. Cuando se tenga al perdedor, el
maestro puede pedir ocupar su lugar del
alumno porque lo mueve el amor.
Usar al maestro de ejemplo impulsa más al
grupo a entender la lección, por lo mismo
seguimos insistiendo que el maestro memorice
el texto de la lección.
No nos cansaremos de incluir en las
sugerencias el tiempo de oración para preparar
la lección, para orar por los alumnos, para orar
por todo el Campo de Verano 2016.
Que el Señor te use para enseñar esta verdad
de su Palabra.
Manos a la obra...

12

Campo de
Verano
2016 YO SOY
la resurrección
y la vida
Lección 5:
Texto de estudio y para memorizar:
“Le dijo Jesús: YO SOY la resurrección y
la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá”
Juan 11:25
Para ti maestro:
Trata de que para este día ya estén bien
memorizados todos los textos que hemos
estudiado hasta este día.
Lo complicado de esta lección para los niños y
para los que no son tan niños radicará en la
experiencia que tengan con la muerte de un ser
querido. Tal vez se preguntarán por qué Jesús
resucitó a Lázaro pero no lo hizo con su ser
querido y más si lo pidieron en oración pero no
hubo esa respuesta de sanidad.
Pues está es la respuesta que ellos están
buscando. Por eso no te compliques con narrar
sólo la historia de Lázaro, trata de explicar el
texto de la lección a tus alumnos y deja que el
consuelo venga del Espíritu Santo a todos
aquellos que sufrimos con la muerte de un
familiar, pero sobre todo, para comprender la
esperanza de la resurrección que al final sólo
puede provenir de Aquel que dijo que era la vida
y que más tarde Pedro le va a llamar el Autor de
la vida (Hechos 3:15).
Desarrollo de la lección:
El amigo de Jesús se enfermó de gravedad. Las
hermanas de Lázaro lo mandaron llamar (v.3).
Jesús oyó a los enviados e hizo una
declaración, esta enfermedad no es para
muerte sino para la gloria de Dios.
¡Claro que sí! Isaías había dicho que Dios puso
13
en él nuestras enfermedades. Así que para los
que creemos en Cristo toda enfermedad aún
para muerte, porque las hay, son para su gloria
y debemos darle aun con ella, la gloria que
merece su nombre.
Por eso Jesús se quedó más tiempo hasta que
comprendió que su amigo Lázaro ya “dormía”
entonces decidió volver a Judea donde habían
tratado de matarlo. Sus discípulos no
comprendieron esta expresión de Jesús, ellos
creían que Lázaro reposaba de un sueño
reparador (vv.6-13). Jesús tiene que aclararles,
Lázaro ha muerto. Y Jesús se alegre, no
porque su amigo esté muerto, sino porque este
milagro que estaba por hacer traería la
confirmación al corazón de muchos de sus
discípulos (v.15). Pero en el grupo había uno
que era incrédulo y pesimista, llamado Tomás
apodado el gemelo (Dídimo), este les dijo a los
demás que volver a Judea donde habían
pretendido matar a Jesús, era para ir a morir
junto con Lázaro, Tomás pensaba que si ya
había muerto ir allá era un acto suicida (v.16).
Tardó Jesús cuatro días después de la muerte
de Lázaro en llegar. Ya estaba en el sepulcro,
ya olía a putrefacción. Marta es la primera
encontrarse con Jesús, la mujer fría y
calculadora, la mujer que siempre estaba
ocupada y nunca tenía tiempo para el Señor,
decide ser la primera en tomarse el tiempo
para estar con Jesús. Como podemos pensar
en muchos de nosotros que no buscamos a
Jesús hasta que ya es tarde y no queda
esperanza aunque haya una declaración de fe.
Marta le reclama a Jesús, si hubieras estado
aquí mi hermano no habría muerto. Agrega:
mas también sé ahora que todo lo que
pidas a Dios, Dios te lo dará (vv.20-22).
¿Marta estaría segura que Jesús podía
resucitar a su hermano? No, simplemente
estaba tratado de suavizar su reclamo o de
agudizar su reclamo porque Jesús le dice: tu
hermano resucitará. ¡Qué expresión de
confianza de Jesús para con su amiga! Pero su
amiga lo tomó como un acontecimiento al final
de los tiempos, Marta estaba haciendo una
declaración de fe, vacía de fe, porque estaba
frente a Jesús el Autor de la vida. Pero estaba
totalmente desalentada.
Jesús le declara: YO SOY… estás frente a
Dios mismo, no el que vive, sino al que es la
vida misma. Juan nuevamente rescata el
énfasis de la frase de Jesús para declara que
sólo Dios da la vida, por eso agrega: YO SOY
la resurrección y la vida… Quien es la vida,
es el único que la puede dar otra vez. Juan
mismo va a decir en Apocalipsis que Jesús tiene
las llaves de la muerte y del Hades (1:18).
Porque Juan presenció la resurrección de
Lázaro, pero presenció estas palabras de Jesús
en contraste a la declaración de fe de Marta.
La expresión de resurrección con vida usada en
este texto es una forma de decir que todo el
poder para restaurar la vida está en Jesús que
es Dios, porque Él es la vida.
Por eso Jesús replantea la declaración de fe de
Marta y le dice: ...el que cree en mí… Jesús
nunca dijo que no era cierto lo que Marta decía,
lo que Jesús dijo que la vida está bajo su control
y no había necesidad de esperar hasta el final
de los tiempos para que fuera resucitado por él.
Quien tiene el control de la vida, la devuelve, así
de simple. Por eso en el v.26 le lanza un reto a
Marta sobre su misma declaración de fe ¿Crees
esto? Prácticamente le dijo: ¿Me crees que
yo soy la vida y puedo resucitar a tu
hermano? Marta sin titubear dice: sí, Señor;
yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de
Dios, que has venido al mundo. Tu eres Dios,
tu eres ese YO SOY. Tal vez pareciera simple
hacia donde Jesús llevó a Marta, pero no lo es,
porque nos muestra a una mujer declarando su
fe, con una fe viva (ahora sí), a pesar de que su
hermano tiene cuatro días de muerto. Sólo
Jesús puede hacer esto en nosotros, que en
medio del dolor declarar que Él es Dios y Señor.
Jesús le había dicho a Marta que quien cree en
él aunque esté muerto, vivirá, pero también le
dijo que quien vive y cree en Jesús, no morirá
eternamente. Esto es porque la resurrección
de Lázaro fue un caso muy particular para la fe
de sus discípulos y pudieran entender la
resurrección ya que sería parte del mensaje
principal del Evangelio. Jesús puede resucitar a
quien quiera. Pero su promesa principal es que
la muerte ya no se enseñorea sobre nosotros
más: ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?... Mas
gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Señor
Jesucristo (1 Corintios 15:55 y 57)
Jesús le daba la seguridad a Marta que hoy y tú
necesitamos con nuestros familiares que ya han
partido y de nosotros que tarde o temprano
también nos tocará pasar por el valle de la
muerte; Lázaro vive aunque está muerto porque
murió creyendo en mí como el Señor de su vida,
el Cristo prometido, el Hijo de Dios.
Tenemos que creer porque si creemos como le
dijo Jesús a Marta: ¿no te he dicho que si crees,
verás la gloria de Dios? (v.40). Podremos
contemplar la gloria de Dios aún en la muerte,
14
allí Dios nos dará consuelo y al secar nuestras
lágrimas podremos contemplar su gloria aun
en medio de la pérdida de un ser querido.
Es cierto que el final de la historia es que
Lázaro fue resucitado por Jesús para traer
consuelo a sus hermanas, pero sobre todo,
para traer la fe que necesitaban sus discípulos
y las personas que contemplaron este milagro.
Pero ahora nosotros tenemos la seguridad que
Jesús es Dios y ha prometido que todos los
que creemos en Él no moriremos eternamente,
sino que viviremos por la eternidad con él.
Apliquemos:
La muerte siempre será un tema muy
controversial porque nadie se quiere morir y
nadie quiere que se mueran sus seres
queridos. Aunque nuestra declaración de fe es
que estamos de paso aquí en la tierra para
gozar con él por la eternidad.
Si cantamos y anhelamos estar con él, cuando
llegue la hora, no neceemos de querer seguir
aquí, tengamos su promesa en esta frase: YO
SOY la resurrección y la vida; el que cree en
mí, aunque esté muerto vivirá.
Y recordemos la pregunta de Jesús a Marta:
¿Crees esto?
Sugerencias:
La tumba vacía será suficiente material para
ilustrar esta lección. Pero si quieres agregar a
Marta en el diálogo con Jesús, está bien,
siempre que evites que la figura que uses para
representar a Jesús tenga rostro. No usemos
imágenes que confundan a nuestros niños y a
nuestros hermanos nuevos en la fe, nosotros
no tenemos ninguna representación de Jesús.
Por otro lado, la explicación del texto está en
un párrafo muy específico, pero también está
en toda la narrativa propuesta. Recuerda que
el material es ante todo para auxiliar al maestro
para que pueda ponerlo en palabras sencillas.
No olvides orar al final, quien trae consuelo
siempre es Dios.
Manos a la obra...

Campo de YO SOY
Verano
2016 el camino,
la verdad
y la vida
Lección 6:
Texto de estudio y para memorizar:
Jesús le dijo: YO SOY el camino,
y la verdad, y la vida; nadie viene
al Padre, sino por mí”
Juan 14:6
Para ti maestro:
Este texto de Jesús tuvo un gran impacto para
la iglesia primitiva. Por eso empezaron a
identificarse como el Camino. Y los demás así
se referían como la secta del Camino.
Su enseñanza principal era que Jesús es el
camino de salvación, el único camino (Hechos
16:17). También que Jesús es el camino nuevo
y vivo (Hebreos 10:20), que por cierto siguiendo
el pensamiento de la lengua aramea, esta sería
una correcta traducción del texto de Juna 14:6.
También es importante que expliques los
primeros versículos de Juan 14 porque es el
trasfondo del mensaje de Jesucristo. Por cierto,
se considera a Juna 14:6 como las palabras
más impactantes del mensaje de Jesucristo,
porque es el resumen de su ministerio.
Desarrollo de la lección:
Para todo judío la esperanza futura está en
tener en el paraíso una mansión para él solo.
Esto es lógico por tanto sufrimiento de estar
sometido a naciones extranjeras y por lo mismo
sin propiedad alguna o sin la seguridad de una
propiedad por su pobreza extrema.
Por eso las palabras de Jesús tienen ese
sentido consolador de estar con el Padre y
ahora con él en el cielo con una morada
exclusiva. Por eso Jesús se introduce con
15
estas palabras, creen en Dios, crean también
en mi (v.1). Porque Jesús les está diciendo
sólo la verdad. Si no pueden creer en él,
difícilmente aceptarán que va a ir con el Padre
a prepararles una morada con ellos.
Jesús ha dicho que va con el Padre, va a
prepararles la tan prometida morada celestial.
Y es verdad, por eso Jesús les dice claro y
tajante: si esto no fuera así, yo se los hubiera
dicho, para qué mentirles.
Jesús también dijo que se iba a ir a preparar el
lugar y luego volvería por ellos. Qué palabras
tan esperanzadoras para unos afligidos
corazones que están desconcertados porque
Jesús insistía en su muerte e insistía en
dejarlos. Sus discípulos necesitaban estar
seguros de él y sus promesas. Así que les
afirma que ellos ya saben adonde iba y que ya
conocían el camino.
Jesús todavía no les había afirmado que él era
el camino, simplemente que ya conocían el
camino, porque según el contexto de Juan 14,
de eso estaban hablando de la seguridad de
conocer a Jesús y de conocer al Padre a
través de Jesús.
Por eso el asombro de Jesús a la pregunta de
Felipe: enséñanos al Padre y nos basta.
¿Cómo es posible que hagas esta pregunta?
Le contestó Jesús, si quien me conoce a mí
conoce al Padre, quien me ha visto a mi ha
visto al Padre, quien ha aprendido de mi, ha
aprendido del Padre.
Era todo un desconcierto para sus discípulos y
estaban tratando de asimilar todo esto. Hubo
de todo tipo de preguntas, la razón, porque la
redacción de Juan 14 nos muestra a Jesús
provocando las dudas para que sus discípulos
se atrevieran a preguntar y él pudiera disipar
todas sus dudas.
Por eso Tomás pregunta antes que Felpe y
cuestiona a Jesús ¿cuál camino? ¿No
sabemos el camino? Jesús seguro les dijo
que ellos ya conocían el camino porque lo
conocían a él y conocerlo a él era conocer al
Padre. Pero Tomás dudó (raro en él).
Jesús entonces pronuncia otro YO SOY con
ese énfasis divino. Jesús le dice a Tomás y a
nosotros y a todos los hombres YO SOY el
camino, y la verdad, y la vida… tremendas
palabras de Jesús.
Porque así parecen simples, pero para un judío
que entiende las tres palabras porque son los
conceptos religiosos más enseñados, orados y
cantados del pueblo de Dios.
Es constante en el A.T. pedirle a Dios que
mostrara su camino, que los guiara por la verdad
y que les diera vida.
Pero ahora Jesús se los apropia. Porque sólo
Dios es el camino (tan pedido por los judíos), la
verdad (tan enseñada en las sinagogas) y la vida
(un don divino que implicaba prosperidad sobre
la tierra). Dios es el único que puede otorgar
estar tres cosas, y ahora Jesús dice YO SOY.
El impacto en los rostros de sus discípulos no
debió ser indiferente porque ellos estaban
familiarizados con estos términos.
YO SOY, dijo Jesús por eso soy el camino.
Por eso a los cristianos antes de ser llamados
así se les conoció como los del Camino, porque
su mensaje principal fue enseñar que sólo se
puede llegar al Padre a través de Jesús que es
el camino.
Pero entendamos esto, los judíos creían que
había un camino y que Dios les mostraría ese
camino para transitar por él para llegar a las
bendiciones que vienen de parte de Dios, para
obtener salvación a las constantes invasiones
que sufrían. Pero Jesús no sólo es el camino
para transitar por él, sino es el camino para que
el Padre se encuentre con nosotros y es el
camino para que nosotros nos encontremos con
el Padre. No sólo es el camino para seguir, sino
es el camino para el encuentro del Padre con
sus hijos que han sido redimidos por Jesucristo.
Nadie puede transitar por este camino sin haber
sido regenerado por Jesucristo.
Por eso Jesucristo es la verdad. Aquella que nos
lleva al Padre. Para la cultura de la época todos
estaban en busca de la verdad absoluta. La
filosofía trabajaba para lograrlo. Las poblaciones
tenían estadios especiales para escuchar los
nuevos pensamientos y encontrar esta verdad.
Jesús dijo YO SOY la única verdad, porque todo
lo que les di a conocer es lo que escuché de mi
Padre. Jesús nos ha dado a conocer toda la
verdad que sólo proviene del Padre y es por lo
mismo la verdad absoluta. También porque
Jesús es la Palabra viva y su verdad es lo que le
da también ese reconocimiento de que es Dios
(Juan 1:1-4), Juan así lo presenta al principio del
Evangelio que la enseñanza de Jesús es la
verdad pura porque Jesús es la verdad.
Jesús también declaró YO SOY la vida. Ya
vimos esto en la resurrección de Lázaro. Aquí
Jesús usa para sí la palabra zoé porque los
griegos tenían tres palabras para referirse a la
16
vida, bios, la vida externa; psykhe, la vida
temporal; zoé el centro de la vida misma que
sólo proviene de Dios.
Jesús es la vida por esto tiene poder para
tomarla como para devolverla. Jesús es el
centro de la vida por eso al principio del
Evangelio Juan declara que Jesús es la vida
porque en él estaba la vida y la vida era la luz
de los hombres y Jesús es la razón de todo lo
que existe es por él, porque sin él nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho (1:2-3).
Por eso no podemos entender el evangelio sin
este texto. Juan se la pasó explicando estas
palabras en todos sus escritos y fue el mensaje
de la iglesia primitiva que la hizo crecer al
ciento por uno.
Jesús es el camino que nos permite ese
encuentro con el Padre, Jesús es la verdad
que nos permite que nuestra fe crezca en
conocimiento que viene directo del Padre para
nuestras vidas, Jesús es la vida que nos
permite pasar de muerte a vida para estar por
siempre con el Padre, aquí en la tierra y
después con él en las moradas celestiales.
Apliquemos:
No hay otro camino que nos lleve al Padre, no
hay otra verdad que no sea Jesucristo mismo y
no hay otra vida que no sea a través de Jesús.
Es el momento de venir a los pies de Jesús y
tener este encuentro personal con el Padre.
Es el momento de comprometernos a conocer
más al Padre a través del Evangelio de Jesús.
Sugerencias:
No uses más que el camino, la Biblia y la
tumba vacía para hablar de Jesús.
Es importante que cierres con el llamado a
salvación y con el compromiso del resto del
grupo para seguir sólo a Jesús.
Ora por cada uno de tus alumnos para que el
mensaje del evangelio llegue a sus corazones.
Deja que el Espíritu Santo se mueva en tu
clase y déjalo a él para que traiga a los pies de
Jesús a tus alumnos. No los fuerces ni los
hagas repetir sólo una oración, deja que el
mensaje del Evangelio sea quien trabaje
porque la promesa de Dios es que su palabra
no vuelve a él vacía...

Campo de
Verano
2016 YO SOY
la vid verdadera
Lección 7:
Texto de estudio y para memorización:
“YO SOY la vid verdadera,
y mi Padre es el labrador”
Juan 15:1
Para ti maestro:
La decadencia, fue representada por los
profetas del A.T. como la vid, porque para los
judíos la vid llegó a ser símbolo nacional, su
orgullo.
El templo tuvo este emblemático símbolo de oro
puro; era un privilegio ofrendar para agregar al
racimo de uvas verdaderos bolas de oro puro.
Dios siempre habló del orgullo de la nación de
ser la vid genuina, pero ellos producían uvas
silvestres o agrias (Is.5:1-7). Jeremías dijo que
era vid selecta de semilla genuina, pero
terminaron siendo una vid degenerada y extraña
(Jer.2:21). Ezequiel habla de la madera (la cual
no sirve para nada) que se convierte para
fabricar cetro de reyes, pero está marchita y de
la misma vid sale fuego que la consume
(Ez.19:10-14). Oseas también habla de la vid
frondosa que entre más crecía, más altares
construía para corromperse (Os.10:1).
Podríamos seguir con más referencias del A.T.
para ver cómo Dios siempre utilizó la vid para
hablar de la degeneración de su pueblo, el
símbolo y orgullo de la nación.
¿Por qué Jesús se proclamó la vid verdadera?
¿Tendría que ver con esta figura nacional?,
¿tendría que ver con la institución de la Santa
Cena?, ¿tendría que ver con la traición de
Judas Iscariote?, ¿tendría que ver con el
mensaje del A.T.?
17
Desarrollo de la lección:
“YO SOY la vid verdadera…” (v.1) Cristo usa
dos expresiones para decirnos que es Dios. La
primera es YO SOY… Juan pone en labios de
Cristo el nombre de Dios. Jesús utiliza el
nombre de Dios para sí. La forma de escribir
de Juan no deja duda que esté YO SOY es tan
enfático como el usado en Ex.3:14 en el A.T.
cuando Dios se da a conocer: YO SOY EL
QUE SOY, y agrega al final: YO SOY me ha
enviado a ustedes. Como hemos estado
señalando durante esta semana.
Juan al escribir va a destacar en el mensaje de
Cristo, que siempre quiso que sus discípulos lo
reconocieran como el Hijo de Dios, es decir,
como Dios mismo. Juan desde el primer
versículo del Evangelio que lleva su nombre va
a reconocer que Jesús es Dios. Por eso, sin
dudar de esto, destaca el nombre de Dios en
Jesús.
Jesús prometió estar con nosotros siempre, la
única manera de cumplir esto es que sea Dios.
Por eso para nosotros la garantía está en su
palabra y lo vemos en estas declaraciones
constantes de Jesús en el Evangelio donde se
proclama YO SOY.
Nuestro cuidado está en Dios. Debemos por lo
tanto de confiar plenamente nuestras vidas en
sus manos, como escribe Juan en 10:28-30:
“Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán,
ni nadie podrá arrebatármelas de la mano.
Mi Padre, que me las ha dado, es más
grande que todos; y de la mano del Padre
nadie las puede arrebatar. El Padre y yo
somos uno”.
Jesús es Dios, Jesús es uno con el Padre,
Jesús nos tiene en el hueco de su mano, como
el Padre nos tiene en el hueco de su mano.
Tenemos doble protección. Si no creemos
esto, nos costará aceptar que Cristo siempre
está a nuestro lado. Tenemos que partir de
esta verdad, Cristo es Dios.
Partiendo de esta verdad, podemos declarar
Cristo es Dios, porque nos lo ha enseñado
cuando declara YO SOY. No necesitas poner
tu vida en sus manos, necesitas creer que Él te
tiene en el hueco de su mano donde nadie
podrá arrebatarte. Pidamos a su Espíritu que
nos permita confiar en Él.
Y la segunda expresión está en el siguiente
punto: YO SOY la vid verdadera…” (v.1),
Jesús reconoció que la salvación viene de los
judíos (Jn.4:22), pero no que los judíos son la
salvación.
Este era el grave problema de la nación, que
se creían salvos por ser judíos. Pablo va discutir
esto en su Epístola a los Romanos, para
aclararles que no todos los descendientes de
Israel son israelitas, ni todos son hijos de
Abraham (Rom.9:6-7).
Por eso Jesús se proclama la vid verdadera,
trad., genuina o real. A diferencia de la nación
judía, Cristo si salva. Ese es el sentido de la
expresión que utiliza aquí el Señor Jesucristo.
Ser la vid y ser la genuina, la real, significa que
no hay salvación fuera de Él. Los demás no son
la vid, son las ramas, los sarmientos. El tronco y
la raíz, es Jesucristo.
La seguridad de nuestra salvación no está en
una nación, está en Jesucristo, Romanos 9:8,
dice Pablo: en otras palabras, los hijos de Dios
no son los descendientes naturales; más
bien, se considera descendencia de Abraham
a los hijos de la promesa.
Es importante esta figura que utiliza Jesucristo,
porque la hace en el marco de la institución de la
Santa Cena, donde utiliza el fruto de la vid. De la
cual los judíos se sentían orgullosos porque en
su época producían el mejor vino del imperio,
ahora Jesús lo toma como un símil de su sangre
derramada por muchos en el Calvario. Por esa
sangre derramada Jesús se convierte en nuestro
Único y Suficiente Salvador. Su sangre
derramada nos une a Él, porque si no
permanecemos en Él no podemos dar fruto (v.4).
Pero ¿cómo lograr esto? Jesús es claro,
ustedes ya están limpios por la palabra que
les he comunicado… (v.3).
El Evangelio de Jesucristo nos permite estar
limpios, nos permite que nuestra fe crezca. Nos
confirma que somos sus hijos, nos alienta a
permanecer fieles a Él.
Jesucristo es la vid real, la única, sin Jesucristo
no seríamos salvos, sin su sangre derramada no
seríamos limpios y su Palabra te sostiene. Jesús
te cuida y está contigo. Una relación personal
con Él a través de la oración, de su Palabra, de
los Sacramentos (a estos tres elementos se les
conoce como MEDIOS DE GRACIA), te permite
fortalecer esta intimidad y saber que vives en el
hueco de su mano donde nadie te puede
arrebatar de Él.
Terminamos con la última frase: “YO SOY la vid
verdadera, y mi Padre es el labrador” (v.1), ya
vimos que no se trata de tener sangre judía, sino
tener la sangre de Cristo que nos limpia de todo
pecado (representada por la copa en el
sacramento de la Santa Cena).
También vimos que se trata de tener una
relación personal —que vaya en aumento— con
Jesucristo.
18
Ahora debemos afirmar que nuestro Padre nos
cuida, por eso es el labrador. Cuando Jesús
llama mi Padre a Dios, nos está enseñando
que debemos llegar a esta relación de
intimidad para llamarlo así, mi Padre. En la
enseñanza de Jesucristo, sólo los hijos
podemos llamarlo así.
Jesús habla de las ramas que el Padre corta
porque no dan fruto (v.2), esto como referencia
a su relación con Judas Iscariote, quien había
vivido una relación estrecha con Jesús, pero
nunca como hijo de Dios. Pero también aplica
a nuestros días, muchos se acercan a la iglesia
por las bendiciones que esto implica, pero
nunca llegan a ser hijos de Dios. Son ramas
improductivas.
Aquí entra el trabajo del Padre, y como
labrador, o viñador, está al pendiente de que la
viña produzca buenos frutos. El Padre siempre
ha sido la figura del Viñador en ambos
Testamentos, pero en el A.T. la viña o vid
como dijimos, era la nación judía, por eso el
fruto era malo, agrio y no producía nada
aunque fuera semilla genuina. Ahora que su
Hijo Jesucristo es la vid verdadera, su trabajo
es que las ramas sean podadas para que la vid
dé más frutos.
El Padre cuida de nosotros, Él es el mejor y
por lo mismo nos hace producir el mejor fruto
de arrepentimiento, el mejor fruto de justicia, el
mejor fruto que honre su Nombre. Nosotros en
Jesucristo producimos los frutos pero es el
Padre que cuida de nosotros para que sean
frutos de lo mejor. Porque este fruto proviene
del mismo Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23)
Nuestro Padre siempre cuidando de nosotros,
como dice el Salmo 121, jamás duerme ni se
adormece el que cuida de Israel. El SEÑOR
es quien te cuida, el SEÑOR es tu sombra
protectora… El SEÑOR te protegerá; de
todo mal protegerá tu vida (vv.4-5 y 7).
Apliquemos:
Todo esto es posible para el que cree.
Tenemos que creer y vivir confiados en que
estamos unidas a la verdadera Vid y que
somos cuidados por el verdadero Labrador.
Tenemos que creer que Jesucristo es Dios y
tenemos que confesarlo con nuestra boca que
Él es Dios.
Sugerencias:
Una vid produciendo, un labrador sin que se le
vea el rostro, pueden ser dos imágenes muy
buenas para explicar esta lección.
No olvides orar por tu grupo, que Dios haga
germinar la semilla sembrada.

Campo de
Verano
2016 Talleres
Prácticos
Hemos de usar nuestros cinco sentidos para
que la enseñanza se fije mejor. También porque
la repetición permite lograr esta meta. Ese es el
fin de los TALLERES PRACTICOS, serán la
segunda opción que reafirmar lo aprendido.
Por eso es importante también seleccionar al
personal de apoyo, ya que no es para
entretener al alumno, reconocemos que los
talleres deben ser entretenidos pero no es la
finalidad pasar un buen rato sino volver a repetir
la clase del día. Por lo que a cada participante
es necesario darle una copia de este manual.
Para este Campo de Verano 2016 sugerimos
los siguientes talleres:
MANOS A LA OBRA:
La finalidad de este taller es poner en práctica lo
aprendido pero hacia el exterior del Campo de
Verano 2016.
Por eso este taller tiene un carácter totalmente
evangelístico. Su fin es afirmar la verdad de
Jesucristo en los corazones de los alumnos a
través de la clase escuchada ese día, para que
puedan llevar este mensaje a sus amigos y
familiares. Pero también para alcanzar a los
alumnos nuevos que no conozcan a Jesús.
En esta semana se puede trabajar con el LIBRO
SIN PALABRAS y pueden elaborar un color por
día para enseñar a los niños. Las siete frases
de Jesús en el Evangelio de Juan se prestan
muy bien para este fin.
Amarillo: Juan 14:6. Negro: Juan 8:12. Rojo:
Juan 10:9 y 11. Blanco: Juan 11:25 y Verde:
Juan 6:35; 15:1
19
Escójase personal familiarizado con el LIBRO.
Los alumnos armarán su propio LIBRO SIN
PALABRAS para llevarlo a casa y que lo usen
compartiendo su fe.
AUDIO VISUAL:
Hay mucho material en internet para presentar
a los grupos que nos ayuden a reforzar la
enseñanza vertida. Narraciones, cantos, aun
reportajes muy breves que pueden sacarse de
YOUTUBE para presentar.
Este material sólo hay revisarlo con
anticipación para no trasmitir alguna doctrina
contraria a la nuestra o con símbolos religiosos
de otros grupos contrarios a nuestra fe.
Se debe buscar a un joven que le guste y
entienda esto del internet. En este taller no
buscamos que se proyecte sólo un video, sino
que el encargado del taller con sus propias
palabras aplique la lección del día. Aquí hay
millones de opciones, pero se sugiere que no
pase de 20 min o el tiempo asignado al taller.
TERATRO:
Es importante este taller porque se ayuda a los
alumnos a improvisar y a perder el miedo al
público. Se debe hacer una presentación
actuada de la lección y escogerse la mejor
para que los alumnos puedan presentarla en la
clausura. Si el maestro tiene talento y puede
escribir algo breve también el forzar la
memorización y la improvisación es algo muy
funcional en el alumn a la hora de fijar la
enseñanza.
Aquí como todo taller teatral se puede
improvisar vestuario, máscaras o en su caso
hacerlo con títeres.
También se puede hacer uso de la mímica
para que se adivine cada parte de la lección o
para hacer una entretenida sección de
preguntas por medio de la mímica. También se
pueden organizar juegos para adivinar partes
de la lección actuándola con mímica.
DESTREZA:
Este taller ayuda a trabajar en equipo evitemos
entonces la individualización del taller.
La sugerencia es poner los textos del día en
sílabas o palabras y hacer que los alumnos lo
armen lo más rápido posible. Esto ayuda a los
maestros a reafirmar el texto del día.
Crear rompecabezas con las figuras anexas o
con algunas tomadas de internet (recordemos
imprimir los derechos de autor si lo tiene o la
pagina de donde fue tomada si fuere el caso).
También se pueden crear algunas actividades
que los haga repasar la lección con juegos
entretenidos que les ayuda a usar todas sus
capacidades y su cuerpo en general. Usar los
clásicos como serpientes y escaleras, loterías
con preguntas de la lección, etc.
También se pueden unir dos grupos a la vez en
este taller para hacer competencias entre ellos.
Aquí con dos grupos se pueden crear un tipo
rallye para ir contestando por tramo preguntas
que les haga merecedores del siguiente sobre.
Buscar hermanos con mucha imaginación pero
también con los conocimientos bíblicos de la
lección para aplicarla.
MUSICA:
Este es un taller que saca el potencial musical
del alumno (incluido los adultos). Ya sea por la
voz o por la habilidad de tocar un instrumento.
Este taller auxilia acompañar los cantos de la
semana creando instrumentos sencillos por los
alumnos e integrándolos en un ensamble que
participe en la alabanza. Se usa este espacio
para ensayar los cantos con estos
instrumentos, y de aplicar la lección a través de
la letra de las canciones. En caso que no se
pueda la fabricación de instrumentos, se pueden
comprar algunos instrumentos como triángulos,
panderos, claves, etc.
Se deben fabricar con anticipación los
instrumentos a usarse para que se tengan, evite
elaborarlos en la clase a menos que improvise
con los objetos que los alumnos tengan a la
mano en ese momento.
Recordemos que buscamos aplicar la lección y/o
repasarla, fabricar un instrumento en ese día
puede distraer el tiempo para repasar la clase.
TODO DE CARTON:
Es importante enseñar como iglesia la cultura
del reciclado. Estamos destruyendo nuestro
planeta y como iglesia no hacemos nada para
detener esto.
Por eso, este taller es para enseñar a los
alumnos a reciclar, se usa el cartón por la
facilidad de encontrarlo en la calle. Pero se
puede usar todo tipo de material que pueda
reciclarse y que implique un bajo costo al
hacerlo y que tenga una utilidad práctica para
evitar que del templo sea llevado a las calles o a
20
la basura nuevamente.
Se pueden hacer figuras que representen la
lección y se puede pedir a los alumnos que
colaboren para explicar la clase con este
material reciclado.
Se pueden hacer títeres que se usen para
interactuar con ellos y explicar la lección. Se
pueden hacer marcos para las manualidades.
Es amplio el mundo del reciclado con cartón.
Es barato en sí el taller si se usa la
imaginación. Se pueden usar los patrones que
se anexan para el foamy o elaborar algo
parecido.
JUEGOS:
Este taller facilitará el aprendizaje usando un
tiempo para jugar.
Para Juan 6:35, se puede competir comiendo
pan y tomando agua. Para Juna 8:12 se puede
jugar a cubrir los ojos de la mitad del grupo y
que la otra mitad los conduzca por todo el
predio del templo, después cambian. Para
Juan 10:9 y 11 a fabricar el corral y que los
alumnos sean los puerta del corral, dividiendo
al grupo entre ovejas y lobos. Para Juan 11:25
pueden jugar a los encantados versión
zombies donde se enseñe que Jesús da la
vida. Para Juan 14:6 se pude jugar un tipo
Marathon (preguntas y respuestas) dibujando
un camino por recorrer en el piso. Para Juan
15:1, se puede jugar a uno llamado ensalada
de frutas formando un círculo y teniendo un
director que forma su ensalada según las
frutas o verduras que escoja (cada alumno
deberá tener asignado una).
Imaginación para este taller. La aplicación se
da cada vez que se haga una competencia o
se pide que los alumnos la hagan.
En el horario sugerido se ha puesto dos
talleres cada media hora por cuestión de
espacio y personal o tamaño de los grupos.
Pero en caso de iglesias grandes se pueden
poner los seis talleres a la vez y sólo ir
cambiando a los alumnos considerando que
los grupos sólo pasarán a tres talleres por día y
por lo tanto no todos los grupos harán todo lo
planeado. Por eso cada taller deberá reforzar
la lección del día sin importar el grupo ni el día.
Por el otro lado el taller de MANOS A LA
OBRA puede quedar independiente para que
se acomode el horario de tal forma que todos
los grupos pasen por allí.
Campo de
Verano
2016
ilustraciones

Todas las figuras fueron tomadas de internet de diferentes páginas sin

contener especificaciones de los autores o propietarios de las mismas.
Su uso es exclusivo para apoyar la enseñanza de la Biblia y no se lucra
con estas figuras ya que este material se distribuye de manera gratuita

21
Juan 6:35

22
Juan 8:12

23
Juan 10:9

24
Juan 10:11

25
Juan 11:25

26
Juan 14:6

27
 Juan 15:1

28
Campo de
Verano
2016 Bibliografía

La Biblia, Sociedades Bíblicas Unidas, Revisión 1960

La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional, 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional

Robertson, A.T., Comentario al Texto Griego del N.T. –Juan– 2003, Ed. CLIE, Barcelona,
España

Jamieson, Roberto; Fausset, A.R. y Brown, David, Comentario Exegético y Explicativo de

la Biblia, Tomo 2: N.T. 2002, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, TX, EEUU

Cevallos, Juan Carlos y Zorzoli, Rubén O., editores, Comentario Bíblico Mundo Hispano,
Tomo 17 –Juan– 2004 Ed. Mundo Hispano, El Paso, TX, EEUU

Hendriksen, William, Comentario al N.T. –Exposición del Evangelio según San Juan– 1981
Ed. Libros Desafío, Gran Rapids, Michigan, EEUU

Barclay, William, Comentario al N.T. Volúmenes 5 y 6 –Evangelio según San Juan– 1995
Ed. CLIE, Edimburg, Escocia

Wenham, G.T.; Motyer, J.A. y muchos otros, Nuevo Comentario Bíblico Siglo XXI –N.T.–
2003 Ed. Mundo Hispano, El Paso, TX, EEUU

Lacueva, Francisco, Comentario Bíblico de Matthew Henry obra completa sin abreviar,
1999 Ed. CLIE, Barcelona, España

29
Campo de
Verano
2016 Indice

Presentación 1
Introducción 2
Programa 3
Lección 1 5
Lección 2 7
Lección 3 9
Lección 4 11
Lección 5 13
Lección 6 15
Lección 7 17
Talleres Prácticos 19
Ilustraciones 21
Bibliografía 29