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A memoria nao e mais o que era *

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Henry Rousso

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TX endo ingressado no IHTP ha mais de 10 anos, algum tem-


po depots de sua criacao, que causou certo alvoro o, creio que prestar
hoje uma homenagem a Francois Bedarida, seu fundador e aniniador
^
• incansavel, e de certa forma iniciar a historia de uma aventura inte -
.

Iectual. H para todos que deia participaram, essa historia se confunde


com sua memoria pessoal, ja que o empenho nesse projeco foi tao in-
tenso e tanto contribuiu para forjar sua identidade de pesquisadores.
Trata-se portanto de vivenciar a experiencta imediata da dificuldade de
pretender escrever uma “ historia da memoria”, objetivo que seTurfa
constantemente a toda defini ao simples e ciara. Creio, porem, que foi
^
esse objetivo que mais nos motivou, que nos obrigou a abandonar os
pudroes tradicionais nos quais se elabora um pensamento historiogra -
fico, e que foi esse objetivo que nos levou defInirivamente a nos afir -
niarmos como historiadores do tempo presente. Assim, a verdadeira
homenagem devida a Francois Bedarida, que amiiide nos precedeu,
sempre nos guiou e por vezes nos seguiu nesse terreno, consiste nao
tanto nas poucas paginas que se seguem, e sim na maioria das pes-

-
1
Rousso, Henry. La niemoire n’est plus ce qu’elle etait. la: Retire Vhistoire du temps present .
Paris, CNRS, 1992.
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U r D5 a A RUSOS DA HISTORIA OfcAl A M £ V»6* JA NAO i MAIS O Que ERA
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. quisas cjue ha anos se vem rcalizando nessa area , hum a no; em suma, ela constitui
niras que sao o destino de toda vida
Yr i sobretudo no ambito
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dos trabalhos coletivos do IHTP . 1
A memoria e incontestavclmente da atualidadty por
eis uma banalidadc —
um elemento essential da idenddade, da percept a o
difere segundo nos situemos na
l de si e dos outros. Mas essa percepyao
:

assirn di- | ;v
! zer: o termo se repete hoje como um leitmotiv nas i ou na escala de um grupo social , ou mesmo de toda
campanhas publici- B escala do indivfduo nos parece
uma nayao. Se o card ter coletivo de toda memoria individual
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tnrias dos editorest tanto na Franya quanto no exterior (
Ilf
;
-
'

especiaimente
ipiitirfll K ' i
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nos Estados Unidos), e sao tncontaveis as obras que o
tulo ou subtftulo, mesmo quando sao de historic, no
empregain no tf - Fl ovidente. o mesmo nao se pode dizer da ideia de que
uma
existe uma “ me
representayao do
- moria coletiva” , isio e. uma presenca e portanto
,
sentido mais clas gf
sico do termo. Sem dtivida , no espfrito de muitos nos rnesmos termos por toda uma co -
de nossos contem - : passado que sejam compartilhadas
poraneos, a referenda a memoria deve oferecer uma
WillfP I mais valia moral
que a historia, tao em voga ha apenas alguns anos, parece
- lit® 5
le tividade.
a filo-
- ter agora di - : Para superar esse obstaculo tedrico, que concerne antes
m" if liifitil#
'

ficuldade de assumir. Mas esse modismo, e mesmo esses desvtos, (e que merece ser debatido ) , os historiadores
sem sofia ou a psicologia social
m
m duvida passageiros, Jiao devem ocukar o fato de que ja
tnz uma clecada em geral adraitem , de maneira mais ou nienos declarada
, que as repre -
que a his torn ~cla memoria constitui um campo passado observadas em determinada epoca e em determi-
espedfico, quase uma sen rayoes do
5
4 nova maneira de fazer historia, a feign o dos Lieux de me moire , eonce
bidos e editados por Pierre Nora no infeio dos anos 80 c
concluidos em
- nado lugar
— contanto que apresentem um carater recorrente e repetitivo,
que digam respeito a um grupo significativo e que tenham aceitayao nesse
19937 “ “ ^

A memoria , no sentido bnsico do termo, e a presenca


do pas- llili

grupo ou fora dele constituem a manifestacao mais clara de uma “ me-
moria coletiva” . Fazer a historia dessas manifestayoes, isto e,
realizar “ uma
i sado. Portamo nao admira que tenha interessado
aos ' historiadores do
tempo presence, depois de outros, ja que essa presenya ,
tllilf
m. pestjuisa sobre a representayao
2
permite
autoctone
chegar mais
de faros
perto da
passados
noyfio de
e de sua evo
memoria co-
-
sobretudo a de luyao cronoldgica” ,
aconreciinentos relativamente proximos como as revoluyoes, as guerras letiva , ainda que por uma abordagem empfrica , propria dos historiadores .
mundiais ou as guerras colonials, acontecimentos que deixam seqiielas - r; Eis o objetivo de toda historia da memoria.
marcas duradouras, tem ressonancia em suas preocupacoes cientificas: co
e
-
m
m Na Franya , esse campo relativamente novo do historiador ainda
mo arquivar tranqiulamente e em silencio a historia
de Vichy; quando no nao foi totalmente explorado, e os trabalhos nessa area nao raro se atein
mesmo memento esse perfodo era alvo de uma interrogayao obsessiva em a preocupayoes demasiado contemporaneas, seja por causa da pressao
escala nacional? A memoria, para prolongar essa definicao lapidat
; e uma exercida pela demanda social , seja porque os historiadores nao podem
reconstrucao psfquica e inteleccual que acarreta de fato uma representactio furtar-se a atualidade do passado que Ihes compete decifrar. Assim, a his-
seletiva do passado, um passado que nunca e aquele do
.

toria da memoria tem sido quase sempre uma historia das feridas
abertas
indivfduo so- manifestayao , outras,
mente, mas de um indivfduo inserido num contexto
familiar, social , na - pela memoria, nao sendo no fundo senao uma entre
cional. Portanto toda memoria c, por definicao, “ coletiva , atuais e palpitantes sobre certos perfodos que “ nao pas-
das interrogayoes
Maurice HaIbwachs. Sen atrjbuto mais imediato e garantir
” como sugeriu
a continuidade
m: : sant ": se admitirmos que a historia dos historiadores
e apenas uma das
pelos
do tempo e pennitir resistir a alteridade, ao “ tempo formas de expressao da memoria coletiva, apenas urn dos vecores
que muda” , <hs rup - quais se transmite e se reconstroi o passado, entao nao admira que a his-
manifestayao da memoria co-
1 tdria da memoria seja antes de rudo uma
Este breve texio e pois o prolongameruo de rcflexocs ja publicadas
. Ver especiaimente Pes -
ehanski. Denis; Poliak, Michael & Kousso, tiemy (dir.).
Histoire politique or. sciences sociales.
Us Cahiers de 11HTP , 18. juin 1991 ; reediyao: Bruxelles, Complexe .
. lavret - Snada, Jeanne. Sale histoire. Gradiva 10:4, 1991. Nesse
1991. 290p. (coleyao 2 artigo, as ve /.es critico cm
Questions aux XXe siecte); e tatnbem Rousso Henry
. la Seconcie Guerre Mondiale dans (a relayao aos historiadores, o autor, ctndlogo das religioes , examina os vtnculos entre historia
minions dos droites. In: Sirinelli, Jean - Francois (dir. ). It istoire ties tl , especiaimente no ambito da historia do na-
drains cri France, v. 2: e memoria, e entre historiadores e testentunhas
-- .
Cultures, Paris, Gallimard, 1992. p. S19 620 '

i f asmo.

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97
OfcAi A MEMORIA NAO i MAIS O
Uios & AUUSQS DA Q jfc
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mW V [

a di-
e na logica das reflexoes sobre
pouco confuso, da perda tie referenda^ dos anos oposigao a memoria das mulhercs
vztfgr.
letiva, no contcxro . uin
re -
.
, a historia da memoria so podera
80 e 90. Assim, podemos constatar que, se Pierre Nora e sens colabo - ferenga sexual? Em outras palavras passado quando
radores erigiram realmente um marco essencial ao inventar a nocao de a cliave da inteligibilidade do
almente pretender oferecer , em $u-
da atualidade e da demanda social
lSi
*

JMR
»
“ lugar da memorial a maioria dos trabaihos publicados de uns anos para
buscou sobretudo compreender a memtSria de um acomecimento no -
conseguir se afastar um pouco
ma, dos objetos de
recordagao que evidentemente necessitam
desde logo
® pS.
|
.
'

:
...
.
-
tavel, destacando se a? a Grande Guerra, a guerra da Argelia e princi
palmente a II Guerra Mundial e o nazismo (e talvez nesse campo que a
- uma historia.
imperfeigoes, essa historiografia pode
.
Apesar de suns lacunas e
que cau-
historiografia estrangeira e francesa e mais abundante), sem esquecer a resolveu em parte certas polemicas
legitiinamente considerar que
Revolucao Francesa . savam furor ha apenas 10 anos
. Assim, a questao ritual das diferenga s en-
Do inesmo modo, a historia da memoria concentrou- se sobretudo parece agora um tanto ultrapassada
. Primeiro
tre historia e memoria
esperamos) que opor de um lado a -
: j re
m
.
nos vetores de memoria imcdiatamente idenrificaveis: a polfttca de memo - , ::

porque c hoje padfico (ou assim distancia ,


ria do Estado, as associates de preservagao da memoria, as representacoes
constmgao historiografica do
passado, com seus metodos, sua
do passado no cinema ou na literature, a historiografia multiplas feitas
i t
i! ! :
o angulo tra — - sua pretensa cientificidade, e
de outro as reconstrugoes
o “ mito” a
1 dicional pelo qual ha muito se esrudam as. representacoes do passado , — pelos individuos ou grupos faz
tao pouco sentido quanto opor
- historiadores e pois dupla. Por um
que por definite implicarn representacoes explicitas e voluntarisms do pas lado , e essa
“realidade”. A tarefa dos
: %
.

*{Sj ?S
'

m
m sado, de tend ncia idcologica ’e unificadora. Ela se debruqou sobre a me -
6 uma exigencia fundamental, cumpre
-lhes satisfazer a necessidade de es-
in-
moria de grupos diretamente sensibilizados peia questao do passado e de historicas, com base em fontes de
sou papel na formagao e manutengao de uma identidade coletiva: memoria
tabelecer ou restabelecer verdades configur agao
formagao tao diversas quanto possive
l, a fim de descrever a
:
< ' .v p
do operariado, memoria das mulheres, memoria dos judeus A historia da . de um fato ou a estrutura perene de uma prarica social, de um partido
hoje em dia, de uma entidade conti
. memoria constitui enfim um elemento doravante essencial na analise das -
culturas pohticas, como atestam os numerosos trabaihos sobre a memoria politico, de uma nagao ou mesmo, ,
historias da Europa), em suma fazer
I
gaullista ou a memoria conumista, ou ainda a experiencia recente condu- nental ( pensamos aqui em novas
que seja ilusao descrever ou explicar “ o que
uma historia positiva, ainda
1

zida por Jean -Francois Sirinellt, que, no quadro de uma historia geral das
realmente aconteceuM. Por outro lado
, com metodos e questionamentos di-
direitas francesas, dedica qunse um livro inteiro a essa questao.3 a evolugao das representacoes do
ferentes, eles tern que expor e explicar
Mas esses tropismos decorrentes do contexto cm que escrevem r a historia dos micos e das tra -
passado, como sempre se tentou escreve
os historiadores nao deixarn de ter seus inconvenientes Apresentam o . da presenga do passado. Em ou-
classico risco de uma especie de metommia, que consiste em tomar a par - digoes que sao as formas mais evidences
:
tras palavras, o proprio fato
de escrever uma historia da memoria
re pelo todo, critica de que forarn alvo todos os historiadores que se de -
significa, por definicao, queTse ultrapas
sa essa oposigao sumaria entre his -
dicararii a esses temas: sera possivel pretender captar a historia de uma .
admitir que a memoria tem uma his
toria e memoria, pois isso equivafe a
memoria nacional unicamente pelo vies de grupos restritos ou de setores
toria que o preciso compreender.
Alem disso, como ja loi lembrado,
da sociedade particularmente sensibilizados pelo passado ou que tern ten- ,
- se a uma analise historiografica
dencia, como o Estado, a propor representacoes do passado? Que repre- nenhuma historia da memoria pode furtar coletiva
isto e, a uma analise de um dos vetores
particulars da memoria
sentagoes dele fazem os grupos mais amplos e mais heterogeneos ? Sera
ores ): um dos problemas da his-
possivel falar, como se fa la, de uma memoria do operariado, de uma me- que e a historia erudita (a dos historiad
discrepancia entre o jiue essa historia
: •
? •

moria das “classes medias”, ou ainda de uma “memoria masculina” em t6ria da memoria e justamente a
passado e as percepcoes que
erudita possa dizer de um aconteciinento e
seio de uma sociedade, num tempo
i * ? .
prevalegam no mesmo momento no maior .
‘Vcr Sirinclli, Jcan- Frangois (din), 1.992. . Cultures. tem peso infinitamente
v 2:
num local detcrniTnaclos, e que certamenre

:
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11
,
-4 . ;

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*# uso 5 DA HisroeiA OKAI

P ^ t M M 0 « iA NAO i MAf & a OUE £ sA


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Portanro a historia da memoria e um


e um exercicio permanente
muito diferenre de qualquer pretensao
a essa .outra ilusao nefasta quo
— excelente exerddo critico
spine o proprio ofido
do historiador,
a normatividade. Ela permite
resistir
-
1
associa ao de preservagao da memoria, uma autoridade politica encarre
^
gada clas comemorat;:5es, um academico de renome etc.
Em outras palavras, no campo da historia da memoria , a fun ao
-SS
consiste em acreditar que os
sao os depositaries da verdade historiadores
histories: ao recoiocar a historia da testemunha nao tein por que ser diferente daquela que lhe e atribuida ^
simplesmente em seu lugar, ao ser erudita h hisloriografia em geral , cabendo ter para com ela as mesmas precau-
foreado a reconhecer que nenhum na
his- m


'
toriador jamais escapa as indagaqdes :
serin possivel , por exemplo, ouvir um antigo exilado judeu explicar
de seu tempo, inclusive quando des :
; crcve uma historia da memoria como se ve pela escolha dos
es - .

:•
$
como sen testemunho, no perfodo imediatamente posterior a guerra, nao
temas
'.fit -
. .

-

mais freqiientemente estudados nessa
reafirma energicamente que a historia pertence
Viveram
viveram e que ela e ,um
aiif > oin , parrimoniocomum
rM
*- - -
nova tendencia historiografica
r
que
sobretudo aqueies
ouuiauuu

cabe ao historiador exu-


ele
aqueles que a
— f
i?l
foi escutado ou considcrado, sem se debruqar sobre ns varias fontes dis-
pomVeis da epocci, que permitiriam confirrnar, invalidar ou simplesmente
substituir essa versao de hoje no contexto de ontem ? 1 Por que seria pre-
'
i.

- v KIK if
.. .
j
mar e tornar
tornnr inteligfvel a -
seus contemporaneos. ciso, nessa materia , confundir a necessidade de fazer falar homens e mu -
i
Eis outra questao que parece ter hoje

m iheres que tenham coisas a dizer sobre seu passado, inclusive sobre como
j:
j 1:
lugar da ''historia oral” on das
Se refletirmos bem, em vez
perdido sua importancia : o
“ fontes orais” em uma historia da memoria
de exccrar a pretensa "priva ao da
. : o assimilaram , esquecerain ou reconsiruiram em seguida projeto que os
historiadores podem evidentemente incentivar ou mesmo dele encarregar-

a que se entregaria o
o “ ator” (vale lembrar os
historiador e de que seria vitima a “ testemunha
debates por vezes violentos sobre a
^ memoria ”
” ou
t
i -
se tecnicamente, publicando lhes os cextos , por exemplo , coin o inte
resse que essa “ fonte” assim criada venha a ter depots na logica tie uma
— -
resistencia ou a memoria do exilio), teremos que memoria da
J obra historiografica ?
ta ao simples: um individuo, quer nos a ter a uma consta - *
^
de sua experiencia (publicando, por
fale espontaneamente dc seu passado
exemplo, suns memdrias) , quer seja
e
Enfim, para concluir essas observaqoes sobre a evolugao da his-
toria da memoria, centradas na historiografia francesa, cabe assinalar que
terrogado por um historiador (
-
tornando se assim testemunha ou ator
in - tal abordagem se desenvolve tambem no estrangeiro, as vezes em bases
historia). nao falara senao do presente, da
com as palavras de hoje, com sua muito cliferentes, pois os povos nao tern a mesma relaqao com a historia,
sensibilidade do memento, tendo em mente tudo mas as vezes ievantando algumas das questoes aqui mencionadas. Assim ,
quanto possa saber sobre
esse passado que ele pretende recuperar Michael Kammen, que acaba de publicar uma historia monumental da me-
com sinceridade e veracidade. Es -
i
: I sa versao e nao so legitima,
devendo como ral ser reconhecida ( pode um -
moria coletiva norte-americana, viu se diante de uma questao muito dis -
:: historiador impedir algucm de exprimir-se sobre cing daquela que geralmente se colocam os historiadores da
Franca. No
bem indispensavel para todo seu passado?), como tam -
historiador do tempo presente. E mais do que amago do projeto esta realmente o desejo de compreender como urn povo
sabido que e, alias, sua peculiaridade poder que na maior parte do tempo yive inteiramente no presente sentiu no en -
I -
forma ao sobre a vivencia de uni individuo, valer se de uma fonte dc in- *i ii i
I! ^
ves de arquivos, sobre sua visao sobre o que e inacessivel atra -
contemporanea ( isto e, do momento
;
tanto necessidade de construir para si um passado “ instnimental” , a fim
de dar forma e substancia a sua identidade nacional.5 Interrogacao que se
m que fala ) dos fatos estudados
pelo historiador. Porem essa
em
nem mais nem menos importante “ fonte” nao e
"

K > pr«vW.3
historia da trrecordacao --
, - -
- para os
~ de4 um acontecimento
-
/
historiadores que lidam com a
v q maunutuores
*
Quanto a essas questoes, ver a obra de Annette Wieviorka , Deportation et genocide. Entre
do que o e para aqueles que in maiioire ct { 'oubli ( Paris, Plon , 1992). que nao se lirnita a tescemunhos atuais, procedendo
mm lidam com o proprio acontecimento.
Em todo caso, nao vemos por que, a uma analise exaustiva dos vestigios deixados no perfodo imediatamente posterior a guerra
pretexto de que se trata de a
memoria, essa versao deveria ser, na logica por uma memoria do exilio em plena gestaqao.

h r
uma abordagem historiografica, uma
ro, no que concerne aos individuos
laqao das diferentes representaqocs
fonte priviiegiada
— a nao ser. e cla
que tiveram panel essential na
dopassado: um responsavel por uma
de

formu-
- •
-
“ For much of our history, we have been present minded ; yet a usable past has been needed
to give shape and substance to national identity” : Kammen, Michael. Mystic chords of mem-
ory. The trcaisformmhm of tradition in American culture. New York, Alfred Knopf, 1991 ( ci -
taedes p. ?).
1 i.'a
f •

li m-
m ^
! :

I
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/

100

T !
prolongs pelo desejo de precisar “ quando
tornaram uma terra de historia e uma cultura
pecifica?” Ora , partindo de pressuposros bem
U S O S & A SU S O S

c como os Estados Unidos se


dotada de tuna memoria es-
DA H!S ?O S I A O R A l

. VJ
.
A MEIW 6 R » A N A O l M AIS O Q U C ERA

tanto, se a memoria viva encerra inumeras riquezas sobre o passado sta -


jinista que os arquivos nao poderiam certamente reconstituir intcgralmen -
101

;
diferentes, Michael Kammen
nos oferece em definitivo uma obra muito semelhanre te, nem por isso ela apresenta menos riscos. Assim , a
emancipagao dos es -
aos Lieux de me - piritos c das memorms alimenta a renovagao historiografica que se inicia,
moire de Pierre Nora, na medida em que propoe
:• uma historia das tra - mas reviaora tambein . miro.
s e lendas tao perigosos e falaciosos como
diqoes e das culturas politicos amcricanas , em particular
uma “ historia do aqueles diftindidos pelos comunistas no poder: exemplos nao faltam na
^

i . :
sentimento patriotico” , tema que a seu ver foi estranhamente
ciado na historiografia norte-americana. Alem disso, o
sao . as comparacoes que ele faz com outros paises, sobretudo
para a firmar que no fundo as diferengas tern menos
negligen-
mais interessante
europcus,
I lilt
Tchecoslovaquia, nos paises bditieos e, pior ainda , na ex - Iugoslavia , onde
a memoria liberada gera reflexos ultranacionalistas que por definigao se
nutrem de uma escrita simplificada e deformada da historia. Cabe por-
7

a ver com o conceudo tanto supor que as controversias sobre a “ historia oral ” caso venham a
,
das representagoes do passado do que com seus modos de S . l.:
ocorrer, terao uma enrga emocional muito diversa daquela que ja conhe-
i- ''

£ transmissao:
nos Estados Unidos, ate os anos 50, o Estado federal nao teve ai
i
um papcl secundario, em beneficio das iniciativas privadas e
senao cemos .
locais e espe- A historia das represcntagocs do passado, se vier a ser feita nes -
w i nii
ill I I cialmente em beneficio das minorias religiosas, ecnicas e raciais que
foram
;•!:

ses paises, certamente sera antes de tudo a historia de uma escrita oficial
urn dos principals vetores de memoria e de tradicao
que as obras sobre a cultura negra ( *African American ") ou
-

basta ver o lugar
a cultura dos
e de uma memoria reprimida, mas tambem um exercicio de lucidez que
devera igualmente contribuir para o advento de “ uma analise historica ra-
s : rail' d
!l
* “ Native Americans” ocupam na produgao literaria. Dai a dificuldade de
construir urna ideniidade nacional fundada cm um passado
I cional” do passado.8 No fundo, essa ambigao nao e muito diferente da
comum, a fei- nossa.
gao do sentimento republicano francos. Em outras pa
lavras, o modelo de
analise experimentado na Franca (embora a historiografia |
desde ha muito se ocupe da historia social das
anglo sax6nica -
traduces) nao depende do
contexto francos , sendo antes um novo enfoque historiogrdfico
cm toda a S /- A
extensao do termo.
Por outro lado , o exemplo da situagao dos paises do amigo t
bloco
sovietico mostra que as urgencies podem ser diferentes.
Nos paises, no -
tadamente a ex- URSS , ondo a historia sempre legitimou a opressao, os de j d ;;
- 1
V4 bates entre historia c memoria e mesmo a possibiTtdade de elnpreender
. i:
; ‘


ii
IffSaBi
:
-
uma historia da memoria colocam se em termos bem
diferentes. Pierre
Nora assinala que , sc no Oddente Ma memoria aliena e a historia
«5«

libera” ,
naquele pais ha que afirmar o in verso: “ contra uma historia que
formou em pratica da mentira em nome de uma pretensa
se trans - :

cientificidade, ~ •

o retorno a memoria pode nao scr o acesso


imediato a verdade histonca
mas e certamente o simbolo da liberdade e da akernativa a tirania*’.6 Por
.
-
.
° Nora, Pierre. Histoire- memoire In: Afanassiev; Youri & Ferro, Marc (dir.) .
Diciionnaire ck la
• is;
Ver Brossat, Alain: Combe Sonia; Poiel, Jean Yves & Szurek, Jean Charles (dir.). A VEst la
. - - ,
Glamost . Pmis/ Moscou , Payor/Progr£s. p. 416, 7, citado por
el politique: pour une sodologie
- Lavabre, Marie- Claire. Memoire
de la memoire collective ( Exposiqao feita no semindrio
memoire retyouvee. Paris , IAI Decouverte, 1990.

Psychimalyse et sciences sodales. Moscou , Mire, avr. 1992 ) Aumassiev, Youri . Vers le pluralisms. F.ntreiien avee Anne de Tinguy. La Nouvelle Alternative.,
. 5
P JJ :30, sept . 19SS.
J 1I
Ml