Lámina Lámina 2: La estudiante en el campo.

Situación dos mujeres un hombre

Relato “Este niño se esfuerza... y tiene que concentrarse para estudiar

porque...puede ser que...no sea bueno para la materia, pero sabe que
esforzándose puede pasar la materia. Es un niño e.… preocupado por
pasar la materia… ¿Tengo que ondar más?”.

“...Se ve un niño esforzado osea que... a pesar...se nota que, puede ser
por muchos motivos, que no es aplicado, pero siempre necesita repasar y
estudiar para pasar la materia y esforzarse porque tiene
responsabilidades...es lo que yo percibo.”

“En el presente lo veo como una persona estudiosa que está estudiando
para pasar sus cursos.”

“El futuro sería que él tiene metas y sabe que para esas metas tiene que
estudiar...entonces tiene que aplicarse y estudiar para llegar a sus metas
para lo que él quiere seguir en un futuro y sabe que para poder llegar a su
meta tiene que terminar sus estudios, proyectarse y la única forma es
estudiando. puede ser que se lo hayan dicho sus padres o las personas
que siempre ve que es bueno estudiar”.

Retest -retest

1. Tema 1.1 Nivel descriptivo: Un niño que no es bueno para la materia pero
principal tiene responsabilidades y metas y se esfuerza por estudiar para
cumplirlas ya que sus padres le dijeron que así se hacía.
1.2 Nivel interpretativo: sumisión a la figura paterna, fantasías de logro.
1.3 Nivel diagnóstico: estructura de personalidad neurótica
1.4 Nivel simbólico:
1.5 Nivel de elaboración:
1.1 Nivel descriptivo: Un caballero y su grupo, con una misión, que estaban
caminando por un puente en las entrañas de la tierra, que no vieron al pejelagarto
que dormía en el agujero de la muralla y luego se enfrentan a la criatura, donde
algunos miembros del grupo puede que mueran e inclusive el Pejelagarto Dragón
podría volverse aliado del héroe.
1.2 Nivel interpretativo: Conflicto edípico, enfrentamiento con la figura paterna,
castración, alineación con la figura paterna, búsqueda de un nuevo objeto de
amor al cual investir.
1.3 Nivel diagnóstico: Se presentan mecanismos evitativos y racionalización (El
pejelagarto dragón en algún momento olerá el grupo porque es bastante grande
los escuchara yyyy va a salir del agujero y los va a perseguir y tal vez va a matar
a más de uno pero el caballero se las va a ingeniar para salir), Por lo cual el
sujeto podría presentar una neurosis obsesiva, lo cual se refleja en los
mecanismos previamente mencionados y el intento de control por parte del héroe
(“El pejelagarto Dragón podría volverse aliado del héroe”), lo cual refleja un
funcionamiento retentivo anal.

1.4 Nivel simbólico: El caballero: Representa al héroe de la historia, el yo del

sujeto quien lleva una armadura de cuero, lo cual puede simbolizar las defensas
del sujeto frente al ambiente hostil, las cuales no son lo suficientemente fuertes
 para proteger al héroe de la amenaza (el pejelagarto dragón).

los ayudantes y los pavos: Los ayudantes representan la disociación del yo en

relación a la angustia primitiva, ya que ellos están en peligro en el relato,
mientras que el héroe podrá superar el enfrentamiento con el pejelagarto dragón
con el ingenio. Los pavos simbolizan representan el falo simbólico del sujeto, ya
que son criaturas con pico y cuello largo, que se presentan como

El dragón pejelagarto: Represente a la figura paterna, quien castra e instaura el

ideal del yo. existe una contradicción entre el dragón y el pejelagarto, ya que uno
es una criatura poderosa y el otro una criatura sin poder, lo cual puede deberse a
un mecanismo de devaluación de la figura paterna para apaciguar la ansiedad que
genera

1.5 Nivel de elaboración: decir que la armadura del caballero responde a una
desvalorización de este, lo cual podría indicar un uso ineficaz de mecanismos de
defensa. indicar que se encontraban en las entrañas de la tierra hace hincapié en
el carácter inhóspito del contexto. indicar que el dragón podría hacerse aliado del
caballero podría deberse a una necesidad del sujeto aliarse con el padre para
algún día ser capaz de alcanzar su objeto de amor.

2. Héroe El héroe es un hombre de edad no especificada, cuya labor es la de un caballero

principal: de la época medieval, caracterizado por la búsqueda de un objeto deseado
inespecífico, el ambiente gira entorno a una situación de desconcierto y
hostilidad por la presencia de una figura significativa representada como un “Peje
lagarto dragón”, simbolizada como un super yo en el que se pone de manifiesto
una norma arcaica, para ocupar la castración e inhibir el deseo pulsional del
caballero de la búsqueda del objeto amado y placentero .

3. Necesidades 3.1 Comportamiento necesario del héroe (tal como aparece en la 3.1 Comportamiento necesario del héroe (tal como aparece en la historia): El
e impulsos del historia): héroe se comporta de una manera pasiva, ya que si bien se encuentra en una
héroe “misión”, no se confronta a dragón directamente, sino que “se las arregla” para
3.2 Inferencia dinámica: no ser destruido por el dragón y posteriormente hacerlo su aliado, lo cual
corresponde a mecanismos de evitación y racionalización como forma de control
3.3 Personajes, objetos o circunstancias introducidos, Implicando del “pejelagarto dragón”.
necesidad de o para:
3.2 Inferencia dinámica: El heroes simboliza al sujeto en la etapa edípica, al niño
que se enfrenta al padre porque ve su falo simbólicos (los caballeros y los pavos)
y desea destruirlo para poseer a la madre. el relato hace alusión específicamente a
la pérdida del objeto de amor, ya que el dragón posiblemente “mató” a alguno de
los ayudantes del héroe, que simboliza la posible castración del sujeto ante el
padre. la misión donde debe buscar algo que no conoce representa la búsqueda
del objeto de amor del sujeto.

3.3 Personajes, objetos o circunstancias introducidos, implicando necesidad de o

para: Se introduce al héroe y a sus ayudantes (los 2 ayudantes y los 3 pavos
gigantes), lo cual puede simbolizar la situación triangular edípica, en donde los 2
ayudantes y el héroe representan al padre, la madre y el niño, y los pavos
gigantes los correspondientes falos simbólicos. No existen objetos externos
añadidos a la lámina. Se introduce una situación donde la figura paterna thanática
(pejelagarto dragón) ataca al grupo del héroe, donde él logrará salir de aquella
situación sin mayores complicaciones, a través de evitar el conflicto central con
la figura paterna, con un intento de persuasión simbólica para escapar de allí (las
entrañas de la tierra).

3.4 El personaje, objetos o circunstancias omitidos, implicando necesidad de o

para: No se presentan elementos de la lámina que hayan sido omitidos, lo cual
nos habla de la capacidad del sujeto para mantener la integridad yoica y usar los
elementos presentes en la lámina para la elaboración.
4. Concepto de El contexto de la historia del héroe gira en torno a un ambiente inhóspito, por lo
medioambiente cual al momento de comenzar la “misión” (la búsqueda del objeto simbólico
Preciado,) el personaje se ve amenazado por una figura autoritaria representada
como un “peje lagarto dragón” convirtiéndose en un ambiente a ser evitado por el
temor del “yo” al ser destruido.

5. Figuras Algunas rocas de la lámina son identificadas como el héroe, ayudantes y pavos,
vistas como lo cual indica la necesidad del sujeto de adicionar elemento para controlar la
angustia y representar su fijación fálica. el dragón es visto como “pejelagarto
dragón”, lo cual es un mecanismo de desvalorización frente al objeto para
aminorar la ansiedad generada por este.

6. Conflictos El conflicto que se presenta en el relato es paterno-filial, donde la figura paterna

significativos es el principal elemento castrador al cual proyecta el thanatos, y el sujeto debe
acudir a varios recursos, como la persuasión, racionalización y evitación, para
sobreponerse ante la amenaza paterna.

7. Naturaleza la ansiedad es de origen vincular, ya que el conflicto se origina en la fantasía de

de las agresión con la figura paterna que es proyectado, desvalorizado y potencialmente
ansiedades controlado en el “Pejelagarto dragón”.

8. Defensas Evitación, que se visualiza en el momento de que el héroe intenta evadir el

principales conflicto directo con el “pejelagarto dragón”. También la racionalización, pues
contra existe una racionalización constante por superar el conflicto con la figura
conflictos y paterna.
temores

9. Adecuación El yo frente al castigo de la figura paterna representada como el “pejelagarto

del superyó tal dragón” manifiesta vínculos evitativos en relación a la norma impuesta,
y como se introyectando un ideal del yo amenazante y asumiendo una percepción
manifiesta en inconsciente de autoimagen desvalorizada y castrada.
“el castigo” a
un “crimen”

10. Integración 10.1 Prueba de realidad 10.1 Prueba de realidad: La prueba de realidad en el sujeto tiene coherencia, pues
del yo toma todos los aspectos de la lámina, sin modificarlos, añadiendo elementos
10.2 Juicio:. externos a ésta (tales como las figuras humanas).
10.3 Sentido de realidad del mundo y de sí mismo: . 10.2 Juicio: Su juicio de realidad no se encuentra distorsionado, puesto que hace
alusión al contenido esperado en ésta, pero añadiendo ciertos elementos como al
10.4 Regulación y control de tendencias, afectos e impulsos: héroe, su grupo y los pavos.
10.5 Relaciones de objeto 10.3 Sentido de realidad del mundo y de sí mismo: El sentido de realidad está
conservado, ya que contempla situaciones acordes a las frecuentes.
10.6 Procesos de pensamiento:
10.4 Regulación y control de tendencias, afectos e impulsos: El yo controla sus
10.7 Regresión adaptativa al servicio del yo (RASY):
impulso agresivo a través del mecanismo de proyección, ya que proyecta el
10.8 Funcionamiento defensivo thanatos en el dragón que refleja la figura paterna y al momento de visualizarlo
en esta figura lo enfrenta racionalizando y evitando la confrontación.
10.9 Barrera a los estímulos:
10.5 Relaciones de objeto: El evaluado entorno a la representación del héroe
). manifiesta relaciones objetales evitativas en relación a la posición depresiva por
el intento de reparar la angustia manifestada en la historia por la noción de
10. 10 Funcionamiento racionalizar la inquietud descompensatoria del héroe, cuando se menciona “ tal
vez el peje lagarto mate a más de uno” y “tal vez incluso se haga aliado del peje
10. 11 Funcionamiento sintético-integrativo: lagarto”. Dejando de lado su toma de decisiones y ocupando una posición de
inferioridad.
10. 12 Capacidad - competencia. 10.6 Procesos de pensamiento: El sujeto construye la historia a partir del
reconocimiento de los primeros elementos de la lámina (héroe y ayudantes), por
lo cual se podría pensar que se presenta un pensamiento hipotético-inductivo.

10.7 Regresión adaptativa al servicio del yo (RASY): El sujeto enfrenta y elabora

la lámina en función de la etapa fálica, lo cual podría indicar que frente a las
ansiedades y demandas del ello debe enfrentarse a una figura de autoridad,
representada por el dragón en el relato, para, para reconocerla.

10.8 Funcionamiento defensivo:Su función defensiva está caracterizada por los

mecanismos de racionalización, evitación y proyección, donde el sujeto proyecta
la pulsión agresiva y se defiende de esta racionalizando las situaciones posibles y
evitando dichas situaciones.

10.9 Barrera a los estímulos: El yo defiende sus límites frente a las pulsiones del
ello proyectando la pulsión agresividad en la figura paterna.

10. 10 Funcionamiento autónomo: El sujeto, si bien es capaz de hacer frente a

sus ansiedades primitivas de manera autónoma, requiere de otros significantes
que lo ayuden a sobrellevar la angustia que la situación estimula, lo cual se
refleja en que el héroe va acompañado por un grupo, pero se hace énfasis en que
es el héroe quien se las ingeniará para resolver el conflicto.

10. 11 Funcionamiento sintético-integrativo: .El relato es sigue una lógica de

pensamiento hipótetico-inductiva y es construido de manera coherente, aunque,
adicionando elementos que no se encuentran el la lámina, lo cual podría ser
debido a la necesidad del sujeto de encontrarse “acompañado” para poder
resolver las ansiedades más primitivas.

10. 12 Capacidad - competencia: El sujeto tiene la capacidad para hacer frente a

la situación angustiante, aunque prefiere desplazar la angustia en otros para que
esta no se vuelva intolerable.