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)
A partir de la segunda mitad del siglo VII el registro arqueológico evidencia una serie
de cambios políticos y sociales en gran parte de la costa y sierra del actual territorio
del Perú asociados a la expansión de la sociedad Wari, cuyo núcleo se ubicó en
Ayacucho. Éstos se expresan materialmente en la arquitectura, la cerámica, la
textilería, la iconografía y el ritual en muchas de sus facetas, especialmente la
funeraria.
Huaca Pucllana fue abandonada hacia el año 700 tras grandes cambios en su
arquitectura donde rasgos de identidad tan marcados como el color amarillo ceden su
lugar a construcciones más sencillas. Hacia el año 800, las partes más altas del sitio
se convirtieron en un cementerio de elite de la cultura Wari. La arquitectura original del
antiguo templo Lima pasó a segundo plano, pues fue destruida parcialmente para
acoger los fardos funerarios Wari, compuestos de un cadáver envuelto en numerosas
telas y prendas de vestir. Las tumbas fueron individuales o múltiples, y contenían
además ofrendas humanas de infantes para servir de compañía a los individuos
principales. En las tumbas se encuentran diversos elementos como prendas de vestir,
enseres de las actividades a las que se dedicaron en vida, objetos de carácter ritual y
alimentos. A través del análisis detallado de las tumbas intactas y las mejor
conservadas se ha logrado definir la presencia de ciertos personajes importantes de la
época como: sacerdotes, individuos asociados a elementos de pesca y tejedoras de
elite, entre otros.