Paraná, sábado 29 de junio de 2019
X X FILOSOFÍA
Gilles Lipovetsky: “Vivimos más
tiempo que antes y tenemos más
placeres, pero no somos más felices”
H
ace más de cuarenta años
que el filósofo francés Gi-
lles Lipovetsky rastrea las
mutaciones de la vida contempo-
ránea con obras como “La era del
vacío”, “El imperio de lo efímero”
y la más reciente “De la ligereza”,
en las que advierte sobre las con-
tradicciones de un mundo indivi-
dualista que pondera el hedonis-
mo pero redobla las tensiones so-
bre el sujeto y magnifica el miedo.
El ensayista que ha demarcado
con sus libros una topografía recu-
rrente centrada en el consumismo,
el narcisimo, la cultura de masas y
la hipermodernidad suele enhebrar
con fluidez sus reflexiones con una
retórica donde abrevan lo teórico
y lo coloquial.
Lipovetsky ha reactualizado su
análisis de la sociedad en “De la li-
gereza” (Anagrama), una obra que
rastrea los múltiples campos -ar-
te, deporte, diseño, tecnología, vi-
da cotidiana- donde permea esta
“levedad” que aligera el peso de las
normas sociales y esparce consig-
nas hedonistas, al tiempo que pa-
radójicamente multiplica los sín-
tomas de desamparo y de “males-
tar en la cultura”.
“Vivimos en un mundo de felici-
dad paradójica o de ligereza, don-
de hay mayor confort y satisfacción
material. Vivimos mucho más tiem-
po y disfrutamos de más placeres
que antes, pero el sentimiento de
felicidad no progresa. Esto pasa
porque el consumo nos manipula
y nos hace soñar con cosas que no
podemos comprar. La gente enton-
ces se frustra y vive desdichada”, se-
ñala Lipovetsky.
X X PRODUCCION CULTURAL
Se abrió la convocatoria
al programa FEICAC 2019
L a Municipalidad de Paraná, a tra-
vés de la Secretaría de Cultura,
lanzó el programa FEICAC 2019, el
cual otorga créditos económicos a
diversos proyectos. En ese sentido,
se llamó a concurso para financiar-
los mediante el Fondo Económico
de Incentivo a la Cultura, las Artes
y las Ciencias (FEICAC).
El instrumento del FEICAC –en
el que además de la Municipali-
dad intervienen representantes de
tres universidades públicas (UTN,
UNER y UADER)–, es una valiosa
herramienta destinada a fomen-
tar eventos y acciones culturales,
a través de la implementación de
Para el filósofo francés en el mundo actual si bien el peso de las normas sociales se
`aligera´ y se esparcen consignas hedonistas, paradójicamente el sistema multiplica los
síntomas de desamparo y de “malestar en la cultura”.
“El consumo nos manipula y nos hace soñar con cosas que no podemos
comprar. La gente entonces se frustra y vive desdichada”, señala Lipovetsky.
La idea de ligereza se articula en
su obra con otras categorías que ha
trabajado antes como la de vacío o
efímero. En este sentido, el autor
francés considera que “las nuevas
tecnologías de orden liviano nos
han permitido una individualiza-
ción mucho más intensa que en la
época de la era del vacío, donde ese
proyectos propuestos por artistas,
artesanos o especialistas en diver-
sas disciplinas.
Para la convocatoria, el Ejecuti-
vo Municipal propone algunas lí-
neas de interés particular que for-
talezcan la difusión y promoción
de la cultura en Paraná, con el le-
ma “las expresiones de la cultura
como oficio”.
Si bien se podrán presentar todo
tipo de proyectos, se priorizará a los
que, en esta convocatoria 2019, tra-
bajen sobre propuestas que en ge-
neral incentiven la apropiación del
conocimiento; propongan preser-
vación o enriquecimiento del patri-
CULTURA Y ESPECTÁCULOS
fenómeno era más bien una cues-
tión de costumbre. Si tomamos la
vida social, por ejemplo, la gente
rechazaba la moral familiar e in-
cluso las prácticas religiosas pero
ahora hay nuevas prácticas indivi-
dualistas que han sido habilitadas
por lo liviano, por ejemplo el fenó-
meno de la selfie, donde el indi-
monio cultural del espacio públi-
co; impulsen mejoras en la cultu-
ra ciudadana; aporten a la preser-
vación del medio ambiente y solu-
ciones para necesidades sociales.
También que estén orientados
al rescate de técnicas artesanales;
con capacitaciones que contribu-
yan a despertar vocaciones centra-
das en el arte como oficio; apor-
tes de nuevas propuestas que in-
corporen tecnología, relaciona-
das al espacio público, buscando
la apropiación y transmisión de
conocimientos a las nuevas ge-
neraciones.
De ese modo, las líneas de inte-
rés serán contribuciones orienta-
das al turismo local (diseños y me-
joras en los espacios públicos, se-
ñalética, promoción de la activi-
dad física, aplicaciones para mó-
viles tendientes a una cultura de
viduo habla de sí mismo y se po-
ne en el centro de la escena. En la
época en la que escribí “La era del
vacío” las nuevas tecnologías remi-
tían básicamente al plástico como
material nuevo. Ahora es inimagi-
nable la gama de objetos livianos
que tenemos al alcance de la ma-
no: con un smartphone que pe-
sa 250 gramos uno puede entrar a
Spotify y acceder a 30 millones de
temas musicales. Me interesa ver
cómo este universo liviano acen-
túa los nuevos comportamientos
individualistas”.
Esta ligereza a la que refiere el fi-
lósofo confronta al ser humano con
una laxitud de las reglas y los man-
datos; paradójicamente esta mayor
libertad no ha generado un aumen-
to del bienestar. Para explicarlo, Li-
povestky indica que “el universo li-
viano no es tan liviano como parece:
engendra cosas pesadas como des-
gano, tristeza... la gente se siente so-
la, está desorientada y ya no confía
en la política. Estamos frente a una
paradoja: la sociedad liviana debe-
ría liberar a las personas de los im-
perativos sobre el cuerpo pero crea
todo lo contrario. Cada vez somos
menos despreocupados”.
VIDA PESADA. Para el ensayista,
“en Francia se da por estos tiem-
pos el fenómeno de los chalecos
amarillos, un movimiento impul-
sado por aquellos que tienen mie-
do de perder su posición social. No
XXREQUERIMIENTOS
PARA PARTICIPAR
T oda la información, pautas y
términos para participar se
encuentran en la página web de la
Municipalidad de Paraná (https://
ciudad digital).
Las propuestas se pueden orien-
tar también a la concientización para
la preservación del medio ambien-
te urbano y reducción de la basura
en la vía pública; reciclado; capa-
citación para microemprendedo-
res y artesanos en artes u oficios;
promoción de mejoras en la Cultu-
ra Alimentaria Saludable (balance
nutricional, gestión de huertas fa-
miliares, aprovechamiento de re-
9
son los pobres sino la clase media
que con mucha presión fiscal sien-
te que su condición sigue deterio-
rándose. Es gente que piensa que
sus hijos no van a vivir tan bien co-
mo las actuales generaciones. Ya
no hay más lugar para una vida li-
viana. Las necesidades se han con-
vertido en enormes y el poder de
comprar ha bajado. La paradoja
de una sociedad como la nuestra
es que en vez estar ligada al entre-
tenimiento y la despreocupación
provoca una forma de vida cada
vez más pesada”.
En este panorama, se plantea un
imperativo de felicidad por el cual
se presiona a los individuos a esce-
nificar ese estado en las redes. Pa-
ra Lipovestsky, “no estamos obli-
gados a ser felices, pero sí es cier-
to que desde los medios se nos im-
pulsa a ser felices. Todo el mun-
do quiere ser feliz hoy, a diferen-
cia de las sociedades tradiciona-
les. El problema es entender has-
ta qué punto esta aspiración de la
felicidad es limitada por el entor-
no global. La hipermodernidad ha
generado varias tensiones: entre el
hedonismo y el placer, la compe-
tencia permanente, y la vida priva-
da que ya no es un espacio segu-
ro ni estable donde refugiarse. An-
tes si una pareja tenía problemas
no se separaba, mientras que aho-
ra se vive bajo la posibilidad per-
manente de irse o quedarse. Pa-
rece ser el precio de la autonomía
individual y resulta muy caro por-
que nos obliga a vivir encontran-
do soluciones a todo”.
Finalmente, “si algo ha aportado
la ligereza es que nos ha librado de
muchos males del siglo XX: el fas-
cismo, el nazismo, el franquismo no
eran ligeros. La felicidad y el con-
sumismo en cierto modo nos pro-
tegen de esas idelologías pesadas
que nos dejaron dos guerras mun-
diales, la shoa y todos los muertos
con el comunismo. La gente hoy
quiere vivir bien, ya no quiere mo-
rir en medio de masacres, quiere
divertirse”.
www.parana.gob.ar/), donde se
podrá descargar también los for-
mularios para ingresar al concurso.
Asimismo, los interesados en rea-
lizar consultas pueden hacerlo a la
dirección de correo: feicac2019@
gmail.com
siduos orgánicos, etc.); restaura-
ción de obras de arte instaladas en
la vía pública; intervenciones, res-
cate o fortalecimiento de técnicas
del arte y ciencias; y contribución
a soluciones de necesidades socia-
les y hábitat, entre otras.
En ese sentido se contempla la
contratación de expertos para ca-
pacitaciones en disciplinas espe-
cíficas que enriquezcan el acer-
vo local.