‘Uns conciencia agudinada de fae fronteras regionales mas
Aiantes overea Hsenstein~ fue etimulada por a produc
‘6 de mapar que contenian Frontera y nombres de hares
Parecidos desarrllosafecaron fas costurmbres focal, las
ley, las lengua Ios habiton. Un libro de formas de vestir
publicado en Sevilla en los afon 1520 vol vnble Ia mora
"Capafol” alo largo le todo el rj Tmperio de lox Habe
bug, Sates y fabricantes de ropa dispuseron de nuevas
forietaciones y al mimo tempo se vos muy notable fa
Aiversdad de las aparienciae locales para le habitants de
Braselas ode Lima (Eisenstein, 2005: 59).
Eisenstein concluye: “Un reconocimiento més comple-
to de la diversdad fue ciertamente una consecuencia de la
cestandarizaciGn”. La hip6tess se precisa un poco mis ade
lant
‘Concepts relatvos a a niformidad ya la diveridad de lo
pice a Io daico- son interdependionts: Representa dot
‘cara de In misma moneda. En este venti, ade consid
letomegenci de un muro settee de ndidualie came ut
spradaie delat nueva formas deeandarzacsn. En verdad,
{amo mis estandarizado el po tanto mis iresisible el se
tilento de un se persona disincrsleo (Eisenstein, 200%
1 el ubrayado mi),
AA condlicién, claro, de que el esereotipo sea amplia:
mente difundid,
-='Si este moda de andliss hubiete sido formulado a tiem
‘po, a proporito de las ctapas mis recientes de Ia mediatna
ign, nos hubiéramos ahorrado muchas profecias iniles
fcerca de la “uniformizacin” y la alienaciOn” que supuer
‘amente iba a provocar por ejemplo, la naciente teleisin
‘en los aoe cneuenta del siglo patado,
2mm
15. Los cuerpos efimeros: de los
panfletos a los papeles de noticias!
Reconocer el cardcier revolucionario del surgimiento
de la imprenta no-nos impide subrayar el hecho de que
‘muchos aspectos de Ia larg tradicién del libro manuserito
fueron transeridos al nuevo dispositvo del libro impreso,
fen particular en lo que atafie ala densidad del abjeto bro
ya las condiciones que esta densidad impone a su mani
ppulacin y ala estructuracin del vinculo con el lector. No
hay ninguna contradiccién en marear esa continuidad,
determinada por la materlalidad del objeto y al misma
tiempo apreciar las miltiples conseeuencias de la prob
feracin y de la extandarieacin de Tos textos, como lo ha
hecho Elizabeth Eisenstein,
“Abora bien, la imprenta hi inmediatamente posbles
otras materialidades discursvas, estas sf radicalmente nue-
‘as, que acompafaron ala proliferacicn del libro y que est
ban destinadas a transformar profundamente la relacion de
Jos texts con la temporalidad social: los panetos, rime=
ro, los “papeles de noticias", después? representaron, por
1. algae prc de ete cape eto elements de una pet
sera dict ore el em, prove en ereea pare de Vern
con.
2 He opt por race rmino ings mrp eralent,
‘como “papel de nee" consderande queso ha en celano wn
ft denomnaion que exper con ial dadad far aateir
‘ste fendmeno ens orige eh ial expansion. “Dao” impli
{hm de piece que slew za pole macho mis ae, 7
219ecilo asi er un mundo esritaraly con un desplazaiet
to premecinico de lax personas, el"en vivo yen deta de
Ih primera modemidad,
Enel epogo dela reediin desu libro, enc cil ex
ponde'a algunos de sus eiucen Elraeth Esenstein ober
facon rad
Laat sigicacion apignads a formato Ibo ene x dee
‘ara sence tou efecton de lon eran ates"
itor npilamente doplcales (prociamaciones, ei,
‘aes calendars) que resaban especialmente se
‘trios pra a prodcein mas Eesti dealer
dar [-}offece un buen emplo, La smo acure con fs
tu ogee diagrams y nos Ebene, 208),
‘Teas observar que los “no libro” presenta un interés
secundario para los historiadores del bro”, Eisenstein
recuctda que su abajo "no pretends ser una contribu
‘ign ala historia del libro (iventein, 2005: 317).
“Annque textos brevesycitcunstaniale,satreos pole:
rico, eicularon en la antgiedad y exsieron tambign,
{en distintos momentos, bajo la form de snincos,canme
‘moracones,proclanasinsitacionales, et, leiden muchas
‘ects en vor aa en os espacos pablices, el panfieto edn
fendmeno que surgi, en todas fuerza, edna neti
de la imprenta? Tavo una enorme importancia en ni
pls dimensiones, paricularmente en la populatiracin de
1h Reforma de Lutero ala que he hecho referencia en el
‘aptalo anterior: su proclama sobre lis indulgencias Toe,
probablemente, uno de Tos panfletos ms nfluyentes de It
isto
1a fuerte demands de copia des propoicines de Litero
sobre lv ndulgenciansrprendi a str yl msi ue
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20
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En Inglaterra las multiples vcs poitcas que pro-
Adujeron fas resonancias de Ia Reforma y ls luchas etre
protestants Y catdicos etivieron tae profandamen-
te marcadas por los fendmenion panfletaron, Se fueron
Perflando figuras de ldeves que eran, ala ve, brllates
Predicadoresy autores de vexton extrcimadamentecrtcos
Sobre la stuacién poliicoreligiosa del momento. Uno de
clas fue John Keo, lider de la reforma provestante en
Escocia, quien durante sus abs de exlo freeuent lov
ms notorios vocetos dela Reform, partcularmente Cal
‘ino, Como lo sefala Eisenstein a propisito de lo Hama
flog “exis maianos” que escapade Inglaterra de
Escocia hacia el continent, estos ajeros “nea estaba
lejos de los taller de imprenta” (sensei, 2011: 36),
En 1588, Knox publicé de manera andnima su pantlew
mis famoso, “El primer estricno dela trompeta contra
Trégimen monstoso de lis mujese, que fue prohibide
fen Inglaterra por subversive y quedo aociado ala revcl
‘iin de los nobles que also siguiente psa & Mary de
Guise como regente de Fscocia, Otro importante panfleta
rio fue Christopher Goodman, aig de Knox y autor del
‘at conra Mary Irena de Inglatera dese 1988, ula
Fey“Cémo los Poderes superiores deben ser obedecidos por
sus sujetos, cuindo deben ser desobedecidas yresistdos
fen nombre de la palabra de Dios", dfundido también en
1558. Durante el exilio no se abandonaba la militancia
Knox y Goodman ejercieron como pastores en Ginebra,
Con intensidad variable, las “guerras de los panfletos”
atravesaron la historia inglesa de todo et siglo XVI, en par
Uicularen el proceso que lleva a eafda de ka monarquay
ala breve repiblica iderada por Oliver Cromwell. Esens-
tein habla de fa “explosion medidtica” dela década de 1640
(Eisenstein, 2011: 52 ys).
En Francia, entretanto, la difusién de las ideas de la
‘reforma luterana rpidamente habia dado lugar a una poli
tica represiva por parte de la Facultad de Teologia de Pats
ydel Parlamento que fue, en tn primer momento, bastante
Ineficaz y que estimulé un mercado negro de los pantletos
Iteranos y ambign de las sagradas ererituras, traducidas,
siguiendo la inspiracién de Lutero, al francés vernicalo,
En algunas ciudades fronterias (como Antwerp, Estrasbur-
0 Basilea), se concentraron imprentas especialiradas en
producir propaganda destinada a ser introducida clandesti-
hnamente en Francia. Pero a partir de 1530, la censurafran-
‘cesa se hizo ms severa yen 1534, tas el famono "L’Affare
des placards” ["Caso de los carteles") a represin culmind
fen la condena ala hoguera de varios imprenteros ylibreros
(Pebvre y Martin, 1976: 996 812). El fenémeno panfleta-
rio pronto se extendié a Italia y Espatia siempre fntima-
mente entrevejdo con la cireulacién de lok libros: los olpor
teurstransportaban libros, panileosy ealendatios alo largo
yalo ancho de estos pases.
4. E1-Cao dels cartel fe I exhibicin en nts pre del
‘ase 18 de octubre de 884, por parte le protestants francs
ein pare, hao In pers Se bacco del ey Francie Pde
{Gls que eva nis atone ramen dea Eau
‘a en trminonclramente Maemo La enc del ey de at
‘todas que ffeceron compen a ens sear on Bere
tor, gener na aa de demon que lew, en el mes de noviembre,
"lr ejeucin 6 aos “heree entre loess conan represen
tae ea poterioneslio.
ae
Uno de los momentos fuertes ce esta historia de la texe
talidad efimera panfletaria fue la Revolucion Francesa.
‘as listas cel Catdlogo de a historia de Francia de la Biblio.
‘a Nacional de Paris muestran el crecimiento de la circus
lacién panfletara: el atimero de panfletos pasa de 819 er
1788 a 5.906 en 1789, aio de la Revolucién, Sobre un total
de 18.508 panfietos difundidos en los veinticinco aos que
van de 1774 a 1799, 9.695 corresponden a los cuatro ahos
cruciales de la Revolucion: 1788-1702 (De Baecque, 1988),
Antoine De Baecque distingue, en este universo, cuatro
subcategorias: reflexiones sobre el gobierno y ls insitucio-
2s, ensayo polfico, comentarios sobre la actualidad inme-
dliatay To que considera como “el genero mas significative”
1a potémica politica,
Durante ls dies aos de la Revolucén (la polémiea politics)
fue estimulada porta lucha constnte entre fcciones 2 euyon
lideres los panfleteres. con entasasno eval o ing, seg
Apareciaun trabajo, otro se publica como replica ute
‘cero replicaba a la replica y'asi en adelante, eh tna auesc
‘le “conticto de pape”, coma locales un contemponince
Semejantes confictos, que ineluerabau tl yer docenas de
panfletos con sus distntas poxcionesy objetivos, son para el
Ivestigador un vertidero nudo de alates de pa (-). Un
‘onstante juego de palabra, con un wo exagerad de a met
fora pars exaltaro para uni, busca atva el interes del
lector con nuevas revelacionesydenuncias,construye ete
za de una controversia polities donde el imaginario aparcce
fan grande como lo real tjendo com su retoiea una ener
red de mitologia politica (De Baceque, 18 165167).
Las especies de esta primera familia de discursividades
cfimeras (panfleto,libelo, brochure, tract, bade) Henen
fen comiin, desde el punto de visa enune’
asociado a un presente mis o menos promo se fafcg
tsencialmente pore contenida en el que ene aseige
por la importneia, gravedad,dignida indigukdad de
Aqguelo que 4 reat En exe contrato enunciation
Bo inteviene bajo la figura dela ungotadque modatca
‘acto de enuncacin en] sentido enue lo caliiesde
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Prototipo Del Sistema de Información de Recuperación de Información Artística de Las Exposiciones Del Museo de Arte Moderno de Bogotá - Mario Fernando Hinestrosa Bejarano