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El territorio ahora conocido como Venezuela fue colonizado por España en 1522, en
medio de la resistencia de los pueblos aborígenes. Pero la conquista de éste país fue un
poco más compleja en comparación a lo que se conoce.
A mediados del año 1498, Cristóbal Colón se incursionó en su tercer viaje por el
continente americano llegando a las costas venezolanas, siguiéndole un año después
Américo Vespucio y Alonso Ojeda quienes navegaron desde el Golfo de Paria hasta el
Lago de Maracaibo, pero no fue sino hasta 1510 cuando se formalizó la exploración de
nuestro territorio en busca de piedras preciosas por parte de esclavos provenientes de
África; también víctimas de los españoles.
Pasó un tiempo considerablemente largo para que los aborígenes cayeran en cuenta
que la magnitud de la violencia —y por consecuencia la destrucción de sus tierras— era
simplemente inaceptable. A raíz de esto, varios personajes reconocidos, se alzaron
rechazando tales abominables actos vandálicos por parte de los españoles. Entre estas
figuras destacan Aramaipuro, Baruta, Terepaima y nada más y nada menos que los
grandes guerreros Tamanaco y Guaicaipuro.
Desde que estos héroes pelearon por la defensa de sus riquezas se solemniza el Día
de la Resistencia Indígena. Conmemoración inicialmente celebrada en Venezuela el 12
de octubre. Fue originalmente una festividad que conmemoraba la llegada de Cristóbal
Colón a América, decretado por el presidente Juan Vicente Gómez como el "Día de la
raza". Durante el gobierno del presidente Hugo Chávez Frías, se anunció el cambio de
nombre, con el objetivo de honrar las luchas de los pueblos aborígenes en la conquista
española.
Resumiendo un poco más los hechos, a pesar de la gran lucha de los guerreros por
librarse del yugo español, nuestro territorio no pudo ganar completamente la
independencia siendo colonizados por los españoles y dando paso al mestizaje. La
mezcla de razas no solo fue entre españoles y nativos, la raza negra también fue de gran
influencia para esta nueva generación de venezolanas y venezolanos.
Las generaciones próximas deben estar plenamente consientes de que antes de la
llegada del libertador Simón Bolívar y su séquito de héroes patrióticos hubo una
inmensa disputa de los nativos de nuestras tierras para defenderse y defender lo que por
derechos les pertenecía en esos momentos. A pesar de no haberse liberado de la
conquista española, nuestros héroes aborígenes dieron la talla por nuestro territorio.
Así pues, años más tardes, Venezuela era fácilmente reconocida como territorio
español; costumbres distintas a las que solía verse años atrás, nueva religión, nueva
arquitectura, tecnología, nuevo lenguaje, en fin. La raza mestiza abundaba por todas
partes aunque los blancos eran tratados como reyes y los negros seguían siendo esclavos
exclusivos de los dueños de las grandes casas.
Solo pocos nativos se rehusaban a ser colonizados y mestizados, así que vivieron en
lugares aislados manteniendo sus costumbres y siendo fieles a sus ideales.
En Venezuela, los criollos estaban molestos por ciertas normas que habían impuesto
los españoles, tal como lo expresó más tarde Simón Bolívar en su carta de Jamaica: ‘’...
con restricciones chocantes; tales son las prohibiciones del cultivo de frutos de
Europa, el estanco de las producciones que el rey monopoliza, el impedimento de las
fábricas que la misma Península no posee, los privilegios exclusivos del comercio
hasta de los objetos de primera necesidad; las trabas entre provincias y provincias
americanas para que no se traten, entiendan, ni negocien…’’
Además de estos motivos, la gota que derramó el vaso fue que los franceses, bajo el
mando de Napoleón Bonaparte habían invadido a España, obligando al rey Carlos IV y
a su hijo Fernando VII a renunciar al trono a favor de Napoleón, quien puso a su
hermano, José Bonaparte, como rey de España.
A finales del siglo XVIII tienen lugar los primeros conatos independentistas en
Venezuela. La primera de ellas es una rebelión armada en 1795 con José Leonardo
Chirinos a la cabeza. Otra se trata de una conspiración por parte de Manuel Gual y José
María España, en 1797, y es la primera de raíces populares.
Todas las intentonas resultan fallidas, con sus respectivos líderes encarcelados o
ejecutados.
El Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda, por su parte, intenta dos veces en
1806 invadir el territorio venezolano por La Vela de Coro con una expedición armada
proveniente de Haití. Sus incursiones terminan en fracasos por la prédica religiosa en su
contra y la indiferencia de la población.
El Capitán General (recordemos que Venezuela era una Capitanía General), Vicente
Emparan, no estuvo de acuerdo con esto, y cuando desde la ventana del ayuntamiento le
preguntó al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería
que él siguiera mandando. El presbítero José Cortés de Madariaga le hizo signos a la
multitud para que contestaran que ‘’ ¡No!’’. Y eso fue lo que ocurrió. Emparan dijo que
entonces, él tampoco quería estar al mando, renunció y se fue a España con sus
colaboradores. Se había iniciado la independencia de Venezuela.
Para sustituir a Emparan se nombró un grupo con el nombre muy hipócrita de "Junta
Suprema Conservadora de los Derechos de Fernando VII". Las primeras medidas que se
tomaron fueron las de liberar el comercio exterior, prohibir el comercio de esclavos
negros, crear la Sociedad Patriótica (para fomentar la agricultura y la industria), así
como la Academia de Matemáticas.
A pesar de que este sistema fue objetado por varios miembros de la Sociedad
Patriótica (entre ellos Bolívar y Miranda), fue aprobado por la mayoría. Esta
constitución también estuvo inspirada en las ideas francesas, respetando los derechos
del hombre y dándoles a todos los habitantes el tratamiento de ciudadano, sin importar
la clase social. Había nacido la Primera República.
Para colmo de males, el Jueves Santo de 1812, un fuerte terremoto sacudió al país,
matando a más de 10.000 personas y causando una gran destrucción en Caracas y otras
ciudades. Allí es cuando Bolívar pronunció su famosa frase: ‘’Aunque la naturaleza se
oponga, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca’’. Sin embargo los
realistas, y muchos religiosos que los apoyaban, aprovechándose de la ignorancia de la
gente, decían que aquello era el castigo de Dios.
Entre los sobreseídos se encontraba Hugo Chávez quien años más tarde,
específicamente en 1998, se postuló a la presidencia del país saliendo ganador y dando
paso a lo que sería la Quinta República, reformando completamente la política
venezolana.
La formación surge desde el desarrollo endógeno, desde las propias condiciones del
ser humano y de las comunidades conformadas por ellos.
De esta manera se responde a las Políticas Nacionales, a la necesidad de profesionales
más humanos, menos súbditos del materialismo-capitalismo y comprometidos con su
entorno. El Programa de Iniciación Universitaria se evidencia como el primer paso en la
apertura de la Educación. La universalización de la Educación Superior es un hecho en
Venezuela.
La universalización implica la apertura de las oportunidades disponibles, para todos
y todas aquellas personas, sin ningún tipo de discriminación, que deseen incorporarse a
la formación universitaria y adquirir su profesión. Se propone una generalización a nivel
de la educación superior que garantice la realización personal del ser, del ente humano y
la consolidación social - política del proyecto de Nación propuesto en la Constitución de
la Republica Bolivariana de Venezuela.