Los ejes en la literatura de Borges son: la filosofia y la teologia
Borges ve el esfuerzo que hace el ser humano para comprender el universo
pues la cantidad de interpretaciones que muesta el ser humano es el reflejo de nuestro fracazo. De tal modo que ni la inteligencia humana es suficiente; en palabras de Borges "la realidad es impenetrable y no sabemos que cosa es el universo" por ello toda clasificaci�n del universo es arbitraria y una opinion personal. Para Borges el universo fue un bosquejo de un Dios sub alterno o inferior a los demas los cuales se burlan y que su produccion es decrepita. Entonces la realidad fue construido por un Dios que escapa al orden humano o que tal vez este ordenado por leyes divinas o inhumanas, pues el universo es inconocible. sin embargo al no poder penetrar el esquema divino del universo no significa que el humano no plantee su propio esquema aunque estos sean provisionales. estos esquemas es el quehacer de la teologia y la filosofia. En su ensayo "Nueva refutacion del tiempo" Borges formula un esquema filosofico que es: la negacion del tiempo que un problema central de la metafisica segun Borges. Si se niega la materia, el espiritu y el espacio no se sabria que es el tiempo. Borges aplica el instrumento de Berkley que es la negacion de la materia para contruir su propio esquema basado en la falacia. ya que Borges es un esceptico esencial que define su actitud hacia los afanes de la verdad absoluta. Los maestros del genero fantastico son tambien los maestros de Borges narrador. Borges usa la metafora de la biblioteca para comparar con el universo donde en ambas no existe una formula tota (un libro total) que sea la cifra y el compendio de todos los demas. En el "Milagro secreto" el personaje Hladik alcanza su realizacion, pero no en el tiempo de los hombres sino en el tiempo de Dios y 1 minuto tiene el valor de 1 a�o, la cual el timepo de los hombres es conmesurable con el de Dios. Los simbolos multiples, que adquiere muchos valores es incompatible para la razon el entendimiento de la logica pero no para los sue�os ya que el terreno de los sue�os es ambiguo. Jung compara la invenciones literarias con las invenciones oniricas (sue�os) en la cual obtendremos una primera explicacion del caracter simbolico de sus cuentos. Por tanto la realidad procede por hechos y es imposible que la literatura que procede por el lenguaje y convencional por ello Borges dice que la irrealidad es condicion del arte. En la literatira occidental homerica esta todo explicado de una manera unica y su secuancia temporal guarda una conexion interrumpida encambio la nueva literatura se descree de la cronologia de la secuencia de los tiempos y se concentra en la relacion de unos pocos dias u horas, confiando que en cualquier transcurso del tiempo en su vida, en cualquier instante este contenido su destino y ese destino puede ser cerrada a la narrativa tradicional. La persona que sue�a no puede creer en las absurdas imagenes de sus sue�os, pero el sue�o esta alli conteniendo una realidad transfigurada que debe ser resuelta como una ecuaci�n, conociendo las leyes algebraicas que la gobiernan. los personajes de borges cobran un caracter de simbolos donde su realidad inmediata encuentra una cifra generica que los explica. Borges elige un genero fantastico pero no una fantasia de hadas o aventuras de julio verne sino fantasias metafisicas en las cuales los hechos narrados estan fecundados
por la metafisica o la teologia. �De que manera? de la manera en que el ruise�or de
Keats se esencializa en el ruise�or de Ruth. La metafisica y la teologia son creaciones de la mente humana tienen asi viegencia no en la realidad que es inconosible sino en la literatura que es un sue�o mas que la imaginacion humana. Temas y subtemas El tiempo, al modificar el contexto de una obra, modifica tambien su sentido, sus valores, sus alcances; asi, con el girar del tiempo, una obra puede alzanzar una estatura imprevesible o insospechada original.
El universo como sue�o o libro de Dios
El so�ador juega a ser dios, aunque salga lastimado; se construye y se destruye, muestra realidades alternas, deviene en demiurgo que suele olvidarse de su creaci�n.
El tiempo Uno de los temas importantes en la narrativa Borgeana, pues 1 minuto puede cifrar la eternidad.