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Índice

Dedicatória..............................................................
Introdução geral......................................................
Verso 1....................................................................
Verso 2....................................................................
Verso 3....................................................................
Verso 4....................................................................
Verso 5 ..................................................................
Verso 7....................................................................
Verso 8....................................................................
Verso 9...................................................................
Verso 11 ................................................................
Verso 12 ................................................................
Verso 13 ................................................................
Verso 14 ................................................................
Verso 15 ................................................................
Verso 16 ................................................................
Conclusão .............................................................
Bibliografia ...........................................................

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Dedicatória:Quero dedicar essa obra, primeiramente ao
Senhor que tem me concedido a oportunidade de está
contribuindo para o enriquecimento e edificação de
pessoas interessadas em conhecer mais sobre as
escrituras através desse e de outros livretos.

Quero também dedicar essa obra aos meus ilustres


professores que muito me ajudaram para está adquirindo
conhecimentos, acadêmicos, teológicos e bíblicos.
Aproveitando o ensejo, mencionemos alguns
professores.Doutor Pedro Carlos,Doutor Alex
Belmonte,Mestre Roney Ricardo,Mestre José
Maria,Mestre Ângelo,Mestre Peterson,Mestre José
Alessandro e tanto outros que contribuíram para meu
crescimento espiritual e acadêmico.

Introdução Geral:Nessa obra nós discorreremos sobre o


salmo 91,salmo este bastante conhecido ,citado, visto em
quadros,adesivos de carros e etc. Nós abordaremos
sobre o salmo 91,trazendo interpretações e aplicações,
afim de entendermos a sua mensagem de maneira clara
e profunda. Vamos também analisar o contexto histórico,
autoria do salmo 91 e muitos mais curiosidades.
Antes de começarmos a nossa abordagem direta sobre o
salmo 91 que está em apresso, vamos trazer algumas
informações extras sobre livro dos salmos .
Vejamos abaixo:
1-O que é o livro dos salmos?Existem algumas
definições para o livro dos salmos em geral.
*O Saltério de Israel.Saltério propriamente dito era um
instrumento de cordas,de forma aproximadamente
triangular,com que se acompanhavam os cânticos dos

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hinos e salmos ,e daí o chamar-se “saltério” ao livro que
é o mais rico repositório da música inspirada de Israel.

*Sefer Tehilim: Nome dado pelos judeus que significa


livro dos hinos.
*Quando o Antigo Testamento foi traduzido do hebraico
para o grego no terceiro século antes de Cristo esse
livro passou a se chamar Livro dos Salmos. A palavra
salmos no do grego Ψαλμός (Psalmós) significa Música
ou Hinos acompanhados com instrumento de corda.
2-Gênero literário do livro dos salmos:Em nossa Bíblia ,o
livro dos Salmos vem colocado entre os livros chamados
poéticos ,a saber-Jó,Salmos,Provérbios,Eclesiastes e
Cântico dos Cânticos.
Os Salmos eram cânticos práticos, compostos e reunidos
numa coletânea pelos israelitas antigos para o uso do
culto.
É possível agrupar os salmos em sete classificações
diferentes,tais classificações tem como propósito orientar
o leitor no bom entendimento no uso dos salmos.As sete
classificações são: Lamentações,ações de graças,hinos
de louvor,história da salvação,celebração e
afirmação,sabedoria,oração de Israel ou cântico de
confiança.Agora vamos tratar especificamente sobre o
salmos 91,vejamos informações introdutórias sobre tal
salmo.

Autoria: A tradição Judaica e maioria dos teólogos


atribuem a autoria dos Salmos 90 e 91 a
Moisés,parecendo haver aí referências aos grandes
livramentos do Senhor por ocasião da saída dos
Israelitas da servidão do Egito.O salmo 91 é a
continuação do salmo 90.

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Data:É difícil estipularmos uma data específica para esse
Salmo,porém baseados na visão de que Moisés o
escreveu , nas circunstâncias gerais em que foi escrito e
na data do Êxodo, presumisse uma data de 1400 a.C
aproximadamente.Sendo assim o Salmo escrito mais
antigo da Bíblia.

Classificação: O Salmo 91 está classificado entre os


Salmos de orações de Israel ou Salmo de confiança.Essa
classificação de salmos centraliza-se no fato de que se
pode confiar em Deus, e que mesmo em tempos de
desespero ,sua bondade e seu cuidado para com seu
povo devem ser expressados.Sendo assim,o Salmo 91
vai expressar confiança em Deus em meio os perigos e
intempéries da vida. 
O livro dos Salmos é dividido em Cinco pequenos
livros,os quais são : Livro I (Sal. 1-41); Livro II (Sal. 42-
72); Livro III (Sal.73-89); Livro IV (Sal. 90-106); Livro V
(Sal. 107-150). De acordo com a tradição judaica,essa
divisão tem a finalidade de fazer com que a coleção de
Salmos correspondesse aos cinco livros da Toráh.

É interessante ressaltarmos que o salmo 91 está no


quarto livro da divisão dos Salmos,que equivale ao Livro
de Números, que é o quarto livro da Toráh.O livro de
Números é chamado em hebraico de Bemidbar ,que
significa “no deserto”. Isso tem um vínculo muito
grande ,pois o Salmo 91 ,foi escrito no deserto.

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Comentário: Iremos comentar os versos desse salmo
nos baseando na língua hebraica, língua original do
Antigo Testamento.Comecemos então a nossa análise.

Verso 1-“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à


sombra do Onipotente descansará.”

Análise do verso um

O verbo hebraico para a palavra habitar nesse texto é


ioshev ,que pode ser traduzido : habitando,que dá a
ֵׁ‫יישֹששב‬
idéia de uma ação constante e não terminada. Quando o
salmista usa a expressão aquele que habita no
esconderijo do Altíssimo,não é um habitar comum ,mas
sim um ato de habitar constantemente e
interminavelmente no esconderijo do Altíssimo.Como
Israel estava nesse tempo peregrinando no deserto ,eles
habitavam fisicamente em tendas improvisadas sem
proteção alguma.Havia cerca de três milhões de hebreus
habitando em tendas.Veja que é muito importante o
verbo habitar nesse texto ,porque ele fazia com que
Israel se lembrasse que suas habitações humanas não
podia protegê-los contra salteadores e animais terríveis
que havia no deserto.Mas se habitassem continuamente
em Deus,eles estariam protegidos de todos os males.

A palavra hebraica para esconderijo é ֶ‫תר‬ ‫ ש‬sêter,que seria


ֵ‫ס ת‬
um refúgio em lugar montanhoso,alto. Isso me lembra da
águia ,que faz o seu ninho em lugares altos,em
montanhas e penhascos.

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Veja o que diz em Jó 39. 27 Ou se remonta a águia ao teu
mandado e põe no alto o seu ninho?
28 Nas penhas, mora e habita; no cume das penhas, e nos lugares

seguros.

A palavra seguinte desse verso é Altíssimo,uns dos


títulos referentes a Deus.A palavra Altíssimo em hebraico
é ‫על לֶייוֹן‬
ֵ‫ ת‬Elion. Tal título aparece 31 vezes no Antigo
Testamento.poderia ser traduzido, também, como
superior, elevado, mais alto, de cima e excelso.Na
antiguidade os hebreus usavam títulos que
caracterizavam o seu Deus,ou seja,os títulos
qualificavam quem era Deus.Sendo assim, ‫על לֶייוֹן‬ ֵ‫ ת‬Elion
define Deus como alguém superior a tudo e a todos.

Não era fácil para os filhos de Israel viverem no


deserto ,onde é impossível a sobrevivência de
alguém.Porém Deus era superior a qualquer tipo de
situação agravante no deserto.Precisamos aprender que
Deus não se limita as circunstâncias difíceis que
passamos,pois Ele é maior do que as nossas aflições e
problemas ,Ele é o nosso ‫על לֶייוֹן‬
ֵ‫ ת‬Elion.