1.

- Juan Luis Vives, (1492-1540)

Brillante humanista español, considerado el pedagogo de occidente, centra sus

reflexiones en cómo hacer que la escuela forme un hombre virtuoso. En torno a la
virtud se establece la institución escolar y en ella, el maestro con su ejemplo, se
constituye en modelo de conducta para sus alumnos. En el Tratado del Alma, Vives
asigna a la escuela el propósito de velar porque se forme un hombre que se acerque
virtuosamente a los objetos.

2.- Juan Amós Comenio, (1592-1679)

Filósofo, considerado el padre de la pedagogía en cuanto su obra, La didáctica magna,

ordena los planteamientos de su Didáctica Magna en torno a unas nuevas categorías;
niño y entendimiento y a dos preguntas ¿Cómo conocer al hombre? ¿Cómo enseñarle
la ciencia? De aquí se desprende su interés por señalar un método para adecuar el
conocimiento y los saberes al estado del desarrollo del entendimiento.

3.- John Locke, (1632-1704)

Filósofo y médico ingles plantea la educación como la formadora por

excelencia del alma humana el alma infantil. Y puesto que el alma sana
corresponde a un cuerpo sano, el filósofo inglés se ocupa del cuidado de la
salud corporal.

4.- Juan Jacobo Rousseau, (1712-1778)

Filosofo de la educación, centra sus reflexiones sobre cómo hacer que aquella
desarrollo sin obstáculos las disposiciones naturales del hombre para garantizar su
igualdad y hacer mejor la humanidad.

5.- Heinrich Pestalozzi, (1746-1827)

Pedagogo suizo, vuelve el énfasis sobre el método de enseñanza y la pedagogía se

subordina a los conocimientos psicológicos sobre la infancia y sobre las relaciones
primarias.

6.-Federico Froebel, (1782-1852)

Uno de los discípulos más brillantes de Pestalozzi, crea los jardines infantiles y el
desarrollo de las habilidades propias de este periodo como el fundamento de logros
posteriores.

7.-Juan Federico Herbart, (1776-1841)

La teoría pedagógica se plantea como un sistema independiente aunque es posible

todavía ver logra captar los intereses de los niños. Por esta razón Herbart analiza
los procesos básicos de la comprensión y adecua a los mismos la estructura de la
instrucción la cual, según su contenido acentúan las críticas a la pedagogía tradicional y se
comienza a hablar de una escuela que tenga en cuenta las características del individuo, que ejerza
funciones “científicas” mediante la medición de los coeficientes intelectuales y las aptitudes
particulares; que descanse sobre los intereses del alumno; que privilegie la espontaneidad a la
contribuciones de la biología y la psicología.

8.- John Dewey, (1859-1952)

Su afán de aplicar a los métodos pedagógicos los requerimientos de los métodos

científicos y su idea de la escuela-laboratorio.

9.- Edouard Claparede, (1873-1940)

Doctor en medicina y director del laboratorio de psicología de la

universidad de Ginebra, centrando en el interés infantil el proceso de
aprendizaje y proponiendo la convivencia de que los maestros fueran a la
universidad a familiarizarse con los métodos psicológicos de observación
de los niños.

10.- María Montessori, (1870-1952)

Graduada en medicina, quien quería aplicar los métodos de enseñanza

para los niños con retardo mental a aquellos que no presentaban este tipo
de dificultades. Decroly, Montessori y Claparéde estructuran una crítica
tanto a los

Sistemas y métodos de enseñanza como a los fines de la educación. A partir

de ellos la acción del maestro está determinada por las capacidades para el
aprendizaje que demuestre el alumno. Enseñar se convierte en un manejo
de conductas susceptibles de evaluación y la institución escolar diseña
novedosos registros para consignarlos. A pesar de ser contemporáneo de
Decroly, Kerschensteiner se interesa más por los fines sociales de la educación y por la relación
que esta tiene con las personas y las cosas que conforman los bienes

Culturales de una comunidad. Maestro y alumnos constituyen una comunidad que busca realizar
una obra en común: el conocimiento de los bienes culturales y los valores intrínsecos.

11.- Celestin Freinet, (1896-1966)

Maestro de escuela rural, desarrolla la “Escuela Nueva Popular”, basada en

el poder del grupo escolar, de sus capacidades creativas, de las
alternativas de comunicación que pueden darse entre distintas escuelas,
es decir, se reivindica el papel de la institución educativa. En Latinoamérica
esta filosofía coincide con la de Paulo Freire. De igual manera, no se
incluyeron autores como Piaget, Vygotski, Wallon, los cuales han pensado
la pedagogía desde la psicología.