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Este tipo de ejercicio lo que nos muestra es un texto del que debemos sacar, extraer, abstraer las partes de las que está
compuesto.
Ejemplo 1:
Para preparar una tortilla francesa, /es necesario batir los huevos, agregarles sal y luego verter la mezcla en una sartén
con mantequilla derretida. Cuando se dora por un lado, hay que darle vuelta con mucho cuidado. Finalmente hay que
doblarla en dos y retirarla del fuego. / Puede rellenar con lo que desee.
En este texto, podemos encontrar tres partes, tal como se han diferenciado a través de una barra diagonal ( / ).
Proposición 1: Plantea la meta de lo que se pretende hacer, es decir, una tortilla francesa.
Proposición 2: Es la más extensa, pues a la vez que describe el proceso de preparación de la tortilla francesa, va
indicando los ingredientes necesarios para su elaboración.
En este caso lo que se pide es buscar entre los textos de las alternativas aquel que se parezca más al texto premisa. Este
parecido no es en relación al tema tratado sino en relación a la estructura del texto; es decir, si el texto premisa es de un
tema de Biología y presenta una razón y su consecuencia la clave no necesariamente va a ser otro texto que exponga
sobre Biología o de una materia análoga, sino aquel que tenga también una razón y su consecuencia en el mismo sentido
y orden al presentar el texto premisa, así esta alternativa sea un texto de política, de filosofía, o de cualquier otro tema.
Ejemplo 2:
TEXTO
Un problema que aqueja a la ciencia moderna es por qué la capa de ozono está sufriendo las modificaciones registradas.
Para unos, es un fenómeno producido por el ser humano y, para otros, es parte de un proceso volcánico inevitable que
nos lleva a un nuevo período de glaciación.
Metodología
EJERCICIOS PREPARATORIOS
- Lee atentamente los siguientes textos y divide con una barra diagonal ( / ) sus partes. Luego, con tus
propias palabras establece la estructura lógica para cada texto.
TEXTO 1
El dadaísmo es un movimiento cultural y artístico que surgió en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zúrich (Suiza).
Fue propuesto por Hugo Ball, escritor de los primeros textos dadaístas; posteriormente, se unió el
rumano Tristan Tzara que llegaría a ser el emblema del Dadaísmo. Una característica fundamental del
Dadaísmo es la oposición al concepto de razón instaurado por el Positivismo. El Dadaísmo se caracterizó por
rebelarse en contra de las convenciones literarias, y especialmente artísticas, por burlarse del artista burgués y
de su arte. Su actividad se extiende a gran variedad de manifestaciones artísticas, desde la poesía a
la escultura pasando por la pintura o la música.
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TEXTO 2
Un paisaje que Vincent van Gogh pintó un año antes de su muerte encabezará una subasta de arte impresionista y
moderno que Sotheby’s efectuará en noviembre en Nueva York. El cuadro “Paisaje bajo un cielo tormentoso” que
el artista holandés realizó en 1889 describe un campo en Arlés, en el sur de Francia. El precio de venta previsto es
de entre 50 millones y 70 millones de dólares. La cantidad más alta pagada por un Van Gogh en una subasta es de
82,5 millones de dólares. El año pasado, Sotheby’s vendió en 66,3 millones de dólares otro paisaje del artista sobre
Arlés.
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TEXTO 3
Hatori Hanzo (1541 – 1596) era un valiente guerrero y algunas de sus gestas fueron importantes para la historia de
Japón, como por ejemplo, salvar la vida a Tokugawa Ieyasu, prestando servicios de excepción a los Tokugawa.
Hattori Hanzo reaparece en la película de Kill Bill de Quentin Tarantino como un forjador legendario de katanas,
espadas samuráis, en Okinawa. El diseño de la espada que fabrica es con la empuñadura en negro con detalles
dorados al igual que su vaina. En la hoja el dibujo del dragón japonés y fue fabricada con acero inoxidable 440 de
alta calidad con la empuñadura de altas prestaciones. El tamaño completo es de 41 pulgadas pero tan solo la hoja
llega a superar las 27 pulgadas.
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TEXTO 4
Leo que los siempre intrépidos medios de comunicación inciden, repletos de prejuicio y cucufatería, en que el
demente que mató a cuatro personas en Independencia escuchaba metal. La misma idiotez del pobre diablo que
mató a una chica que no le hacía caso: la prensa recalcó que era fanático del Dota. Pura tontería. Les cuento:
Vladimiro Montesinos escuchaba a Ray Conniff. ¿Todos los que escuchan a Ray Conniff saquean el erario de sus
países apenas tienen la oportunidad? Kip Kinkel, parricida norteamericano, escuchó durante toda la tarde, luego de
matar a sus padres, la banda sonora de Romeo y Julieta. ¿Debemos entonces deducir que esas canciones inducen
a asesinar parientes con una escopeta de caza después de escucharlas mucho? Así de estúpido es ese
razonamiento. Sé que el periodismo peruano está poblado de pulpines sin criterio, pero al menos deberían generar
idioteces nuevas y no repetir las de las generaciones anteriores. Si van a persistir en la necedad, al menos que sean
originales.
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GUÍA DE CLASE
TEXTO 1
Los conflictos son naturales y comunes en la interacción social. Estos pueden ser distinguidos de acuerdo con los factores
que les dan origen. De esta manera, tenemos los conflictos por recursos, por necesidades psicológicas y por valores. Sin
embargo, muchas veces las situaciones de conflicto se producen por la mezcla de estos factores. En realidad, es la forma
en que estos son solucionados lo que los hace aceptables o no.
Chan-Chan, la ciudad de barro más grande del mundo, es un emporio del arte mural en relieve. Pertenece a un período
posterior a Moche conocido como Chimú. En Chan-Chan, los motivos son biomórficos y geométricos, pero no por eso
dejan de ser simbólicos. Ciertamente, al habérselos ejecutado de modo cada vez más esquemático, dan la sensación de
ser solo elementos decorativos.
TEXTO 3
El climograma es una forma de representar gráficamente las características más resaltantes de un clima: las temperaturas
medias y las precipitaciones o lluvias en el transcurso de un año. Con él, se puede obtener información sobre la relación
entre temperatura y precipitaciones, la temperatura media anual y la amplitud térmica anual. El diagrama tiene un eje
horizontal y dos ejes verticales; el de la derecha corresponde a las precipitaciones y el de la izquierda, a la temperatura.
Las primeras se representan con barras o columnas y la temperatura, con una línea.
TEXTO 4
Los empresarios que traen espectáculos a nuestro país se están pasando de la raya. En mi caso, hice un gran esfuerzo
para comprar una entrada VIP, con la que, según pensaba, debía tener una buena ubicación. Me habían dicho que VIP
significaba Very Important Person, pero debo decirles que mi ubicación era casi de stand up, porque, además de que tenía
que estar de pie, veía a mi ídolo a muchos metros de distancia, al extremo que prefería verlo en la pantalla. Después de
preguntar, descubrí que han inventado el súper VIP, y el Premium, que lógicamente cuestan más y es lo que antes era
VIP. No hay derecho. Por lo menos deberían advertir al público sobre lo que están pagando realmente.
TEXTO 5
6. ¿Qué texto posee una estructura argumentativa similar a la del texto anterior?
A. El Centro de formación del Teatro de la Universidad Católica busca cubrir las expectativas de los jóvenes por una
formación teatral de calidad, con conocimientos sólidos y rigor académico que los convierta en hombres y mujeres
de teatro altamente competitivos dentro y fuera del país. La formación que te ofrecemos en el CFTUC cubre las
especialidades de actuación, dirección y dramaturgia. En cada una de ellas el alumno recibirá los conocimientos
que le permitirán desempeñarse con eficacia en las diversas tendencias del teatro contemporáneo, dentro de un
estudio profundo de la realidad teatral y social del Perú y América Latina. En su primer año de funcionamiento el
CFTUC abrirá solo la especialidad de actuación. La carrera tiene una duración de cuatro años.
B. Buscamos contribuir con la formación académica y humanística de los estudiantes de las especialidades de
Administración y Contabilidad a través del dictado de las clases (según los cursos establecidos en el plan de
estudios) y de las asesorías académicas y administrativas que se les brindan, enmarcadas dentro del reglamento
de la Facultad y el Estatuto de la Universidad vigente. Además, pretendemos lograr, con un enfoque
multidisciplinario y de liderazgo profesional, una identificación con la problemática económica y social de nuestro
país, en tiempos de grandes cambios y transformaciones sociales profundas donde impere la ética profesional y
la moralidad.
C. En la facultad de Ingeniería Mecánica pretendemos formar profesionales líderes en su campo, capaces de
enfrentar problemas con creatividad e iniciativa. El egresado de esta facultad es una persona que tiene una sólida
formación básica en matemáticas, física, química y ciencias de la ingeniería. Está formado en las áreas de
tecnologías de fabricación, energía, materiales, diseño y electricidad. Estos conocimientos permiten trabajar en
los distintos sectores industriales y sus funciones varían desde aquellas altamente técnicas y diseño analítico
hasta responsabilidades de gerencia ejecutiva donde los conocimientos técnicos son necesarios para la toma de
decisiones. El campo laboral abarca las más diversas industrias, tales como textil, metalmecánica, alimentaria,
química, automotriz y de la construcción; así como los campos minero, pesquero, agrario, naval, aeronáutico y
de transformación de energía, entre otros.
D. La. especialidad de Ingeniería Industrial busca brindar una carrera profesional orientada a diseñar, mejorar,
implementar y administrar sistemas integrados por personas, materiales, energía, equipos, recursos económicos,
información y tecnología, con el propósito de optimizar el uso de estos elementos, incrementando la productividad,
la calidad, el servicio y la rentabilidad de dichos sistemas, para lograr de esta manera organizaciones
competitivas, una mejor calidad de vida y un mayor bienestar económico y social de las personas. El Ingeniero
Industrial de la PUCP es un profesional que se ocupa de diseñar, mejorar, h y administrar sistemas integrados
por personas, materiales, energía, equipos, recursos económicos, información y tecnología, con el propósito de
optimizar el uso de estos elementos, protegiendo el medio ambiente, incrementando la productividad, la calidad,
el servicio y la rentabilidad de dichos sistemas, para lograr de esta manera organizaciones competitivas, una
mejor calidad de vida y un mayor bienestar económico y social de las personas.
TEXTO 6
La erupción de un volcán es un espectáculo digno de contemplar. Este fenómeno se suscita a través de varios
acontecimientos. Entre ellos, destacan la emanación de gases y cenizas, así como la manifestación de ligeros temblores,
La erupción final se manifiesta por un desborde de lava que en muchos casos es violento. Muchos científicos afirman que
la actividad volcánica se debe a la permanente acción de corrientes de magma que ascienden a la corteza terrestre.
La condición de la mujer en España se debate entre dos tiempos civilizatorios opuestos, pero simultáneos, y con no pocos
vasos comunicantes. Por un lado, el terrible anacronismo del machismo, violento, impositivo y, no pocas veces, asesino;
por el otro, el fértil terreno de la plena igualdad. Pero este último todavía no está exento de problemas o situaciones que
conducen a la mujer contemporánea a un callejón sin salida entre la escala del ascenso laboral y jerárquico y el reloj
biológico de la maternidad.
TEXTO 8
En el caso de la arquitectura gótica, las catedrales constituyen un reflejo de la fe religiosa imperante así como un
símbolo de la nueva clase social emergente: la burguesía.
Los elementos característicos de este estilo arquitectónico son, entre otros, el arco apuntado u ojival, la bóveda de
crucería o de nervios, los abortantes, las columnas delgadas agrupadas en haces y los contrafuertes. Asimismo, en
los siglos XIII y XIV se construyeron edificios altos con grandes vitrales para permitir la luz en el interior. Igualmente,
fue abundante la decoración con esculturas, lo que posibilitó la aparición de una gran cantidad de detalles. Ejemplo
típico del arte gótico es la catedral Reims, en Francia.
La Tierra es un cuerpo celeste que es atraído por otro más grande y de mayor fuerza de atracción que, en este caso,
es el Sol. Lo que yo aquí afirmo, en este Tribunal, es producto de simple observación del movimiento de los astros
hecha con una lente que he construido y no de un talismán mágico como ustedes lo llaman.
Yo, Galileo, como hombre de ciencia, no tengo ninguna intención de atentar contra nuestra doctrina cristiana. No
existe ningún afán subversivo en las ideas, según ustedes heréticas, que acabo de esgrimir, ni mucho menos me
estoy aprovechando de mi posición académica para embrujar o engatusar a nadie con mi reciente obra publicada.
TEXTO 10
No es cierto que el actual gobierno esté derrochando el erario nacional en obras populistas con miras a las próximas
elecciones. La oposición es mezquina al negarnos la posibilidad de apoyar a los ciudadanos menos favorecidos por
el sistema y, antes que vernos ayudar, prefieren fiscalizarnos sin ton ni son. Cómo desearíamos que entiendan que
las buenas ideas no se descartan solo porque no vienen de uno.
En primera instancia, joder significa copular. Viene del latín fuetere. Esto Mario Vargas Llosa lo sabía por haber
vivido en España, donde joder tiene el unívoco sentido de follar y se usa a troche y moche, como fuck en Estados
Unidos. Curioso, fuck también deriva del latín fuetere.
Entonces, cuando el narrador de Conversación en La Catedral lanza la dichosa pregunta, en qué momento se había
jodido el Perú, no se refiere a ruina. La acepción ruina es un sentido tardío, eufemístico, que la mentalidad criolla y
patriarcal le otorgó a la palabra joder.
19. Señale la opción que presente un texto de estructura similar a la del texto anterior
A. ¿Qué significa realmente la palabra «cojudo»? Según el diccionario, cojudo es el animal no castrado o de
testículos muy grandes. Luego recordamos como Sofocleto usaba el mencionado término para definir a un
tipo especial de persona que suele ser bastante tonta e inocente por demás.
B. ¿Por qué algunas personas tiene mejor suerte que otras? Algunas de las explicaciones más frecuentes
aluden motivos divinos, sin embargo estos intentos por esclarecer el destino de los hombres carecen de
lógica. Recordemos el caso de Job, lanzado a la miseria por una apuesta entre Dios y Satán.
C. ¿Realmente somos todos los seres humanos iguales? Partiendo de que no pensamos todos lo mismo y de
que nuestras metas suelen ser diferentes, me atrevo a decir que no. Obviamente, debo explicar mejor mi
postura, ya que de entenderme mal, algunas personas no dudaran en verme como a una skin head.
D. ¿Cuál es el fin de la vida? La vida, en primer lugar, termina con la muerte. Esto todos lo sabemos. Por ello
cuando decimos fin de la vida en realidad hablando de objetivo, finalidad. La primera acepción no es la
adecuada en este caso.
TEXTO 12
Una catástrofe que sumiera a la humanidad en la miseria y en la ignorancia transmutaría el valor de todas las obras
de arte, aniquilaría las riquezas de Leonardo, de los diálogos platónicos: nadie puede ver en una novela, en un
cuadro, en un sistema de filosofía, más inteligencia, más matices de espíritu que los que él mismo tiene.
Pero aun sin catástrofe, la humanidad cambia constantemente y, con ella, las creaciones del pasado y los personajes
históricos: el presente engendra el pasado; el Cervantes que escribió el Quijote no es el mismo que el Cervantes de
hoy, aquél era aventurero, lleno de vida y despreocupado, el de hoy es académico, envejecido, escolar, antológico.
Lo mismo pasa con Don Quijote, oscilando entre la ridiculez y la sublimidad, según la época, la edad de los lectores
y su talento.
No hay tal abismo entre la realidad y la ficción. Hoy es tan real —o tan ficticio— Cervantes como Don Quijote. Al fin
de cuentas, nosotros no hemos conocido a ninguno de los dos y no nos consta su existencia o inexistencia efectiva,
de carne y hueso; de ambos tenemos una noticia literaria, llena de creencias y suposiciones. En rigor, Don Quijote
es menos ficticio, porque su historia está relatada en un solo libro, en forma coherente, lo que no sucede ni mucho
menos con la historia de Cervantes.
21. La razón por la que "Don Quijote es menos ficticio" que Cervantes, radica en:
A. la visión diferente y veraz que tenemos hoy en día sobre el Quijote.
B. su historia, amena y redactada en capítulos muy bien escritos.
C. que con el tiempo, el personaje ha adquirido mayor vitalidad y humor.
D. La vida del Quijote no varía con el tiempo; de Cervantes se especula más.
22. En el texto, el término TALENTO alude a:
A. valor artístico.
B. espíritu selectivo.
C. rigor lógico.
D. capacidad de lectura.
23. Es válido suponer que algunas de las generaciones que nos sucedan:
A. seguirán confundidos respecto a la veracidad o no de Cervantes y el Quijote.
B. podrán fijar mejor que nosotros un patrón de interpretación de las obras.
C. construirán una imagen de nuestros artistas que no guarda correspondencia necesaria con la original.
D. verán en Cervantes a un escritor aventurero o a un académico envejecido.
TEXTO 13
El primer encuentro entre Nietzsche y Lou Salomé, en abril de 1882, en la Catedral de San Pedro de Roma, fue,
para el primero, la confirmación de la bondad divina. Nietzsche saludó a la entonces joven de diecinueve años
diciéndole: "¿Desde qué estrellas hemos venido a caer aquí, uno frente al otro?". Acarició la idea -una vez más,
contraria al monismo metafísico que profesaba- de que un encuentro personal era posible. "No quiero estar más
solo, y quiero convertirme de nuevo en un ser humano", escribió en julio de ese año a Salomé. Envuelto en este
estado de ánimo, Nietzsche se enamoró de Salomé y llegó a proponerle matrimonio.
En diciembre de ese año, la "aventura" sentimental de Nietzsche había terminado. La mano providencial fue
reemplazada por el "azar cruel". Así se lo declaró a su amigo Franz Overbeck: "Este año volví a estar cerca de los
hombres con verdadero anhelo; creía tener derecho a un poco de amor y respeto. Encontré el desprecio, la
suspicacia y una indiferencia llena de ironía... Por un azar desgraciado viví las cosas de la forma más cruel".
En febrero de 1883, Nietzsche completó su reflexión sobre los acontecimientos del año anterior concluyendo en
una carta a Franz Overbeck que su "error el año pasado fue abandonar la soledad". Anunció, además, que, a pesar
de que, como consecuencia de su ruptura con Salomé, "estaba dentro de un verdadero abismo de sentimientos",
consiguió elevarse "casi verticalmente, desde el abismo hasta las cumbres", mediante un frenesí creativo del que
surgió Así habló Zaratustra. Por una parte, esta obra implica un paso adelante en la lucidez monista respecto de La
gaya ciencia. Por otra, las energías creativas empleadas en su concepción tal vez fueron un dique que contuvo por
un tiempo el desmoronamiento mental del autor.
¿Cuál fue el factor que decidió este cambio en el ánimo de Nietzsche, conforme al cual renunciara a su optimismo
cósmico y sentimental? Sin duda, se trató de Lou Andreas Salomé, la entendedora.
Afirma Safranski que "lo insoportable para Nietzsche" fue "pensar que [Salomé] lo entendiera tan profundamente, y
luego lo abandonara y lo dejara atrás como un estadío de su proceso de formación". Cabría agregar que el
dramatismo del caso no radica solo en la situación de orgullo herido de un Nietzsche despechado, sino sobre todo
en que Salomé lo enfrentó con agudeza a las consecuencias de su propio pensamiento. Nietzsche pretendía una
relación en la que su filosofía fuera vivida hondamente por ambos. Salomé aceptó esa filosofía y la encarnó durante
toda su vida. Ahora bien, la consecuencia de esa actitud era, inevitablemente, la renuncia a una relación personal
permanente. Esta "frialdad" de Salomé, que tanto hizo sufrir a muchos de sus amantes, era coherente con sus
principios filosóficos. Así lo explicó ella años después: "El hecho de separarse de personas a las que he estado
unida no tiene por qué ser considerado necesariamente como un abandono; puede muy bien ser un gesto de respeto
que los devuelve a la totalidad (...) para una mujer no resta sino la elección entre la insuficiencia y la infidelidad". Si
los seres particulares carecen de consistencia, la fidelidad a una persona, según Salomé, es fa infidelidad al todo.
Fidelidad, por ello, es sinónimo de "insuficiencia".
Adaptado de ROLDÁN. Juan Pablo (s/f). “Lou Andreas-Salomé y Freud: el psicoanálisis frente a la metafísica de origen romántico”.
27. Desde la perspectiva de Lou Salomé, el que ella abandonara a Nietzsche fue
1. una forma de ser fiel a los principios que tanto ella como Nietzsche profesaban.
2. la única salida ante una infidelidad inminente,
3. muestra de su insuficiente capacidad de amarlo.
A. Solo 1 B. Solo 2 y 3 C. Solo 1 y 2 D. Todas
TEXTO 14
30. ¿Cuáles la estructura que corresponde a las dos primeras estrofas del texto?
A. Descubrimiento - aceptación C. Carta - tristeza
B. Suposiciones - declaración D. Insultos - olvido
31. ¿Qué es correcto según el texto anterior?
A. La mujer mencionada no tiene familia ni amigos.
B. Quien habla temía que su mujer estuviera loca.
C. El abandono fue culpa de la agresividad de la mujer mencionada.
D. Quien habla dejó algunas de sus pertenencias.
32. Según el contexto, ¿cuál es el sentido más lógico para la palabra "lúgubre" en el texto?
A. Desagradable B. Resonante C. Monótono D. Repetido
33. La intención de quien habla en el texto, en relación con la mujer a la que se dirige, es
A. describirla como una persona malvada.
B. contarle que huyó de ella por miedo.
C. reconocer que quisiera recuperarla.
D. culparla de la separación.