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Título: A Maturidade Cristã

Texto 1 Co 3. 1-9

Introdução

A maturidade é um sinal de sabedoria. Todos nós podemos identificar sinais


de imaturidade em diversas áreas da nossa vida. As áreas mais comuns são
aquelas que envolvem relacionamentos. Na verdade, essa é a única maneira
de medirmos nosso grau de maturidade. Ninguém consegue provar sua
maturidade sem se relacionar com ninguém. As brigas por qualquer motivo
são sinais de imaturidade em qualquer relacionamento. A falta de diálogo, a
dificuldade de pedir perdão, o ciúme sem motivos, a inveja, a tentativa de
prejudicar alguém de quem discordamos. A birra, a provocação gratuita, a
necessidade de chamar atenção etc. são sinais claros de imaturidade.

A maturidade espiritual, não é algo que alcançaremos completamente nessa


vida, mas algum progresso e desenvolvimento é esperado daqueles que
foram chamados pelo Senhor. É inadmissível que cristãos que pelo tempo já
deveriam ser mestres ainda continuem em um estágio espiritual infantil.

Hoje veremos que a maturidade cristã é um sinal de que estamos sendo


guiados pelo Espírito Santo.

Veremos que a imaturidade espiritual torna a igreja mundana. E que aqueles


que buscam posição na igreja, divisões ou recompensas não passam de
crianças espirituais que não entenderam que Deus é o Senhor da Igreja.

Hoje veremos que a verdadeira maturidade surge quando entendemos que


Cristo é o Senhor da igreja. Que é ele quem a sustenta, alimenta e preserva.

Veremos isso em duas partes:

1- (V. 1-4) A Imaturidade espiritual torna a igreja mundana


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2- (V. 5-9) A Maturidade chega quando entendemos que Cristo é o Senhor


da Igreja

1- (V. 1-3) A IMATURIDADE ESPIRITUAL TORNA A IGREJA


MUNDANA

Elucidação: Nas últimas semanas vimos como Paulo exortou a igreja de


Corinto a buscar a verdadeira sabedoria apresentada na cruz de Cristo. No
capítulo 1 vimos como ele argumenta que a igreja deve ser unida, assim
como o corpo de Cristo é unido. No capítulo 2, vimos como o caráter da
pregação de Paulo era oposto aos discursos de sabedoria humana dos mestres
sofistas que apenas estavam dividindo a igreja e produzindo falsas
conversões.

Agora no capítulo 3, Paulo apresenta as consequências práticas de abandonar


a sã doutrina e de ser guiados por valores mundanos.

No V. 1 Paulo faz referência à oportunidade em que esteve presencialmente


entre os coríntios quando plantou aquela igreja.

Naquela ocasião, os coríntios estavam recebendo o evangelho, o princípio da


nova vida estava sendo implantado neles, eles ainda viviam e eram guiados
pelos seus apetites carnais, eles eram crianças na fé. Por essa razão Paulo diz
que eles não eram espirituais ou maduros.

Aplicação

É comum que pessoas recém-chegadas na igreja ainda se comportem como


aqueles que não são cristãos. O novo nascimento ou regeneração é a
implantação da nova vida no interior da pessoa. Isso ocorre uma única vez e
ocorre de modo misterioso e instantâneo.

Mas a santificação, o crescimento em Cristo e o amadurecimento duram a


vida toda. Por isso, pessoas que ainda não aprenderam muito sobre o
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evangelho podem ser tão carnais ou mundanas quanto aqueles que não têm
Cristo.

No V. 2 Paulo continua falando do passando quando esteve em Corinto, ele


lembra que que ensinou a eles apenas os rudimentos da fé. Ele compara esse
alimento ao leite que é dado às crianças na mais tenra idade. Ele sabia que
alguém que está iniciando a caminhada cristã não tem capacidade saber
determinadas coisas.

Mas na parte final do V. 2 ele atualiza a questão e se dirige a situação


presente da igreja de Corinto. Ele diz: “nem ainda podeis suportar (alimento
sólido), porque ainda sois carnais”.

Muito se discute entre os comentaristas o significado de “carnais” nessa


passagem. Mas, com certeza, Paulo não se refere aqui a uma terceira
categoria de homens. A história é dividida nas Escrituras entre aqueles que
são povo de Deus e aqueles que não são, entre crentes e incrédulos, entre
servos de Deus e servos de satanás.

Digo isso, porque no Brasil foi popularizada entre os evangélicos através da


bíblia de referência Scofield, que nessa passagem Paulo estaria falando de
uma terceira categoria de pessoas: aqueles que eram teriam aceitado Jesus
como Salvador, mas ainda não o teriam como Senhor de suas vidas, ou seja,
não seriam nem crentes nem incrédulos.

Outros acham que “carnal” é sinônimo de alguém que atraído por pecados
sexuais, tais como prostituição, homossexualismo ou pornografia. Mas lendo
essa carta, claramente percebemos que esses que Paulo chama de carnais são
de fato cristão, no V. 1 ele os chama de irmãos, no capítulo 2. 12 Paulo diz
que eles receberam o Espírito Santo, portanto, eles são cristãos. São cristãos
imaturos, que apesar do tempo que estão na igreja ainda não apresentaram
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frutos de maturidade. Ainda precisam de leite para se alimentar. Como diz o


autor aos Hebreus (5. 12-13):

Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se


vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras
de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido
mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está
experimentado na palavra da justiça, porque é menino.

Portanto, carnal nessa passagem é sinônimo de imaturo, mas não apenas isso,
é também sinônimo de mundano. Como dizem V. 3-4.

Mundanismo não é vestir bermuda, mundanismo não é ter a barba grande ou


mulher usar calça. Ser um cristão mundano é ter a vida pautada pelos
mesmos valores do mundo. Ser mundano é ser invejoso na igreja, ser
mundano é arranjar confusão por conta de posição, por causa de poder e
vanglória.

Se Paulo disse isso a uma igreja que ouviu a pregação apostólica, que
experimentou milagres e dons extraordinários, o que diria à igreja moderna?
O que diria a crentes que acham que a igreja é uma empresa ou aqueles que
deixam de participar da congregação porque não gostam do pastor ou porque
alguém não lhe deu o que queria?

2- (5-9) A MATURIDADE CHEGA QUANDO ENTENDEMOS QUE


CRISTO É O SENHOR DA IGREJA

No V. 5 Paulo apresenta o primeiro sinal de maturidade que os cristãos de


Corinto precisam demonstrar é entender que o papel dos líderes da igreja é
um papel de servos.

Um servo é diferente de um escravo no mundo antigo, um servo é alguém


que está próximo à mesa, é alguém que simplesmente serve a comida para
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alimentar os outros, o dono da comida é o Senhor. No final das contas é ele


quem alimenta a sua igreja.

Aplicação

Uma igreja que idolatra os seus líderes não é uma igreja madura. Uma igreja
que não comparece as reuniões porque acha que a palavra ou alimento quem
dá é o líder não é uma igreja madura.

Nos V. 6-7 Paulo ensina que uma igreja é madura quando entende que o
crescimento vem de Deus e que os líderes não são nada.

Aplicação

É um perigo achar que determinado pastor ou líder atrairá mais pessoas para
a igreja. Quem dá o crescimento a igreja é o próprio Senhor da igreja.

Nos V. 8-9 Paulo apresenta o último sinal de uma igreja que está a caminho
da maturidade: aqueles que fazem algo na igreja não devem esperar receber
recompensa dos homens. É o Senhor quem recompensa os seus
cooperadores.

Aplicação

É Deus quem vai lhe recompensar pelo trabalho que você está realizando em
favor do seu Reino.

Aqueles que acham que trabalham para o pastor ou para o presbitério não
entenderam ainda o evangelho, não passam de meninos imaturos.

A lavoura é de Deus, o edifício é de Deus.

Oremos!

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