UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE EDUCACIÓN

DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO

LAURA CALERO, María Belén

GIRALDO ZORRILLA, Hugo Rafael

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
LIMA, PERU
2018
 DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO

Con el propósito de enriquecer el conocimiento sobre las diversas concepciones y

pensamiento que se ha tenido sobre la educación, y siguiendo el paradigma de la
tarea otorgada por el curso de ‘’Historia de la Educación’’, se tratara sobre un
autor y en consecuencia, sobre sus pensamientos y aportes pedagógicos que han
repercutido en la educación. Por tanto, el presente informe pretende presentar la
vida del famoso y polémico defensor de la educación y derechos públicos:
Domingo Sarmiento, quien se destacó por una laboriosa lucha en contribuir con el
progreso de Argentina, buscando la civilización a partir de la educación.
Por tanto se pretende profundizar sobre su vida, partiendo de su biografía,
contextualizándonos en la época, para así poder tocar a fondo sus doctrinas y su
concepción de los derechos del pueblo. Así mismo cabe recalcar que el presente
documento tiene como intención dar mayor relevancia a toda acción o
pensamiento, en cuanto tenga relación o vínculo con la educación.

Biografía
Domingo Faustino Sarmiento, nació en el Carrascal uno de los barrios más
pobres de la ciudad de San Juan. Sus padres fueron, José Clemente Quiroga
Sarmiento y Ana Paula Albarracín. Cuando tenía 5 años ya sabía leer y escribir y
a los 15 años ya era maestro y había fundado su primera escuela en San
Francisco del Monte de Oro (provincia de San Luis) donde ya se desempeñaba
como maestro de un grupo de alumnos que lo superaban en edad.
Fue político, filósofo, pedagogo, escritor, docente, periodista, estadista y militar
argentino; gobernador de la Provincia de San Juan entre 1862 y 1864 y
presidente de la Nación Argentina entre 1868 y 1874.
Se destacó tanto por su laboriosa lucha en la educación pública como a contribuir
al progreso científico y cultural de su país.
En San Juan fundó el periódico "El Zonda". De su obra literaria, se destacan:
"Facundo o Civilización y Barbarie", inspirado en el caudillo riojano Facundo
Quiroga; "Recuerdos de Provincia", de corte autobiográfico; "Viaje", donde cuenta
sus experiencias en el extranjero; "Vida de Dominguito", que narra la vida de su
hijo adoptivo muerto en Paraguay; "Educación Popular"; "Método de Lectura
Gradual".

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 Contexto

Las circunstancias adversas que dificultaron su propia educación y el espectáculo

siniestro que ofrecía Argentina, debido al caudillismo y como consecuencia de la
penuria económica y cultural, generaron en Sarmiento, su preocupación de tipo
social. Las lecturas y los viajes de estudio nutrieron con contenido doctrinario esa
concepción. Su estancia en Europa, donde visitó Francia, Prusia, Suiza, Italia,
España e Inglaterra, le permitió conocer y valorar nuevos métodos y
procedimientos didácticos, ensayos interesantes de enseñanza diferencial,
instituciones avanzadas de formación docente, en fin, modernos sistemas de
organización escolar. Sus dos visitas a los Estados Unidos de América le
proporcionaron la oportunidad de tomar contacto directo con un movimiento
educativo altamente progresista, influido en apreciable medida por las ideas
hondamente arraigadas en la comunidad.

Pensamientos pedagógicos

 Democracia y educación popular: Para comprender la doctrina pedagógica

de Sarmiento es necesario recordar el estado de la enseñanza en esa
época. En donde la educación primaria distaba mucho de ser universal, ya
que apenas se cumplía en algunos lugares, como en Prusia y algunas
ciudades de E.E.U.U. Estos países eran los únicos que habían concebido la
democratización de la enseñanza como una obligación. Sarmiento toma
como ejemplo a estos escasos países, y intenta integrarlo al suyo,
tomándolo como paradigma a seguir, por lo que, al exigir el régimen
republicano y democrático una población bien informada, se debía, por
consecuencia dejar la diferencia de clases, concediendo a todos los
habitantes igualdad de oportunidades. La gran preocupación de Sarmiento
fue educar al pueblo, a la población argentina, para así favorecer a la
situación económica y con ella favorecer al desarrollo de una nación libre.
Este programa renovador, solo podía ser realizado por la educación
primaria, ya que era una escuela abierta a todos, sin discriminación por
raza, sexo, condición económica, posición política o religiosa. La escuela
primaria era el medio por el cual se daba la civilización del pueblo y se
desenvolvía la moral. Incluso, despreciaba a la educación universitaria, ya
que está creaba centenares de personas ilustradas, que estaban por sobre
la masa de personas ignorantes.
 La educación de la mujer: Hasta mediados del siglo pasado la mujer llevaba
una vida sedentaria, que se limitaba al hogar y a servir en las labores
domésticas. Para Sarmiento, mientras las mujeres continuasen en esta
situación social, la civilización no tendría avance. Por lo cual lucho por
incorporar a la mujer a la acción educadora, haciéndola participe tanto del
aprendizaje que se le brindaba, como de la educación que podría
posteriormente dar.
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 Formación de docentes: También se interesó porque los docentes estén
bien capacitados, y conozcan más. Por lo cual en Chile fundó la Escuela
Normal de Instrucción primaria, que fue el primer establecimiento en
Sudamérica de este tipo. Y en Argentina trabajo en pro de la formación
docente, estableciendo programas y escuelas especializadas.
 Laicidad de la enseñanza: La exigen factores determinantes del progreso
social, razones de orden cultural y necesidades del régimen democrático y
republicano. Sarmiento no tomaba está actitud como un rasgo de ateísmo o
un estado espiritual contrario a la religión, por contrario él respetaba mucho
a la religión; sin embargo consideraba que se debía apartar de la educación
ya que está podía influir de manera negativa.
 Educación y desarrollo de la nación: Sarmiento, en su obra "Conflicto y
armonía de las razas en América" sostiene que la ignorancia de nuestras
nada y la anarquía política, con secuelas de corrupción de las intuiciones
democráticas, el lento desarrollo económico y la penuria cultural se deriva
de dos factores: la herencia hispánica y española. Para corroborar su
afirmación compara los resultados de la colonización española con la
colonización inglesa, su diferente evolución y por lo mismo de civilización.
Pero, por suerte, para Sarmiento existían tres remedios: inmigración
Europea, trabajo y educación pública, poniendo mayor énfasis en la última.
La gran tarea de Sarmiento consistió en erradicar el individualismo y demás
males sociales, para el desarrollo de una conciencia nacional.

Repercusiones

 En la actualidad, las muchas de las ideas de Domingo Sarmiento siguen

vigente y sirvieron de impulso para la continuación de la lucha por la
educación pública, no solo en Argentina, sino que muchos países tomaron
a estas doctrinas como referencias. Tales como son, la concepción de que
la mujer tiene que ser partícipe de la educación de igual manera que los
hombres, lo cual se ve reflejado en las leyes de igualdad de oportunidades
femeninas que se han logrado al día de hoy, y por las cuales se sigue
luchando. Así mismo, otro ejemplo es el de la educación primaria, al día de
hoy se tiene otro concepto sobre esta, pero la esencia de la doctrina de
Sarmiento sigue siendo dado, la cual dice que se debe incluir a todas las
personas, independientemente de su género, raza, etnia, etc., a la
educación. Entre tanta otra concepción de la educación actual, que recogen
supuestos de Sarmiento, el cual en conclusión tuvo el pensamiento, y la
labor de crear el sentimiento de una educación justa e igualitaria, una
educación que sea ciega en cuanto a razas, o estatus social. Y que gracias
a este modelo de educación es que recién se puede generar una buena
nación civilizada.