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Unidad 2: Paso 3
Identificar las categorías más relevantes de los estudios culturales diferenciándolos de
los estudios sobre cultura y relacionarlos con fenómenos socioculturales presentes en los
contextos de los estudiantes.
Grupo: 401105_30
Estudios Culturales
Arauca - Colombia
09/04/2019
Unidad 2: Paso 3
1. Identificación y contextualización de los fenómenos socioculturales
En cada una de las lecturas propuestas podemos identificar cómo se tejen a través de las
diferentes actividades humanas, procesos que involucran fuerzas de poderes que se legitiman
mediante una trascendencia cultural y que posibilitan el posicionamiento de grupos, gremios y
colectividades que mediante estrategias como las presiones al Estado y en muchas ocasiones
mediante la presión a sectores o comunidades indefensas, imponen sus poderes hegemónicos para
seguir ostentando su estatus.
Foto: Bleidy Alvarado. La ganadería, más que una actividad rentable, es una fuente de poder, espacio territorial, estatus y lucha de clases.
Siguiendo el orden en que nos presentan los artículos, objeto de estudio y análisis, nos
encontramos en primera instancia con la investigación de Bolívar & Flórez (2005), Cultura y
poder; donde se expone cómo la tradición ganadera en Colombia ha venido legitimando y
afianzando la imposición de clases sociales dominantes. Este análisis y su importancia radican en
la capacidad del autor para demostrar cómo es que desde mediados del siglo XX la ganadería en
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Colombia ha permeado el poder con gran influencia en los procesos políticos y económicos de
país.
¿Qué hay detrás del negocio de la ganadería? Ésta sin duda, es la pregunta que los autores
intentan resolver, porque, a pesar de las desventajas económicas y hasta de improductividad que
tiene el proceso de la ganadería en comparación con otros campos de producción, lo que la ha
mantenido a flote es el poder que le asiste a este sector, que mediante mecanismos de articulación
social ha estructurado la defensa de los privilegios de ciertos grupos territoriales.
Además, ese poder se ve reflejado en la forma como los ciudadanos migran de los puertos para
urbanizarse en los espacios donde hay más terrenos para que el ganado paste libremente, aunque
no se consuma su carne; teniendo en cuenta que el estatus, prestigio y respaldo lo consigue el
ganadero que tenga mayor extensión en las tierras y pueda aprovechar el estiércol y sus pieles.
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Enseñanza de las ciencias desde la diversidad de contextos ecológicos y culturales: una
postura dialógica de la escuela con su entorno.
Aportes de los estudios culturales para la transformación del sistema educativo mexicano:
Reflexiones sobre el rol docente
Foto: Gisselle Villa. Necesidad de impulsar las transformaciones educativas desde la escolaridad, desde los primeros años donde se define su
personalidad.
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Los procesos hegemónicos del poder, le son ineludibles al sistema educativo, sin embargo
quienes entienden que las reproducción de los males en el sistema debe encontrar talanqueras y
oposición, han venido generando análisis críticos que exponen las formas en que opera el poder
para legitimar saberes y prácticas que en muchas ocasiones se distancian de la construcción de
una visión moral, para imponer ideologías que decantan en exclusión y desigualdad social.
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aprendizaje practico que estará inherente en el alumno y transformaran en divulgadores de estas
prácticas ecológicas y culturales.
Giroux (2000: 350), por ejemplo, sugiere que los profesores y estudiantes pueden construir y
mediar la autoridad pedagógica como una forma de autocrítica o como respuesta a las historias
particulares, formaciones ins-titucionales y las fuerzas culturales. Esto permitiría abrir
oportunidades de resignificar la escuela más allá de ser un espacio de transmisión de saberes (y
sus problemas para docentes, padres y alumnos), sino como espacio central de la infancia, un
lugar donde el encuentro con pares y adultos significativos es la puerta de acceso a experiencias y
relaciones (Duek, 2011: 10) aquí el Autor indica como las prácticas de juego y socialización con
los alumnos conlleva a que ellos se sientan en u aprendizaje integral libre donde se pueda
expresar las ideas y se aplique una educación democrática que conlleve a educar lideraras y
lideresas que hagan un mejor vivir en las futuras generaciones.
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2. El papel que cumplen los estudios culturales ante los fenómenos sociales que se
identifican en los distintos registros fotográficos.
La cultura del consumo de carne bovina se presenta como un hecho en donde los estudios
culturales tienen su aplicabilidad en el análisis de la trayectoria de prácticas sociales y culturales
que han posibilitado la imposición de la carne bovina, en la dieta alimenticia de los colombianos
por sobre otros alimentos.
En ese sentido, la manera en que se entreteje el poder, la cultura y el medio ambiente para
generar diferenciaciones y dotar de respetabilidad social a los gremios ganaderos y en cierta
manera a los consumidores de carne, se convierte en el escenario propicio para la inmersión
investigativa desde la perspectiva de los estudios culturales, porque sin duda, en este proceso hay
unos grupos privilegiados que han promovido una ocupación causante de problemáticas como el
desplazamiento de comunidades vulnerables y de discriminaciones sociales.
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Por otro lado, el consumo de carne sistemáticamente ha estado atado a prácticas de
diferenciación regional, sexual, racial, laboral, etc.
Los estudios culturales abren las posibilidades de análisis crítico de las realidades sociales, y
más allá de meros análisis, están permeados por un carácter intervencionista que busca hacer eco
en la sociedad mediante la develación de las formas en que operan los poderes y las elites para
mantener sus hegemonías, imponiendo ideologías y diferenciando clases sociales.
Son los estudios culturales una fuente desbordante para el análisis de la educación y sus
posibilidades de transformación. Para ello el trabajo interdisciplinario y la perspectiva anti-
reduccionista de los estudios culturales brindan un marco para el ejercicio pedagógico critico
orientado hacia la estructuración de proyectos políticos concienzudos que tengan como finalidad
humanizar la educación, volverla inclusiva y siempre al servicio de la sociedad en general, este
cambio demandará un compromiso en el rol del docente y de todos los actores involucrados en el
sistema educativo.
3. Los conocimientos requeridos que desde los estudios culturales se pueden construir
para transformar realidades problemáticas expresadas en los registros fotográficos.
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de los más relegados históricamente y que dichos saberes cada vez estén más cerca de englobar
visiones morales capaces de transformar las instituciones y la sociedad.
Entre tanto, el consumo de carne bovina como elemento deseable y central en la nutrición de
los colombianos, está llamado a ser elucubrado por los estudios culturales no solo desde los
campos centrales del poder y la cultura, sino también desde sus impactos positivos y negativos en
la salud, porque aunque los discursos en su mayoría incentiven la ingesta de carne, es sabido por
estudios de carácter científico, que esta práctica está asociadas a problemas como el cáncer,
enfermedades cardiacas, diabetes, obesidad, entre otras.
Ahora bien, es evidente que ha existido una construcción histórica que legitima y resalta el
producto de la carne bovina en la sociedad colombiana y, comprender toda esa historicidad
implica develar como es que se ha llegado a su predominio, mediante acciones de actores
involucrados en la política y la economía nacional.
Coevaluación
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Coevaluación Grupo N° 401105_30
Nombre del Evaluador: Bleidy Yan Alvarado Olivo
Nombres y Apellidos 1 2 3 4 5 Justificación
Realiza los aportes a tiempo, y hay
compromiso constante con el curso e
interacción con los compañeros.
Su participación fue coherente con lo
solicitado en la guía, lo hizo de una
Gisell Villa
manera activa y su compromiso con el
grupo fue de buen desempeño.
Cumplió con los roles seleccionados en
el Foro.
Su participación y aportes fueron
relevantes para el desarrollo del trabajo
colaborativo.
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Referencias Bibliográficas
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