Modelos Culturales de La Sexualidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
MODELOS CONDUCTUALES DE LA SEXUALIDAD

Autores:
Aguayo Preciado, Ramiro Israel
Apaestegui Hernandez, Gerson Efrain
Arredondo Reto, Marinar
Benel Mora, Ariana Nandini
Castromonte Izquierdo, Cristian
Padilla Espinoza, Andersson Jair
Vizcarra Gonzales, Vanessa Alejandra
Fecha de entrega:
28 de mayo de 2019
TUMBES – PERÚ
ÍNDICE
I.INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………..3
II. OBJETIVOS………………………..………………………………………………….4
III. MARCO TEÓRICO……………………….………………………………………….5
3.1. Importancia de las actitudes culturales ………………..……………………5
3.2. Importancia de los modelos culturales. …………………………………….4
3.3. Significado del amor ………………………………………………………….…
3.4. Significado de Sexualidad animal………………………………………….….
3.5. Cultura Tantra ……………………………………………………………………
3.6. Kama sutra………………………………………………………………………..
IV. CONCLUSIONES ..................................................Error! Bookmark not defined.
V. BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................. 20
I. NTRODUCCIÓN
La sexualidad es una parte normal de la experiencia humana. Sin embargo, las

conductas sexuales consideradas normales varían ampliamente dentro de una
misma cultura y entre culturas diferentes. De hecho, no parece posible definir en
qué consiste una sexualidad «normal». Existen grandes variaciones en la conducta
sexual de la gente, tanto en lo que respecta a la frecuencia como a la necesidad de
satisfacción sexual. Algunas personas desean tener actividad sexual varias veces
al día, mientras que otras están satisfechas con una actividad poco frecuente (por
ejemplo, solo unas veces al año).
Sin embargo, cuando la conducta sexual provoca un malestar importante en la

propia persona o en su pareja o daña a otra persona, es posible que necesite una
valoración por parte de un profesional de la salud y un tratamiento.
Aunque los jóvenes no suelen creer que las personas mayores estén interesadas
en la actividad sexual, la mayoría de las personas de edad avanzada sí que lo están
y consideran que llevan una vida sexual satisfactoria incluso en la vejez. Los
trastornos de la funcionalidad sexual, como la disfunción eréctil en los varones y la
presencia de dolor durante las relaciones sexuales (dispareunia o coitalgia), el
espasmo doloroso de los músculos vaginales (vaginismo) o la dificultad en alcanzar
el orgasmo en las mujeres afectan a personas de todas las edades. No obstante,
estos problemas tienden a ser más frecuentes en personas mayores. En muchos
casos pueden tratarse eficazmente mediante el empleo de fármacos (sobre todo los
problemas relacionados con la disfunción eréctil).
La actitud que una persona mantiene con respecto a su conducta sexual depende
en gran medida de la influencia de sus progenitores. Si estos mantienen una actitud
puritana y restrictiva de las manifestaciones físicas de afecto, incluyendo el contacto
físico, probablemente los hijos tendrán menos capacidad de disfrutar de la actividad
sexual y de desarrollar relaciones íntimas saludables en la edad adulta(1).
II. OBJETIVOS
1. OBJETIVO GENERAL
 Determinar la importancia de los modelos conductuales sexuales y todas
las culturas sexuales relacionadas.
2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Conocer la importancia de las actitudes culturales
 Conocer la importancia de los modelos culturales
 Comprender el significado del amor y la sexualidad
 Conocer las culturas Tantra, Tao y Kama Sutra relacionados a las
sexualidad humana.
III. MARCO TEÓRICO
3.1. Importancia de las actitudes culturales

Las actitudes tienen una gran importancia en la regulación de la conducta humana;
en lo que pensamos, sentimos y estamos inclinados a hacer.
Las actitudes hacia la sexualidad regulan nuestra conducta sexual, ya que son una
predisposición a opinar, sentir y actuar ante objetos sexuales (pornografía),
situaciones (el desnudo), personas diferentes (homosexuales), normas o
costumbres sociales (matrimonio) y conductas sexuales.
3.1.1. Tipos de Actitudes.
Toda tipología de actitudes está condenada a una cierta simplificación, porque,
como hemos indicado, las actitudes son cambiantes y no necesariamente uniformes
en todos los campos. Por ello las tipologías de actitudes hacia la sexualidad tienen
más un valor didáctico que una correspondencia estricta con la realidad.
Cambian a lo largo del ciclo vital, el momento histórico, las situaciones, etc. Y no
son siempre uniformes, sino que al referirse a multitud de objetos, situaciones,
personas y conductas sexuales, son muy plurales y diversas.
Sin embargo, tiene sentido hablar de cierta estabilidad temporal en la vida de las
personas y de cierta uniformidad en la manera de opinar, sentir y actuar, porque el
cambio no siempre es tan rápido y porque suele haber un cierto patrón global de
actitud hacia la sexualidad en la mayor parte de los sujetos.
En general, cuando se valoran las opiniones, éstas han sido clasificadas como
conservadoras o liberadoras. Otros instrumentos parecen simplemente suponer que
hay actitudes adecuadas y actitudes inadecuadas hacia determinados temas:
sexualidad en la vejez, sexualidad y minusvalías, educación sexual, masturbación,
etc. En segundo caso, se construyen cuestionarios con opiniones supuestamente
erróneas y afirmaciones que se consideran profesionalmente ciertas. Por último,
recientemente, algunos autores han querido ir más lejos hablando de erotofilia y
erotofobia. Veamos que se entiende en cada uno de estos casos.
 Actitudes Conservadoras y Liberales:
El lugar que se ocupa en este continuo bipolar viene determinado por la forma de
estar predispuesto a opinar sobre los aspectos de la sexualidad que son objetos de
polémica social: relaciones prematrimoniales, anticoncepción, virginidad,
masturbación, homosexualidad, educación sexual, sexualidad en la vejez, etc.
Pero esta tipología tiene numerosas debilidades en el campo sociopolítico y aún
muchas más cuando se aplica a la sexualidad.
Desde el punto de vista personal, las actitudes cambian a lo largo del ciclo vital, de
manera que, por ejemplo, no es infrecuente el que las personas sean más liberales
en la juventud y más conservadoras en la vida adulta.
Las actitudes sexuales están muy afectadas por las situaciones y lo roles que se
desempeñan. Por ejemplo, es frecuente que los padres liberales en las opiniones
que les afectan a ellos mismos, sean conservadores cuando se trata de educar a
los hijos. También que los adultos liberales sean conservadores cuando se trata de
sexualidad de sus padres, ya ancianos.
En general, el rol de la responsabilidad suele ir asociado a actitudes más
conservadoras, por ejemplo con los hijos, padres, educandos, empleados, etc.
 Actitud de mente Abierta – mente Cerrada.
Las personas con mente abierta tienen una visión acogedora del mundo (una visión
positiva del ser humano y sus posibilidades), reconocen un valor relativo a la
autoridad y mantienen ideas coherentes y bien estructuradas. Las personas con
sistema cerrado tienden a tener una visión negativa del mundo y de lo que se puede
esperar del ser humano, reconocen un valor absoluto a la autoridad en que se basan
y están llenos de tópicos incoherentes.
 Actitudes Adecuadas y Actitudes Inadecuadas.
Muchos de los trabajos y cuestionarios que se presentan como <<de actitudes>>
no estudian éstas a lo largo del continuo conservador-libera, sino que más bien
parecen aplicar otro continuo de forma más o menos explícita: actitud inadecuada
– actitud adecuada.
Por actitud inadecuada se entiende aquella que está cargada de falsas creencias,
errores en conocimientos que ya están establecidos por los profesionales y rechazo
de personas, actividades o situaciones que podrían ser perfectamente aceptables
desde el punto de vista de los profesionales de la salud.
De esta forma nos podemos encontrar ítems de un cuestionario de actitudes como
el siguiente: “los adolescentes tienen demasiada libertad sexual”… Este ítem y otros
muchos tienen una respuesta que se considera de una u otra forma correcta, o de
actitudes correctas, y otra errónea o de actitud negativa.
El uso de estos cuestionarios ha sido y seguirá siendo frecuente. Pueden tener
utilidad cuando lo que se considera actitud adecuada se fundamenta en
conocimientos verdaderamente profesionales y en actitudes abiertas que de una u
otra forma adoptan un discurso positivo sobre la sexualidad.
 Actitudes Erotofílicas y Erotofóbicas.
Los erotofóbicos responden a los estímulos sexuales con afectos más negativos,
los valoran más negativamente y tienden a alejarse de ellos y a rechazarlos más.
Los erotofílicos responden a los estímulos sexuales con afectos más positivos, los
valoran más positivamente y es más probable que se aproximen a ellos o los
busquen.
Se trata, según dichos autores, de una actitud aprendida, pero, una vez formada,
relativamente estable.
En algunos estudios se ha podido comprobar que los erotofilicos, en comparación

con los eterofóbicos, tienen más fantasías sexuales y las aceptan mejor, adquieren
mejor los conocimientos sobre sexualidad que se les ofrecen, son más realistas en
la anticipación de posibles relaciones sexuales, adquieren y usan más y mejor los
métodos anticonceptivos, tienen más actividad sexual y aceptan mejor la actividad
erótica, tienen más parejas sexuales y experiencias sexuales de diferente tipo,
suelen tener mayor satisfacción sexual en las relaciones.
Es decir, los erotofilicos aceptan mejor las diferentes posibilidades de la sexualidad,
están más abiertos a las conductas sexuales, pueden plantearse éstas con más
realismo y disfrutan más con la actividad sexual.
3.2. Importancia de los modelos culturales

La palabra cultura es de origen latín cultus que significa “cultivo” y a su vez se deriva
de la palabra colere. Para empezar a hablar sobre este tema, se debe tener en
cuenta que la palabra “cultura” en este caso se define como: Todo complejo que
incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y
todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino
también al ser parte de una sociedad como miembro que es(2).
Por lo tanto, la sexualidad no es algo dado naturalmente, pues no “preexiste” a la

acción humana. La sexualidad no es sólo instinto natural sino, sobre todo, producto
cultural. Como en toda conducta se armonizan los elementos provenientes de la
raíz biológico-genética y las adquisiciones sociales a lo largo del proceso de
socialización. La importancia de la sexualidad ha sido tal que el sexo llegó a
convertirse en criterio decisorio para establecer la identidad individual. Sobre todo,
a partir del momento en que el conocimiento científico se independizó de las
cosmovisiones teológicas y se proclamó la autonomía de la zona erótica autónoma
con tanta dignidad como la zona artística.
La afirmación del espacio sexual ha llevado al surgimiento de técnicos especialistas

que normalizan los placeres privados con todo el riesgo de ortodoxia que ello
conlleva. En todo caso, bajo el impulso de los profesionales, la relación entre poder
y sexo deja de pensarse en términos sólo negativos (represión). Pues poco a poco
se acepta que los deseos y placeres del sexo perfilan la idiosincrasia del sujeto. La
sexualidad es fruto de representaciones y formas históricas y culturales. Es un
acontecimiento y no una estructura. Por ello se ajustará a los vaivenes de la historia
humana en su manera de concebir y vivir las interrelaciones personales. Y si bien
las prácticas de muchos años, en que se ha medicalizado la carne, han podido de
alguna manera introducir cierta “naturalización” justo es que repongamos las cosas
en su sitio y asignemos a la naturaleza y a la cultura lo que les corresponde(3).
3.3. Significado del amor
Es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales

y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia
emocional o emocionalidad. El amor no sólo está circunscrito al género humano
sino también a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con
otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
El término se aplica también a otras relaciones diferentes, tales como el amor

platónico o el amor familiar, y también en un sentido más amplio se habla de amor
hacia Dios, la naturaleza, la humanidad en su conjunto (lo cual suele asociarse a la
empatía), y otros. En la mayoría de los casos significa un gran afecto por algo que
ocasiona placer o felicidad a quien realiza la acción de amar.
Algunos idiomas, como el griego antiguo, distinguen entre los diferentes sentidos
del amor mejor que el español.
• El amor AGAPE se refiere al sentimiento de amor que tenemos para con

Dios.
• El amor PHILOS (filial) se refiere al sentimiento de amor para con nuestros

parientes y amigos.
• El amor EROS se refiere al amor que sentimos por nuestra pareja.
Perspectiva Biológica
Desde el punto de vista de la biología, lo que a veces se llama amor parece ser un
medio para la supervivencia de los individuos y de la especie. Si la supervivencia
es el fin biológico más importante, es lógico que la especie humana le confiera al
amor un sentido muy elevado y trascendente (lo cual contribuye a la supervivencia).
Sin embargo, en la mayoría de las especies animales parecen existir expresiones

de lo que se llama "amor" que no están directamente relacionadas con la
supervivencia. Las relaciones sexuales con individuos del mismo género
(equivalentes a la homosexualidad en el ser humano) y las relaciones sexuales por
placer, por ejemplo, no son exclusivas de la especie humana; comportamientos
altruistas son observados desde individuos de una especie hacia los de otras
especies (las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro son un ejemplo).
3.3.1. Perspectiva psicológica
Tras las investigaciones efectuadas acerca del amor, Robert J.Sternberg propuso 3
componentes:
• La intimidad, entendida como aquellos sentimientos dentro de una relación
que promueven el acercamiento, el vínculo y la conexión.
• La pasión, como estado de intenso deseo de unión con el otro, como

expresión de deseos y necesidades.
• La decisión o compromiso, la decisión de amar a otra persona y el

compromiso por mantener ese amor.
Estos tres componentes se pueden relacionar entre sí formando diferentes formas

de amor: intimidad + pasión, pasión + compromiso, intimidad + compromiso, etc.
Perspectiva histórica y cultural
A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular (a los sufis, a los

trovadores, al cristianismo, al romanticismo/movimiento romántico, etcétera), pero
los vestigios arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la existencia de
afecto hacia los familiares, la pareja, los niños, los coterráneos, entre otros, por lo
cual las interpretaciones que postulan que el amor en general es una construcción
cultural específica no parecen fundadas.
Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha manifestado históricamente

hacia las personas del sexo opuesto como hacia aquellas del mismo sexo. Para los
griegos y durante el Renacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en
particular por la mujer y por los adolescentes de sexo masculino. En algunos
idiomas, la palabra "amor" no existe.
3.4. Significado de la sexualidad animal
Los científicos están rompiendo con algunos de los mitos más populares del
comportamiento sexual animal. A medida que las investigaciones avanzan, se sabe,
entre otras cuestiones, que muchas especies consideradas monógamas pueden
llegar a ser promiscuas, practican todo tipo de comportamientos sexuales, y se han
observado relaciones homosexuales hasta en 1.500 especies. En cualquier caso,
los expertos recuerdan que no se puede comparar la sexualidad humana y la del
mundo animal.
El comportamiento sexual de los animales es mucho más complejo y diverso de lo

que se suele creer. Por ejemplo, los bonobos, los primates más cercanos
genéticamente a los seres humanos, desarrollan una sexualidad y unos códigos de
conducta muy variados. En una misma comunidad pueden convivir bonobos
homosexuales, bisexuales y heterosexuales sin conflictos aparentes, con individuos
de mayor o menor edad, y es la única especie, además de la humana, que copula
cara a cara.
Las relaciones poligámicas también son muy frecuentes, y se producen en todas
sus combinaciones posibles, como la poliandria (una hembra se relaciona con dos
o más machos) o la poliginandria (dos o más machos con dos o más hembras). La
poliginia (un macho con dos o más hembras) es la poligamia más común entre
vertebrados, y es por ejemplo el "estilo de vida" del ciervo, capaz de reunir a su
alrededor un auténtico harén. No obstante, también hay espacio para la fidelidad
absoluta: El albatros jamás vuelve a emparejarse si muere su pareja, al igual que la
cigüeña blanca.
 Homosexualidad y bisexualidad
La homosexualidad es común entre mamíferos, aves o insectos, y se ha observado
hasta en 1.500 especies y documentado en 500 de ellas. Al parecer, se trata de una
conducta normal durante la infancia de los animales, o una manera de hacer las
paces tras una pelea, como los chimpancés o los macacos de cara roja. Las
chinches almacenan el esperma de sus amigos en los cuerpos, para luego
depositarlo en una hembra, mientras que los gansos forman vínculos homosexuales
e incluso un "ménage a trois" cuando una hembra celosa les interrumpe.
En cualquier caso, la teoría de que las relaciones homosexuales se desarrollan
cuando no hay individuos del otro sexo no permite explicar todos los casos.
Especialistas de diversos zoológicos han documentado casos de delfines o
pingüinos machos que copulan con otros machos, y que rechazan el apareamiento
con las hembras de su especie. En el acuario de Florida se les buscó una hembra
a los dos delfines que mantenían relaciones homosexuales, y uno de ellos por poco
la mata. En el zoológico de Manhattan dos pingüinos machos ignoraron la presencia
de sus nuevas compañeras y prefirieron incubar ellos mismos los huevos que se les
puso a su disposición, tras haberlo intentado con piedras. Posteriormente, cuidaron
perfectamente al retoño. Asimismo, también hay hembras homosexuales de
muchas especies. En las gaviotas es frecuente que dos hembras busquen un
macho, pongan los huevos en el mismo nido y los críen entre las dos.
Según un estudio realizado en ovejas de la Escuela de Medicina de la Universidad

norteamericana de Oregón, la sexualidad animal podría estar determinada, entre
otras variantes, por un nudo de nervios situado en el hipotálamo (una región del
cerebro responsable de la producción de numerosas hormonas). Por ello, los
científicos consideran que la selección sexual entre animales debería analizar todos
los aspectos sociales y biológicos.
Asimismo, la bisexualidad también es muy frecuente, especialmente en primates

superiores, lo que les permite aliviar tensiones, mantener al grupo unido, o como en
el caso de los delfines, crear vínculos que favorecen la búsqueda y la protección de
las hembras, algo de lo que se muestra convencida.
 Conductas violentas
La violencia también forma parte de muchas relaciones sexuales. En las especies

en que los machos son muy agresivos, hasta llegar a matar a las crías, las hembras
pueden optar por varias soluciones:
• Eliminar a los machos casi por completo, como en algunas especies de peces
• Buscar un protector que ahuyente al violento, como las leonas, las elefantas,
la foca monje o la foca elefante
• Irse con los menos violentos dejando que se maten entre ellos los más
"brutos", como los carneros de Las Rocosas; o con el primero que llegue, como las
grandes focas o las cabras porque, si no, los demás machos las matan
• Ser más agresivas: Las tigresas usan al macho sólo para la reproducción,
pudiendo dejarles ciegos después de un zarpazo. Por su parte, las chimpancés
copulan con toda una fila de machos que esperan pacientes su turno. De esta
manera, se aseguran quedar preñadas y evita que los machos puedan matar a las
crías al no saber si son sus padres. Sin embargo, si no tienen carne, los chimpancés
pueden comerse a las crías, que dependen de la ferocidad de sus madres
Hábitos extraños
La antropóloga y sexóloga Pilar Cristóbal recalca que no se puede comparar la

sexualidad humana y la del mundo animal, aunque afirma que "Los animales hacen
de todo, mejor y más que los humanos". De manera similar se manifiesta el zoólogo
Robert Wallace, especialista en Ecología del Comportamiento y profesor visitante
en la Universidad Estatal de Florida, que se sorprende por la diversidad del sexo en
el reino animal: "Cualquier cosa imaginada por nosotros es superada en alguna
parte. Y hacen muchas cosas con las que nosotros ni siquiera soñamos".
El onanismo o masturbación aparece en muchos animales, tanto machos como

hembras, y tanto en solitario como en grupo. Ya en 1927, el sexólogo Havelock Ellis
identificó en su obra "Estudios en la Psicología del Sexo" prácticas de autoerotismo
en toros, cabras, ovejas, camellos y elefantes. En la actualidad, está documentado
en felinos, cánidos, roedores y en todos aquellos animales flexibles capaces de
doblarse sobre sí mismos.
Las técnicas empleadas para auto-excitarse son muy diversas: Los ciervos rozan
su cornamenta, los burros arrastran su pene contra el suelo, los primates o leones
estimulan sus genitales con sus manos o palmas, los murciélagos hacen lo propio
con sus patas, los macacos rhesus o bonobos estimulan sus pezones, muchos
pájaros se rozan con hierba o tierra, etc. Asimismo, la práctica de utilizar objetos
inanimados para masturbarse es utilizada de forma habitual por primates.
El sexo oral o las autofelaciones han sido documentados en animales de varias

especies, como cabras, primates, hienas y ovejas, y también se han registrado
casos de eyaculaciones espontáneas en ovejas de monte o hienas moteadas.
Comportamiento sexual animal vs sexualidad humana
 S. animal
El comportamiento sexual animal responde al instinto.
El instinto es un conjunto de respuestas automáticas y naturales que, en los

animales, contribuyen a la conservación de la vida y de la especie.
El instinto es una conducta innata e inconsciente que se transmite genéticamente

entre seres vivos de la misma especie, y que les hace responder de una misma
forma ante determinados estímulos. Es un saber innato inscrito en el ADN animal.
La respuesta sexual del macho de una misma especie se da cuenta al percibir el

estímulo específico. Sin el estímulo, no hay respuesta. Ese estimulo es, en mayoría
de los mamíferos, un olor, producido por una hormona (feromona).
La feromonas son sustancias químicas secretadas por los seres vivos, con el fin de
provocar comportamientos específicos en otros individuos de la misma especie. En
las hembras cuando está en su periodo de fertilidad, su organismo produce
feromonas. Esta feromona la produce la hembra cuando esta, como se dice
vulgarmente en “celo”.
 S. humana
La respuesta sexual humana responde a la pulsión
La pulsión es el nombre que le dio Freud al impulso sexual de los seres humanos
en la medida de dicho impulso no responde a ningún instinto. Por hablar, por pensar,
por ser un ser racional, el ser humano ha perdido todos sus instintos. La pulsación
es lo que ha sustituido al instinto en el ser humano.
El instinto es un saber innato que vale para todos los miembros de una misma
especie, sin excepción.
• Instinto de conservación: si el ser humano tuviera un instinto de

conservación, no bebería, no abusaría de drogas, no fumaria, no comería en
exceso, no practicaría deportes extremos.
Las personas que se cuidan lo hacen por disciplinadas, por lo que han aprendido a
hacer o porque responden a imperativos impuestos por la cultura.
• Instinto materno: si el ser humano tuviera instinto materno, no abortaría, no

maltrataría a sus hijos, no abusaría de ellos, no los abandonaría, no los mataría.
Las madres que cuidan a sus hijos lo hacen porque desean, porque los aman. El
amor y deseo no son instintivos. Nadie puede obligar a una madre a amar a sus
hijos.
• Instinto sexual: si el ser humano tuviera instinto sexual, se comportaría como

los animales: todos los hombres perseguirían instintivamente a una mujer al percibir
su feromona cuando ella está pasando por un ciclo de fertilidad, como los perros
que lo hacen cuando la hembra esta en “celo”.
Las feromonas no cumplen ningún papel en el encuentro sexual entre los eres
humanos.
3.5. Cultura Tantra
La cultura del Tantra nos habla sobre el cuerpo de cada persona, considerándolo
como un templo sagrado, merecedor de atenciones y cuidados, no sólo en el
aspecto físico, sino en lo emocional y lo espiritual.
De ahí surge el sexo tántrico una práctica milenaria que fundamenta el origen del
mundo desde el acto amoroso, durante la unión íntima de la pareja, la cual se
desarrolló en el lejano Oriente, y que ha llegado a la cultura occidental para
convertirse en una vivencia muy atractiva para las jóvenes parejas.
En la cultura oriental se decía que el hombre podía llegar a vivir 120 años o más si
llegaba a conseguir canalizar la energía sexual. Para la práctica tántrica, el sexo se
hace con espíritu, con alma: se unen mente y respiración tanto en los preámbulos
del coito como en la consumación de la relación, y el semen es considerado fuente
de vida y de energía vital.
Esta teoría se fundamenta en la mitología hindú, en la cual se sostiene que la unión
divina formada por Shakti y Shiva —principios femenino y masculino,
respectivamente—definen la creación del universo a través de la cópula y la danza
erótica.
El Tantra propone postergar el coito y el orgasmo, a través del autoconocimiento y

la evolución interior a partir de la exacerbación del placer, que trasciende los límites
físicos de la experiencia, conduciendo al orgasmo espiritual.
El hombre tantrista debe aprender a esperar y a tomar el encuentro amoroso sin
apresurarse, y para ello es vital controlar la respiración y concentrarse en la
relajación corporal, ya que así puede efectuar movimientos ligeros, armónicos y con
ritmo agradable.
A través de esta práctica el hombre debe aprender que orgasmo y eyaculación no

son lo mismo, y que puede lograr la capacidad de tener varios orgasmos sin perder
la erección, pues una vez que la eyaculación ocurre el pene pierda rigidez.
Entre las técnicas aconsejables para realizar el sexo tántrico se encuentran los
ejercicios de respiración y de control muscular de la zona genital, de modo que el
hombre y la mujer logren prolongar el momento previo al orgasmo, que al retardarse
puede ser sumamente intenso.
Según los especialistas estas prácticas son una buena receta para contrarrestar la
insatisfacción sexual que manifiestan muchas parejas e individuos, al caer en un
sexo rutinario, rápido y sin conexión espiritual entre los amantes.
Para algunos resulta una visión de la sexualidad y la intimidad humana demasiado

filosófica para los tiempos modernos. Sin embargo, quienes han vivido esta
experiencia aseguran que el sexo tántrico es una práctica increíble, que permite la
unión carnal, pero también la entrega espiritual de los amantes.
 PLACER EN NUEVE HORAS
A partir de prácticas específicas, este ritual define que la sexualidad permite al ser
humano conectarse con una energía sutil —kundalini—, capaz de dar conciencia
sobre el sentido de la existencia misma.
La literatura describe que una sesión de sexo tántrico puede durar entre 20 minutos
y llegar a nueve horas.
Una buena forma de empezar es mirarse el uno al otro, sentados frente a frente, y
comenzar a tocarse cada uno sus zonas erógenas, o los genitales.
Los orígenes del sexo tántrico se describen en algunos textos encontrados en la

India y Pakistán. Cuentan que surgió como un contrapunto hacia las arraigadas
ideas de los brahamanes, o sacerdotes hindúes, quienes sostenían que para
comprender la vida y sus misterios, era necesario renunciar a la práctica de la
sexualidad y de todo el placer corporal.
De ahí que los primeros tantristas, que contaban con amplios conocimientos sobre
la meditación y el yoga, retomaron y organizaron varias prácticas conocidas desde
tiempo ancestrales, para hacer de los placeres del cuerpo una experiencia sublime.
En este preludio la pareja experimenta la excitación con paciencia, y luego cuando

los dos se sienten más deseosos de tomar el cuerpo, pueden adoptar posturas que,
sin llegar a la penetración inmediata, generen un preludio muy agradable del coito.
Para ello no es necesario que el hombre tenga una erección en ese momento, sino
que se disfrute cada minuto de éxtasis sin apurar el clímax, es como enamorarse…
sucede poco a poco.
Durante este momento son muy importantes los besos, las caricias, los abrazos.
Ello prepara el cuerpo y el alma para una entrega final, por lo que se requiere de
una elevada dosis de autocontrol, concentración, deseo e imaginación.
 TÁCTICAS Y ESTRATEGIAS
Uno de los ejercicios más usuales para lograr este objetivo está enfocado en
ejercitar los esfínteres y el músculo elevador del ano —pubococcígeo—,
responsables de la expulsión de semen.
Para ello se requiere identificar estos tejidos, lo cual se logra al interrumpir la

expulsión de orina unas 10 veces por ocasión, durante una semana. Los músculos
que se contraen para lograrlo son precisamente los que hay que tonificar.
Una vez que se ha reconocido esta zona, puede contraerse y relajarse en cualquier
posición, hasta alcanzar aproximadamente 300 contracciones al día. La eficacia de
esta técnica es tan notable que suele recomendarse por especialistas para
contrarrestar la eyaculación precoz.
Una de las bondades que más se reconoce del sexo tántrico es la posibilidad de
alcanzar en el hombre orgasmos secos y múltiples. Está comprobado que todos
poseen el mecanismo biológico para experimentar este placer múltiple, pero por
falta de práctica y conocimiento no son muchos los que lo logran.
Un orgasmo seco es un clímax sexual en hombres en el que no se produce la

eyaculación. Algunos lo consideran poco satisfactorio o incluso doloroso, pero la
mayoría lo describen como una sensación más intensa, y un camino para alcanzar
múltiples orgasmos.
Los orgasmos secos pueden obtenerse de forma deliberada presionando el
principio de la uretra, entre el ano y los testículos, inmediatamente después del
orgasmo.
También se puede conseguir el orgasmo seco mediante la contracción,

inmediatamente después del orgasmo, de los músculos que se utilizan para forzar
la detención de la micción, o al contraer la espalda hacia atrás, como cuando nos
estiramos.
Así sucede con la mujer durante el sexo tántrico. Ella puede experimentar las
sensaciones placenteras de la intimidad de una forma más intensa, y disfrutar del
preludio al orgasmo, de las caricias de su amante y esa sensación tan atractiva de
sentirse amada y deseada.
Una vez que la pareja aprenda a dominar el arte tántrico, comprenderá también el
significado de armonizar nuestros sentimientos, y hacerlos parte de la intimidad
sexual, y con ello a respetar ese acto sagrado entre dos personas.
3.6. Kama Sutra
El Kama-sutra es un antiguo texto hindú que trata sobre el

comportamiento sexual humano. Considerado como el trabajo básico sobre
el amor en la literatura sánscrita, fue escrito por Vatsiaiana. El título completo
es Vātsyāyana kāma sūtra ('Los aforismos sobre la sexualidad, de Vatsiaiana’).
Cronológicamente se sitúa al autor en el periodo Gupta (que se desarrolló entre
el 240 y el 550 d. C.). Aproximadamente en el siglo XV, el sabio Vatsiaiana dio
forma a este texto hindú escrito en sánscrito y bautizado como Kama (placer sexual)
y sutra (hilo), el cual ilustra y explica la conducta sexual de las diferentes castas de
la India mediante 64 posturas diferentes que, por otra parte, no monopoliza todo el
libro, ya que este se divide en otros apartados:
La traducción al inglés más famosa es la de Sir Richard Francis Burton, que data
de 1883. Otra traducción importante es la de Indra Shina, realizada en los años
setenta.
A lo largo del tiempo se han publicado diversas versiones. Originalmente, cualquiera

de las versiones con ilustraciones (dentro del libro o en la portada) se dibujaron a
mano; en la actualidad existen versiones con ilustraciones fotográficas reales e
incluso con videos eróticos educativos.
El Kama sutra se compone de 36 capítulos que versan sobre 7 temas

diferentes, cada uno de los cuales fue escrito por un experto en el campo. Los
temas son:
1. "Introducción" (4 capítulos): sobre el sexo en general, su lugar en la vida de

un hombre, y una clasificación de las mujeres.
2. "Sobre el acto sexual": una discusión en profundidad sobre los besos, varios
tipos de juegos sexuales preliminares al acto sexual, orgasmos, una lista
de posiciones sexuales, sexo oral, tabúes y tríos.
3. "Sobre la elección de una esposa" (5 capítulos): el cortejo y el matrimonio.
4. "Sobre la esposa" (2 capítulos): la conducta adecuada de una esposa.
5. "Sobre las esposas de otros" (6 capítulos): principalmente sobre
la seducción.
6. "Sobre las cortesanas" (6 capítulos).
7. "Sobre atraer a otras personas" (2 capítulos).
 Posiciones y maneras de hacer el amor
Vatsiaiana creía que hay 12 maneras básicas de hacer el

amor y 8 posiciones principales. El Kama sutra tiene un
total de 64 "artes", nombre que da el autor a la
combinación de una manera de hacer el amor con una
posición. El capítulo que enumera las múltiples artes es el
más conocido, y es un error muy común confundir éste con
el Kama sutra cuando en realidad es sólo una parte de él.
Cabe mencionar que el hacer el amor es el arte de jugar
el uno con el otro, descubrir cuáles son los puntos más sensibles de la pareja con
la finalidad de que sienta placer y siempre tenga en cuenta cuál es la diferencia
entre ambos.
 Las poses sexuales más populares del Kamasutra

Postura Nº1: La cascada
El hombre se encuentra tumbado, y la mujer encima. Ella se

tumba sobre él de espaldas, y con los codos abiertos, mientras
que las rodillas deben estar un poco plegadas. La penetración
por parte del hombre con movimientos ligeros en la parte de la
cadera. Esta posición, no es muy compleja. Este tipo posturas
igual que la de flor de loto estimula bastante la zona del clítoris.
Podrás continuar en esta postura si te resulta cómoda e ir
variando.
Postura Nº2: Flor de loto
En la postura de flor de loto el hombre está sentado con las

piernas cruzadas en la cama, y la mujer se sienta justo
encima. Esta postura es genial para aumentar el placer entre
ambos y llegar al orgasmo.
Postura Nº3: El escandinavo
En esta postura de kamasutra el hombre se encuentra

recostado, y la mujer encima pero de espaldas. El
hombre puede sujetar a la mujer por las nalgas
mientras se realiza la penetración.
Postura Nº4: La mariposa
La clave para disfrutar de esta postura es tener la posición correcta. Es una de las
posturas perfectas para quedarse embarazada. Si estáis buscando un bebé, es una
de las mejores opciones. ¡No necesitarás ni una cama!
Será más fácil si la mujer está recostada sobre una mesa, más que la cama para
que conseguir más altura y estabilidad. El trasero se queda justo a la altura de su
pene para facilitar la penetración. Mientras tanto la mujer tiene que poner las piernas
sobre los hombros del hombre para poder realizar la postura. Además, esta postura
ayuda a que la penetración sea completa, lo que aumenta las probabilidades de un
embarazo si lo estáis buscando.
Postura Nº5: El pino
Es una de las posturas que puede ser para la mujer un tanto
incómoda. Pero te animamos a que al menos la pruebes alguna
vez, ya que no es de las más complejas del libro del kamasutra.
En esta postura la mujer debe reposar sus brazos en el suelo y el
hombre debe coger a la chica por las piernas. Se trata de una
especie de carretilla pero con las piernas más elevadas, casi a a
la altura de los hombros. Aquí es importante que te fijes bien como
hacerla, y en la posición en la que ambos estén cómodos para que
no te dañes la espalda.
Postura Nº6: La estrella de mar
Por su nombre parece fácil, pero no es como quizás te la

imaginas. Requiere de una cierta habilidad o rapidez por parte
de ambos. El hombre debe estar sentado con las piernas
ligeramente flexionadas, mientras que la mujer está encima de
él bastante pegado a su cuerpo. Este momento es el perfecto para la penetración,
y aumentar la pasión. Aquí es importante que el hombre haga
movimientos circulares y ligeros contra el clítoris.
Postura Nº7: Aperitivo sabrosón
El hombre debe estar sentado en la cama con una pierna

flexionada y la otra no para poder mantener el equilibrio. La
mujer debe estar sentada encima del hombre. Esta postura da
bastante para aumentar el placer entre ambos.
Postura Nº8: La amazona
Aquí solo necesitaréis una silla y mucho amor. El

hombre se sienta sobre la silla, y la mujer encima de
él. Mientras el hombre se mueve en movimientos
circulares, podrá estimular el clítoris de la mujer de
forma consecutiva. Esta postura es muy popular al ser
muy estimulante.
Postura Nº9: El clip
El hombre debe tumbarse en la cama, mientras que la

mujer se pone encima y un poco inclinada hacia detrás. En
esta postura será la mujer la que lleve el ritmo del sexo.
Aquí mientras tanto el hombre puede tocar tus pechos para
aumentar la estimulación.
Postura Nº10: No te vayas
Es una de las posturas más curiosas o raras. Aquí el hombre tiene que estar
recostado de lado, y la mujer por el lado
contrario igual. En este momento mientras el
hombre hace la penetración, puede tocar tus
pechos o introducir los dedos en el ano, si es
algo que os estimula más.
 Placer
El resto del libro ofrece consejos sobre cómo ser un buen ciudadano y muestra
algunas ideas sobre las relaciones entre hombres y mujeres. El Kama sutra define
el sexo como una "unión divina". Vatsyayana creía que el sexo por sí mismo no era
algo "malo", pero practicarlo de manera frívola sí era pecaminoso. El Kama sutra ha
ayudado a muchas personas a disfrutar del arte del sexo a un nivel más profundo,
y puede considerarse una guía técnica para el disfrute sexual, así como un esbozo
de las prácticas sexuales en la India durante esa época.
Como bien pueden comprobar, las diferentes posturas no definen el libro (sólo un
20%), sino que hay otros muchos temas que tratan, especialmente, el
comportamiento del hombre y la mujer según su casta (en la India existen cuatro en
función de la posición social, sus libertades y tabúes). De este este modo, un
hombre de cualquiera de la castas que practicaba sexo con una virgen de su misma
jerarquía obtenía buena fama en las artes amatorias del modo que la práctica de un
hombre con una mujer de una casta mayor estaba prohibida.
Por otra parte, también se incluían consejos para estimular la potencia y tamaño del
pene mediante la aplicación de pelos de shuka (un insecto que crece en los árboles
de la India y compuesto de pelillos áspero) acompañado de aceite y restregados por
todo el miembro durante diez noches. Algo que se traduce en un 5% de población
que podría ser alérgica a este "experimento", por lo que intentarlo requeriría de
muchas precauciones y asesoramiento. No obstante, según el Kamasutra, era el
componente más eficaz para este problema.
IV. CONCLUSIONES
 Adolescentes y jóvenes tienen derecho a obtener información básica y acceso
a los recursos que les permita vivir una vida sexual y reproductiva satisfactoria.
V. BIBLIOGRAFÍA
1. Introducción a la sexualidad - Trastornos de la salud mental - Manual MSD

versión para público general [Internet]. [citado 27 de mayo de 2019]. Disponible
en: https://www.msdmanuals.com/es-pe/hogar/trastornos-de-la-salud-
mental/sexualidad/introducci%C3%B3n-a-la-sexualidad
2. Significado de Cultura [Internet]. Significados. [citado 27 de mayo de 2019].

Disponible en: https://www.significados.com/cultura/
3. Dialnet-LaSexualidadComoProductoCultural-4772257.pdf - Artculos Silverio

Barriga-Jimnez LA SEXUALIDAD COMO PRODUCTO CULTURAL
Perspectiva histrica y [Internet]. [citado 27 de mayo de 2019]. Disponible en:
https://www.coursehero.com/file/33050133/Dialnet-
LaSexualidadComoProductoCultural-4772257pdf/

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

MODELOS CONDUCTUALES DE LA SEXUALIDAD

III. MARCO TEÓRICO……………………….………………………………………….5

3.1. Importancia de las actitudes culturales ………………..……………………5

3.2. Importancia de los modelos culturales. …………………………………….4

3.3. Significado del amor ………………………………………………………….…

3.4. Significado de Sexualidad animal………………………………………….….

3.5. Cultura Tantra ……………………………………………………………………

3.6. Kama sutra………………………………………………………………………..

IV. CONCLUSIONES ..................................................Error! Bookmark not defined.

La sexualidad es una parte normal de la experiencia humana. Sin embargo, las

Sin embargo, cuando la conducta sexual provoca un malestar importante en la

III. MARCO TEÓRICO

3.1. Importancia de las actitudes culturales

En algunos estudios se ha podido comprobar que los erotofilicos, en comparación

3.2. Importancia de los modelos culturales

Por lo tanto, la sexualidad no es algo dado naturalmente, pues no “preexiste” a la

La afirmación del espacio sexual ha llevado al surgimiento de técnicos especialistas

3.3. Significado del amor

Es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales

El término se aplica también a otras relaciones diferentes, tales como el amor

• El amor AGAPE se refiere al sentimiento de amor que tenemos para con

• El amor PHILOS (filial) se refiere al sentimiento de amor para con nuestros

Sin embargo, en la mayoría de las especies animales parecen existir expresiones

• La pasión, como estado de intenso deseo de unión con el otro, como

• La decisión o compromiso, la decisión de amar a otra persona y el

Estos tres componentes se pueden relacionar entre sí formando diferentes formas

A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular (a los sufis, a los

Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha manifestado históricamente

3.4. Significado de la sexualidad animal

El comportamiento sexual de los animales es mucho más complejo y diverso de lo

Según un estudio realizado en ovejas de la Escuela de Medicina de la Universidad

Asimismo, la bisexualidad también es muy frecuente, especialmente en primates

La violencia también forma parte de muchas relaciones sexuales. En las especies

La antropóloga y sexóloga Pilar Cristóbal recalca que no se puede comparar la

El onanismo o masturbación aparece en muchos animales, tanto machos como

El sexo oral o las autofelaciones han sido documentados en animales de varias

El instinto es un conjunto de respuestas automáticas y naturales que, en los

El instinto es una conducta innata e inconsciente que se transmite genéticamente

La respuesta sexual del macho de una misma especie se da cuenta al percibir el

• Instinto de conservación: si el ser humano tuviera un instinto de

• Instinto materno: si el ser humano tuviera instinto materno, no abortaría, no

• Instinto sexual: si el ser humano tuviera instinto sexual, se comportaría como

El Tantra propone postergar el coito y el orgasmo, a través del autoconocimiento y

A través de esta práctica el hombre debe aprender que orgasmo y eyaculación no

Para algunos resulta una visión de la sexualidad y la intimidad humana demasiado

 PLACER EN NUEVE HORAS

Los orígenes del sexo tántrico se describen en algunos textos encontrados en la

En este preludio la pareja experimenta la excitación con paciencia, y luego cuando

Para ello se requiere identificar estos tejidos, lo cual se logra al interrumpir la

Un orgasmo seco es un clímax sexual en hombres en el que no se produce la

También se puede conseguir el orgasmo seco mediante la contracción,

El Kama-sutra es un antiguo texto hindú que trata sobre el

A lo largo del tiempo se han publicado diversas versiones. Originalmente, cualquiera

El Kama sutra se compone de 36 capítulos que versan sobre 7 temas

1. "Introducción" (4 capítulos): sobre el sexo en general, su lugar en la vida de

Vatsiaiana creía que hay 12 maneras básicas de hacer el

 Las poses sexuales más populares del Kamasutra

El hombre se encuentra tumbado, y la mujer encima. Ella se

En la postura de flor de loto el hombre está sentado con las

En esta postura de kamasutra el hombre se encuentra