ESCUELA POLITÉCNICA SALESIANA

CARRERA DE INGENIERÍA CIVIL

MATERIA DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICO-TEOLÓGICA
Nombre: Aldo Chandi
Curso: Primer Nivel Grupo 8
Fecha: 3 de Julio del 2019
¿QUÉ ES EL AMOR?
El amor es un bien en sí, fuente de vida y felicidad. A él está vinculada toda la estructura social, la
armonía familiar, la estabilidad conyugal y la salud mental de las personas. El mismo suele ser
referido a la emoción amorosa, al afecto o inclinación que se dirige a una persona o una cosa, al
sentimiento que surge en uno/a como conmoción de su conciencia hacia un semejante del otro o
del mismo sexo. Emoción, afecto y sentimiento son vivencias personales de cualidad inefable. Son
vivencias personales referidas a un objeto, el Otro. EL AMOR: CONTEXTOS El amor de pareja,
puede integrarse como requisito ineludible, aunque no único, al concepto de matrimonio o pareja,
que se proyecta en un devenir “eterno·” o “ hasta que la muerte los separe”. Es importante aclarar
conceptos, definir de qué se trata y de categorizar el amor, de acuerdo con el contexto en que se
experiencia y vivencia. Dos contextos: la emoción amorosa o amor - emoción, y la experiencia
amorosa de la pareja o amorsituación. Murguía. AMOR-EMOCION I: La psicología dice que el amor
es una de las emociones básicas. Un sentimiento. Es un estado de conmoción afectiva de cualidad
inefable: no se puede explicar con palabras. Sólo vivenciar. Pero “Los sentimientos son
pensamientos vagos y confusos” ; “Es todo lo que no pertenece a la representación y al juicio”;
“Son expresiones psíquicas que no pueden ser consideradas como percepciones,
representaciones, ideas, fenómenos instintivos ni volitivos” o “a lo que no se puede denominar de
otro modo”. AMOR EMOCION II: La emoción amorosa es algo puramente subjetivo de la vida
psíquica, aunque se refiera a un objeto. Por eso “solo artificialmente podemos concebir la
emoción amorosa sola y cosificada, independiente del personaje que la vive y del objeto que la
despierta”. En el amor-emoción , el objeto participa solo como motivador de un cambio o
conmoción en el campo de la conciencia del individuo. AMOR EMOCION III: El sujeto o amador,
elige sus objetos de amor referidos a una persona o un tipo de persona, a lo largo de su desarrollo
y maduración psicosexual, en que se manifiestan o no los conflictos no resueltos. Una elección de
objeto narcisista, sobre el modelo de su persona; o anaclítica sobre el modelo de sus padres y sus
sustitutos. El objeto elegido corresponde a una imagen idealizada o ideal de “el Otro” que -real o
ideal-, despierta la emoción amorosa del mismo, conmoviendo su afectividad. La primera instancia
es la catexia de objeto. AMOR EMOCION IV: El amor-emoción fenomenológicamente no penetra
en el campo del otro, idealiza su imagen, la elaboración de representaciones subjetivas no cesa.
Puede que no interese la correspondencia del otro y es ajustado a una imagen ideal que puede ser
libremente idealizada y reelaborada, sin nuevos estímulos provenientes del mismo: amor a una
estrella de cine, un actor de teatro, un profesor admirado, un líder político, una figura de
autoridad o un familiar para el que rige la prohibición del incesto. El objeto es inalcanzable,
distante o socialmente censurado para dirigir acciones y todo se reduce a la vivencia unipolar.
AMOR EMOCION V: El adolescente elige su objeto amoroso en el rico mundo de su fantasía.
Incapaz de asumirse, teme acercarse a una imagen real, seguir adelante implicaría el peligro de
romper el hechizo de lo perfecto y de lo puro de sus objetos fantaseados al cotejarlos con la
realidad, perdería el control omnipotente de ese mundo personal de fantasía. Debe conformarse
con el amor-emoción. Cuando logra vincularse con objetos cercanos, cambia frecuentemente de
pareja, aunque “siempre se enamora para siempre” y cada contacto real lo lleva a frustrarse por
las diferencias halladas entre la imagen real con la idealizada. AMOR EMOCION VI: La idealización
del objeto corresponde a un proceso psicológico normal, y el adulto sano asimila las diferencias
que surgen en la revelación del objeto real que otorga la vinculación efectiva con el mismo.
Personalidades patológicas pueden estar inhibidas de hacer el duelo por las desilusiones, y deben
conformarse con vivir, igual que el adolescente, el amor-emoción disociado del objeto. Solo se
‘enamoran’. AMOR SITUACION I: El amor concebido como experiencia amorosa, es el amor-
situación. Situación entendida como una “un hecho en las relaciones de interacción en cada
momento dado en un contexto real de factores concretos”. La situación amorosa es un hecho o
una experiencia vivida por el Sujeto pero en interacción con un Objeto concreto, en un contexto
real de comunicación y diálogo. No es solo ‘estar enamorado/a’. AMOR SITUACION II: La
emoción amorosa, iniciada por la irrupción y reestructuración de la conciencia del Sujeto por
representaciones del Objeto elegido, se continúa con la carga de libido o catexis de Objeto, y se
puede exteriorizar en acciones dirigidas hacia el mismo, con la finalidad de comunicarse,
establecer un vínculo existencial que incorpore dicho Objeto al campo fenoménico en que se
desarrolla la situación. AMOR SITUACION III: La idealización imaginativamente embellecida del
objeto, realimenta la pasión y despierta la exaltación, fascinación y distorsión del contenido de la
conciencia en las primeras fases del proceso amoroso. El contacto con el Objeto real, condiciona la
reelaboración realista de la imagen objetal. Si se desidealiza y prosigue con la experiencia
amorosa, tolera la frustración por el cotejo de lo real con lo ideal. El diálogo debe permitir la
correspondencia o al menos la esperanza. Si se mantiene, el intercambio recíproco confirmará el
acierto o el error de la elección para seguir, o romper, y el duelo consiguiente. AMOR SITUACION
IV: El amor como experiencia o amor-situación no es ‘ciego’. No es ciego ni el amor emoción ni el
amor situación, pues con el primero se mira con un solo ojo, por la postura maníaca o maniquea
que registra solo las bondades del Objeto amado, mientras en la situación amorosa se ve con
ambos ojos: lo bueno y lo malo. El enamoramiento es “tuerto” y el amor restaura la visión con
toda su plenitud, pues se desarrolla entre objetos reales, cuya idealización inicial fue superada.
AMOR SITUACION V: En el primer año de vida, el predominio de la posición depresiva del
segundo semestre de vida, asegura la capacidad de reparación del niño, el adolescente y el adulto,
necesaria para el desarrollo de la capacidad de amar. El narcisismo egosintónico del adulto
permite el amor objetal, su represión determina su predominio no manejable, e inevitablemente
falta la primacía genital en la elección de objeto. Para poder amar, es importante un buen monto
de autoestima y el amor a sí mismo. No podemos amar si no nos amamos a nosotros mismos.
FORMAS DE AMOR: Formas: el amor oblativo, un “ darse” desinteresado que se satisface en la
ofrenda, o el amor captativo, posesivo del objeto amoroso, avaro y necesitado del otro, término
para el logro de una unión situación existencial. Cada miembro del par amoroso, trasciende y se
realiza en un “Ser-con-el-Otro”, o un “Ser-para-el-Otro”. Si integramos ambas, la modalidad
pichoniana del amor oblativo es “Ser-para-el-Otro”, y la del amor captativo es “Ser-con-el-Otro”. El
Ser-parael-Otro oblativo, está en la línea de las corrientes moralistas y consagran su superioridad.
AMOR ADULTO I: Parecería que el amor de pareja adulta se corresponde con el amor captativo,
en el que se vive un Ser-con-el-Otro en una situación dinámica que se estructura con un Otro real,
despojado de la idealización, en una unidad bipolar indivisible. “En el amor maduro encontramos
la posibilidad de reunirnos con los demás en lo más íntimo de un Tú al que sentimos que
pertenecemos conservando nuestra individualidad, integridad y manera de ser. Erich Fromm “en
el amor se realiza la paradoja de que dos se hagan uno y, no obstante, sigan siendo dos”. AMOR
SITUACION VI: Sentido de la situación amorosa como experiencia social y personal. 1) el sujeto
resuelve, por el amor, su aislamiento entre los hombres y la sociedad, miedo básico a la soledad
que se cierne sobre él. 2) satisface su necesidad de trascendencia como ser. 3) se realiza como ser
social y como ser personal en una pareja. AMOR DEFINICIÓN I: El amor adulto y pleno, vivido en
una unidad bipolar como situación -no solo como emoción- por la persona sana en las áreas bio-
psico-sociales, exige, en el proceso de su desarrollo temporal entre los agonistas, la integración de
cuatro componentes de diferente naturaleza: la amistad, la admiración mutua y la atracción y
experiencia de su sexualidad adulta, junto a un proyecto común de la pareja. AAAP. LOS 4
COMPONENTES DEL AMOR ADULTO: 1. la amistad, en su máxima expresión. 2. la admiración
mutua por valores. 3. la atracción y experiencia de su sexualidad adulta, el amor es sexual. 4. un
proyecto común que permita la realizacion individual en el mayor y mejor sentido. Socios para la
vida. VIEJAS Y NUEVAS CONCEPCIONES: Stendhal El amor es una fuerza que nos descubre la
necesidad de llenar nuestra vida de algo básico que le falta. Platón ya lo decía en El Banquete que
el EROS era el deseo de algo nos falta, que no tenemos. Aristóteles en tanto, que el amor era la
PHILIA o alegría por lo que ya tengo AGAPE era el amor amistoso, servicial, complaciente, para el
otro. AMOR Definición II: El amor adulto, base de la institución de pareja estable, se inscribe y
reconoce en el campo fenoménico como una situación vivida entre dos personas impulsadas por la
necesidad básica de comunicación y trascendencia, en la cual se integran los componentes de
amistad, admiración y sexualidad adulta y que, conformando una unidad bipolar dinámica y
fecunda lleva a la realización de los proyectos personales en el ámbito de un proyecto común.
PERIPECIAS DEL AMOR: El amor-situación es dinámico y fecundo. Fecundidad en obras
espirituales, materiales, hijos. Contribuye al dinamismo del amor adulto, que cambia
constantemente, se empobrece y enriquece, sucesiva o paralelamente en varios planos, a través
de procesos psicológicos, corporales y sociales. El devenir, nuevas realidades que se imponen,
cambios por edad, enfermedades y peripecias vitales de pareja y de cada individuo, llevan a
desarrollo o estancamiento y desaparición del amor. DIÁLOGO Y AMOR: El proceso vivencial que
culminó en amor adulto, es único e irreproducible para cada pareja y para cada uno de sus
integrantes. Nunca será poco lo que repitamos sobre que el instrumento para la construcción y el
mantenimiento del amor es el diálogo. Cuando terminó el diálogo, se terminó el amor.
AMOR COMO VALOR El amor es uno de los valores más importantes. Es la fuerza que nos impulsa
para hacer las cosas bien, por eso es considerado un valor que tiene muy clara la diferencia entre
el bien y el mal. El amor es un sentimiento moral, pues nos induce a actuar bien en nuestra vida y
con las personas que amamos. Además, nos lleva a tener una vida plena de paz, tranquilidad y
alegría, y, en consecuencia, de bienestar con nosotros mismos. AMOR PLATÓNICO El amor
platónico es conocido popularmente como aquel amor imposible o no correspondido, que perdura
como un ideal o fantasía. Todo esto se debe a que Platón sostenía que el amor estaba basado en la
virtud, que era perfecto y no existía en el mundo real, por lo tanto era ideal e inalcanzable. AMOR
VERDADERO: Se llama amor verdadero al sentimiento de afecto y compromiso genuino que una
persona siente por otra. Es un concepto idealizado del amor, muy propio del romanticismo, según
el cual hay un amor puro y total que al que todos aspiramos llegar con nuestra pareja, que es el
amor verdadero. AMOR A PRIMERA VISTA: Se habla del amor a primera vista como un
enamoramiento que ocurre de manera inmediata entre dos personas. Esto ocurre porque las
personas identifican en el otro a la pareja idealizada, es decir, un conjunto de estereotipos que
asociamos con el compañero ideal de vida. Muchos opinan que el amor a primera vista es un mito,
que solo hay una atracción momentánea, pero que el amor como tal se construye solamente con
los años.