Universidad Alberto Hurtado

Facultad de Filosofía y Humanidades

Pregrado Filosofía

Nombre de la actividad curricular FILOSOFÍA MEDIEVAL

Profesor Juan José Fuentes – juanjfuentes@uchile.cl
Ayudante ……………………………………………………………………..
Semestre / Año 2° / 2018
Créditos 10
Horario M 15:00 – 16:20 /16:30 – 17: 50

I. DESCRIPCIÓN

Este curso tiene duración semestral, consta de dos módulos semanales de clase, algunos
talleres con el ayudante, y un tiempo proporcional de dedicación personal semanal de
parte cada estudiante a la preparación y lectura de los textos y al estudio de los
contenidos vistos en clase.

Filosofía medieval forma parte del área de formación disciplinar (filosófica) del Plan de
estudio del pregrado. Contribuye al logro del perfil de egreso, tanto de la licenciatura
como de la pedagogía en filosofía. El curso aporta especialmente al logro de los siguientes
objetivos de aprendizaje: comprensión de los problemas fundamentales que ha pensado y
piensa hoy la reflexión filosófica y comprensión del sentido y aporte de la actividad
filosófica a la cultura humana. Contribuye a la formación de algunas habilidades:
comprender textos filosóficos en su contexto; establecer relaciones de sentido entre
diversos lenguajes de la disciplina; establecer vínculos entre pensadores y doctrinas;
identificar problemas filosóficos y profundizar en sus raíces; evaluar argumentos;
reflexionar y dialogar fundada y críticamente. Finalmente, el curso fomenta actitudes de
compromiso con la búsqueda de la verdad y con la valoración de las ideas de otras
personas.

II. PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE

Al término del curso, cada estudiante será capaz de:

- explicar algunos problemas filosóficos fundamentales del período medieval,

conectándolos con sus antecedentes y sus influencias posteriores;
 - interpretar comprensivamente algunos textos filosóficos medievales
seleccionados; y
- elaborar reflexiones críticas sobre algunos problemas filosóficos de la época
medieval.

III. CONTENIDOS

1. Judaísmo, Cristianismo y Helenismo filosófico.

2. El neoplatonismo (Plotino) y la recepción del platonismo.
3. Memoria y tiempo (San Agustín).
4. Mal, ley, libertad.
5. Mal, presciencia y providencia divina, libertad humana (Boecio).
6. El problema de los universales.
7. Razón y fe.
8. El problema filosófico de la existencia de Dios (San Anselmo, Santo Tomás).
9. El conocimiento de Dios (Pseudo-Dionisio, Santo Tomás).
10. El ente y la esencia.
11. Ciudad terrena y ciudad celeste.
12. El desasimiento (Maestro Eckhart).

IV. METODOLOGÍA

El curso se apoya sobre un conjunto de textos, principalmente fuentes primarias (en

traducción al español), pero también alguna bibliografía secundaria. Cada estudiante tiene
que leer personalmente estos textos con anterioridad a las clases. Sobre esta base, en las
clases se analizan y comentan los textos filosóficos seleccionados, profundizando en las
temáticas mediante la exposición del profesor y el diálogo profesor-alumnos.

V. EVALUACIÓN DE APRENDIZAJES

Los aprendizajes de los estudiantes son evaluados mediante dos pruebas escritas y un
examen oral final. La calificación de cada una de las pruebas corresponde al 30% del
promedio final, y la del examen al 40%.

VI. REQUISITO DE ASISTENCIA

Para aprobar este curso se requiere asistir a un 70% de las clases.1 El alumno que asista a
menos de un 50% reprobará el curso con nota 1,0. El alumno que asista a más de un 50%

1 Los estudiantes inscritos en el programa ‘’Contigo creciendo” tienen un requisito de asistencia

diferido. Revisar el artículo 11 bis del Reglamento académico del estudiante de pregrado. Desde el
año 2016, los estudiantes que desempeñan actividades laborales también tienen un requisito de
asistencia diferido. Revisar la política de “Registro de estudiantes que desempeñan actividades
laborales” que se encuentra en el aula virtual (archivos Coordinación académica).
pero menos de un 70% reprobará el curso con nota 3,0 como máximo. Hay inasistencias
justificadas (tales como enfermedades o circunstancias atenuantes2). Lo anterior podrá
modificarse en casos muy calificados, tales como enfermedad prolongada o topes en el
último semestre de la carrera entre cursos, siempre y cuando estos casos sean
conversados al comienzo del semestre con el profesor del curso y autorizados por él
mismo con acuerdo del director de carrera.
VII. RECURSOS PEDAGÓGICOS

- Bertelloni, F.; Marchetto, MF; Tursi, A, La cuestión de los universales en la Edad Media,
Selección de textos de Porfirio, Boecio y Pedro Abelardo, Ediciones Winograd, 2010.
- Copleston, F, Historia de la filosofía, Ariel, vol. 2, 1989.
- Fitzgerald, A, Diccionario de San Agustín, Monte Carmelo, 2001.
- Gilson, E, El espíritu de la filosofía medieval, RIALP, 2004.
- Grand Ruiz, B, El tiempo en la edad media, Clepsidra, 1985.
- Guitton, J, Le temps et l’éternité chez Plotin et saint Augustin, Éditeurs Boivin, 1933.
- Haas, AM, Maestro Eckhart. Figura normativa para la vida espiritual, Herder, 2002.
- Hadot, P, Plotino o la simplicidad de la mirada, Alpha Decay, 2004.
- Kretzmann, N (editor), The Cambridge Companion to Aquinas, Cambridge University
Press, 1996.
- Magnavacca, S, Léxico técnico de filosofía medieval, Miño y Dávila, 2005.
- Pannenberg, W, Una historia de la filosofía desde la idea de Dios, Sígueme, 2001.
- Pegueroles, J, San Agustín. Un platonismo cristiano, PPU, 1985.
- Reinhardt, E, Por las rutas medievales del saber, EUNSA, 2007.
- Toscano, M, Místicos neoplatónicos – Neoplatónicos místicos. De Plotino a Ruysbroeck,
Etnos, 1998.
- Weisheipl, J, Tomás de Aquino. Vida, obras y doctrina, EUNSA, 1994.

- San Agustín, Obra completa: http://www.augustinus.it/spagnolo/

- Santo Tomás, Suma teológica: http://hjg.com.ar/sumat/

2 Se entiende por circunstancia atenuantes, circunstancias imprevistas (que el estudiante no podría

razonablemente haber precavido que se darían), fuera de su control (que el estudiante no podría
razonablemente haber prevenido estas circunstancias), y que tienen un efecto perjudicial
importante en su desempeño (las circunstancias tienen un efecto suficientemente perturbador para
tener un impacto adverso significativo en la habilidad académica del estudiante).
IX. CALENDARIO DE LECTURAS

Programa – Introducción

Introducción

1. Filón de Alejandría (selección)

2. Plotino (selección) - Pannenberg 45-80

3. Agustín, Confesiones X, XI

4. Agustín, Del libre albedrío I -Tomás, Suma teológica I q 94

5. Boecio, Consolación IV, V

Prueba escrita 1 (30%)

6. Porfirio, Isagoge

7. Tomás, Suma teológica I q 1

8. Anselmo, Proslogion (selección) - Tomás, Suma teológica I q 2

9. Dionisio, Teología mística - Tomás, Suma teológica I q 12

10. Tomás, El ente y la esencia 1, 2, 5

Prueba escrita 2 (30%)

11. Agustín, La ciudad de Dios (selección) - Tomás, La monarquía I

Examen final (40%)

Publicación notas finales